| rdfs:comment
| - Djamila or Jamila (Arabic: جميلة) (7th-century – d. 720) was a Medinan Qiyan-courtesan musician, singer and poet. She was a mawla of Banu Sulaym tribe, which mean she was a freedwoman-client who converted to Islam, which was the usual background for free professional musical artists in the Caliphate. She was renowned for her high artistic achievements as well as for her acts as an educator of celebrated male musicians. One of her students was the musician Ma'bad (d. 743), the son of an enslaved African, said of her "in the art of music Djamila is the tree and we are the branches". (en)
- Jamila, födelseår okänt, död 720, var en arabisk qiyan-kurtisan, musiker, sångare och poet. Hon var en , det vill säga en före detta slav som frigetts, konverterat till islam och blivit en klient. Detta var den normala bakgrunden för fria yrkesmusiker i kalifatet. Hennes ursprung är okänt, men vid denna tidpunkt uppges majoriteten av slavar och exslavar i hennes yrkesgrupp i kalifatet vara före detta zoroastriska perser. Hon är känd som lärare till många senare berömda manliga musiker. Musikern Ma'bad (död 743) sade en gång om henne: "Inom musikens konstart är Jamila trädet och vi dess grenar". (sv)
- Джамила (араб. جميلة; ум. 720) — мединская кайна, куртизанка, музыкант, певица и поэтесса. Она была мавлой из племени , что означало, что она была вольноотпущенницей, принявшей ислам и пользовавшейся покровительством своего бывшего хозяина. Подобное происхождение было обычным для свободных профессиональных музыкантов в Омейядском халифате. (ru)
|
| has abstract
| - Djamila or Jamila (Arabic: جميلة) (7th-century – d. 720) was a Medinan Qiyan-courtesan musician, singer and poet. She was a mawla of Banu Sulaym tribe, which mean she was a freedwoman-client who converted to Islam, which was the usual background for free professional musical artists in the Caliphate. She and her colleague Azza al-Mayla (d. 705) was one of only two free female musicians known to have managed their own majlis, which was a form of entertainment sessions or salon which was at this time still acceptable for women and men to attend together, as Arabian upper-class women was not yet fully subjected to gender segregation. The madjlis played a big role in the lively musical life of Medina, in which the musicians performed and attracted patrons and students. She was renowned for her high artistic achievements as well as for her acts as an educator of celebrated male musicians. One of her students was the musician Ma'bad (d. 743), the son of an enslaved African, said of her "in the art of music Djamila is the tree and we are the branches". Djamila performed a pilgrimage from Medina to Mecca, which was a musical event which attracted great attention and extensively commented on by contemporary accounts. Her cortege included all the principal musicians of the time, as well as 50 singing girls, was detained because of the attention from the onlookers, and her return was the occasion of three days of musical feasts. (en)
- Jamila, födelseår okänt, död 720, var en arabisk qiyan-kurtisan, musiker, sångare och poet. Hon var en , det vill säga en före detta slav som frigetts, konverterat till islam och blivit en klient. Detta var den normala bakgrunden för fria yrkesmusiker i kalifatet. Hennes ursprung är okänt, men vid denna tidpunkt uppges majoriteten av slavar och exslavar i hennes yrkesgrupp i kalifatet vara före detta zoroastriska perser. Som frigiven etablerade hon sig som fri yrkesmusiker i Medina, som då hade ett livlig musikliv dominerat av musiktillställningar som kallades majlis, där musiker kunde uppträda inför tänkbara mecenater. Hon och hennes kollega Azza al-Mayla var de enda kvinnor som höll sina egna musik-majlis. Detta skedde vid en tidpunkt när islam var en ny religion och män och kvinnor fortfarande tilläts umgås tillsammans på dessa majlis. Det var först under sent 700-tal som överklasskvinnor blev helt isolerade i harem. Hon är känd som lärare till många senare berömda manliga musiker. Musikern Ma'bad (död 743) sade en gång om henne: "Inom musikens konstart är Jamila trädet och vi dess grenar". Jamilas pilgrimsfärd från Medina till Mecka är berömd, eftersom den inkluderade merparten av den tidens berömda musiker i Medina, däribland 50 sångerskor. Gång på gång uppehölls de längs med vägen för att åskådarna ville höra dem och få dem att uppträda. Hennes och de andras återkomst till Medina firades med en tre dagar lång musikfestival. (sv)
- Джамила (араб. جميلة; ум. 720) — мединская кайна, куртизанка, музыкант, певица и поэтесса. Она была мавлой из племени , что означало, что она была вольноотпущенницей, принявшей ислам и пользовавшейся покровительством своего бывшего хозяина. Подобное происхождение было обычным для свободных профессиональных музыкантов в Омейядском халифате. Джамила наряду с Аззой аль-Майлой (ум. 705) были одной из двух свободных женщин-музыкантов, которые управляли своим собственным маджлисом, являвшимся формой собраний для развлечения, своеобразным салоном. Для её времени совместное (и женщин, и мужчин) посещение подобных мест было приемлемо, поскольку арабские женщины высших слоёв общества ещё не полностью подверглись гендерной сегрегации. Меджлис играл большую роль в оживлённой музыкальной жизни Медины, в которой музыканты своими выступлениями привлекали как влиятельных людей, так и студентов. Джамила приобрела славу, благодаря своими высоким достижениям в области музыкального искусства, а также своей деятельностью в качестве наставника ставших впоследствии знаменитых музыкантов-мужчин. Одним из её учеников был музыкант Маабад (ум. 743), сын обращённого в рабство африканца, который метафорически высказался о ней так: «в музыкальном искусстве Джамила — это дерево, а мы — ветви» . Джамила совершил паломничество из Медины в Мекку, которое явилось и музыкальным событием, привлекшим большое внимание жителей городов и широко комментируемым современными ей историками. Её свита, состоявшая из всех ведущих местных музыкантов того времени, а также 50 поющих девушек, задержалась в Мекке из-за внимания к ней со стороны зрителей, а её возвращение в Медину послужило поводом для начала трёхдневных музыкальных праздников. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)