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Consubstantiality (Latin: consubstantialitas), or coessentiality (Latin: coessentialitas), is a notion in Christian theology referring to the common properties of the divine persons of the Christian Trinity, and connotes that God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit are "of the same substance" (consubstantial), or "of the same essence" (coessential). The notion of consubstantiality or coessentiality was developed gradually, during the first centuries of Christian history, with main theological debates and controversies being held between the First Council of Nicaea (325) and the First Council of Constantinople (381).

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  • Consubstantiality
  • Consubstantialité
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  • Consubstantiality (Latin: consubstantialitas), or coessentiality (Latin: coessentialitas), is a notion in Christian theology referring to the common properties of the divine persons of the Christian Trinity, and connotes that God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit are "of the same substance" (consubstantial), or "of the same essence" (coessential). The notion of consubstantiality or coessentiality was developed gradually, during the first centuries of Christian history, with main theological debates and controversies being held between the First Council of Nicaea (325) and the First Council of Constantinople (381).
  • 同性質的(拉丁語:consubstantialis,英語:Consubstantial),這個拉丁文形容詞是一個特定的基督教神學用語,用來表達耶穌與上帝之間的關係,這個表述被稱為同質論(英語:Consubstantiality)。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文單字,用來翻譯古希臘語:ὁμοούσιος(homoousios),以形容耶穌與上帝的屬性與本質是完全相同的,隨後成為三位一體論的基本信條。
  • La notion de consubstantialité est un terme religieux utilisé dans la théologie chrétienne latine. Plus précisément, consubstantiel (latin: consubstantialis), inventé par Tertullien dans Contre Hermogène 44, est utilisé pour traduire le terme grec homoousios. Cette notion décrit la relation entre les personnes divines de la Trinité et connote que Dieu le Père, Dieu le Fils, et Dieu le Saint-Esprit sont « d'une même essence » en ce que le Fils est « engendré » « avant tous les âges » ou « éternellement » de l'être propre du Père, à partir duquel l'Esprit « procède » aussi « éternellement ».
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  • Consubstantiality (Latin: consubstantialitas), or coessentiality (Latin: coessentialitas), is a notion in Christian theology referring to the common properties of the divine persons of the Christian Trinity, and connotes that God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit are "of the same substance" (consubstantial), or "of the same essence" (coessential). The notion of consubstantiality or coessentiality was developed gradually, during the first centuries of Christian history, with main theological debates and controversies being held between the First Council of Nicaea (325) and the First Council of Constantinople (381).
  • La notion de consubstantialité est un terme religieux utilisé dans la théologie chrétienne latine. Plus précisément, consubstantiel (latin: consubstantialis), inventé par Tertullien dans Contre Hermogène 44, est utilisé pour traduire le terme grec homoousios. Cette notion décrit la relation entre les personnes divines de la Trinité et connote que Dieu le Père, Dieu le Fils, et Dieu le Saint-Esprit sont « d'une même essence » en ce que le Fils est « engendré » « avant tous les âges » ou « éternellement » de l'être propre du Père, à partir duquel l'Esprit « procède » aussi « éternellement ». Elle fut introduite par les pères du premier concile de Nicée, en 325. Par ce terme grec, les évêques présents au concile condamnaient les théories d'Arius d'après lequel, le Fils étant une créature, celui-ci ne pouvait être de la même substance divine que le Père.Que Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit soient de la même essence ontologique est une des pierres angulaires du concile de Nicée et toutes les Églises qui l'ont ratifiée y adhèrent. Dans ce cas ils peuvent être appelés soit Nicéens soit Homoousiens.
  • 同性質的(拉丁語:consubstantialis,英語:Consubstantial),這個拉丁文形容詞是一個特定的基督教神學用語,用來表達耶穌與上帝之間的關係,這個表述被稱為同質論(英語:Consubstantiality)。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文單字,用來翻譯古希臘語:ὁμοούσιος(homoousios),以形容耶穌與上帝的屬性與本質是完全相同的,隨後成為三位一體論的基本信條。
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