Constructive theology is the redefinition or reconceptualization of what historically has been known as systematic theology. The reason for this reevaluation stems from the idea that, in systematic theology, the theologian attempts to develop a coherent theory running through the various doctrines within the tradition (Christology, eschatology, pneumatology, etc.). A potential problem underlying such study is that in constructing a system of theology, certain elements may be "forced" into a presupposed structure, or left out altogether, in order to maintain the coherence of the overall system.
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| - Teología constructiva (es)
- Constructive theology (en)
- 구성주의 신학 (ko)
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| - 구성주의 신학(Constructive theology) 또는 구성 신학이란 정통적인 조직신학에 대해 정의와 개념을 새롭게 재정하는 신학이다. 일반적으로 조직신학자들이 시도하는 기독론, 종말론, 성령론과 같은 전통안에 있는 다양한 교리들속에 흐르는 고정된 이론(a coherent theory)으로부터 벗어나서 신학을 재평가하려는 작업이다. 기존의 신학적 흐름은 어떤 요소들이 전체 체계의 일관성을 유지하기 위하여 강압적으로 전제된 구조안( a presupposed structure)에 넣어버리든지 아니면 생략해 버리는 경향이 있다고 한다. 따라서 이런 현실에 응답하여 현대 신학자들 가운데 샐리 맥파규, 그리고 샤론 V. 뱃처와 같은 여성신학자들은 조직적이라는 용어가 신학에 정확하지 않다고 본다. 오히려 구성주의 신학의 언어를 선호한다. 구성주의 신학의 지지자는 아니지만 카를 바르트는 자주 신학을 체계화하려는 시도를 비판하고 신학의 내재적 수행을 위하여 내적인 철학적 기초위에 고정된 체계를 세워는 것을 비판하였다. 포스트모던의 영향 속에서 교리와 개념들의 일방적인 해체주의적인 경향보다는 필요한 긍정적인 요소들을 구성적으로 추구하는 경향이 있다. 구성주의적 신학의 대표적 신학자는 미국의 존 캅과 데이비드 그리핀이다. (ko)
- Constructive theology is the redefinition or reconceptualization of what historically has been known as systematic theology. The reason for this reevaluation stems from the idea that, in systematic theology, the theologian attempts to develop a coherent theory running through the various doctrines within the tradition (Christology, eschatology, pneumatology, etc.). A potential problem underlying such study is that in constructing a system of theology, certain elements may be "forced" into a presupposed structure, or left out altogether, in order to maintain the coherence of the overall system. (en)
- Teología constructiva es la re-definición de lo que históricamente ha sido conocido como teología sistemática. La razón de esta nueva evaluación se deriva de la idea de la teología sistemática. Los teólogos constructivistas han intentado desarrollar una teoría coherente que pasa a través de las diferentes doctrinas dentro de la tradición (cristología, escatología, Pneumatología, etc.). El problema subyacente es que este tipo de estudio en la construcción de un sistema de la teología, ciertos elementos son dejados al margen, o forzados, a fin de mantener la coherencia del conjunto del sistema. (es)
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| - Constructive theology is the redefinition or reconceptualization of what historically has been known as systematic theology. The reason for this reevaluation stems from the idea that, in systematic theology, the theologian attempts to develop a coherent theory running through the various doctrines within the tradition (Christology, eschatology, pneumatology, etc.). A potential problem underlying such study is that in constructing a system of theology, certain elements may be "forced" into a presupposed structure, or left out altogether, in order to maintain the coherence of the overall system. In response to these perceived problems, some modern theologians, especially Christian feminists such as Sallie McFague, Catherine Keller, and Sharon V. Betcher, feel that the term systematic is no longer accurate in reference to theology, and prefer the language of constructive theology. However, constructive theologians vary as to whether they reject the term systematic altogether, with the term systematic continuing to be preferred especially by Roman Catholics. While not a proponent of the language of constructive theology, Karl Barth frequently criticized the practice of systematizing theology or structuring a coherent system upon a philosophical foundation external to theology's own internal commitments. The term constructive theology has been in use mostly since the 1980s. Constructive Theology is also the title of a journal on the subject. A Bloomsbury book series on constructive theology, titled Rethinking Theologies, Constructing Alternatives, is edited by Marion Grau, Susannah Cornwall, Steed Davidson, and Hyo-Dong Lee. (en)
- Teología constructiva es la re-definición de lo que históricamente ha sido conocido como teología sistemática. La razón de esta nueva evaluación se deriva de la idea de la teología sistemática. Los teólogos constructivistas han intentado desarrollar una teoría coherente que pasa a través de las diferentes doctrinas dentro de la tradición (cristología, escatología, Pneumatología, etc.). El problema subyacente es que este tipo de estudio en la construcción de un sistema de la teología, ciertos elementos son dejados al margen, o forzados, a fin de mantener la coherencia del conjunto del sistema. En respuesta a esta realidad, algunos teólogos consideran que el término "sistemático" ya no es exacta en Referencia a la teología, y prefieren el lenguaje de la teología constructiva. Si bien no es un defensor de la lengua de la "teología constructiva ', Karl Barth critica con frecuencia a la práctica de la sistematización de la teología o de la estructuración de un sistema coherente sobre una base filosófica ajena a la teología de la propia interna de los compromisos. Teologíaconstructivoes también el título de una revista sobre el tema. (es)
- 구성주의 신학(Constructive theology) 또는 구성 신학이란 정통적인 조직신학에 대해 정의와 개념을 새롭게 재정하는 신학이다. 일반적으로 조직신학자들이 시도하는 기독론, 종말론, 성령론과 같은 전통안에 있는 다양한 교리들속에 흐르는 고정된 이론(a coherent theory)으로부터 벗어나서 신학을 재평가하려는 작업이다. 기존의 신학적 흐름은 어떤 요소들이 전체 체계의 일관성을 유지하기 위하여 강압적으로 전제된 구조안( a presupposed structure)에 넣어버리든지 아니면 생략해 버리는 경향이 있다고 한다. 따라서 이런 현실에 응답하여 현대 신학자들 가운데 샐리 맥파규, 그리고 샤론 V. 뱃처와 같은 여성신학자들은 조직적이라는 용어가 신학에 정확하지 않다고 본다. 오히려 구성주의 신학의 언어를 선호한다. 구성주의 신학의 지지자는 아니지만 카를 바르트는 자주 신학을 체계화하려는 시도를 비판하고 신학의 내재적 수행을 위하여 내적인 철학적 기초위에 고정된 체계를 세워는 것을 비판하였다. 포스트모던의 영향 속에서 교리와 개념들의 일방적인 해체주의적인 경향보다는 필요한 긍정적인 요소들을 구성적으로 추구하는 경향이 있다. 구성주의적 신학의 대표적 신학자는 미국의 존 캅과 데이비드 그리핀이다. (ko)
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