rdfs:comment
| - Dans un sens courant, l'adjectif carnavalesque désigne ce qui a trait au carnaval : « un défilé carnavalesque ». Ce terme est cependant aussi employé en sciences humaines comme concept d'analyse de certains phénomènes sociaux. (fr)
- Karnawalizacja – termin literaturoznawczy odwołujący się do ludowej kultury śmiechu i tradycji karnawału, oznaczający zawieszenie lub zakwestionowanie normalnie rządzących światem praw i oficjalnych hierarchii w ramach utworu literackiego. Pojęcie to zostało wprowadzone do nauki o literaturze przez Michaiła Bachtina w książce: Problemy poetyki Dostojewskiego w 1929 roku, a następnie rozwinięte w 1969 roku w pracy Twórczość Franciszka Rabelais'go a kultura ludowa średniowiecza i renesansu. (pl)
- 嘉年華會狂歡(英語:Carnivalesque)指的是一種藝術創作的風格,引用自嘉年華特色的元素,華麗、怪誕。用於文學、視覺藝術及音樂。 (zh)
- Carnivalesque is a literary mode that subverts and liberates the assumptions of the dominant style or atmosphere through humor and chaos. It originated as "carnival" in Mikhail Bakhtin's Problems of Dostoevsky's Poetics and was further developed in Rabelais and His World. For Bakhtin, "carnival" (the totality of popular festivities, rituals and other carnival forms) is deeply rooted in the human psyche on both the collective and individual level. Though historically complex and varied, it has over time worked out "an entire language of symbolic concretely sensuous forms" which express a unified "carnival sense of the world, permeating all its forms". This language, Bakhtin argues, cannot be adequately verbalized or translated into abstract concepts, but it is amenable to a transposition in (en)
- Карнавализация — понятие, введённое в литературоведение Михаилом Бахтиным и означающее результат воздействия традиций средневекового карнавала на культуру и мышление Нового времени. Концепция карнавализации междисциплинарна и, помимо собственно исторической поэтики, используется в рамках таких дисциплин, как философская эстетика, теоретическая поэтика, философская и культурная антропология, этиология, семиотика и так далее. (ru)
- Карнавалізація — поняття, введене в літературознавство Михайлом Бахтіним і що означає результат впливу традицій середньовічного карнавалу на культуру і мислення Нового часу. Концепція карнавалізації міждисциплінарна і, крім власне історичної поетики, використовується в рамках таких дисциплін, як філософська естетика, теоретична поетика, філософська і культурна антропологія, етіологія, семіотика тощо. (uk)
|
has abstract
| - Carnivalesque is a literary mode that subverts and liberates the assumptions of the dominant style or atmosphere through humor and chaos. It originated as "carnival" in Mikhail Bakhtin's Problems of Dostoevsky's Poetics and was further developed in Rabelais and His World. For Bakhtin, "carnival" (the totality of popular festivities, rituals and other carnival forms) is deeply rooted in the human psyche on both the collective and individual level. Though historically complex and varied, it has over time worked out "an entire language of symbolic concretely sensuous forms" which express a unified "carnival sense of the world, permeating all its forms". This language, Bakhtin argues, cannot be adequately verbalized or translated into abstract concepts, but it is amenable to a transposition into an artistic language that resonates with its essential qualities: it can, in other words, be "transposed into the language of literature". Bakhtin calls this transposition the carnivalization of literature. Although he considers a number of literary forms and individual writers, it is François Rabelais, the French Renaissance author of Gargantua and Pantagruel, and the 19th century Russian author Fyodor Dostoevsky, that he considers the primary exemplars of carnivalization in literature. (en)
- Dans un sens courant, l'adjectif carnavalesque désigne ce qui a trait au carnaval : « un défilé carnavalesque ». Ce terme est cependant aussi employé en sciences humaines comme concept d'analyse de certains phénomènes sociaux. (fr)
- Karnawalizacja – termin literaturoznawczy odwołujący się do ludowej kultury śmiechu i tradycji karnawału, oznaczający zawieszenie lub zakwestionowanie normalnie rządzących światem praw i oficjalnych hierarchii w ramach utworu literackiego. Pojęcie to zostało wprowadzone do nauki o literaturze przez Michaiła Bachtina w książce: Problemy poetyki Dostojewskiego w 1929 roku, a następnie rozwinięte w 1969 roku w pracy Twórczość Franciszka Rabelais'go a kultura ludowa średniowiecza i renesansu. (pl)
- Карнавалізація — поняття, введене в літературознавство Михайлом Бахтіним і що означає результат впливу традицій середньовічного карнавалу на культуру і мислення Нового часу. Концепція карнавалізації міждисциплінарна і, крім власне історичної поетики, використовується в рамках таких дисциплін, як філософська естетика, теоретична поетика, філософська і культурна антропологія, етіологія, семіотика тощо. Бахтін представив свою теорію карнавалу в роботах «Творчість Франсуа Рабле і народна культура середньовіччя і Ренесансу» (вперше опублікована в 1965 році) і «Проблеми поетики Достоєвського» (1963). У першій книзі Бахтін показує прямий вплив карнавальної традиції на твори Франсуа Рабле. У другій книзі використання концепції карнавалізації дозволило йому осмислити як ціле такі незрозумілі раніше особливості поетики Достоєвського, як з'єднання сповідного з фантастичним і серйозного зі «сміховим». Карнавальне, за Бахтіним, протистоїть трагічному і епічному. Коли якесь художнє або (перш за все) життєве явище карнавалізується, це означає його осучаснення, «фамільярний контакт» з цим явищем. В якості другої ознаки карнавалізованного явища Бахтін виділив його амбівалентність — одночасну причетність як до втіленої кінцівки, так і до втіленої незавершеності всього сущого, смерті і воскресіння, поєднання пародійності, що несе в собі заряд розвінчання, з потенціалом оновлення. Третя ознака карнавалізації — «весела відносність»: невідповідність між зовнішнім і внутрішнім, умовами і умовностями сьогодення і передчуттям можливого іншого світопорядку, що таїться за фасадом речей, ролей, поводжень та мови. (uk)
- Карнавализация — понятие, введённое в литературоведение Михаилом Бахтиным и означающее результат воздействия традиций средневекового карнавала на культуру и мышление Нового времени. Концепция карнавализации междисциплинарна и, помимо собственно исторической поэтики, используется в рамках таких дисциплин, как философская эстетика, теоретическая поэтика, философская и культурная антропология, этиология, семиотика и так далее. Бахтин представил свою теорию карнавала в работах «» (впервые опубликована в 1965 году) и «» (1963). В первой книге Бахтин показывает прямое воздействие карнавальной традиции на произведения Франсуа Рабле. Во второй книге использование концепции карнавализации позволило ему осмыслить как целое такие необъяснимые ранее особенности поэтики Достоевского, как соединение с фантастическим и серьёзного со «смеховым». Карнавальное, по Бахтину, противостоит трагическому и эпическому. Когда некое художественное или (прежде всего) жизненное явление карнавализируется, это означает его осовременивание, «фамильярный контакт» с этим явлением. В качестве второго признака карнавализованного явления Бахтин выделил его амбивалентность — одновременную причастность как к воплощённой конечности, так и к воплощённой незавершённости всего сущего, смерти и воскрешению, совмещение пародийности, несущей в себе заряд развенчания, с потенциалом обновления. Третий признак карнавализации — «весёлая относительность»: несоответствие между внешним и внутренним, условиями и условностями настоящего и предчувствием возможного иного миропорядка, таящегося за фасадом вещей, ролей, поведений и языка. (ru)
- 嘉年華會狂歡(英語:Carnivalesque)指的是一種藝術創作的風格,引用自嘉年華特色的元素,華麗、怪誕。用於文學、視覺藝術及音樂。 (zh)
|