| rdfs:comment
| - Bildad ist im Alten Testament ein Freund des Ijob. (de)
- Bildad (Hebrew: בִּלְדַּד Bildaḏ; Greek: Βαλδάδ Baldád), the Shuhite, was one of Job's three friends who visited the patriarch in the Hebrew Bible's Book of Job. He was a descendant of Shuah, son of Abraham and Keturah (Genesis 25:1–2), whose family lived in the deserts of Arabia, or a resident of the district. In speaking with Job, his intent was consolation, but he became an accuser, asking Job what he has done to deserve God's wrath. (en)
- Bildad (bahasa Ibrani: בלדד, bil'-dad, "Bel mengasihi"), orang Suah, adalah seorang dari tiga sahabat Ayub yang bercakap-cakap mengenai penderitaan yang dialami Ayub, sebagaimana dicatat dalam Kitab Ayub di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Ia diyakini merupakan keturunan Suah, salah seorang putra Abraham dari gundiknya, Ketura (Kejadian 25:1-2), yang berdiam di padang-padang pasir di Arabia. with Job, his intent was consolation, but he became an accuser, asking Job what he has done to deserve God's wrath. (in)
- Den här artikeln handlar om den bibliska personen, för en bildad person, se bildning. Bildad från Sua var enligt Gamla testamentet en av Jobs tre vänner, som kom för att trösta denne, när han drabbades av olyckan. Bildad håller tre tal (Jobs bok vers 8, 18 och 25), i vilka han framträder som en ytlig vältalare, som gentemot Job städse åberopar sig på traditionen från fäderna. Bildad skall ha härstammat från Sua, en stam som enligt 1 Mosebok 25:2 härstammade från Abrahams hustru Ketura. (sv)
- Bildad – jeden z trzech przyjaciół Hioba, którzy rozmawiali z nim w czasie nieszczęść, jakie na niego spadały. Patrz Hi 2,11 nn. (pl)
- Bildade era um dos três companheiros de Jó, descendente de Suá, filho de Abraão por Quetura. Junto com Elifaz e Zofar, este homem pretendeu consolar Jó quando este estava em aflição. No debate com Jó, Bildade usualmente seguia o tema geral estabelecido por Elifaz, os seus discursos eram curtos e agressivos. (pt)
|
| has abstract
| - Bildad ist im Alten Testament ein Freund des Ijob. (de)
- Bildad (Hebrew: בִּלְדַּד Bildaḏ; Greek: Βαλδάδ Baldád), the Shuhite, was one of Job's three friends who visited the patriarch in the Hebrew Bible's Book of Job. He was a descendant of Shuah, son of Abraham and Keturah (Genesis 25:1–2), whose family lived in the deserts of Arabia, or a resident of the district. In speaking with Job, his intent was consolation, but he became an accuser, asking Job what he has done to deserve God's wrath. (en)
- Bildad (bahasa Ibrani: בלדד, bil'-dad, "Bel mengasihi"), orang Suah, adalah seorang dari tiga sahabat Ayub yang bercakap-cakap mengenai penderitaan yang dialami Ayub, sebagaimana dicatat dalam Kitab Ayub di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Ia diyakini merupakan keturunan Suah, salah seorang putra Abraham dari gundiknya, Ketura (Kejadian 25:1-2), yang berdiam di padang-padang pasir di Arabia. with Job, his intent was consolation, but he became an accuser, asking Job what he has done to deserve God's wrath. (in)
- Den här artikeln handlar om den bibliska personen, för en bildad person, se bildning. Bildad från Sua var enligt Gamla testamentet en av Jobs tre vänner, som kom för att trösta denne, när han drabbades av olyckan. Bildad håller tre tal (Jobs bok vers 8, 18 och 25), i vilka han framträder som en ytlig vältalare, som gentemot Job städse åberopar sig på traditionen från fäderna. Bildad skall ha härstammat från Sua, en stam som enligt 1 Mosebok 25:2 härstammade från Abrahams hustru Ketura. (sv)
- Bildad – jeden z trzech przyjaciół Hioba, którzy rozmawiali z nim w czasie nieszczęść, jakie na niego spadały. Patrz Hi 2,11 nn. (pl)
- Bildade era um dos três companheiros de Jó, descendente de Suá, filho de Abraão por Quetura. Junto com Elifaz e Zofar, este homem pretendeu consolar Jó quando este estava em aflição. No debate com Jó, Bildade usualmente seguia o tema geral estabelecido por Elifaz, os seus discursos eram curtos e agressivos. Bildade foi o primeiro dos três a acusar os filhos de Jó de transgressão, e por sua vez, de merecerem a calamidade que lhes sobreveio. Usou a seguinte ilustração: Assim como o papiro e as canas se secam e morrem sem água, o mesmo se dá com "todos os que se esquecem de Deus". Assim como Elifaz, Bildade classificou as aflições de Jó como as que sobrevêm aos perversos: ‘não haveria linhagem nem posteridade’ para Jó, insinuou Bildade. Em seu terceiro discurso, Bildade argumentou que o homem é "um gusano", e "um verme", e por isso impuro diante de Deus, as palavras ‘confortadoras’ dos três companheiros de Jó chegaram ao fim. Segundo a Bíblia, no fim, Bildade e os outros dois companheiros foram divinamente instruídos a oferecer um sacrifício queimado e a pedir que Jó orasse em seu favor. (pt)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
