About: Avidy? (Buddhism)     Goto   Sponge   NotDistinct   Permalink

An Entity of Type : yago:Idea105833840, within Data Space : dbpedia.org associated with source document(s)
QRcode icon
http://dbpedia.org/describe/?url=http%3A%2F%2Fdbpedia.org%2Fresource%2FAvidy%C4%81_%28Buddhism%29

Avidyā (Sanskrit; Pāli: avijjā; Tibetan phonetic: ma rigpa) in Buddhist literature is commonly translated as "ignorance". The concept refers to ignorance or misconceptions about the nature of metaphysical reality, in particular about the impermanence and non-self doctrines about reality. It is the root cause of Dukkha (suffering, pain, unsatisfactoriness), and asserted as the first link, in Buddhist phenomenology, of a process that leads to repeated birth. Avidyā is mentioned within the Buddhist teachings as ignorance or misunderstanding in various contexts:

AttributesValues
rdf:type
rdfs:label
  • Avidždžá
  • Avidyā (Buddhism)
  • Avidya
  • Avidyā
  • Avidya
  • Avidyā
  • 無明
  • 무명 (불교)
  • Awidja
  • Авидья
  • Avidyā (Budismo)
  • Avidya
  • Авідья
  • 无明
rdfs:comment
  • La palabra Avidya ​ significa ‘ignorancia’.​​ Es lo opuesto de vidya ,​ se usa mucho en textos de budismo e hinduismo y suele representarse por una anciana que camina a tientas, perdida, como a ciegas.​
  • Avidya adalah kata dari bahasa Sanskerta yang bermakna "kebodohan", "", "ketidaktahuan", "tidak mengerti" dan segala sesuatu hal yang bertentangan dengan . Istilah ini sering dibahas dalam ajaran agama Hindu dan agama Buddha.
  • Avidyā (sanskrit IAST ; devanāgarī : अविद्या ; pāli : avijjā; chinois : wúmíng 无明; tibétain : ma rig pa ; japonais : mumyō 無明), signifie « confusion », « ignorance ». Dans l'hindouisme, c'est d'abord l'ignorance de sa véritable nature recouverte par les obscurcissements successifs de la conscience pure (le Soi) produits par le désir et l'attachement. Dans le bouddhisme, avidyā est la première étape de la chaîne des causes (pratītyasamutpāda) de la souffrance (duḥkha) et l'un des Trois poisons.
  • 無明(むみょう、avidya)とは、仏教用語で、無知のこと。また真理に暗いこと、智慧の光に照らされていない状態をいう。法性(ほっしょう)に対する言葉である。 この概念は、形而上学的な世界の性質、とりわけ世界が無常(アニッチャ)および無我(アナッター)であることの教義についての無知、誤解を指す 。それ(無明)は苦(ドゥッカ)の根源であり、最初の因縁の輪に結びつき、繰り返す転生の始まりとなる。 無明は仏教の教えの中で、様々な文脈での無知・誤解として取り上げられている。 * 四諦 * 十二因縁における最初の輪 * 大乗仏教における三毒のひとつ * 大乗仏教アビダンマにおける6つの煩悩心所のひとつ * 上座部仏教における十結のひとつ * 上座部仏教アビダンマにおける癡(モハ)に相当
  • Awidja ( trl. Avidyā ) – pojęcie z filozofii indyjskiej, oznaczające niewystarczająco refleksyjną postawę wobec rzeczywistości, obecne w doktrynach religii dharmicznych.
  • Ави́дья (санскр. अविद्या, avidyā IAST, букв. «отсутствие знания», «неведение») — в индийской философии — незнание или «исходная омрачённость сознания», являющаяся корневой причиной «неподлинного восприятия мира» и противодействующая «постижению сущности бытия».
  • Avidya (sanskrit för "okunnighet") betecknar enligt hinduismen falsk kunskap som måste bekämpas. Avidya omtalas i bland annat Upanishaderna. Inom buddhismen används termen för att referera till ignorans/okunnighet/förvirring. Avidya är motsatsen till vidya. Avidya benämns som orsaken till dukkha och grunden till den invecklade process som startar återfödelse (samsara).
  • 無明(梵語:Avidyā,巴利語:avijjā),又作无明支,佛教術語,是烦恼的别称,為明的相反詞;为十二因缘之首,一切苦之根本。因對法界不如实知见,所以造作顛倒之行為;即闇昧事物,不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了,而以愚癡为其自相。泛指无智、愚昧。俱舍宗、唯识宗立无明为心所(心之作用)之一,即称作痴(梵語:moha)。 說一切有部將其列入大煩惱地法。
  • Авідья (санскр. अविद्या, avidyā IAST, букв, «відсутність знання», «невідання») — в індійській філософії — незнання або «вихідне затьмарення свідомості», що є кореневою причиною «несправжнього сприйняття світу» та протидіє «осягненню сутності буття».
  • Avidždžá (v pálí; v sanskrtu avidjá, čínsky wúmíng; japonsky mumjó; vietnamsky vô minh, tibetsky ma.rig.pa) je v buddhismu označení pro nevědomost či zaslepenost, která tvoří základní příčinu utrpení a neprospěšného jednání a která zabraňuje lidem vidět věci v jejich pravé podobě. Je definována jako nedostatek intuitivního vhledu do Čtyř ušlechtilých pravd. Je synonymem klamu (móha) a je prvotní příčinou, která způsobuje naše neustálé znovuzrozování.
  • Avidyā (Sanskrit; Pāli: avijjā; Tibetan phonetic: ma rigpa) in Buddhist literature is commonly translated as "ignorance". The concept refers to ignorance or misconceptions about the nature of metaphysical reality, in particular about the impermanence and non-self doctrines about reality. It is the root cause of Dukkha (suffering, pain, unsatisfactoriness), and asserted as the first link, in Buddhist phenomenology, of a process that leads to repeated birth. Avidyā is mentioned within the Buddhist teachings as ignorance or misunderstanding in various contexts:
  • 무명(無明) 또는 치(癡,산스크리트어: avidyā,moha,mūdha,팔리어: avijjā,영어: ignorance,delusion)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. * 고타마 붓다가 설한 3독(三毒) 즉 불선근(不善根) 가운데 하나이다. * 부파불교와 설일체유부의 교학에서 5가지 자성불선(自性不善) 가운데 하나이다. * 부파불교의 설일체유부의 교학에서 6가지 근본번뇌(根本煩惱), 즉 6수면(六隨眠) 가운데 하나이다. * 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 교학에서 6가지 근본번뇌(根本煩惱) 가운데 하나이다. * 초기불교 · 부파불교 · 대승불교의 9결(九結) 가운데 무명결(無明結)에 해당한다. * 고타마 붓다가 설한 4성제(四聖諦)의 교의에서 집제(集諦)에 속한다. * 고타마 붓다가 설한 12연기(十二緣起)의 교의에서 제1지분인 무명(無明)에 해당하고, 제2지분인 행(行), 제4지분인 명색(名色), 제9지분인 취(取)에 속한다. * 고타마 붓다가 설한 5온(五蘊)의 법체계에서 행온(行蘊)에 속한다. * 고타마 붓다가 설한 12처(十二處)의 법체계에서 법처(法處)에 속한다. * 고타마 붓다가 설한 18계(十八界)의 법체계에서 법계(法界)에 속한다. * 부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대번뇌지법(大煩惱地法: 6가지) 가운데 하나이다. * 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 심소법(心所法: 51가지) 중 번뇌심소(煩惱心所: 6가지) 가운데 하나이다.
  • Con il sostantivo femminile sanscrito avidyā (sanscrito, devanāgarī: अविद्या; pāli: Avijjā; cinese: 無明 wúmíng o 痴 chī; cor.: mumyeong; giapp.: mumyō; tibetano: ma.rig.pa, marikpa; Vietnamita: vô minh) si indica in quella lingua l'"ignoranza". Nell'ambito del Buddhismo l'"ignoranza" è uno dei Tre Veleni e il primo dei dodici anelli della Pratītyasamutpāda. È la causa principale della permanenza degli enti nel Saṃsāra e del dispiegarsi della Duḥkha, la sofferenza, la prima delle Quattro nobili verità.
  • Avidyā (sânscrito; Pāli: avijjā; fonética tibetana: ma rigpa) na literatura budista é comumente traduzido como "ignorância". O conceito refere-se à ignorância ou equívocos sobre a natureza da realidade metafísica, em particular sobre as doutrinas da realidade de impermanência e do não-eu. É a causa raiz da Dukkha (sofrimento, dor, insatisfação), e afirmado como o primeiro elo, na fenomenologia budista, de um processo que leva ao renascimento sucessivo. Avidia é mencionada nos ensinamentos budistas como sendo ignorância ou mal-entendido em vários contextos:
rdfs:seeAlso
foaf:isPrimaryTopicOf
dct:subject
Wikipage page ID
Wikipage revision ID
Link from a Wikipage to another Wikipage
Link from a Wikipage to an external page
sameAs
Faceted Search & Find service v1.17_git51 as of Sep 16 2020


Alternative Linked Data Documents: PivotViewer | iSPARQL | ODE     Content Formats:       RDF       ODATA       Microdata      About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 08.03.3319 as of Dec 29 2020, on Linux (x86_64-centos_6-linux-glibc2.12), Single-Server Edition (61 GB total memory)
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2021 OpenLink Software