Starting with the arrival in China of the Jesuit China missions in 1552, the number of Western missionaries increased gradually. The Treaty of Tientsin in 1858 gave the Christians free run in the country and the right to purchase land to build. The Western missionaries saw themselves the God sent preachers while Chinese saw them as the barbarians (Chinese: 夷), the extension of foreign invasion, shielded by treaties and backed by their governments' gunboats. Anti missionary riots became part of the landscape, culminating the Boxer Rebellion in 1900.
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| - Anti-missionary riots in China (en)
- Kerusuhan anti-misionaris di Tiongkok (in)
- 教案 (ja)
- 교안 (ko)
- 教案 (宗教) (zh)
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| - Starting with the arrival in China of the Jesuit China missions in 1552, the number of Western missionaries increased gradually. The Treaty of Tientsin in 1858 gave the Christians free run in the country and the right to purchase land to build. The Western missionaries saw themselves the God sent preachers while Chinese saw them as the barbarians (Chinese: 夷), the extension of foreign invasion, shielded by treaties and backed by their governments' gunboats. Anti missionary riots became part of the landscape, culminating the Boxer Rebellion in 1900. (en)
- Bermula dengan kedatangan misi Tiongkok Yesuit di Tiongkok pada 1552, jumlah misionaris Barat meningkat bertahap. pada 1858 memberikan kebebasan bagi umat Kristen di negara tersebut dan hak untuk menjual lahan dibentuk. Para misionaris Barat memandang diri mereka sendiri sebagai pengkotbah yang dikirim Allah sementara orang-orang Tionghoa memandang mereka sebagai orang barbar (Tionghoa: 夷), suatu perwujudan dari invasi asing, ditamengi oleh perjanjian dan dibekingi oleh perahu meriam pemerintahan mereka. Kerusuhan anti-misionaris menjadi bagian dari lanskap tersebut, berpuncak pada Pemberontakan Boxer pada 1900. (in)
- 教案（きょうあん）とは、19世紀末以降の中国（清帝国）において、西洋から伝わったキリスト教（カトリック、プロテスタント、正教会）に対する排撃運動（）を背景に発生した衝突事件である。統計によると1840年から1900年までの間に400件以上発生したという。 原因としては、
* 治外法権19世紀末に宣教師が布教と滞在を認められるようになった。治外法権のもと、宣教師のみならず、中国人の信者も教会の庇護のもとに置かれた。文化・風俗の違いからキリスト教徒と非キリスト教徒の間では衝突が絶えず、不良信者が民衆を威圧するということもあった。地方政府は往々にして治外法権を恐れ、西洋人とのトラブルを公に処理しなかったので、教案が発生するようになった。
* 社会変動清末は伝統社会が解体しつつある変動の時代であり、各地で秘密結社がおこった。これら秘密結社は教会・西洋人などを仇敵視した。
* 流言当時、西洋人の病院では子供の目をくりぬいて薬の材料にしている等のデマが広がり、デマを信じた民衆が西洋人への反感を強めた。
* 守旧派の扇動教会は纏足など悪習の打破を訴え、立憲・民主などの新しい思想を伝えたため、守旧派から仇敵視された。 などがあげられる。 (ja)
- 교안(敎案)은 1800년대말 중국 청나라와 조선에서 일어난 반그리스도교운동을 일컫는 말이다. 구교운동(仇敎運動)이라고도 한다. 의화단 운동 당시 벌어진 반 기독교활동들을 모두 이르는 용어로써 중국의 의화단 운동은 대표적인 교안이다. 중국에서는 개항 이후 신해혁명까지 크고 작은 교안이 500~600여회가 발생하였다. 교안이라는 말이 최초로 사용된 것은 1616년 禮部侍郎署南京尙書인 沈寉의 공작으로 전개된 南京에서의 로마 가톨릭교회에 대한 공격을 ‘南京敎案’이라고 연구자들이 표현한 데서 비롯되었다고 한다. 처음에는 로마 가톨릭 교회 등 서방 종교에 대한 혐오감에서 저지른 폭력·폭동인 경우가 대부분이었다. 이 후에는 구교운동의 범위를 넘어 즉 근대 중국의 반식민지화(反植民地化), 반외세 운동으로 이어졌다. (ko)
- 教案，指基督教（天主教、新教、东正教）教会在中国、日本、朝鮮半島境内发生的冲突事件，据中国官方统计，“从1840年至1900年，中国各地共发生『教案』400余起。”。 (zh)
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| - Starting with the arrival in China of the Jesuit China missions in 1552, the number of Western missionaries increased gradually. The Treaty of Tientsin in 1858 gave the Christians free run in the country and the right to purchase land to build. The Western missionaries saw themselves the God sent preachers while Chinese saw them as the barbarians (Chinese: 夷), the extension of foreign invasion, shielded by treaties and backed by their governments' gunboats. Anti missionary riots became part of the landscape, culminating the Boxer Rebellion in 1900. (en)
- Bermula dengan kedatangan misi Tiongkok Yesuit di Tiongkok pada 1552, jumlah misionaris Barat meningkat bertahap. pada 1858 memberikan kebebasan bagi umat Kristen di negara tersebut dan hak untuk menjual lahan dibentuk. Para misionaris Barat memandang diri mereka sendiri sebagai pengkotbah yang dikirim Allah sementara orang-orang Tionghoa memandang mereka sebagai orang barbar (Tionghoa: 夷), suatu perwujudan dari invasi asing, ditamengi oleh perjanjian dan dibekingi oleh perahu meriam pemerintahan mereka. Kerusuhan anti-misionaris menjadi bagian dari lanskap tersebut, berpuncak pada Pemberontakan Boxer pada 1900. (in)
- 教案（きょうあん）とは、19世紀末以降の中国（清帝国）において、西洋から伝わったキリスト教（カトリック、プロテスタント、正教会）に対する排撃運動（）を背景に発生した衝突事件である。統計によると1840年から1900年までの間に400件以上発生したという。 原因としては、
* 治外法権19世紀末に宣教師が布教と滞在を認められるようになった。治外法権のもと、宣教師のみならず、中国人の信者も教会の庇護のもとに置かれた。文化・風俗の違いからキリスト教徒と非キリスト教徒の間では衝突が絶えず、不良信者が民衆を威圧するということもあった。地方政府は往々にして治外法権を恐れ、西洋人とのトラブルを公に処理しなかったので、教案が発生するようになった。
* 社会変動清末は伝統社会が解体しつつある変動の時代であり、各地で秘密結社がおこった。これら秘密結社は教会・西洋人などを仇敵視した。
* 流言当時、西洋人の病院では子供の目をくりぬいて薬の材料にしている等のデマが広がり、デマを信じた民衆が西洋人への反感を強めた。
* 守旧派の扇動教会は纏足など悪習の打破を訴え、立憲・民主などの新しい思想を伝えたため、守旧派から仇敵視された。 などがあげられる。 (ja)
- 교안(敎案)은 1800년대말 중국 청나라와 조선에서 일어난 반그리스도교운동을 일컫는 말이다. 구교운동(仇敎運動)이라고도 한다. 의화단 운동 당시 벌어진 반 기독교활동들을 모두 이르는 용어로써 중국의 의화단 운동은 대표적인 교안이다. 중국에서는 개항 이후 신해혁명까지 크고 작은 교안이 500~600여회가 발생하였다. 교안이라는 말이 최초로 사용된 것은 1616년 禮部侍郎署南京尙書인 沈寉의 공작으로 전개된 南京에서의 로마 가톨릭교회에 대한 공격을 ‘南京敎案’이라고 연구자들이 표현한 데서 비롯되었다고 한다. 처음에는 로마 가톨릭 교회 등 서방 종교에 대한 혐오감에서 저지른 폭력·폭동인 경우가 대부분이었다. 이 후에는 구교운동의 범위를 넘어 즉 근대 중국의 반식민지화(反植民地化), 반외세 운동으로 이어졌다. (ko)
- 教案，指基督教（天主教、新教、东正教）教会在中国、日本、朝鮮半島境内发生的冲突事件，据中国官方统计，“从1840年至1900年，中国各地共发生『教案』400余起。”。 (zh)
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