| rdfs:comment
| - Los heterousianos fueron una secta arriana, discípulos de Aecio de Antioquía, que defendían que el hijo de Dios es de otra sustancia que la del Padre: esto es lo que significa la palabra heterousianos. Se los conocía también como anomeos (del griego ἀνόμοιοι = "no similar", "diferente") También se llamaron en honor a su jefe aecianos. Estos por su parte, llamaban homoousianos a los católicos y a los arrianos partidarios de las conclusiones del Concilio de Seleucia (359). (es)
- L'anoméisme ou anhoméisme est un courant du christianisme ancien apparu au IVe siècle dont les principaux représentants sont Aèce d'Antioche et Eunome. Proche de l'arianisme dont il constitue un courant radical, l'anoméisme considère que Dieu le Père et le Fils - Jésus de Nazareth - sont totalement dissociables car l'essence de Dieu est d'être . Les Anoméens sont parfois appelés Aétiens, Eunomiens, Hétérousiens, ou encore Exoucontiens. (fr)
- Os anomeanos (anomoeanos), também conhecidos por anomeanos, heterusianos, aecianos ou eunomeanos, eram uma seita do arianismo no século IV que afirmava que Jesus (o Filho) era de uma natureza diferente e - de forma nenhuma - similar a Deus (o Pai). Eles acreditavam que as opiniões de Ário, como expressadas originalmente por ele, estavam corretas, mas eles rejeitaram suas ideias posteriores, que ele adotou para poder ser readmitido na Igreja. É a forma mais extrema de arianismo. (pt)
- Аноме́йство (от др.-греч. ἀνόμοιος — «неподобный» ← др.-греч. ἀ-, ἀν- — «не» + др.-греч. ὁμοίως — «подобный», также аэтианство, евномианство) — крайнее арианство, последователи которого настаивали на сущностной инаковости Отца и Сына, на их неподобии. (ru)
- Аномійство (від дав.-гр. ἀνόμοιος — неподібний ← дав.-гр. ἀ-, ἀν- — не + дав.-гр. ὁμοίως — подібний, також аетіанство, евноміанство, євноміанство) — крайнє аріанство, послідовники якого наполягали на сутнісній інакшості Отця і Сина, на їх неподібності. (uk)
- الأنوميانية في القرن الرابع المسيحي، كانت طائفة أيدت شكل متطرف من المذهب الأريوسي، ورفضت التشابه بين طبيعة يسوع المسيح، والله الآب كما ذهب إلى ذلك أشباه الأريوسيين التشابهيين (الهوميان) (بالإنجليزية: homoiousian). أشباه الآريوسيين أدانوا الأنوميان في ، وأدان الأنومويون أشباه الآريوسيين بدورهم في مجمعي ؛ قاموا بمحو كلمة ὅμοιος بمعنى المتشابه من قرارت وقرارات مجمع القسطنطينية واحتجوا بأن الكلمة ليس لها جوهر مختلف فحسب، بل وإرادة مختلفة عن إرادة الآب. ولذلك أطلق عليهم ἀνόμοιοι (غير المتشابه). في القرن الخامس، كتب القسيس الأنوموي فيلوستورجيوس تاريخاً أنوميانياً للكنيسة. (ar)
- Els eunomians foren els membres d'un corrent religiós cristià considerat herètic. El nom prové d'Eunomi, un religiós grec nascut a Dacora a Capadòcia, deixeble d'Aeci, un seguidor d'Arri. Els seus partidaris també es van anomenar aecians o heterousians. L'heretgia dels eunomians va tenir el seu origen en Aeci l'impiu, que negava el lliure albir dels homes. La ideologia teològica d'Aeci establia que el Fill era diferent del Pare i, a més era, d'una altra substància. Més tard va afirmar que el Fill s'havia creat del no-res (d'on van ser anomenats euxonsontians). (ca)
- Οι Ανόμοιοι ήταν ριζοσπαστική αρειανική ομάδα, που δίδασκε πως ένα κτίσμα δεν είναι όμοιο με τον δημιουργό του, και ως εκ τούτου, ο Υιός Ιησούς Χριστός ως δημιούργημα ήταν ανόμοιος με τον Πατέρα Θεό. Οι Ανόμοιοι αποτελούσαν την πιο ριζοσπαστική τάση του Αρειανισμού σε σχέση με τους μετριοπαθείς Ομοιουσιανούς, αλλά και τους Όμοιους. (el)
- In 4th-century Christianity, the Anomoeans /ˌænəˈmiːənz/, and known also as Heterousians /ˌhɛtərəˈjuːʒənz/, Aetians /eɪˈiːʃənz/, or Eunomians /juːˈnoʊmiənz/, were a sect that upheld an extreme form of Arianism, that Jesus Christ was not of the same nature (consubstantial) as God the Father nor was of like nature (homoiousian), as maintained by the semi-Arians. In the 5th century, the Anomoean presbyter Philostorgius wrote an Anomoean church history. (en)
- Anomeistoj (greke: Ἀνομοίοι), aŭ Aecianoj aŭ Eŭomianoj, estis teologia pensofluo de Arianismo kreiĝinta sekve de la unua koncilio de Niceo kaj vastiĝinta en la 4-a jarcento. Kontraŭtriunuistaj, ili opiniis ke Jesuo (la Filo) estus laŭnature malsama kal malsimila kompare kun Dio (la "Patro"); en tio ili distingiĝis el la duon-arianoj, kiuj taksis la Filon laŭnature malsama sed simila al la Patro. La anomeistoj aliĝis al la konfeso de Ario laŭ la unua formo, kaj reĵetis lian kredokonfeson elpensite por esti reakceptataj inter la Triunuistoj. (eo)
- Gli Anomei (greco: Ἀνομοίοι), Aeziani, o Eunomiani, furono una corrente teologica dell'Arianesimo creatasi a seguito del concilio di Nicea e fiorita nel IV secolo. Antitrinitari, ritenevano che Gesù (il "Figlio") fosse di natura diversa e dissimile da quella di Dio (il "Padre"); in questo si distinguevano dai Semi-ariani, i quali ritenevano il Figlio di natura diversa ma simile al Padre. Gli Anomei credevano nelle opinioni di Ario, così come le aveva formulate originariamente, e rigettavano le sue professioni di fede successive, che aveva adottato per essere riammesso tra i trinitari. (it)
- Anomejczycy od imienia jednego z przywódców znani także jako eunomianie – skrajny odłam arian istniejący w IV wieku, którego członkami byli uczniowie Aecjusza i Eunomiusza. Nauczali, że Syn jest całkowicie różny (anomoios) od Ojca zarówno w swej istocie, jak i w całej reszcie. Anomejczycy ostatecznie głosili, że między Ojcem i Synem istnieje nie tylko różnica substancji, ale też że każda z tych osób ma odrębna wolę. Anomejczycy nie zgadzali się w swoich poglądach z semiarianami, którzy wprawdzie nie uznawali współistotności Ojca i Logosu, lecz twierdzili, że istnieje pewne podobieństwo między dwiema osobami Trójcy. (pl)
- Anomœanerna (Anomeaner, Heterousianer, Aetianer eller Eunomianer) var på 300-talet en kristen, ariansk sekt som menade att Jesus från Nasaret (Sonen) var av annat väsen och inte på något sätt lik Gud (Fadern). De ansåg att yttrandena från Arius, såsom han ursprungligen uttryckt dem, var korrekta, men de avvisade hans senare erkännanden; de som han bara antagit för att han skulle bli återupptagen i kyrkogemenskapen. På 400-talet skrev den anomœanske presbytern Philostorgius om anomœanernas kyrkohistoria. (sv)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)