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| - Adwajta (dewanagari अद्वैत वेदान्त, trl. advaita vedānta, niedwoistość, ang. Advaita Vedanta) – w filozofii indyjskiej – monistyczny kierunek wedanty. Jego twórcą jest Adi Śankara. (pl)
- 不二一元論（ふにいちげんろん、サンスクリット語: अद्वैत वेदान्त、Advaita Vedānta、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ、Kevalādvaita）とは、インド哲学・ヒンドゥー教のヴェーダーンタ学派において、8世紀のシャンカラに始まるヴェーダンタ学派の学説・哲学的立場である。これはヴェーダンタ学派における最有力の学説となった。不二一元論は、ウパニシャッドの梵我一如思想を徹底したものであり、ブラフマンのみが実在するという説である。 (ja)
- L'Advaita Vedanta è probabilmente la più conosciuta fra tutte le scuole Vedānta della religione induista. Letteralmente il termine Advaita significa "non duale", ma viene anche utilizzato per indicare il sistema monistico su cui si fonda il principio dell'indivisibilità del Sé o Ātman dall'Unità (Brahman). I testi fondamentali da cui derivano i Vedānta sono le Upaniṣad, o commenti ai Veda, e i Brahma Sutra, anche conosciuti come Vedānta Sutra, nei quali si concentra la discussione sulla natura intima delle Upanişad. (it)
- Адвайта-веданта — напрямок в індійській філософії, одна зі шкіл веданти поряд із двайта-ведантою та . Адвайта означає неподвійна. Адвайта-веданта моністична система, яка притримується думки про ідентичність атмана (індивідуального духу) та брахмана (світового духу). Основними текстами для всіх шкіл веданти є , що складається з Упанішад, Бгагавад-Гіти та Брахма-сутр. Погляди адвайти консолідував Аді Шанкара, а першим їх почав пропагувати учитель учителя Шанкари . (uk)
- 吠檀多不二論（梵語：Advaita Vedānta，天城文：अद्वैत वेदान्त，IPA：/əd̪vait̪ə veːd̪ɑːnt̪ə/）是印度哲学中最为突出的韦丹塔（即吠檀多），梵文Vedanta的字面意思是吠陀（Veda）的终极结论，也就是吠陀经典（Veda）的最后结论。 Advaita，字面解非二元或不二，是一种一元思想体系。Advaita主要指自我（Atman）和梵（Brahman）是绝对一和同（one and the same）；另一个主要的术语Advitiya，意思是除了梵之外没有任何是一切事物）。第一个有系统整理不二论的而且著作还依然广泛流传的是商羯罗。 (zh)
- أدفايتا (باللغة السنسكريتية अद्वैत वेदान्त) هي كلمة تعني حرفياً لا ثنائي، هو أقدم مذهب فرعي تابع للفيدانتا، وهو مذهب تقليدي هندي قديم يتضمن نصوصاً مشروحة ومفسّرة، بالإضافة إلى (ممارسة الرياضة الروحية). (ar)
- L'Advaita Vedanta (IAST, Advaita Vedānta; sànscrit: अद्वैत वेदान्त, literalment, no-dos) és una escola de filosofia hindú i de pràctica religiosa no dualista fonamentada amb les Upanishads essent la branca secundària més antiga del Vedanta.És una de les vies clàssiques hindús per a la realització espiritual. Les dues branques principals són el Kevala-advaita (no dualisme radical) ensenyat per n'Adi Xankara i el Vishista-advaita (no dualisme amb distincions) ensenyat per en Ramanuja. El terme Advaita fa referència a la idea que l'ànima (el veritable jo, l'Atman) és el mateix que la realitat metafísica més alta (el Brahman). Els seguidors d'aquesta escola són coneguts com a Advaita Vedantins, o simplement Advaitins. Busquen l'alliberament espiritual a través de l'adquisició de vidyā (coneixe (ca)
- Advaita-védánta, v dévanágarí अद्वैत वेदान्त , je indická, filosoficko-náboženská škola zastupující čistý monismus (filosofie jedné reality). Toto je vyjádřeno sanskrtským souslovím a (ne) dvaita (dva). Sanskrtské slovo "advaita" se vztahuje ke ztotožnění individuálního bytí (átma) s univerzálním bytím (brahman). Sanskrtské slovo brahman nesmíme zaměňovat se sanskrtským slovem Brahmá, kterému v konceptu božské trojice Brahmá, Višnu a Šiva, náleží úloha stvořitele vesmíru. Brahman, stř. rod, nesklonný, malé písmeno, je abstraktní prvek božství – zcela nepopsatelný základ všeho. Postupem času došlo ke konkretizaci tohoto zcela abstraktního principu a tak vznikl zcela konkrétní bůh Brahmá. (cs)
- Advaita Vedanta (/ʌdˈvaɪtə vɛˈdɑːntə/; Sanskrit: अद्वैत वेदान्त, IAST: Advaita Vedānta) is a Hindu sādhanā, a path of spiritual discipline and experience, and the oldest extant tradition of the orthodox Hindu school Vedānta. The term Advaita (literally "non-secondness", but usually rendered as "nondualism", and often equated with monism) refers to the idea that Brahman alone is ultimately real, while the transient phenomenal world is an illusory appearance (maya) of Brahman. In this view, (jiv)Ātman, the experiencing self, and Ātman-Brahman, the highest Self and Absolute Reality, is non-different. The jivatman or individual self is a mere reflection or limitation of singular Ātman in a multitude of apparent individual bodies. (en)
- Advaita, Advaita Vedanto aŭ Advaita Vedanta (en sanskrito: अद्वैत वेदान्त, IAST: Advaita Vedānta, laŭvorte, "ne-dueco") estas skolo de Hindua filozofio kaj de hinduismo, kaj origine konata kiel Puruṣavāda, estas klasika sistemo de spirita realigo en la hindia tradicio. La termino Advaita referencas al la ideo ke provizoraj "aferoj" estas finfine nerealaj, aperoj de Brahmo, kio estas nure realo; kaj ke la vero mem, atmo, ne estas diferenca el Brahmo. (eo)
- La doctrina advaita (o Advaita Vedānta (/ʌðˈvaɪtə vɛˈðɑːntə/; Sánscrito: अद्वैत वेदान्त, IAST: Advaita Vedānta, literalmente 'no dualidad') es una rama no dualista del hinduismo que afirma la unidad entre las almas (atman) y la divinidad (Brahman). El filósofo indio Shankara (788-820) conformó esta doctrina a partir de las escrituras Upanishad (importantes textos hinduistas que reformaron la antigua religión védica y la convirtieron en el hinduismo actual) y los de su propio profesor Gaudapada. (es)
- Advaita Vedanta (sanskritoz: अद्वैत वेदान्त, Advaita Vedānta, ʌðˈvaɪtə vɛˈðɑːntə ahoskatua; hitzez hitz «ez dualtasuna») hinduismoaren adar ez dualista bat da, arimen (atman) eta jainkotasunaren (Brahman) arteko batasuna aldarrikatzen duena. Adi Shankara (788-820) filosofo indiarrak Upanishad (antzinako erlijio vedikoa erreformatu eta egungo hinduismo bihurtu zuten testu hinduista garrantzitsuak) eta Gaudapada bere irakaslearen idazkeretatik abiatuta osatu zuen doktrina hau. (eu)
- L’Advaita Vedānta (sanskrit IAST ; devanāgarī : अद्वैत वेदान्त.) est la forme la plus répandue de la philosophie du Vedānta. Il s'agit de la doctrine non dualiste du Vedānta. Advaita signifie littéralement « non deux » et se traduit le plus souvent par non-dualité. Son principe fondamental affirme la non différenciation de l'individualité ou l'âme individuelle (jīvātman) et de la Totalité (Brahman) qui est neutre. Cette doctrine fut enseignée par le réformateur religieux Adi Shankara. (fr)
- Advaita Vedanta (IAST Advaita Vedānta; Devanagari अद्वैत वेदान्त; IPA /əd̪vait̪ə veːd̪ɑːnt̪ə/) adalah ajaran yang paling dominan dari kelompok ajaran vedanta, bagian dari filsafat Hindu. kelompok lain dari ajaran vedanta adalah Dvaita dan . Advaita (secara harfiah; ) umumnya disebut dengan sistem pemikiran . (in)
- De advaita vedanta (Sanskriet अद्वैत वेदान्त; IAST advaita vedānta; IPA [/əd̪veat̪ə veːd̪ɑːnt̪ə/]?) is een filosofisch-religieuze onderschool binnen de vedanta en is een puur monistische of nondualistische manier van denken. A-dvaita (niet-tweeheid) duidt op non-dualisme. De belangrijkste filosoof van deze stroming is Sri Shankara. Advaita Vedanta werd in de jaren 1960-70 in Nederland geïntroduceerd door Wolter Keers. Leraren die veel betekend hebben voor de verspreiding van Advaita Vedanta in Nederland waren Alexander Smit en Douwe Tiemersma. (nl)
- Advaita Vedanta é uma das três escolas de Vedanta do pensamento monista hindu. A palavra Vedanta vem de "Vedas - livros sagrados da antiga Índia" e "anta - final", ou seja, é a culminação dos Vedas, a parte final e mais avançada dos Vedas. Há ainda um outra possibilidade de entendimento para o termo, significando a associação de textos complementares "ao final" do corpo principal dos Vedas. Os textos complementares em questão seriam as Upanishads. (pt)
- Advaita är ett indiskt filosofiskt-religiöst tänkesätt som har många gemensamma referenspunkter med monism (en metafysisk term som står i motsatsförhållande till dualism och pluralism). Advaita uppkom i mitten av 800-talet och förkunnar världsalltets enhet. (sv)
- Адва́йта-веда́нта (санскр. अद्वैत वेदान्त — «не-двойственная веданта») — индийское философское учение о тождестве человеческого духа с мировым духом (advaita = «недвойственность», «единство»), одна из главных составных частей школы Веданта. Согласно этому учению, дух человека и верховный дух составляют одно целое; всё, что мы видим в мире — разные формы, произведённые мировым духом, и в то же время впечатления нашей души. Вне нашей души и вне верховного духа нет ничего. Таким образом, весь мир есть не что иное, как наша иллюзия, наше представление. Только наше незнание заставляет нас отделять нашу душу от мирового духа и считать её существующей отдельно и независимо. Устранение этого незнания приводит к полному освобождению человеческой души от неумолимого закона о переселении душ и достиг (ru)
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