| rdfs:comment
| - Opat-komendátor byl titul duchovního správce v katolické církvi, který in commendam administroval klášter. Mohl, ale nemusel být členem daného řádu. Pokud nebyl takový správce nositel kněžského svěcení, jednalo se o opata-laika. Aktuální Kodex kanonického práva již titul opata-komendátora nezná. V případech, kdy je nutná nestandardní forma administrace, se využívá zejména titul apoštolský administrátor. (cs)
- Komendo estis profito kaj honoro donita al ekleziistoj kaj kavaliroj de militaj ordonoj. Hodiaŭ rilatas al honora distingo donita en kelkaj landoj, ĉefe Brazilo kaj Portugalio krom Sankta Seĝo, al personoj, kiuj kontribuas al la pligrandiĝo de la socio, ĉu per sia laboro aŭ socia influo, politika aŭ ekonomia. La posedanto de laŭdo nomiĝas komendanto. (eo)
- Opat komendatoryjny (komendatariusz) – opat, który jako zwierzchnik klasztoru został wyznaczony przez władcę świeckiego. Zazwyczaj była to forma nadania dochodowego beneficjum kościelnego dla osób zasłużonych wobec dworu, a sam opat mógł nigdy nie widzieć swojego klasztoru. Jednocześnie w ramach konwentu istniał tzw. opat klasztorny i to on faktycznie zarządzał życiem opactwa. (pl)
- A commendatory abbot (Latin: abbas commendatarius) is an ecclesiastic, or sometimes a layman, who holds an abbey in commendam, drawing its revenues but not exercising any authority over its inner monastic discipline. If a commendatory abbot is an ecclesiastic, however, he may have limited jurisdiction. (en)
- L'abate commendatario è un ecclesiastico, o, qualche volta, un laico, che tiene un'abbazia in commendam. Tale situazione si verifica quando il governo effettivo del monastero è separato dalla titolarità dell'abbazia. In questo caso all'abate spetta solo il percepimento dei redditi prodotti dal convento, mentre l'autorità sui monaci è esercitata dal priore. L'abate commendatario generalmente non risiede nel monastero, ma in un luogo diverso. Se ecclesiastico, può avervi anche giurisdizione, ma, in ogni caso, non esercita alcuna autorità sulla disciplina monastica interna. (it)
- Комменда (лат. commendare, поручать) — первоначально вакантное, временно замещавшееся соседним духовным лицом место, а также приход, с которого доходы временно поступали мирянину. В франкском государстве существовали особые мирские аббаты, коммендатарные (abbates commendatarii) — священнослужители или, иногда, миряне, владеющие аббатством на праве in commendam (от лат. commenda — опека), то есть отчуждающий доходы аббатства в свою пользу, однако, не имеющий церковной юрисдикции над монахами. (ru)
|
| has abstract
| - Opat-komendátor byl titul duchovního správce v katolické církvi, který in commendam administroval klášter. Mohl, ale nemusel být členem daného řádu. Pokud nebyl takový správce nositel kněžského svěcení, jednalo se o opata-laika. Aktuální Kodex kanonického práva již titul opata-komendátora nezná. V případech, kdy je nutná nestandardní forma administrace, se využívá zejména titul apoštolský administrátor. (cs)
- Komendo estis profito kaj honoro donita al ekleziistoj kaj kavaliroj de militaj ordonoj. Hodiaŭ rilatas al honora distingo donita en kelkaj landoj, ĉefe Brazilo kaj Portugalio krom Sankta Seĝo, al personoj, kiuj kontribuas al la pligrandiĝo de la socio, ĉu per sia laboro aŭ socia influo, politika aŭ ekonomia. La posedanto de laŭdo nomiĝas komendanto. (eo)
- A commendatory abbot (Latin: abbas commendatarius) is an ecclesiastic, or sometimes a layman, who holds an abbey in commendam, drawing its revenues but not exercising any authority over its inner monastic discipline. If a commendatory abbot is an ecclesiastic, however, he may have limited jurisdiction. Originally only vacant abbeys, or those that were temporarily without an actual superior, were given in commendam, in the latter case only until an actual superior was elected or appointed. An abbey is held in commendam, i.e. provisorily, in distinction to one held in titulum, which is a permanent benefice. (en)
- L'abate commendatario è un ecclesiastico, o, qualche volta, un laico, che tiene un'abbazia in commendam. Tale situazione si verifica quando il governo effettivo del monastero è separato dalla titolarità dell'abbazia. In questo caso all'abate spetta solo il percepimento dei redditi prodotti dal convento, mentre l'autorità sui monaci è esercitata dal priore. L'abate commendatario generalmente non risiede nel monastero, ma in un luogo diverso. Se ecclesiastico, può avervi anche giurisdizione, ma, in ogni caso, non esercita alcuna autorità sulla disciplina monastica interna. In origine furono affidate in commendam solo le abbazie vacanti, o quelle che si trovavano temporaneamente senza un superiore; in tal caso soltanto fino a che non veniva eletto o nominato un nuovo superiore. Un'abbazia si dice che è tenuta in commendam, ovvero provvisoriamente, per distinguerla da quella tenuta in titulum, che è un beneficio permanente. In alcuni casi vi erano in contemporanea sia un abate commendatario, che godeva della rendita del monastero ma non ci viveva, sia un vero abate per la comunità di monaci residenti: tale abate era chiamato "abate claustrale" per distinguerlo dal commendatario. (it)
- Opat komendatoryjny (komendatariusz) – opat, który jako zwierzchnik klasztoru został wyznaczony przez władcę świeckiego. Zazwyczaj była to forma nadania dochodowego beneficjum kościelnego dla osób zasłużonych wobec dworu, a sam opat mógł nigdy nie widzieć swojego klasztoru. Jednocześnie w ramach konwentu istniał tzw. opat klasztorny i to on faktycznie zarządzał życiem opactwa. (pl)
- Комменда (лат. commendare, поручать) — первоначально вакантное, временно замещавшееся соседним духовным лицом место, а также приход, с которого доходы временно поступали мирянину. В франкском государстве существовали особые мирские аббаты, коммендатарные (abbates commendatarii) — священнослужители или, иногда, миряне, владеющие аббатством на праве in commendam (от лат. commenda — опека), то есть отчуждающий доходы аббатства в свою пользу, однако, не имеющий церковной юрисдикции над монахами. Возникновение практики передачи церковных бенефиций на праве in commendam относится к IV веку. Первоначально под этим понималось временное замещение священнослужителем вакантной церковной кафедры или поста аббата, что происходило вследствие каких-то трудностей с назначением постоянного священника (на праве in titulum) или крайней бедности прихода, чьи доходы не были достаточны для нормального содержания церковнослужителя. Со временем практика назначения в аббатства коммендаторов, не участвующих в монашеской деятельности, но изымающих доходы данной церковной организации, стала достаточно широко применяться в католической церкви. Папы римские использовали этот институт для поощрения епископов и других священнослужителей, замещающих иные церковные посты (зачастую, даже в других странах). Поскольку коммендатор не осуществлял церковных функций, аббатства стали передаваться не только духовным, но и светским лицам. Это могли быть люди, оказывавшие разного рода услуги церкви, местные дворяне, патронирующие данное аббатство, или любые другие лица, даже весьма далёкие от религии. Зачастую назначение коммендатора приводило к полному упадку аббатства, хотя по каноническому праву коммендатор был обязан направлять часть своих доходов на содержание священника, осуществляющего церковную юрисдикцию над монахами и выполняющего религиозные обряды. Передача аббатств светским лицам стала особенно распространённой в период Авиньонского пленения пап и Великой схизмы. Практика назначения коммендаторами лиц, не имеющих никакого отношения к церкви, и занимающихся только выбиванием средств с переданных им аббатств, в XVI веке стала одним из поводов критики католической церкви протестантами. В некоторых странах (Англия, Шотландия) после победы Реформации и упразднения монашества и аббатств должность коммендатора ещё некоторое время сохранялась и использовалась протестантскими дворянами для изъятия доходов с несекуляризированных церковных земель. Со временем, однако, аббатства были преобразованы в светские баронии и переданы на ленном или ином феодальном праве новым владельцам. Католическая церковь осудила злоупотребления при назначениях коммендаторов на Тридентском соборе 1545—1563 гг. В период XVII—XIX веков практика комменды постепенно сходила на нет. Согласно Кодексу канонического права 1917 года право передачи церковных бенефиций на праве in commendam могло использоваться лишь для материального обеспечения кардиналов, живущих в Риме. В кодексе канонического права 1983 года понятие комменды полностью ликвидировано. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
