| has abstract
| - Atheïstisch manifest: drie wijsgerige opstellen over godsdienst en moraal ("Atheist Manifesto: Three Philosophical Essays on Religion and Morality") is an essay bundle by the Dutch philosopher Herman Philipse. Originally published in 1995, Philipse brought out a new version in 2004 that included a new bundle of four essays titled De onredelijkheid van religie ("The Unreasonableness of Religion"). The compilation was published under the name Atheïstisch manifest en De onredelijkheid van religie ("Atheist Manifesto and The Unreasonableness of Religion"). In the short book, Philipse opines that one can speak rationally about the existence of God, but if one wishes to take the natural sciences seriously, one needs to reject the traditional meaning of the word 'God'. However, if one wished to define the word 'God' as something unknowable, God cannot have any descriptive contents and therefore not exist. Thus there is no grounding for theistic morality. Philipse's Atheïstisch manifest got him into a fierce argument with several theologians, including Eginhard Meijering, Vincent Brümmer and Harry Kuitert, who replied to him disapprovingly, and eventually faced him in a debate on "the tenability of atheism" in the spring of 1996. Philipse claimed that all arguments thus far proposed for the existence of God were invalid, while the theologians argued Philipse had insufficiently delved into the matter, missed the religious context, and ignored how much consolation belief in God offered. In the aftermath of the September 11 attacks, Ayaan Hirsi Ali read Atheïstisch manifest in 2002, which led her to her definitive apostasy, after which she famously became a critic of Islam. For Philipse, too, the topic of religion and morality once again gained urgency because of "9/11", whereupon he decided to write four new essays on the relationship between religion and science under the title of De onredelijkheid van religie, and combine it with his 1995 work. The entire composition, complete with a preface written by Hirsi Ali, was published in 2004 under the name Atheïstisch manifest en De onredelijkheid van religie. In 2012, Philipse published a new and much more elaborate book, God in the Age of Science?, as an improvement on Atheïstisch manifest. He commented on the issue: "It was a matter of conscience. Everyone in the Netherlands knows me only because of that odd manifesto. Well, that frustrates one. I wanted to research the question really well for once. So that they can no longer say: you have merely written a superficial booklet about it." (en)
- Atheïstisch manifest: drie wijsgerige opstellen over godsdienst en moraal ("Manifeste athée: trois essais philosophiques sur la religion et la morale") est un ensemble d'essais du philosophe néerlandais Herman Philipse. Publié à l'origine en 1995, Herman Philipse a sorti une nouvelle version en 2004, qui comprenait un nouvel ensemble de quatre essais intitulé De onredelijkheid van religie ("Le caractère déraisonnable de la religion"). La compilation a été publiée sous le nom de Atheïstisch manifest en De onredelijkheid van religie ("Manifeste athée et le caractère déraisonnable de la religion"). Dans la version courte du livre, Herman Philipse indique que l'on peut parler rationnellement de l'existence de Dieu, mais si l'on veut prendre au sérieux les sciences naturelles, il faut rejeter le sens traditionnel du mot «Dieu». Cependant, si l'on voulait définir le mot «Dieu» comme quelque chose d'inconnaissable, Dieu ne peut avoir aucun contenu descriptif et donc ne pas exister. Il n'y a donc aucun fondement à la morale théiste. Le manifeste Atheïstisch de Philipse lui a valu une dispute acharnée avec plusieurs théologiens, dont Eginhard Meijering, Vincent Brümmer et Harry Kuitert, qui lui ont répondu par leur désapprobation, et l'ont finalement affronté dans un débat sur « la durabilité de l'athéisme » au printemps 1996. Philipse a argumenté sur le fait que tous les arguments proposés jusqu'à présent pour l'existence de Dieu étaient invalides, tandis que les théologiens ont soutenu que Philipse n'avait pas suffisamment approfondi la question, manqué le contexte religieux et ignoré la consolation que la croyance en Dieu offrait. Quelque temps après les attentats du 11 septembre 2001, Ayaan Hirsi Ali a lu l'Atheïstisch manifest (en 2002), ce qui l'a conduite à son apostasie définitive, après quoi elle est devenue une célèbre critique de l'islam. Pour Herman Philipse aussi, le thème de la religion et de la moralité a de nouveau gagné en urgence à cause du "9/11", après quoi il a décidé d'écrire quatre nouveaux essais sur la relation entre science et religion sous le titre De onredelijkheid van religie, et de les combiner avec son travail de 1995. Ce contenu, complété d'une préface écrite par Hirsi Ali, a été publié en 2004 sous le nom de Atheïstisch manifest en De onredelijkheid van religie. En 2012, Philipse a publié un nouveau livre, beaucoup plus élaboré, God in the Age of Science?, considéré comme une amélioration de l'Atheïstisch manifest. Il précise que « C'était une question de conscience. Aux Pays-Bas, tout le monde ne me connaît qu'à cause de cet étrange manifeste. Eh bien, cela me frustre. Je voulais vraiment bien creuser la question cette fois. Pour qu'ils ne puissent plus dire: vous avez simplement écrit un livret superficiel à ce sujet ». (fr)
- Atheïstisch manifest: drie wijsgerige opstellen over godsdienst en moraal is een essaybundel van de Nederlandse filosoof Herman Philipse, oorspronkelijk uitgegeven in 1995. In 2004 bracht Philipse een nieuwe versie uit, inclusief een nieuwe bundel van vier essays getiteld De onredelijkheid van religie; het geheel werd uitgegeven onder de naam Atheïstisch manifest en De onredelijkheid van religie. In het korte boek betoogt Philipse dat er op rationele wijze over het bestaan van God te spreken is, maar als men de natuurwetenschappen serieus wil nemen, dient men de traditionele betekenis van het woord 'God' te verwerpen. Als men het woord 'God' echter als iets onkenbaars wil definiëren, kan God geen beschrijvende inhoud hebben en dus niet bestaan. Derhalve is er ook geen grond voor een theïstische moraal. Philipse raakte over het Atheïstisch manifest in felle polemiek met meerdere theologen, waaronder , Vincent Brümmer en Harry Kuitert, die hem van repliek dienden en ten slotte in het voorjaar van 1996 met hem in debat gingen over "de houdbaarheid van het atheïsme". Philipse beweerde dat alle godsbewijzen die er waren aangedragen ongeldig waren, terwijl de theologen meenden dat Philipse zich onvoldoende in de materie had verdiept, de religieuze context miste en negeerde hoeveel troost geloof in God bood. Naar aanleiding van de aanslagen op 11 september 2001 las Ayaan Hirsi Ali het Atheïstisch manifest in 2002, viel daardoor definitief van haar geloof en werd landelijk een bekende critica van de islam. Ook volgens Philipse kreeg het thema godsdienst en moraal door "11 september" een grote urgentie, waarop hij besloot vier nieuwe essays te schrijven over de verhouding tussen godsdienst en wetenschap onder de noemer De onredelijkheid van religie en deze met zijn werk uit 1995 te bundelen. Het geheel werd met een voorwoord van Hirsi Ali in 2004 uitgegeven onder de naam Atheïstisch manifest en De onredelijkheid van religie. In 2012 publiceerde Philipse een nieuw en veel uitgebreider boek, God in the Age of Science?, als verbetering van het Atheïstisch manifest. Zelf merkte hij erover op: "Het was een gewetenskwestie. Iedereen in Nederland kent mij van dat rare manifest. Nou, daar baal je ook van. Ik wilde de zaak een keer echt goed onderzoeken. Dan kunnen ze niet meer zeggen: jij hebt er alleen maar zo'n oppervlakkig boekje over geschreven." (nl)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
