| rdfs:comment
| - المغول الوافدية هم مغول هاجروا إلى مصر في عهد الدولة المملوكية في العصور الوسطى واستقروا وعاشوا بها واختلطوا بالمصريين وتزاوجوا منهم. كان ينتمي هؤلاء المغول إلى قبائل هربت من هولاكو ومحمود غازان، وكانت أشهر موجتين من تلك الهجرات واحدة في عهد السلطان الظاهر بيبرس وهؤلاء كانوا من مسلمي القبيلة الذهبية، وقد رحب بهم الظاهر بيبرس في مصر وسمح لهم بالإقامة في القاهرة معززين مكرمين واستخدمهم في الدولة والجيش وكانت لهم فرقة فرسان خاصة بهم سميت بـ«الفرقة الوافدية» وتمتعوا بحرية كبيرة في مصر ولم تطبق عليهم النظم المملوكية العسكرية. (ar)
- Wāfidiyya (en arabe : وافدية) est un terme désignant une unité de l’armée du sultanat mamelouk. Cette unité intégrait des soldats d'origines très diverses, et ce tout au long de la période bahrite, d'abord des Khorezmiens et des Kurdes, puis des Tatars et des Mongols Oïrats. En arabe, le mot wāfidiyya vient du mot wāfid, qui désigne l'ambassadeur, celui qui vient au nom d'une communauté. Les soldats de cette unité étaient donc appelés les wāfidūn quelle que soit leur origine. C'étaient des hommes libres, contrairement aux mamelouks, achetés comme esclaves pour servir le sultan, et pourtant parfois de la même origine turco-mongole que ces wāfidūn. (fr)
- The wāfidiyya were troops of various ethnic backgrounds who came into the military service of the Mamlūk Sultanate of Egypt and Syria in exchange for asylum. The term is a collective noun formed from the singular wāfid, meaning "one who comes, makes his way, in a delegation or group". (en)
|
| has abstract
| - المغول الوافدية هم مغول هاجروا إلى مصر في عهد الدولة المملوكية في العصور الوسطى واستقروا وعاشوا بها واختلطوا بالمصريين وتزاوجوا منهم. كان ينتمي هؤلاء المغول إلى قبائل هربت من هولاكو ومحمود غازان، وكانت أشهر موجتين من تلك الهجرات واحدة في عهد السلطان الظاهر بيبرس وهؤلاء كانوا من مسلمي القبيلة الذهبية، وقد رحب بهم الظاهر بيبرس في مصر وسمح لهم بالإقامة في القاهرة معززين مكرمين واستخدمهم في الدولة والجيش وكانت لهم فرقة فرسان خاصة بهم سميت بـ«الفرقة الوافدية» وتمتعوا بحرية كبيرة في مصر ولم تطبق عليهم النظم المملوكية العسكرية. حدثت الهجرة التانية عام 1296م في عهد السلطان العادل كتبغا ذي الأصل المغولي، وكان المغول الذين أتوا إلى مصر حينئذ من قبيلة تسمى المغول الأويراتية ولم يكونوا مسلمين وكانت بعض عاداتهم غريبة عن المصريين ، وكان عدد هؤلاء كبيراً حوالى 10.000. كان هؤلاء المغول هاربين من غازان وكان يقودهم طغراى صهر هولاكو وسكنوا في في القاهرة واختلطوا بشدة بالمصريين ولأنهم اشتهروا بالجمال تزوج المصريون منهم وأنجبوا منهم، وهناك نظرية تقول أن فتوات الحسينية من ذلك النسل. ولأن كتبغا كان من اصل مغولي، زاد ترحيبه الشديد بهم مما أغضب الامراء وشكوا في أغراضه وكان ذلك من أسباب سقوطه بعد ذلك. هناك سلاطين تزوجوا من مغول مثل الظاهر بيبرس والمنصور قلاوون والناصر محمد بن قلاوون وتظهر ملامح الفن المغولي في الفن المصري في العصور الوسطى كالنقوش الداخلية بجامع الناصر محمد بن قلاوون. (ar)
- Wāfidiyya (en arabe : وافدية) est un terme désignant une unité de l’armée du sultanat mamelouk. Cette unité intégrait des soldats d'origines très diverses, et ce tout au long de la période bahrite, d'abord des Khorezmiens et des Kurdes, puis des Tatars et des Mongols Oïrats. En arabe, le mot wāfidiyya vient du mot wāfid, qui désigne l'ambassadeur, celui qui vient au nom d'une communauté. Les soldats de cette unité étaient donc appelés les wāfidūn quelle que soit leur origine. C'étaient des hommes libres, contrairement aux mamelouks, achetés comme esclaves pour servir le sultan, et pourtant parfois de la même origine turco-mongole que ces wāfidūn. Ces combattants, essentiellement des cavaliers, venaient en Égypte et en Syrie depuis l'Est et le Nord. Ils intégraient l’armée mamelouke et obtenaient ainsi la permission de s’installer sur les territoires du sultanat avec leurs familles, tout en conservant leurs traditions, leur organisation sociale, et leur statut d’hommes libres. Leur carrière militaire se distinguait donc radicalement de celle des mamelouks. Cette intégration de soldats étrangers, immigrés, libres et parfois non-musulmans, survint principalement sous les règnes des sultans Baybars (1260-1277) et al-Adil Kitbugha (1294-1296). (fr)
- The wāfidiyya were troops of various ethnic backgrounds who came into the military service of the Mamlūk Sultanate of Egypt and Syria in exchange for asylum. The term is a collective noun formed from the singular wāfid, meaning "one who comes, makes his way, in a delegation or group". The wāfidiyya were predominantly Mongols, Kurds, Khwarazmians and other Turks. The Mamlūks, themselves mostly Turkish, regarded the Mongols as co-ethnics. Large numbers of Kurds and Khwarazmians fled the Mongol conquest of Khwarazmia and took refuge in Mamlūk Syria. This preceded the first major influx of Mongol wāfidiyya that took place in the aftermath of the first Mongol invasion of Syria in 1260, during the reign of Sultan Baybars (1260–77). The bulk of the wāfidiyya were settled in the devastated parts of Syria and Palestine, while only their leaders were allowed to settle in Egypt. Another large influx of 10–18,000 Mongol wāfidiyya from the Ilkhanate took place under Sultan al-ʿĀdil Kitbughā (1295–97), himself an Oirat Mongol. Baybars was purportedly frightened by the sudden influx of soldiers seeking asylum and sought to disperse ethnic Mongols throughout the army. He did allow some to join the elite Baḥriyya regiment. He was said to have appointed wāfidiyya up to the rank of "emir of a hundred" (amīr miʾa), but only one Khwarazmian wāfid, related to Baybars by marriage, is known to have attained this rank. There were between 113 and 300 leaders among those who sought asylum from Kitbughā in 1296. Their supreme leader, Ṭurghāy, received the rank of "emir of forty" (amīr arbaʿīn), perhaps because he was a son-in-law of the Ilkhan Hülegü. Kitbughā favoured the Oirat wāfidiyya and this led in part to his downfall. The Oirats remained politically important at the start of the reign of al-Nāṣir Muḥammad ibn Ḳalāwūn (1309–40), but by 1333 some had been reduced servants (atbāʿ) of the Mamlūks. This represented a complete inversion of their original statuses. The Sultan Kitbughā and the regent Sayf al-Din Salar, both Oirats, had entered Egypt as slaves and risen through the Mamlūk ranks to the highest positions, whereas the Oirat wāfidiyya had entered Egypt as free men and been reduced to servile status within a generation or two. (en)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)