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| - Thiota var en tysk profet och kättare, aktiv i sydvästra Tyskland cirka 847. Hon samlade en stor skara anhängare runt sig innan hon ställdes inför rätta av kyrkan och tvingades ta tillbaka vad hon sagt. (sv)
- Según los Anales de Fulda, Thiota fue una profetisa cristiana herética del siglo IX, originaria de Alemannia (sur de la actual Alemania). En el año 847 profetizó que el Juicio final sucedería al año siguiente, en el 848. (es)
- Thiota war nach den Fuldaer Annalen (MGH SS rer. Germ. 7) eine alemannische Seherin und Häretikerin, die im Jahr 847 auftrat und vermeintliche von Gott empfangene Offenbarungen verkündete. Religionswissenschaftlich wird Thiota mit dem Kreis der Germanischen Seherinnen verglichen. (de)
- Thiota (German pronunciation: [ˈtjo:ta]; fl. 847 AD) was a heretical Christian prophetess of the ninth century. She was originally from Alemannia (then part of East Francia), and in 847 she began prophesying that the world would end that year. (en)
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| - Thiota war nach den Fuldaer Annalen (MGH SS rer. Germ. 7) eine alemannische Seherin und Häretikerin, die im Jahr 847 auftrat und vermeintliche von Gott empfangene Offenbarungen verkündete. Religionswissenschaftlich wird Thiota mit dem Kreis der Germanischen Seherinnen verglichen. Thiota („mulier Alamanorum“) trat in der Diözese des Bischofs Salomon von Konstanz auf und prophezeite den nahen Weltuntergang und „weitere Dinge“ als eine falsche Prophetin („pseudoprophetissa“). Im christlichen Kontext durch ihre Berufung auf göttliche Offenbarung („divinitus sibi revelatia“) erzielte sie damit große Wirkung sowohl bei den einfachen Bevölkerungsschichten, als auch bei Angehörigen des katholischen Klerus („sacri ordinis viri“). Die kirchlichen Behörden eröffneten daraufhin ein Verfahren (Synode) gegen Thiota in Mainz und führten sie in der Kirche von Sankt Alban einer Befragung zu. Unter dem psychischen Druck der Befragung gestand sie, dass die Offenbarungen aus der Urheberschaft eines weiter unbekannten Presbyters entstammten und sie persönlich aus Gewinnsucht handelte. Die Synode verurteilte Thiota zur Auspeitschung mit Ruten, danach trat sie nicht mehr in Erscheinung. Zeitlicher Kontext der Eintragung in den Annalen ist die Ernennung von Rabanus Maurus zum Erzbischof von Mainz durch Ludwig den Deutschen und die Überfälle der Wikinger im Gebiet des Niederrheins. Die Überfälle der Wikinger in der sogenannten Wikingerzeit führten zu einer Konjunktur biblisch abgeleiteter Endzeitprophezeiungen durch Geistliche und in der Reflexion auf Ebene der Volksfrömmigkeit bei der verängstigten Bevölkerung. Insbesondere bestimmte alttestamentliche Prophezeiungen aus dem Buch Hesekiel wurden auf die „Nordmänner“, als Gefahr aus dem Norden, angewendet, oder diese als der neutestamentliche Antichrist identifiziert. Anders Hultgård schließt aus den Umständen heraus, dass die Wirkung der Thiota nicht ohne die in der Bevölkerung verankerten paganen Tradition der „altgermanischen“ Seherinnen zu erklären sei. Hermann Reichert weist im Kontext der Namensbedeutung der Albruna und der christlichen Priesterin Guiliaruna hin, dass solche Traditionen ein stabiles Phänomen bei relativ jung christianisierten germanischen Völkern seien. (de)
- Según los Anales de Fulda, Thiota fue una profetisa cristiana herética del siglo IX, originaria de Alemannia (sur de la actual Alemania). En el año 847 profetizó que el Juicio final sucedería al año siguiente, en el 848. Su historia es conocida a partir de los Anales de Fulda, que registraron que Thiota (mulier Alamanorum) perturbó la región del obispo ―es decir, la diócesis de Constanza (Alemania)―, antes de llegar a Maguncia. El clero la consideró una «falsa profetisa» (pseudoprophetissa), pero un gran número de hombres y mujeres del pueblo ―e incluso algunos presbíteros y monjes (sacri ordinis viri: ‘varones de las órdenes sacras’)― fueron persuadidos por su vaticinios «divinamente revelados» (divinitus sibi revelatia). Debido al miedo, muchos le hicieron regalos y le pedían que orara por ellos. Finalmente, los obispos de Galia Bélgica organizaron un sínodo en la iglesia de Albano de Verulamium, en Maguncia, al que la obligaron a asistir. Bajo la presión psicológica de la entrevista, Thiota confesó que el autor de las revelaciones había sido un presbítero desconocido que había actuado solamente por codicia personal. Fue azotada públicamente y despojada de su ministerio (que el analista fuldense afirma que Thiota había tomado «sin razón [...] en contra de las costumbres de la Iglesia». Avergonzada públicamente, a partir de entonces dejó de profetizar. (es)
- Thiota (German pronunciation: [ˈtjo:ta]; fl. 847 AD) was a heretical Christian prophetess of the ninth century. She was originally from Alemannia (then part of East Francia), and in 847 she began prophesying that the world would end that year. Her story is known from the Annales Fuldenses which record that she disturbed the diocese of Bishop Salomon, that is, the Diocese of Constance, before arriving in Mainz. A large number of men and women were persuaded by her "presumption" as well as even some clerics. In fear, many gave her gifts and sought prayers. Finally, the bishops of Gallia Belgica ordered her to attend a synod in St Alban's church in Mainz. She was eventually forced to confess that she had only made up her predictions at the urging of a priest and for lucrative gain. She was publicly flogged and stripped of her ministry, which the Fuldensian annalist says she had taken up "unreasonably ... against the customs of the church." Shamed, she ceased to prophesy thereafter. (en)
- Thiota var en tysk profet och kättare, aktiv i sydvästra Tyskland cirka 847. Hon samlade en stor skara anhängare runt sig innan hon ställdes inför rätta av kyrkan och tvingades ta tillbaka vad hon sagt. (sv)
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