Seo Gyeongdeok (1489–1546) was a Korean Neo-Confucianist philosopher during the Joseon Dynasty. His philosophy studied materialism and phenomenology based on ancient taoist philosophy theories absorbed by neoconfucianism, like Yin and Yang and Ki.
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- 徐敬徳 (李氏朝鮮) (ja)
- Seo Gyeong-deok (pl)
- Seo Gyeong-deok (en)
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| - Seo Gyeongdeok (1489–1546) was a Korean Neo-Confucianist philosopher during the Joseon Dynasty. His philosophy studied materialism and phenomenology based on ancient taoist philosophy theories absorbed by neoconfucianism, like Yin and Yang and Ki. (en)
- 徐 敬徳（ソ・ギョンドク、じょ けいとく、서경덕、1489年 - 1546年）は、李氏朝鮮中期の儒学家である。号は花潭。妓生の黄真伊、朴淵瀑布とともに、「松都三絶」と並び称される。 (ja)
- Seo Gyeong-deok (ur. 1489, zm. 1546), znany pod pseudonimem Hwadam (hangul 화담, hancha 花潭) – koreański filozof konfucjański. Podjął pierwszą próbę adaptacji na grunt koreański idei neokonfucjanizmu. Dokonał reinterpretacji doktryny Zhang Zaia, tworząc monistyczną koncepcję materialnej siły qi jako jedynej zasady wszechświata i źródła wszechrzeczy. W filozofii Seo całe uniwersum składa się wyłącznie z qi, poza nią nie istnieją żadne inne siły. (pl)
- 徐敬德（朝鮮語：서경덕／徐敬德，1489年－1546年），號花潭，朝鲜王朝中期理學家，和妓生黄真伊、朴淵瀑布並稱「松都三絕」。 (zh)
- ( 같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 서경덕 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 서경덕(徐敬德, 1489년 3월 18일(음력 2월 17일)~1546년 8월 13일(음력 7월 7일))은 조선 중기의 학자로서, 주기파(主氣派)의 거유(巨儒)이다. 본관은 당성(唐城), 자는 가구(可久), 호는 복재(復齋)·화담(花潭)이다. 부친은 부위(副尉) 서호번(徐好蕃)이다. 스승없이 독학으로 을 연마했으며 정치에 관심을 끊고 학문 연구와 후학 양성에 일생을 바쳤다. 그의 특이한 독학 방법은 벽에 한자를 붙이고 그 한자와 세상과의 관계를 궁리하였다고 한다. 평생 여색을 멀리했는데, 개성 최고의 유명한 기생 황진이는 그를 시험하고자 일부러 비가 오는 싸늘한 날에는 자신을 다시 집으로 돌려보내지 못할 것이라고 생각하고 교태를 부리며 유혹하였으나 서경덕은 눈 하나 꿈쩍하지 않았다. 그의 인품에 감격한 황진이는 그를 스승 겸 서신과 시문을 주고받는 사이로 남았다는 설이 있다. 스승없이 독학을 한 학자로도 유명하며, 박연폭포, 황진이와 함께 개성의 송도삼절의 하나로 꼽힌다. (ko)
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| - Seo Gyeongdeok (1489–1546) was a Korean Neo-Confucianist philosopher during the Joseon Dynasty. His philosophy studied materialism and phenomenology based on ancient taoist philosophy theories absorbed by neoconfucianism, like Yin and Yang and Ki. (en)
- 徐 敬徳（ソ・ギョンドク、じょ けいとく、서경덕、1489年 - 1546年）は、李氏朝鮮中期の儒学家である。号は花潭。妓生の黄真伊、朴淵瀑布とともに、「松都三絶」と並び称される。 (ja)
- ( 같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 서경덕 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 서경덕(徐敬德, 1489년 3월 18일(음력 2월 17일)~1546년 8월 13일(음력 7월 7일))은 조선 중기의 학자로서, 주기파(主氣派)의 거유(巨儒)이다. 본관은 당성(唐城), 자는 가구(可久), 호는 복재(復齋)·화담(花潭)이다. 부친은 부위(副尉) 서호번(徐好蕃)이다. 스승없이 독학으로 을 연마했으며 정치에 관심을 끊고 학문 연구와 후학 양성에 일생을 바쳤다. 그의 특이한 독학 방법은 벽에 한자를 붙이고 그 한자와 세상과의 관계를 궁리하였다고 한다. 평생 여색을 멀리했는데, 개성 최고의 유명한 기생 황진이는 그를 시험하고자 일부러 비가 오는 싸늘한 날에는 자신을 다시 집으로 돌려보내지 못할 것이라고 생각하고 교태를 부리며 유혹하였으나 서경덕은 눈 하나 꿈쩍하지 않았다. 그의 인품에 감격한 황진이는 그를 스승 겸 서신과 시문을 주고받는 사이로 남았다는 설이 있다. 스승없이 독학을 한 학자로도 유명하며, 박연폭포, 황진이와 함께 개성의 송도삼절의 하나로 꼽힌다. 그는 평생을 은둔생활을 하며 학문을 즐기다가 58세를 일기로 세상을 떴다. 붕당의 출현 이후 그의 제자들은 동인과 북인에 가담하여 활동하였다. 사후 명종 때 이준경 등의 추증 건의로 증 호조(戶曹佐郞)에 추증되었다가 거듭 추증되어 선조 때 의정부좌의정에 추증되었다. 시호는 문강(文康)이다. (ko)
- Seo Gyeong-deok (ur. 1489, zm. 1546), znany pod pseudonimem Hwadam (hangul 화담, hancha 花潭) – koreański filozof konfucjański. Podjął pierwszą próbę adaptacji na grunt koreański idei neokonfucjanizmu. Dokonał reinterpretacji doktryny Zhang Zaia, tworząc monistyczną koncepcję materialnej siły qi jako jedynej zasady wszechświata i źródła wszechrzeczy. W filozofii Seo całe uniwersum składa się wyłącznie z qi, poza nią nie istnieją żadne inne siły. (pl)
- 徐敬德（朝鮮語：서경덕／徐敬德，1489年－1546年），號花潭，朝鲜王朝中期理學家，和妓生黄真伊、朴淵瀑布並稱「松都三絕」。 (zh)
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