rdfs:comment
| - Mary Rosalind Hursthouse (10 de noviembre de 1943) es una filósofa moral neozelandesa nacida en Gran Bretaña conocida por su trabajo sobre la ética de la virtud. Hursthouse es profesora emérita de filosofía en la Universidad de Auckland. (es)
- Mary Rosalind Hursthouse (born 10 November 1943) is a British-born New Zealand moral philosopher noted for her work on virtue ethics. Hursthouse is Professor Emerita of Philosophy at the University of Auckland. (en)
- メアリー・ロザリンド・ハーストハウス (Mary Rosalind Hursthouse, 1943年11月10日 - ) は、ニュージーランドの哲学者・倫理学者。徳倫理学の主要人物。オークランド大学名誉教授。 (ja)
- Мэри Розалинд Херстхаус (родилась 10 ноября 1943 года) — новозеландский философ, уроженка Великобритании, почётный профессор философии Оклендского университета. (ru)
- Rosalind Hursthouse (Bristol, 10 de novembre de 1943) és una filòsofa moral neozelandesa, d'origen anglès, que ha destacat per la seva obra sobre l'ètica de les virtuts. Hursthouse passà la infància a Nova Zelanda i estudià a l' (a distància) d'Anglaterra. Fou cap del Departament de Filosofia a la Universitat d'Auckland del 2002 al 2005, i actualment hi segueix ensenyant. Tot i que ja havia publicat abans, Hursthouse va entrar a la filosofia mundial amb tres articles que publicà entre 1990 i 1991: "Accions aracionals", "Teoria de la virtut i avortament" i "Sobre la justícia de Hume". (ca)
- Rosalind Hursthouse adalah seorang profesor filsafat di Universitas Auckland. Hursthouse, yang dibimbing oleh Elizabeth Anscombe dan Philippa Foot, adalah pelopor dari , dan pakar etika kebajikan paling dikenal di dunia kerja saat ini. Karyanya sangat didasarkan pada , dan terutama dalam etika Aristoteles, tentang yang dia telah menulis secara ekstensif. Hursthouse telah mengabdikan dirinya untuk menunjukkan nilai praktis etika kebajikan, misalnya dalam artikelnya "Kebajikan Teori dan Aborsi", yang berpendapat bahwa sementara kebanyakan diskusi fokus aborsi pada isu yang memiliki hak untuk membuat keputusan tentang janin, etika kebajikan mengamati bahwa keputusan dibuat dalam hak-hak seseorang masih bisa berperasaan atau pengecut, yang berarti bahwa itu akan menjadi etis bermasalah dan ber (in)
|