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| - Filosofía de la futilidad hace referencia a un concepto desarrollado por el Profesor de Marketing de la Universidad de Columbia Paul Nystrom (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última). para describir la disposición causada por la monotonía de la . Publicidad puede hacer que el producto a vender sea el salvador del problema del consumidor. (es)
- Philosophy of futility is a phrase coined in 1928 by Columbia University marketing professor Paul Nystrom to describe an increasingly prevalent outlook which, he believed, induced a greater demand for fashionable products. The growth of industrialization had brought about a narrowing of interests, contacts, and achievements for many people in the Western world. Such conditions of life, Nystrom observed, encourage a tendency to become quickly bored and, consequently, a continual appetite for newness and change and a greater interest in goods in which fashion dominates, such as apparel, automobiles, and home furnishings. (en)
- Философия тщетности — словосочетание, впервые использованное в 1928 году профессором маркетинга Колумбийского университета для описания всё более распространенного мировоззрения, которое, по его мнению, привело к росту спроса на модные товары. Рост индустриализации привёл к сужению интересов, контактов и способов самореализации для многих людей в западном мире. Такие условия жизни, как заметил Нистром, способствуют быстрой утрате интереса к жизни и, следовательно, постоянному стремлению к новизне и переменам, а также способствуют большему интересу к товарам, на которые доминирует основанный на моде спрос (одежда, автомобили и предметы интерьера). (ru)
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| - Filosofía de la futilidad hace referencia a un concepto desarrollado por el Profesor de Marketing de la Universidad de Columbia Paul Nystrom (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última). para describir la disposición causada por la monotonía de la . Nystrom observado el efecto natural de este malestar estaba buscando satisfacción encontrar en cosas frívolas, tales como prendas de vestir y artículos de moda (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).. La teoría de Nystrom (1938) describe la propensión humana al consumo podía ser manipulado para inducir a un círculo vicioso de la insatisfacción y el deseo de nuevos bienes de consumo, llevando así al incremento de las ventas de productos de moda y servicios.Nystrom en su trabajo (1938), a menudo citado por los historiadores y analistas de marketing, consumismo, y :Visión y los propósitos de vida de un individuo podrán ser modificados por la actitud de ese individuo hacia bienes que la moda presenta como importantes. En la actualidad, no son pocas las personas que en las naciones occidentales han salido de las viejas normas de la religión y filosofía y al no haber logrado desarrollar vistas contundentes para tomar sus lugares, sostienen algo que puede ser llamado, a falta de un nombre mejor, una filosofía de la futilidad. Esta visión de la vida (o la falta de una visión de la vida) implica una pregunta sobre el valor,los motivos y los propósitos de las actividades humanas. Hay siempre una tendencia a desafiar el propósito de la vida misma. Esta falta de propósito en la vida tiene un efecto sobre el consumo similar a la de tener estrechos intereses, es decir, concentrando la atención humana en las cosas más superficiales que conforman gran parte del consumo de lo que esta de moda.Este síntoma se conoce también como " terapia de consumo (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última). "en la prensa popular. El término primero fue utilizado en el Chicago Tribune del 24 de diciembre de 1986: "Nos hemos convertido en una nación medir nuestras vidas en bolsas y tratar nuestros males psíquicos a través de terapia del consumo". , a veces observados en personas en momentos de depresión o de transición, indica falta de propósito personal y consiste en ir de compras como un acto terapéutico que mejora el estado de ánimo o la disposición del comprador; por lo tanto, bienes adquiridos durante la terapia de consumo se refieren a menudo como "compras de bienestar".Teoría del "círculo vicioso" de Nystrom puede verse en muchos ámbitos económico y filosóficos. Robert & Skidelsky, economista de padre/hijo/filósofo argumenta que las necesidades son finitas y pueden ser satisfechas. Pero lo deseado, puede ser insaciable.Adam Smith un pionero en economía política, afirma su Teoría de los Sentimientos Morales que "la riquezas abandona a un hombre siempre y a veces lo exponen más que antes a la ansiedad, el miedo y el dolor". La publicidad puede manipular esos deseos y hacerlos aparecer como necesidades haciendo que los consumidores sienten que no son enteros o feliz si esos productos de consumos.Friedrich Nietzsche en su crítica al cristianismo dijo "para actuar como un médico, el sacerdote debe hacer un enfermo". Para que el cristianismo aparecer como el Salvador, la gente primero debe tener un problema. Publicidad puede hacer que el producto a vender sea el salvador del problema del consumidor. (es)
- Philosophy of futility is a phrase coined in 1928 by Columbia University marketing professor Paul Nystrom to describe an increasingly prevalent outlook which, he believed, induced a greater demand for fashionable products. The growth of industrialization had brought about a narrowing of interests, contacts, and achievements for many people in the Western world. Such conditions of life, Nystrom observed, encourage a tendency to become quickly bored and, consequently, a continual appetite for newness and change and a greater interest in goods in which fashion dominates, such as apparel, automobiles, and home furnishings. The following is a quotation from Nystrom's Economics of Fashion (1928), often cited by historians and analysts of marketing, consumerism, and commercialism: One's outlook on life and its purposes may greatly modify one's attitude toward goods in which fashion is prominent. At the present time, not a few people in western nations have departed from old-time standards of religion and philosophy, and having failed to develop forceful views to take their places, hold to something that may be called, for want of a better name, a philosophy of futility. This view of life (or lack of a view of life) involves a question as to the value of motives and purposes of the main human activities. There is ever a tendency to challenge the purpose of life itself. This lack of purpose in life has an effect on consumption similar to that of having a narrow life interest, that is, in concentrating human attention on the more superficial things in which fashion reigns. Philosophy of Futility and Retail Therapy: Shopping in order to make oneself feel happier is a symptom that is referred to as “retail therapy” in the popular press. The term was first used in the Chicago Tribune of December 24, 1986: "We've become a nation measuring out our lives in shopping bags and nursing our psychic ills through retail therapy". Retail therapy, sometimes observed in people in times of depression or transition, indicates lack of personal purpose, and involves shopping as a therapeutic act that improves the buyer's mood or disposition; therefore, goods purchased during retail therapy are often referred to as "comfort buys." The “vicious cycle” in Nystrom’s theory can be seen in many economic and philosophical arenas. Robert and Edward Skidelsky, in a father-and-son/economist-and-philosopher writing partnership, discuss that needs are finite and can be satisfied, but wants are infinite in quantity. Adam Smith, a pioneer in political economy, states his Theory of Moral Sentiments that “Riches leave a man always as much and sometimes more exposed than before to anxiety, to fear and to sorrow.” Advertising can manipulate those wants, and make them appear as needs by making consumers feel they are not whole or happy without their product. In his criticism of Christianity, Friedrich Nietzsche said "To act as a physician," he writes, "the priest must make one sick!" For Christianity to appear as the savior, people must first have a problem. Advertising can make their product be the savior of a consumer’s problem. Advertising can be particularly influential on children. Between the ages of 2 and 5, children are unable to distinguish between advertising and scheduled television broadcasts. Many countries have banned advertising targeting children to help avoid marketing saturation, and to allow them time to develop an identity beyond that of a consumer. Child advocates have condemned ads from children’s cereals for their lack of nutritional value leading to child obesity to advertising campaigns for action figures based on adult movies or themes. With the average US youth seeing anywhere from 2000-3000 ads a day, the content and intent of those ads has increasingly come under scrutiny. (en)
- Философия тщетности — словосочетание, впервые использованное в 1928 году профессором маркетинга Колумбийского университета для описания всё более распространенного мировоззрения, которое, по его мнению, привело к росту спроса на модные товары. Рост индустриализации привёл к сужению интересов, контактов и способов самореализации для многих людей в западном мире. Такие условия жизни, как заметил Нистром, способствуют быстрой утрате интереса к жизни и, следовательно, постоянному стремлению к новизне и переменам, а также способствуют большему интересу к товарам, на которые доминирует основанный на моде спрос (одежда, автомобили и предметы интерьера). Ниже приводится цитата из книги Нистрома «Экономика моды» (1928), которую часто цитируют историки и аналитики маркетинга, консьюмеризма и коммерциализма: Взгляд на жизнь и её цели могут сильно изменить отношение к товарам, в которых мода занимает видное место. В настоящее время немало людей в западных странах отошли от старых стандартов религии и философии и, не сумев развить сильные взгляды, чтобы занять свои места, придерживаются того, что можно назвать, из-за отсутствия лучшего названия, философией тщетности. Этот взгляд на жизнь (или отсутствие взгляда на жизнь) включает вопрос о ценности мотивов и целей основной человеческой деятельности. Это тенденция бросить вызов самой цели жизни. Отсутствие цели в жизни оказывает влияние на потребление, аналогичное влиянию узких жизненных интересов, то есть на концентрацию человеческого внимания на более поверхностных вещах, в которых царит мода. (ru)
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