Multitude is a term for a group of people who cannot be classed under any other distinct category, except for their shared fact of existence. Though its use dates back to antiquity, the term first entered into the lexicon of political philosophy when it was used by figures like Machiavelli, Hobbes, and most notably, Spinoza. The multitude is a concept of a population that has not entered into a social contract with a sovereign political body, such that individuals retain the capacity for political self-determination. A multitude typically is classified as a quantity exceeding 100. For Hobbes the multitude was a rabble that needed to enact a social contract with a monarch, thus turning them from a multitude into a people. For Machiavelli and Spinoza both, the role of the multitude vacillate
| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| - Multitude (de)
- Multitud (es)
- マルチチュード (ja)
- 다중 (ko)
- Multitude (en)
- Multitude (pt)
- Множество (политическая философия) (ru)
- 诸众 (zh)
|
| rdfs:comment
| - Multitude ist ein Begriff aus der politischen Philosophie. In der aktuellen Diskussion spielt er vor allem im Postoperaismus eine wichtige Rolle. Bekannt wurde der Begriff durch das Buch Empire – die neue Weltordnung von Antonio Negri und Michael Hardt (2000; dt.: 2002). Der Bedeutungsraum von Multitude – in der deutschen Übersetzung von „Empire“ als „Menge“ übersetzt – kann auch „Vielheit“, „Vielfalt“ (von Personen, Subjekten, „Singularitäten“) umfassen. Bei Hardt und Negri geht der Begriff zurück auf die Philosophie Spinozas (Multitudo). (de)
- マルチチュード（Multitude）とは、マキャベリによって最初に使用され、その後スピノザが用いた政治概念である。最近では、アントニオ・ネグリとマイケル・ハートの帝国論を契機として再び注目を集めている。マルティテュード、ムルチチュードとも。ラテン語 では“多数”“民衆”などの意味を持つ概念である。 「多数性」「多性」「群衆性」などの訳語もあてられる。 (ja)
- 다중(多衆)은 각자의 정체성을 가지며 개별적으로 행동하고, 특정한 사안에 동의할 때 개별성을 유지하면서 공동으로 행동하는 사람들이다. 단순히 많은 수의 일반인들을 지칭하는 '대중(大衆)'과 다르고, 동일한 목적의식을 가진 사람들인 '민중(民衆)'과도 구분되는 개념이다. (ko)
- Multitude ou multidão é um conceito da sociologia significando qualquer agrupamento humano contendo um número grande de indivíduos atuando ao mesmo tempo, não necessariamente em comum, dentro de um ambiente sócio-cultural, político, econômico e/ou financeiro. (pt)
- Множество — понятие в политической философии , в настоящее время связываемое прежде всего с работами Антонио Негри и Майкла Хардта, а также Паоло Вирно. Множество — это политический субъект, группа людей, которых нельзя отнести к какой-либо категории, за исключением факта их совместного существования. Множество возникает настоящее время в глобальном масштабе в связи с распадом старых принципов идентичности национального государства. Множество есть совокупность неоднородных сингулярностей, которые действуют не через национальные государственные институты, а через стихийные разнообразные процессы сетевой власти. (ru)
- 诸众（英語：Multitude），大多数时候译为群众、群体，这一政治术语最先由尼可罗·马基亚维利提出，后被斯宾诺莎重述。最近该词被重新提起，用于称呼一种新的反对全球化资本体制的模式，该概念最先由政治理论家迈克尔·哈特和安东尼奥·奈格里在他们的全球畅销书《》中作出描述，并在其随后的著作中《》（又译：多众：帝国时代的战争与民主）中进行了概念扩充。其他最近使用过该术语的政治思想家们涉及及其后继思想，包括，保罗·维尔诺，以及同名法语评论期刊《》相关的思想家们。 (zh)
- Multitud es un concepto de la ciencia política y el derecho constitucional que representa la multiplicidad social de sujetos que es capaz de actuar en común como agente de producción biopolítica dentro del sistema político. En la segunda mitad del siglo XX, el concepto fue retomado dentro de variantes de anticapitalismo libertario popularizado recientemente por pensadores dentro del llamado operaísmo italiano. (es)
- Multitude is a term for a group of people who cannot be classed under any other distinct category, except for their shared fact of existence. Though its use dates back to antiquity, the term first entered into the lexicon of political philosophy when it was used by figures like Machiavelli, Hobbes, and most notably, Spinoza. The multitude is a concept of a population that has not entered into a social contract with a sovereign political body, such that individuals retain the capacity for political self-determination. A multitude typically is classified as a quantity exceeding 100. For Hobbes the multitude was a rabble that needed to enact a social contract with a monarch, thus turning them from a multitude into a people. For Machiavelli and Spinoza both, the role of the multitude vacillate (en)
|
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| Link from a Wikipage to an external page
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| date
| |
| title
| - Proletariat or Multitude? A Postanarchist Critique of Empire, article by Jason Adams (en)
- Class or Multitude, article by Michael Albert. (en)
|
| url
| |
| has abstract
| - Multitude ist ein Begriff aus der politischen Philosophie. In der aktuellen Diskussion spielt er vor allem im Postoperaismus eine wichtige Rolle. Bekannt wurde der Begriff durch das Buch Empire – die neue Weltordnung von Antonio Negri und Michael Hardt (2000; dt.: 2002). Der Bedeutungsraum von Multitude – in der deutschen Übersetzung von „Empire“ als „Menge“ übersetzt – kann auch „Vielheit“, „Vielfalt“ (von Personen, Subjekten, „Singularitäten“) umfassen. Bei Hardt und Negri geht der Begriff zurück auf die Philosophie Spinozas (Multitudo). (de)
- Multitude is a term for a group of people who cannot be classed under any other distinct category, except for their shared fact of existence. Though its use dates back to antiquity, the term first entered into the lexicon of political philosophy when it was used by figures like Machiavelli, Hobbes, and most notably, Spinoza. The multitude is a concept of a population that has not entered into a social contract with a sovereign political body, such that individuals retain the capacity for political self-determination. A multitude typically is classified as a quantity exceeding 100. For Hobbes the multitude was a rabble that needed to enact a social contract with a monarch, thus turning them from a multitude into a people. For Machiavelli and Spinoza both, the role of the multitude vacillates between admiration and contempt. Recently the term has returned to prominence as a new model of resistance against global systems of power as described by political theorists Michael Hardt and Antonio Negri in their international best-seller Empire (2000) and expanded upon in their Multitude: War and Democracy in the Age of Empire (2004). Other theorists recently began to use the term include political thinkers associated with autonomist Marxism and its sequelae, including Sylvère Lotringer, Paolo Virno, and thinkers connected with the eponymous review Multitudes. (en)
- Multitud es un concepto de la ciencia política y el derecho constitucional que representa la multiplicidad social de sujetos que es capaz de actuar en común como agente de producción biopolítica dentro del sistema político. En la Edad Moderna la noción de multitud, promovida fundamentalmente por Spinoza, se diferenció de la distinción de «pueblo» y «muchedumbre», promovida por Hobbes e imperante hasta nuestros días. La diferencia básica es que bajo la distinción de Hobbes el conjunto de ciudadanos quede simplificada una unidad como cuerpo único con voluntad única (ya sea una mera muchedumbre, masa o gentío o que reúna los requisitos necesarios para ser considerada como pueblo), mientras que el concepto de multitud rehúsa de esa unidad conservando su naturaleza múltiple. Por otro lado, Michael Hardt y Antonio Negri en su obra: Multitud: guerra y democracia en la era del Imperio (2004), mencionan que el pueblo es un conjunto de individuos de diversas clases que bajo la figura de pueblo se sintetizan o reducen estas diferencias sociales en una identidad. La multitud, por el contrario, no representa una unidad, sigue siendo plural y múltiple. Por tanto, la multitud se compone por un conjunto de singularidades plurales y estas se diferencian de la unidad indiferenciada del pueblo. En la segunda mitad del siglo XX, el concepto fue retomado dentro de variantes de anticapitalismo libertario popularizado recientemente por pensadores dentro del llamado operaísmo italiano. (es)
- マルチチュード（Multitude）とは、マキャベリによって最初に使用され、その後スピノザが用いた政治概念である。最近では、アントニオ・ネグリとマイケル・ハートの帝国論を契機として再び注目を集めている。マルティテュード、ムルチチュードとも。ラテン語 では“多数”“民衆”などの意味を持つ概念である。 「多数性」「多性」「群衆性」などの訳語もあてられる。 (ja)
- 다중(多衆)은 각자의 정체성을 가지며 개별적으로 행동하고, 특정한 사안에 동의할 때 개별성을 유지하면서 공동으로 행동하는 사람들이다. 단순히 많은 수의 일반인들을 지칭하는 '대중(大衆)'과 다르고, 동일한 목적의식을 가진 사람들인 '민중(民衆)'과도 구분되는 개념이다. (ko)
- Multitude ou multidão é um conceito da sociologia significando qualquer agrupamento humano contendo um número grande de indivíduos atuando ao mesmo tempo, não necessariamente em comum, dentro de um ambiente sócio-cultural, político, econômico e/ou financeiro. (pt)
- Множество — понятие в политической философии , в настоящее время связываемое прежде всего с работами Антонио Негри и Майкла Хардта, а также Паоло Вирно. Множество — это политический субъект, группа людей, которых нельзя отнести к какой-либо категории, за исключением факта их совместного существования. Множество возникает настоящее время в глобальном масштабе в связи с распадом старых принципов идентичности национального государства. Множество есть совокупность неоднородных сингулярностей, которые действуют не через национальные государственные институты, а через стихийные разнообразные процессы сетевой власти. (ru)
- 诸众（英語：Multitude），大多数时候译为群众、群体，这一政治术语最先由尼可罗·马基亚维利提出，后被斯宾诺莎重述。最近该词被重新提起，用于称呼一种新的反对全球化资本体制的模式，该概念最先由政治理论家迈克尔·哈特和安东尼奥·奈格里在他们的全球畅销书《》中作出描述，并在其随后的著作中《》（又译：多众：帝国时代的战争与民主）中进行了概念扩充。其他最近使用过该术语的政治思想家们涉及及其后继思想，包括，保罗·维尔诺，以及同名法语评论期刊《》相关的思想家们。 (zh)
|
| gold:hypernym
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)