| rdfs:comment
| - Moderat de Gades (en llatí Moderatus) va ser un filòsof romà seguidor de la filosofia pitagòrica, que va florir a la meitat del segle i, a l'època de l'emperador Neró. Era natural de la ciutat de Gades a Hispània, i destacat en aquesta ciutat pels seus dots oratoris. Va escriure un llibre sobre els dogmes de la seva secta. Era un home de gran eloqüència i va ser en part imitat per Iàmblic. Estobeu va conservar un fragment de la seva obra. (ca)
- Moderato de Cádiz, filósofo hispanolatino del siglo I d. C, perteneciente al Neopitagorismo. (es)
- Moderatos von Gades (altgriechisch Μοδέρατος Modératos, lateinisch Moderatus) war ein antiker Philosoph. Er war in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts tätig und gehörte zur Richtung der Neupythagoreer. In der Ontologie nahm er Gedanken vorweg, die später von Plotin ausgearbeitet wurden und daher als spezifisch neuplatonisch gelten. (de)
- Moderatus de Gadès (né vers 50 à Cadix, en Espagne ; mort vers 100) est un philosophe néopythagoricien et platonicien, actif sous Néron (54-68), ou après vers 90 ap. J.-C. (fr)
- ガデイラのモデラトスまたはガデスのモデラトゥス（古希: Μοδερᾶτος 羅・英: Moderatus 1世紀）は、ローマ帝国期のガデイラ（ガデス、現スペインのカディス）出身の哲学者。新ピタゴラス派に属するが、中期プラトン主義者の側面もあった。著作は現存せず、学説が断片的に伝わる。 プルタルコス『食卓歓談集』など様々な文献で、ピタゴラス派（新ピタゴラス派）の人物として言及される。 ポルピュリオス『ピタゴラス伝』によれば、ピタゴラス派の数の研究をまとめた11巻本を作った。 シンプリキオスの『アリストテレス自然学注解』では、新プラトン主義者の「一者」に似た思想を、プラトン『パルメニデス』でなくピタゴラス派に従って説いた、という旨が報告される。この報告については、現代の哲学史家の間でも諸解釈ある。 (ja)
- Moderato di Cadice (in latino: Moderatus; ... – ...; fl. I secolo) è stato un filosofo romano vissuto nel I secolo d.C. e attivo in epoca neroniana. Scrisse Lezioni pitagoriche, un'opera articolata in dieci libri, in cui l'autore, rappresentante di quella scuola di pensiero che assommava nel sincretismo ellenistico temi platonici, pitagorici, greci e orientali, pone in antitesi la «Triade» spirituale, rappresentata dall'Uno, l'Intelletto, l'Anima, alla «Diade» rappresentata dalla materia. Di tale opera ci restano solo alcuni frammenti tramandatici da Stobeo. Sembra che le sue Lezioni ebbero una certa influenza sul Neoplatonismo. (it)
- Moderatus of Gades (Greek: Μοδερᾶτος) was a Greek philosopher of the Neopythagorean school, who lived in the 1st century AD (contemporary with Apollonius of Tyana). He wrote a great work on the doctrines of the Pythagoreans, and tried to show that the successors of Pythagoras had made no additions to the views of their founder, but had merely borrowed and altered the phraseology. Stobaeus, in his Eclogae, preserves a fragment of his writings; further extracts survive in the form of quotations in Porphyry's Life of Pythagoras and Simplicius's commentary on Aristotle's Physics. (en)
- Moderatos dari Gades adalah seorang filsuf Yunani dari sekolah Neo-pythagoras, yang hidup pada abad ke 1 Masehi (sezaman dengan Apollonius dari Tyana). Dia menulis sebuah karya besar tentang doktrin Pythagoreanisme, dan mencoba menunjukkan bahwa para penerus Pythagoras tidak membuat tambahan terhadap pandangan Pythagoras, tetapi hanya meminjam dan mengubah ungkapan itu. (in)
- Не путать с Луцием Юнием Модератом Колумеллой — древнейшим писателем о сельском хозяйстве, жившим в Кадисе в I веке. Модера́т из Кадиса (др.-греч. Μοδέρατος, лат. Moderatus; I в., Кадис) — философ-неопифагореец, живший во второй половине I века. Иоанн Стобей в своих «Эклогах» приводит фрагмент текстов Модерата. Учение Модерата рассматривает Гегель: (ru)
|
| has abstract
| - Moderat de Gades (en llatí Moderatus) va ser un filòsof romà seguidor de la filosofia pitagòrica, que va florir a la meitat del segle i, a l'època de l'emperador Neró. Era natural de la ciutat de Gades a Hispània, i destacat en aquesta ciutat pels seus dots oratoris. Va escriure un llibre sobre els dogmes de la seva secta. Era un home de gran eloqüència i va ser en part imitat per Iàmblic. Estobeu va conservar un fragment de la seva obra. (ca)
- Moderato de Cádiz, filósofo hispanolatino del siglo I d. C, perteneciente al Neopitagorismo. (es)
- Moderatos von Gades (altgriechisch Μοδέρατος Modératos, lateinisch Moderatus) war ein antiker Philosoph. Er war in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts tätig und gehörte zur Richtung der Neupythagoreer. In der Ontologie nahm er Gedanken vorweg, die später von Plotin ausgearbeitet wurden und daher als spezifisch neuplatonisch gelten. (de)
- Moderatus of Gades (Greek: Μοδερᾶτος) was a Greek philosopher of the Neopythagorean school, who lived in the 1st century AD (contemporary with Apollonius of Tyana). He wrote a great work on the doctrines of the Pythagoreans, and tried to show that the successors of Pythagoras had made no additions to the views of their founder, but had merely borrowed and altered the phraseology. He has been given an exaggerated importance by some commentators, who have regarded him as the forerunner of the Alexandrian School of philosophy. Zeller has shown that the authority on which this view is based is unsound. Moderatus is thus left as an unimportant though interesting representative of a type of thought which had almost disappeared since the 5th century BC. Stobaeus, in his Eclogae, preserves a fragment of his writings; further extracts survive in the form of quotations in Porphyry's Life of Pythagoras and Simplicius's commentary on Aristotle's Physics. (en)
- Moderatos dari Gades adalah seorang filsuf Yunani dari sekolah Neo-pythagoras, yang hidup pada abad ke 1 Masehi (sezaman dengan Apollonius dari Tyana). Dia menulis sebuah karya besar tentang doktrin Pythagoreanisme, dan mencoba menunjukkan bahwa para penerus Pythagoras tidak membuat tambahan terhadap pandangan Pythagoras, tetapi hanya meminjam dan mengubah ungkapan itu. Beberapa komentator telah memberikan kepentingan yang berlebihan kepada Moderatos dengan menganggapnya sebagai cikal bakal filsafat di Sekolah Aleksandria. telah menunjukkan bahwa otoritas yang mendasari pandangan ini tidak kokoh. Moderatus dengan demikian dibiarkan sebagai perwakilan yang tidak penting meskipun menarik dari jenis pemikiran yang hampir menghilang sejak abad ke-5 SM. Stobaeus, dalam bukunya Eclogae, menyimpan sebagian dari tulisan Moderatos; ekstrak lebih lanjut dari tulisannya bertahan dalam bentuk kutipan pada Kehidupan Pythagoras karya Porfirios dan komentar Simplikius dalam Fisika karya Aristoteles. (in)
- Moderatus de Gadès (né vers 50 à Cadix, en Espagne ; mort vers 100) est un philosophe néopythagoricien et platonicien, actif sous Néron (54-68), ou après vers 90 ap. J.-C. (fr)
- ガデイラのモデラトスまたはガデスのモデラトゥス（古希: Μοδερᾶτος 羅・英: Moderatus 1世紀）は、ローマ帝国期のガデイラ（ガデス、現スペインのカディス）出身の哲学者。新ピタゴラス派に属するが、中期プラトン主義者の側面もあった。著作は現存せず、学説が断片的に伝わる。 プルタルコス『食卓歓談集』など様々な文献で、ピタゴラス派（新ピタゴラス派）の人物として言及される。 ポルピュリオス『ピタゴラス伝』によれば、ピタゴラス派の数の研究をまとめた11巻本を作った。 シンプリキオスの『アリストテレス自然学注解』では、新プラトン主義者の「一者」に似た思想を、プラトン『パルメニデス』でなくピタゴラス派に従って説いた、という旨が報告される。この報告については、現代の哲学史家の間でも諸解釈ある。 (ja)
- Moderato di Cadice (in latino: Moderatus; ... – ...; fl. I secolo) è stato un filosofo romano vissuto nel I secolo d.C. e attivo in epoca neroniana. Scrisse Lezioni pitagoriche, un'opera articolata in dieci libri, in cui l'autore, rappresentante di quella scuola di pensiero che assommava nel sincretismo ellenistico temi platonici, pitagorici, greci e orientali, pone in antitesi la «Triade» spirituale, rappresentata dall'Uno, l'Intelletto, l'Anima, alla «Diade» rappresentata dalla materia. Di tale opera ci restano solo alcuni frammenti tramandatici da Stobeo. Sembra che le sue Lezioni ebbero una certa influenza sul Neoplatonismo. (it)
- Не путать с Луцием Юнием Модератом Колумеллой — древнейшим писателем о сельском хозяйстве, жившим в Кадисе в I веке. Модера́т из Кадиса (др.-греч. Μοδέρατος, лат. Moderatus; I в., Кадис) — философ-неопифагореец, живший во второй половине I века. Модерат написал большой труд «Пифагорейские учения» в 11 кн., до наших дней не дошедший; отрывки из него приводятся у позднейших авторов. Модерат пытается показать, что последователи Пифагора ничего не дополнили к взглядам учителя, но лишь позаимствовали и переработали его. Он прямо обвиняет Платона, Аристотеля и других членов Древней Академии в плагиате у пифагорейцев. По его словам, те присвоили себе все выводы пифагорейской школы, «изменив в них разве что самую малость», а всё самое дешёвое, пошлое и удобное для осмеяния выдали за подлинную суть пифагорейского учения, чем обрекли его на упадок и забвение. Иоанн Стобей в своих «Эклогах» приводит фрагмент текстов Модерата. Учение Модерата рассматривает Гегель: Древние [мыслители] явно сознавали, что число находится посередине между чувственным и мыслью. Согласно Аристотелю («Метафизика», I, 5), Платон говорил, что помимо чувственного и идей посередине между ними находятся математические определения вещей; от чувственного они отличаются тем, что они невидимы (вечны) и неподвижны, а от идей — тем, что они суть нечто множественное и сходное, между тем как идея лишь всецело тождественна с собой и внутренне едина. — Более подробное, основательно продуманное рассуждение об этом Модерата из Кадиса приводится в Malchi vita Pythagorae ed. Ritterhus, p. 30 и ел.: то, что пифагорейцам пришла в голову мысль обратиться к числам, он объясняет тем, что они еще не были в состоянии ясно постигнуть разумом основные идеи и первые принципы, потому что трудно мыслить и выразить эти принципы; при преподавании числа хорошо служат для обозначения; пифагорейцы, между прочим, подражали в этом геометрам, которые, не умея выражать телесное в мысли, применяют фигуры и говорят, что это — треугольник, требуя, чтобы не принимали за треугольник предлежащий чертеж, а лишь представляли себе с его помощью мысль о треугольнике. Так, например, пифагорейцы выразили как единицу (Ems) мысль о единстве, тождественности и равенстве, а также основание согласия, связи и сохранения всего, основание тождественного с самим собой и т. д. — Излишне заметить, что пифагорейцы перешли от выражения в числах и к выражению в мыслях, к определенно названным категориям равного и неравного, границы и бесконечности; уже относительно указанного выше выражения в числах сообщается (там же, в примечаниях к стр. 31 цитированного издания, взятых из «Leben des Pythagoras» bei Photius, p. 722), что пифагорейцы проводили различие между монадой и единицей; монаду они принимали за мысль, а единицу — за число; и точно так же число два они принимали за арифметическое выражение, а диаду (ибо таково, видимо, то название, которое оно у них носит) — за мысль о неопределенном. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)