Habaengnyeo (Korean: 하백녀; Hanja: 河伯女) or Habaengnyeorang (Korean: 하백녀랑; Hanja: 河伯女郞) was the daughter of Habaek (Korean: 하백; Hanja: 河伯), and the mother of Chumo the Holy of Goguryeo, the founder of the kingdom of Goguryeo. She was also given the name Yuhwa (Korean: 유화; Hanja: 柳花) in Samguk Sagi and Samguk Yusa.
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| - Yuhwa (in)
- Lady Yuhwa (en)
- 하유화 (ko)
- 柳花夫人 (ja)
- 柳花夫人 (zh)
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| - Habaengnyeo (Korean: 하백녀; Hanja: 河伯女) or Habaengnyeorang (Korean: 하백녀랑; Hanja: 河伯女郞) was the daughter of Habaek (Korean: 하백; Hanja: 河伯), and the mother of Chumo the Holy of Goguryeo, the founder of the kingdom of Goguryeo. She was also given the name Yuhwa (Korean: 유화; Hanja: 柳花) in Samguk Sagi and Samguk Yusa. (en)
- Yuhwa (Hangul: 유화부인, Hanja: 柳花夫人) (? - ?) dikenal sebagai ibu Raja Dongmyeong, raja pertama dan penemu Tiga Kerajaan Korea di bagian paling utara, Goguryeo. Ia merupakan putri dari dewa sungai Habaek. (in)
- 하유화(河柳花, ? ~ 기원전 24년 음력 8월)은 고구려 동명성왕의 어머니이다. 여동생들과 함께 압록강가에서 놀다가 북부여 왕 해모수의 꾐에 빠져서 그를 가까이 하자, 아버지 하백에 의해 태백산 우발수로 쫓겨나서 동부여(東夫餘)의 금와왕(金蛙王)을 따라 궁으로 들어갔다. 그 후 해모수와의 관계를 알게 된 금와가 방에 가뒀는데, 이때 알을 하나 낳았다. 왕이 그 알을 개와 돼지에게 주어도 먹지 않고 길에 버려도 소와 말이 피하고 들에 버려도 새와 짐승이 덮어주었다. 다시 유화(柳花)에게 돌려주어 따뜻한 곳에 두니 한 아이가 껍질을 깨고 나왔는데 이 아이가 고구려(高句麗)의 시조 주몽(朱蒙) 동명성왕(東明聖王)이라고 한다. (ko)
- 柳花夫人（韓語：유화부인）是高句麗建國神話裡的傳説人物，相傳為東明王高朱蒙的生母。 该神话人物较早出现于高丽时代的《三国史记》，為河伯的女儿，高句丽创立者高朱蒙的母亲，朱蒙之父是天帝之子解慕漱，他被扶余金蛙王收养。但因与其他王子不睦，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。《桓檀古记》记载，朱蒙的父亲是沃沮王，解慕漱的二儿子高辰是高慕漱的爷爷，故朱蒙是扶余王孙与柳花结婚所生。 传说壬寅八年先是河伯的女儿柳花出游，被夫余王孙高慕漱之所诱强至鸭绿江畔，高慕漱本名弗离支或曰高辰之孙，与柳花同乘还宫，当年5月5日柳花夫人產一卵，有一男子破壳而出，这就是高朱蒙。但高慕漱在朱蒙出生之前就在與漢朝的战役中阵亡，后来高朱蒙被东扶余金蛙王所收养。她死後金蛙王以王后禮葬之，立廟四時享祭（朱蒙同樣也在卒本這麼做，那時是朱蒙王十四年）。 (zh)
- 柳花夫人（りゅうかふじん/ユファブイン）は、中国の河伯の娘。高句麗の建国者朱蒙の母。夫は解慕漱と金蛙王。 『好太王碑』には「（朱蒙は）天帝の子、母は河伯の女郎」とある。『魏書』高句麗伝、『三国史記』高句麗本紀によると、河伯の女・柳花が室内に閉じ込められ、日光に感応、朱蒙を生んだ。 『日本書紀』天智天皇7年（668年）冬10月条によると、仲牟王（朱蒙）は高麗（高句麗）を建てた時、国の千年の存続を願ったが、母夫人（柳花）は「善く国を治めても700年でしょう」と言った。唐の大将軍・英公（李勣）が高句麗を滅ぼしたのはまさに700年目であったという。 冬十月。大唐大將軍英公打滅高麗。高麗仲牟王初建國時。欲治千歳也。母夫人云。若善治國可得也。〈若或本有不可得也。〉但當有七百年之治也。今此國亡者。當在七百年之末也。 — 『日本書紀』巻第二十七 『続日本紀』延暦9年1月15日（790年2月3日）、皇太后（高野新笠）の葬式の箇所に「（遠祖の都慕王は）河伯の娘が日光に感応して生んだ」とあり、高野新笠の諡号「天高知日乃子姫尊」はこの伝説に因んで贈られた。 (ja)
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| - Habaengnyeo (Korean: 하백녀; Hanja: 河伯女) or Habaengnyeorang (Korean: 하백녀랑; Hanja: 河伯女郞) was the daughter of Habaek (Korean: 하백; Hanja: 河伯), and the mother of Chumo the Holy of Goguryeo, the founder of the kingdom of Goguryeo. She was also given the name Yuhwa (Korean: 유화; Hanja: 柳花) in Samguk Sagi and Samguk Yusa. (en)
- Yuhwa (Hangul: 유화부인, Hanja: 柳花夫人) (? - ?) dikenal sebagai ibu Raja Dongmyeong, raja pertama dan penemu Tiga Kerajaan Korea di bagian paling utara, Goguryeo. Ia merupakan putri dari dewa sungai Habaek. (in)
- 柳花夫人（りゅうかふじん/ユファブイン）は、中国の河伯の娘。高句麗の建国者朱蒙の母。夫は解慕漱と金蛙王。 『好太王碑』には「（朱蒙は）天帝の子、母は河伯の女郎」とある。『魏書』高句麗伝、『三国史記』高句麗本紀によると、河伯の女・柳花が室内に閉じ込められ、日光に感応、朱蒙を生んだ。 『日本書紀』天智天皇7年（668年）冬10月条によると、仲牟王（朱蒙）は高麗（高句麗）を建てた時、国の千年の存続を願ったが、母夫人（柳花）は「善く国を治めても700年でしょう」と言った。唐の大将軍・英公（李勣）が高句麗を滅ぼしたのはまさに700年目であったという。 冬十月。大唐大將軍英公打滅高麗。高麗仲牟王初建國時。欲治千歳也。母夫人云。若善治國可得也。〈若或本有不可得也。〉但當有七百年之治也。今此國亡者。當在七百年之末也。 — 『日本書紀』巻第二十七 『続日本紀』延暦9年1月15日（790年2月3日）、皇太后（高野新笠）の葬式の箇所に「（遠祖の都慕王は）河伯の娘が日光に感応して生んだ」とあり、高野新笠の諡号「天高知日乃子姫尊」はこの伝説に因んで贈られた。 明年正月十四日辛亥。中納言正三位藤原朝臣小黒麻呂率誄人奉誄。上諡曰天高知日之子姫尊。壬午。葬於大枝山陵。皇太后姓和氏。諱新笠。贈正一位乙継之女也。母贈正一位大枝朝臣眞妹。后先出自百濟武寧王之子純陀太子。皇后容徳淑茂。夙著聲譽。天宗高紹天皇龍潜之日。娉而納焉。生今上。早良親王。能登内親王。寳龜年中。改姓爲高野朝臣。今上即位。尊爲皇太夫人。九年追上尊號。曰皇太后。其百濟遠祖都慕王者。河伯之女感日精而所生。皇太后即其後也。因以奉諡焉。 — 『続日本紀』巻第四十 (ja)
- 하유화(河柳花, ? ~ 기원전 24년 음력 8월)은 고구려 동명성왕의 어머니이다. 여동생들과 함께 압록강가에서 놀다가 북부여 왕 해모수의 꾐에 빠져서 그를 가까이 하자, 아버지 하백에 의해 태백산 우발수로 쫓겨나서 동부여(東夫餘)의 금와왕(金蛙王)을 따라 궁으로 들어갔다. 그 후 해모수와의 관계를 알게 된 금와가 방에 가뒀는데, 이때 알을 하나 낳았다. 왕이 그 알을 개와 돼지에게 주어도 먹지 않고 길에 버려도 소와 말이 피하고 들에 버려도 새와 짐승이 덮어주었다. 다시 유화(柳花)에게 돌려주어 따뜻한 곳에 두니 한 아이가 껍질을 깨고 나왔는데 이 아이가 고구려(高句麗)의 시조 주몽(朱蒙) 동명성왕(東明聖王)이라고 한다. (ko)
- 柳花夫人（韓語：유화부인）是高句麗建國神話裡的傳説人物，相傳為東明王高朱蒙的生母。 该神话人物较早出现于高丽时代的《三国史记》，為河伯的女儿，高句丽创立者高朱蒙的母亲，朱蒙之父是天帝之子解慕漱，他被扶余金蛙王收养。但因与其他王子不睦，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。《桓檀古记》记载，朱蒙的父亲是沃沮王，解慕漱的二儿子高辰是高慕漱的爷爷，故朱蒙是扶余王孙与柳花结婚所生。 传说壬寅八年先是河伯的女儿柳花出游，被夫余王孙高慕漱之所诱强至鸭绿江畔，高慕漱本名弗离支或曰高辰之孙，与柳花同乘还宫，当年5月5日柳花夫人產一卵，有一男子破壳而出，这就是高朱蒙。但高慕漱在朱蒙出生之前就在與漢朝的战役中阵亡，后来高朱蒙被东扶余金蛙王所收养。她死後金蛙王以王后禮葬之，立廟四時享祭（朱蒙同樣也在卒本這麼做，那時是朱蒙王十四年）。 (zh)
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