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| - Ḥasīd (Hebrew: חסיד, "pious", "saintly", "godly man"; plural חסידים "Hasidim") is a Jewish honorific, frequently used as a term of exceptional respect in the Talmudic and early medieval periods. It denotes a person who is scrupulous in his observance of Jewish law, and often one who goes beyond the legal requirements of ritual and ethical Jewish observance in daily life. In the Mishnah, the term is used thirteen times, the majority of which being in the Tractate Pirkei Avot. (en)
- Jasid (חסיד, 'piadoso' - un buen hombre; plural חסידים Jasidim) es un término judío, frecuentemente utilizado con respeto excepcional, en el Talmud y los primeros períodos medievales. En la literatura rabínica clásica se diferencia de Tzadik (justo) al denotar en cambio a alguien que va más allá de los requisitos legales del ritual y la observancia Halajá ética en la vida diaria. El significado literal de 'Jasid' deriva de 'Jesed' (bondad), la expresión externa del amor por Dios y otras personas. En conjunto, puede referirse a miembros de cualquiera de los siguientes movimientos judíos: (es)
- Hasid (in ebraico: חסיד, "pio"; plurale "Hasidim", חסידים) è un appellativo onorifico ebraico, usato frequentemente come termine di eccezionale rispetto nei periodi talmudico e altomedievale. Nella letteratura rabbinica classica differisce da Tzadik - "giusto", ma denota uno che va oltre i requisiti legali dell'osservanza rituale ed etica ebraica nella vita quotidiana. Il significato letterale di Hasid deriva da Chesed - "gentilezza", l'espressione esteriore dell'amore per Dio e per gli altri. Questa devozione spirituale motiva la condotta di pio oltre i limiti quotidiani. La natura devozionale della sua descrizione si prestava ad alcuni movimenti ebraici nella storia essendo noti come "Hasidim". Due di questi derivano dalla tradizione mistica ebraica, poiché potrebbe tendere alla pietà de (it)
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| - Ḥasīd (Hebrew: חסיד, "pious", "saintly", "godly man"; plural חסידים "Hasidim") is a Jewish honorific, frequently used as a term of exceptional respect in the Talmudic and early medieval periods. It denotes a person who is scrupulous in his observance of Jewish law, and often one who goes beyond the legal requirements of ritual and ethical Jewish observance in daily life. In the Mishnah, the term is used thirteen times, the majority of which being in the Tractate Pirkei Avot. (en)
- Jasid (חסיד, 'piadoso' - un buen hombre; plural חסידים Jasidim) es un término judío, frecuentemente utilizado con respeto excepcional, en el Talmud y los primeros períodos medievales. En la literatura rabínica clásica se diferencia de Tzadik (justo) al denotar en cambio a alguien que va más allá de los requisitos legales del ritual y la observancia Halajá ética en la vida diaria. El significado literal de 'Jasid' deriva de 'Jesed' (bondad), la expresión externa del amor por Dios y otras personas. Esta devoción espiritual de fe motiva una conducta piadosa más allá de los límites cotidianos. La natura devocional de su descripción se prestó a que algunos movimientos judíos en la historia fueran conocidos como jasidim. La verdad es que esta modalidad es el atributo fundamental de la compasión. La compasión inmediata tiene limitaciones y se otorga en función de lo que la persona merece. Por tanto, la persona puede encontrar dificultades, Dios no lo quiera, y de hecho esto es una compasión por lo que Dios sabe que, a través de estas dificultades, la bondad emergería de otro lugar. Si no fuera por eso, no podríamos recibir esa benevolencia... Sin embargo, le pedimos a Dios que nos dé Su compasión ilimitada, que se llama Rajamim rabim... Dios puede dejar la compasión en nuestras manos para que seamos los que generemos compasión por nosotros mismos y no nos hagamos daño ni perdamos por ello, de ninguna manera... porque es cierto que Dios no es finito y que no hay nada que Él no pueda dar bondad a el Ser humano... Mientras la compasión sea limitada, que es la forma inmediata de compasión, automáticamente significa que el la persona a veces se entristecerá por su beneficio y esta [forma] será compasión de tal manera que no pierda más en otras áreas... sin embargo, cuando la persona merece Rajamim rabim, no hay restricciones y él puede obtener compasión por todo Rabí Natán de Breslav , Likutey Halakhot, Eruvin 3: 1 Como honorífico personal, tanto 'Jasid' como 'Tzadik' podrían aplicarse independientemente al mismo individuo con ambas cualidades diferentes. El Vilna Gaon del siglo XVIII, por ejemplo, en ese momento el principal de los Misnagdim, oponente del nuevo movimiento místico judío que se conoció como 'Jasidismo', era conocido por su vida justa. En homenaje a su erudición, se le honró popularmente con el título formal de 'Genio', mientras que entre los líderes del movimiento jasídico, a pesar de su feroz oposición a sus tendencias legalistas, se le refirió respetuosamente como El Gaon, el Jasid de Vilna. En conjunto, puede referirse a miembros de cualquiera de los siguientes movimientos judíos:
* los 'Jasideanos' del período macabeo, alrededor del siglo II a. C.
* los , un movimiento místico-ético alemán ascético de los siglos XII y XIII
* Judaísmo jasídico, un movimiento que comenzó en Ucrania en el siglo XVIII (es)
- Hasid (in ebraico: חסיד, "pio"; plurale "Hasidim", חסידים) è un appellativo onorifico ebraico, usato frequentemente come termine di eccezionale rispetto nei periodi talmudico e altomedievale. Nella letteratura rabbinica classica differisce da Tzadik - "giusto", ma denota uno che va oltre i requisiti legali dell'osservanza rituale ed etica ebraica nella vita quotidiana. Il significato letterale di Hasid deriva da Chesed - "gentilezza", l'espressione esteriore dell'amore per Dio e per gli altri. Questa devozione spirituale motiva la condotta di pio oltre i limiti quotidiani. La natura devozionale della sua descrizione si prestava ad alcuni movimenti ebraici nella storia essendo noti come "Hasidim". Due di questi derivano dalla tradizione mistica ebraica, poiché potrebbe tendere alla pietà del legalismo. Come onorificenza personale, sia "Hasid" che "Tzadik" potevano essere applicati indipendentemente allo stesso individuo con entrambe le qualità differenti. Il Vilna Gaon del XVIII secolo, per esempio, mentre era il capo dell'opposizione al nuovo movimento mistico ebraico che divenne noto come "Chassidismo", era famoso per la sua vita retta. La sua dottrina divenne popolarmente onorata con il titolo formale di "Genio", mentre tra i capi del movimento chassidico, nonostante la sua accanita opposizione, fu rispettosamente indicato come "Il Gaon, il Hasid di Vilna". Nel complesso, può riferirsi ai membri di uno qualsiasi dei seguenti movimenti ebraici: Hasideans, pietisti o "puritani ebrei" del periodo dei Maccabei, intorno al 2 ° secolo aCChassidei Ashkenaz, ascetico tedesco pietista etico-mistico del 12 ° e 13 ° secolo (it)
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