rdfs:comment
| - Ambal (Russian: Амбал) was a prince of Khanty and Tatars who lived in 16th and 17th centuries in the basin of Sylva River. In the 1623–1624 census book of Mikhail Kaysarov this territory was divided into two uluses, Karyevsky Ulus and Rozhin Ulus. According to , a residence of Ambal was situated in Rozhin. (en)
- Амбал — князь остяков (хантов) и татар, обитавших в XVI—XVII веках в бассейне реки Сылва. В писцовых книгах 1623—1624 годах эта территория разделялась на два улуса: Карьевский улус и Рожин улус. Резиденция князя Амбала, согласно А. А. Дмитриеву, располагалась в Рожине. (ru)
- Амбал — князь остяків (хантів) й татар, що мешкали в XVI—XVII сторіччях у сточищі річки Силва. У писарських книгах 1623—1624 років ця територія поділялась на два улусу: й . Резиденція князя Амбали, за розташовувалася в . (uk)
|
has abstract
| - Ambal (Russian: Амбал) was a prince of Khanty and Tatars who lived in 16th and 17th centuries in the basin of Sylva River. In the 1623–1624 census book of Mikhail Kaysarov this territory was divided into two uluses, Karyevsky Ulus and Rozhin Ulus. According to , a residence of Ambal was situated in Rozhin. Ambal is mentioned in the biography of Russian Saint Tryphon of Vyatka, who settled at the banks of in 1570 and began preaching Christ to Khanty and Mansi. When Tryphon cut down the giant spruce, which was an object of worship among the pagans, Ambal said him, "I'm wondering, old man, how could you do it? Own fathers and we worshiped this tree as god; nobody could even think to destroy it. Even people of your faith didn't dare to touch it. Or you are stronger than our gods?". Tryphon answered, "God, whom I preach to you, He helped me in that deed astonished you, helped for your Salvation." Later, as it said in hagiography, Khanty, being astonished by the Tryphon's miracles, began to adopt Christianity. One of the newly converted was Prince Ambal's daughter. (en)
- Амбал — князь остяков (хантов) и татар, обитавших в XVI—XVII веках в бассейне реки Сылва. В писцовых книгах 1623—1624 годах эта территория разделялась на два улуса: Карьевский улус и Рожин улус. Резиденция князя Амбала, согласно А. А. Дмитриеву, располагалась в Рожине. Амбал упоминается в жизнеописании святого Трифона Вятского, который в 1570 году поселился на берегу Нижней Мулянки и проповедовал христианство среди остяков и вогулов (манси). Когда Трифон срубил огромную ель, которой местное население молилось и совершало жертвоприношения, Амбал сказал ему: «Дивлюсь я, старче, как это мог ты сделать. Отцы наши и мы почитали это дерево как бога; никто не мог даже подумать о том, чтобы сокрушить его. Даже люди вашей веры и те не смели его касаться. Или ты сильнее богов наших?». На это святой ответил ему: «Бог, Которого я проповедовал вам, Тот помог мне в этом удивительном для вас деле, помог для вашего спасения». Впоследствии, согласно «житию», под впечатлением от совершённых святым чудес, остяки начали принимать христианство. Среди новообращённых была и дочь князя Амбала. (ru)
- Амбал — князь остяків (хантів) й татар, що мешкали в XVI—XVII сторіччях у сточищі річки Силва. У писарських книгах 1623—1624 років ця територія поділялась на два улусу: й . Резиденція князя Амбали, за розташовувалася в . Амбал згадується у життєписі святого , як ий у 1570 році оселився на березі Нижньої Мулянки й проповідув християнство серед остяків й вогулів (мансі). Коли Трифон зрубав величезну ялину, якій югра молилася й приносила жертви, Амбал сказав йому: «Дивлюсь я, старче, як ти це спромігся зробити. Батьки наші й ми шанували це дерево за бога; ніхто навіть не наважувався подумати про те, щоб знищити його. Навіть люди вашої віри та ті не сміли його торкатися. Чи ти сильніше наших богів?». На це святий відповів йому: «Бог, Якого я проповідував вам, Той допоміг мені у цій дивовижній для вас справі, допоміг задля вашого порятунку». Згодом, згідно «житія», під враженням від скоєних святим див, остяки почали навертатися у християнство. Серед новонавернених була й дочка князя Амбали. (uk)
|