| rdfs:comment
| - Der Tag des Herrn ist eine Redewendung, die im hebräischen Denken, im Alten und im Neuen Testament, in der christlichen Kirchengeschichte und in der deutschen Poesie jeweils eine besonders qualifizierte Zeitspanne beschreibt. Im Christentum bedeutet er einerseits den Sonntag (dies dominica), andererseits (ebenso wie im Judentum) den Zeitpunkt einiger in der biblischen Prophetie angesprochenen Ereignisse göttlichen Eingreifens. (de)
- 主日（しゅじつ）とは、キリスト教で日曜日を指していう言葉である。「主の日」「聖日」とも呼ばれる。主イエス・キリストの復活の日であることから、主の日としてこのように呼ぶ。安息日と同一視されることもあるが、教派によって解釈は異なり、正教会やカトリック教会では元々の安息日は土曜日であるとして、主日とは区別している。 (ja)
- 主日（拉丁語：dies dominica，源自通用希腊语：he kuriake hemera）即主的日子，亦称礼拜日，在基督宗教傳統中，即是星期日，在這天，基督徒會舉行宗教儀式。大部分基督徒按照新约圣经中四福音的记载，相信耶稣的复活发生在“七日的第一日”，遵守此日作为纪念。这一传统开始于基督教历史的最初时期，在每个星期日早晨聚集敬拜主耶稣基督，因此称为“主日”。 聖經上提到耶穌死亡的當天過了傍晚是安息日（星期五的日落到星期六的日落），而耶穌在第三日復活，故推算為星期日。 (zh)
- يوم الرب في المسيحية هو يوم الأحد، ثم وبدرجة أقل يوم السبت، وهو مخصص كزمنًا للراحة، والاجتماعات الدينية، استنادًا إلى الوصية الثالثة من الوصايا العشر. أضحى يوم الأحد يوم عبادة في المسيحية بسبب حدوث قيامة يسوع في يوم الأحد وفقًا للمعتقدات المسيحية. وفقًا للمراجع المختلفة كان المسيحيين يتجمعون يوم الأحد منذ القرن الأول للميلاد من أجل العبادة والاجتماعات الدينية. خلال القرن الرابع الميلادي أقرت الحكومة والكنيسة رسميًا يوم الأحد يومًا للراحة في أوروبا. واليوم يعتبر يوم الأحد عطلة في جميع الدول المسيحية، وفي كثير من التقاليد المسيحية يوم الأحد هو السبت المسيحي، الذي حلّ محل السبت اليهودي. (ar)
- El término Día del Señor es usado diecinueve veces en el Antiguo Testamento (Isaías 2:12; 13:6, 9: Ezequiel 13:5, 30:3; Joel 1:15, 2:1, 11, 31, 3:14; Amos 5:18, 20; Abdías 15; Sofonías 1:7, 14; Zacarías 14:1; Malaquías 4:5) y cuatro veces en el Nuevo Testamento (Hechos 2:20; 2 Tesalonicenses 2:2; 2 Pedro 3:10). También es aludido en otros pasajes (Apocalipsis 6:17; 16:14). (es)
- The Lord's Day in Christianity is generally Sunday, the principal day of communal worship. It is observed by most Christians as the weekly memorial of the resurrection of Jesus Christ, who is said in the canonical Gospels to have been witnessed alive from the dead early on the first day of the week. The phrase appears in Rev. 1:10. In Christian calendars, Sunday is regarded as the first day of the week. (en)
- Hari Tuhan (bahasa Inggris: Lord's Day) dalam Kekristenan pada umumnya merujuk pada hari Minggu, hari utama ibadah komunal atau umum. Hari Tuhan diperingati oleh sebagian besar umat Kristen sebagai peringatan mingguan akan kebangkitan Yesus, yang mana dikatakan dalam Injil kanonik bahwa Ia disaksikan hidup dari antara orang mati pada hari pertama minggu tersebut. Frasa ini tampak dalam Wahyu 1:10. Dalam tulisan-tulisan patristik, hari Minggu juga dikenal sebagai hari kedelapan. (in)
- ( 이 문서는 주님의 날에 관한 것입니다. 기독교에서 예수가 다시 올 것으로 믿는 날에 대해서는 말세 문서를 참고하십시오.) 주일(主日, 주님의 날)은 기독교에서 공동체적 예배의 주가 되는 날로서, 일반적으로 일요일을 가리킨다. 정경 복음서에서 그 주의 첫째 날에 예수 그리스도의 부활을 매주 기념하는 것으로, 초대교회 기록과 보편교회의 보편공의회 통해 기독교의 예배일 전통이 된 날이다. 보편공의회 중 신약성경의 사도행전과 요한계시록(요한묵시록)에서 나타난다. 관련 구절은 요한계시록 1장 10절에서 나타난다. 일부 주장에 따르면, 기독교인들은 1세기 일요일에 합동 예배를 드렸다. 빵을 떼고 설교를 하기 위한 목적으로 일요일에 기독교인들이 함께 모인 최초의 성격적인 예는 신약성경 사도행전 20장 7절에 언급되어 있다.그리고 이 날은 무교절 이후 돌아오는 안식일 이후, 첫날이므로 부활절 예배이며, 이 부활절 예배를 기념하는 것이 주일이다. (ko)
- Господній день, День Господень у християнстві, як правило, неділя, головний день спільного богослужіння. Дотримується більшістю християн як щотижнева пам'ятка воскресіння Ісуса Христа, Якого, за канонічними Євангеліями, було засвідчено живим з мертвих рано на перший день тижня. Фраза з’являється у Об. 1:10. Неділя також була відома в патристичних творах як восьмий день. (uk)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)