rdfs:comment
| - In Homer's epic poem the Odyssey, Phemius (/ˈfiːmiəs/; Ancient Greek: Φήμιος Phēmios) is an Ithacan poet who performs narrative songs in the house of the absent Odysseus. (en)
- ペーミオス(古希: Φήμιος, Phēmios)は、ギリシア神話の人物で、イタケーの楽人である。長母音を省略してペミオスとも表記される。オデュッセウスが帰国しない間、ペーネロペーの求婚者たちはペーミオスを無理やりオデュッセウスの館に連れて行き、詩を歌わせた。 『オデュッセイア』1巻では、ペーミオスがトロイアーからギリシア軍が帰国する物語を歌ったためにペーネロペーは涙を流した。オデュッセウスが求婚者たちを誅殺したときには、ペーミオスはゼウスの祭壇に逃げるか、オデュッセウスに命乞いをするか迷ったすえに、竪琴を床に置いてオデュッセウスにすがりつき、求婚者たちに無理やり連れて来られたと言って弁解し、命乞いをした。そこでテーレマコスはメドーンとともにペーミオスを弁護し、ともに許された。 (ja)
- Ο Φήμιος ήταν ο Ιθακιώτης αοιδός στο παλάτι του Οδυσσέα στην Ιθάκη όπως αναφέρει ο Όμηρος στην Οδύσσεια. Παρέμεινε κοντά στη Πηνελόπη καθ΄ όλη τη δεκαετία που κράτησε ο Τρωικός πόλεμος και του χρόνου της Οδύσσειας. Όλα τα μέλη του παλατιού έλεγαν πως αυτός είχε θεϊκή φωνή. Φέρεται επίσης και ως συνοδός της Πηνελόπης όταν στο διάστημα αυτό είχε επισκεφθεί τη Σπάρτη. Ειδική αναφορά γίνεται περί αυτού στη ραψωδία α όταν τραγουδώντας την επιστροφή των Αχαιών κατά την οποία δεν είχε επιστρέψει ο Οδυσσέας η Πηνελόπη του ζήτησε να διακόψει το τραγούδι του και να συνεχίσει με άλλο. Τελικά όταν γύρισε ο Οδυσσέας στο πατρικό του, έκανε έλεγχο για τους πιστούς και τους άπιστους υπηκόους του και δούλους με τη βοήθεια της Ευρύκλειας, με σκοπό να σκοτώσει τους άπιστους και να συγχαρεί τους πιστούς. Ο Φή (el)
- En la Odisea, Femio (en griego antiguo, Φήμιος: Phēmios) es un aedo de Ítaca que interpreta canciones en casa del ausente Odiseo. Su audiencia se compone mayoritariamente de los pretendientes que habitan en la casa mientras intentan persuadir a Penélope de que se case con uno de ellos. (es)
- Phémios ou Phémius (en grec ancien Φήμιος / Phếmios, de φῆμις / phễmis, « langage, discours ») est un personnage de l’Odyssée d'Homère. Aède à la cour d'Ulysse, à Ithaque, il apparaît au premier chant, au cours d'un banquet pour les prétendants : « Au milieu d'eux chantait l'aède illustre, et tous, assis,L'écoutaient en silence. Il chantait le retour de TroieEt les malheurs infligés par Pallas aux Achéens. » — (Trad. Philippe Jaccottet) (fr)
- Nell'Odissea di Omero Femio (in greco Φήμιος) è un aedo di Itaca che, mentre Odisseo è assente, intrattiene gli abitanti del palazzo reale con i suoi racconti. Il suo pubblico è in larga parte composto dai Proci, che si erano stabiliti a palazzo per cercare di convincere Penelope a sposare uno di loro. (it)
- Fémio /ˈfiːmiəs/ (em grego: Φήμιος, Phēmios), filho de Terpes, foi um aedo da época primitiva, que tanto na Ilíada como na Odisseia homérica, recitava narrativas em divinas atuações de canto da poesia lírica grega. Alegrava, com a sua arte, os banquetes do palácio de Ulisses, em Ítaca, com cantos aos feitos de homens e deuses, para deleite dos mortais, e que celebram os aedos. A audiência era composta em grande parte pelos (proci). Cantava o preclaro aedo entre os que silenciosos o escutavam, com o seu canto consolador, a voz demiúrgica do poeta; dos Aqueus cantava o regresso funesto de Troia que Palas Atena impôs. Acabou poupado da morte enquanto Ulisses juntamente com o seu filho Telémaco, protegido por Atena, se preparavam para matar os pretendentes e os maus servidores que importuna (pt)
- Фе́мий (/ˈfiːmiəs/; др.-греч. Φήμιος, Phēmios) — в эпосе Гомера «Одиссея» итакский поэт, который исполняет нарративные песни в доме отсутствующего Одиссея. Его аудитория состоит в основном из женихов, которые живут в доме, пытаясь убедить Пенелопу выйти замуж за одного из них. В книге 1 Фемий исполняет по их просьбе версию темы «Возвращения» (которая на самом деле существовала в виде письменного стихотворения, хотя, вероятно, несколько позже). Эту песню слышит Пенелопа. История расстраивает её, поскольку напоминает о том, что её собственный муж всё ещё не вернулся, и она выходит из своей комнаты, чтобы попросить Фемия выбрать менее болезненную тему. Это предложение отклонено её сыном Телемахом, потому что он считает, что певцу не следует запрещать петь то, что подсказывает ему его сердце, (ru)
|
has abstract
| - Ο Φήμιος ήταν ο Ιθακιώτης αοιδός στο παλάτι του Οδυσσέα στην Ιθάκη όπως αναφέρει ο Όμηρος στην Οδύσσεια. Παρέμεινε κοντά στη Πηνελόπη καθ΄ όλη τη δεκαετία που κράτησε ο Τρωικός πόλεμος και του χρόνου της Οδύσσειας. Όλα τα μέλη του παλατιού έλεγαν πως αυτός είχε θεϊκή φωνή. Φέρεται επίσης και ως συνοδός της Πηνελόπης όταν στο διάστημα αυτό είχε επισκεφθεί τη Σπάρτη. Ειδική αναφορά γίνεται περί αυτού στη ραψωδία α όταν τραγουδώντας την επιστροφή των Αχαιών κατά την οποία δεν είχε επιστρέψει ο Οδυσσέας η Πηνελόπη του ζήτησε να διακόψει το τραγούδι του και να συνεχίσει με άλλο. Τελικά όταν γύρισε ο Οδυσσέας στο πατρικό του, έκανε έλεγχο για τους πιστούς και τους άπιστους υπηκόους του και δούλους με τη βοήθεια της Ευρύκλειας, με σκοπό να σκοτώσει τους άπιστους και να συγχαρεί τους πιστούς. Ο Φήμιος ήταν με τους πιστούς, παρ' όλο που ψυχαγωγούσε και διασκέδαζε τους μνηστήρες της Πηνελόπης. Όμως δικαιολογείται, επειδή δεν τραγουδούσε με την ψυχή του, αλλά από ανάγκη μη χάσει τη ζωή του. (el)
- En la Odisea, Femio (en griego antiguo, Φήμιος: Phēmios) es un aedo de Ítaca que interpreta canciones en casa del ausente Odiseo. Su audiencia se compone mayoritariamente de los pretendientes que habitan en la casa mientras intentan persuadir a Penélope de que se case con uno de ellos. En el Canto I de la Odisea, Femio interpreta a petición de ellos una versión del tema El Regreso de Troya (un tema que realmente existió como un poema escrito, probablemente en una fecha ligeramente posterior). Penélope escucha la interpretación. La historia le angustia ya que le recuerda que su propio marido no ha regresado aún y sale de su habitación para pedirle a Femio que escoja un tema menos doloroso. La propuesta es duramente rechazada por su hijo Telémaco, quien defiende el derecho de los pretendientes de elegir. Homero nos dice que Femio interpreta para los pretendientes de mal grado y ruega, con éxito, que se le evite la muerte que Odiseo planea para los pretendientes. Hacia el final de la historia, Odiseo ordena a Femio que toque canciones de boda para ocultar a los viandantes los gritos de muerte de los pretendientes. (es)
- Phémios ou Phémius (en grec ancien Φήμιος / Phếmios, de φῆμις / phễmis, « langage, discours ») est un personnage de l’Odyssée d'Homère. Aède à la cour d'Ulysse, à Ithaque, il apparaît au premier chant, au cours d'un banquet pour les prétendants : « Au milieu d'eux chantait l'aède illustre, et tous, assis,L'écoutaient en silence. Il chantait le retour de TroieEt les malheurs infligés par Pallas aux Achéens. » — (Trad. Philippe Jaccottet) Pénélope l'entend et, descendant de son appartement, lui demande de chanter autre chose, afin d’épargner son chagrin. Télémaque intervient alors, et lui demande de laisser chanter Phémios. Après tout, dit-il, d'autres héros qu'Ulysse ont connu des malheurs lors de leur retour de Troie. Il réapparaît au chant XXII, où il est dit « fils de Terpès (ou de Terpios) », lors du massacre des prétendants. Sa lyre à la main, il implore Ulysse de l’épargner, arguant qu'il a été forcé de jouer devant les prétendants. Télémaque vient à son secours et Ulysse le laisse partir. (fr)
- In Homer's epic poem the Odyssey, Phemius (/ˈfiːmiəs/; Ancient Greek: Φήμιος Phēmios) is an Ithacan poet who performs narrative songs in the house of the absent Odysseus. (en)
- Nell'Odissea di Omero Femio (in greco Φήμιος) è un aedo di Itaca che, mentre Odisseo è assente, intrattiene gli abitanti del palazzo reale con i suoi racconti. Il suo pubblico è in larga parte composto dai Proci, che si erano stabiliti a palazzo per cercare di convincere Penelope a sposare uno di loro. Nel primo libro del poema Femio, su loro richiesta, declama una versione dei Nostoi, un poema che è effettivamente esistito anche in forma scritta, anche se probabilmente composto in epoca successiva. La sua esibizione viene sentita anche da Penelope che ne soffre, perché le ricorda che suo marito non è ancora tornato a casa: così Penelope esce dalle proprie stanze e chiede a Femio di scegliere un argomento che le risulti meno doloroso. La sua richiesta viene respinta con fermezza da suo figlio Telemaco, che le risponde così: Nel poema si spiega che Femio si esibiva "malvolentieri" per i Proci e che, quando Odisseo organizza la morte degli stessi, riesce a convincerlo a risparmiargli la vita. Verso la fine del poema, Odisseo gli assegna il compito di intonare dei canti nuziali per non far sentire ad eventuali passanti le urla dei Proci mentre vengono uccisi. (it)
- ペーミオス(古希: Φήμιος, Phēmios)は、ギリシア神話の人物で、イタケーの楽人である。長母音を省略してペミオスとも表記される。オデュッセウスが帰国しない間、ペーネロペーの求婚者たちはペーミオスを無理やりオデュッセウスの館に連れて行き、詩を歌わせた。 『オデュッセイア』1巻では、ペーミオスがトロイアーからギリシア軍が帰国する物語を歌ったためにペーネロペーは涙を流した。オデュッセウスが求婚者たちを誅殺したときには、ペーミオスはゼウスの祭壇に逃げるか、オデュッセウスに命乞いをするか迷ったすえに、竪琴を床に置いてオデュッセウスにすがりつき、求婚者たちに無理やり連れて来られたと言って弁解し、命乞いをした。そこでテーレマコスはメドーンとともにペーミオスを弁護し、ともに許された。 (ja)
- Fémio /ˈfiːmiəs/ (em grego: Φήμιος, Phēmios), filho de Terpes, foi um aedo da época primitiva, que tanto na Ilíada como na Odisseia homérica, recitava narrativas em divinas atuações de canto da poesia lírica grega. Alegrava, com a sua arte, os banquetes do palácio de Ulisses, em Ítaca, com cantos aos feitos de homens e deuses, para deleite dos mortais, e que celebram os aedos. A audiência era composta em grande parte pelos (proci). Cantava o preclaro aedo entre os que silenciosos o escutavam, com o seu canto consolador, a voz demiúrgica do poeta; dos Aqueus cantava o regresso funesto de Troia que Palas Atena impôs. Acabou poupado da morte enquanto Ulisses juntamente com o seu filho Telémaco, protegido por Atena, se preparavam para matar os pretendentes e os maus servidores que importunavam Penélope, com pretensões que iam para além da sua sucessão. Fémio e ao arauto são livrados e, no desfecho da história, Odisseu instrui Fémio para encenar cantigas de noivado, dissimulando os gritos dos pretendentes que morreram. (pt)
- Фе́мий (/ˈfiːmiəs/; др.-греч. Φήμιος, Phēmios) — в эпосе Гомера «Одиссея» итакский поэт, который исполняет нарративные песни в доме отсутствующего Одиссея. Его аудитория состоит в основном из женихов, которые живут в доме, пытаясь убедить Пенелопу выйти замуж за одного из них. В книге 1 Фемий исполняет по их просьбе версию темы «Возвращения» (которая на самом деле существовала в виде письменного стихотворения, хотя, вероятно, несколько позже). Эту песню слышит Пенелопа. История расстраивает её, поскольку напоминает о том, что её собственный муж всё ещё не вернулся, и она выходит из своей комнаты, чтобы попросить Фемия выбрать менее болезненную тему. Это предложение отклонено её сыном Телемахом, потому что он считает, что певцу не следует запрещать петь то, что подсказывает ему его сердце, и потому что решать Телемаху, как хозяину дома, а не его матери. Говорится, что Фемий петь был «принужден», и поэтому, ближе к концу поэмы, когда все женихи были убиты, Фемий умоляет Одиссея пощадить его, ссылаясь в свою защиту именно на эту причину (среди прочих); Телемах подтверждает это, и Одиссей щадит его. В книге 23 Одиссей поручает Фемию исполнять свадебные песни, чтобы отложить распространение новостей о смерти женихов до тех пор, пока Одиссей и Телемах не смогут бежать за город. (ru)
|