. . . . . . . . . . . . "Sapir\u2013Whorf-hypotesen \u00E4r en kontroversiell lingvistisk hypotes uppkallad efter Edward Sapir och Benjamin Lee Whorf. Den s\u00E4ger att en persons alla tankar inte kan f\u00F6rst\u00E5s av en annan person som anv\u00E4nder ett annat spr\u00E5k, eftersom tankes\u00E4ttet \u00E4r starkt p\u00E5verkat av ens modersm\u00E5l. Id\u00E9n framlades f\u00F6rst av Sapir 1929, men blev utbredd f\u00F6rst under 1950-talet, efter hans d\u00F6d. Centralt i Sapir\u2013Whorf-hypotesen \u00E4r id\u00E9n om lingvistisk relativitet \u2013 det vill s\u00E4ga att betydelseavgr\u00E4nsningarna mellan orden i ett spr\u00E5k ofta \u00E4r villkorliga och s\u00E4regna f\u00F6r spr\u00E5ket. Sapir och Whorf gick ett steg vidare med att argumentera f\u00F6r att en persons v\u00E4rldsuppfattning i h\u00F6g grad \u00E4r best\u00E4md av ordf\u00F6rr\u00E5det och syntaxen i hans eller hennes spr\u00E5k. James Cooke Brown konstruerade 1955 det konstgjorda spr\u00E5ket loglan i syfte att testa hypotesen. Sapir\u2013Whorf-hypotesen har blivit kraftigt angripen av anh\u00E4ngare till Noam Chomsky under de efterf\u00F6ljande \u00E5rtiondena. Senare har Sapir\u2013Whorf-hypotesen f\u00E5tt en stark och en svag tolkning, d\u00E4r den svaga, som har flest anh\u00E4ngare och som har f\u00E5tt stort genomslag i lingvistiken i \u00F6vrigt, menar att spr\u00E5ket har en viss effekt p\u00E5 tankarna men inte \u00E4r den st\u00F6rsta faktorn. Den starka tolkningen, som menar att spr\u00E5ket \u00E4r den fr\u00E4msta faktorn, \u00E4r idag n\u00E4stan utd\u00F6d."@sv . . "Hip\u00F2tesi de Sapir-Whorf"@ca . . . . . . . . "Hip\u00F3tesis de Sapir-Whorf"@es . . . . . "yes"@en . . . . "what is the relevance of this in the local context? Is this a true dichotomy?"@en . . . . . . . . . . . . . . "\u8A9E\u8A00\u76F8\u5C0D\u8AD6\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Alinguistic relativity\uFF09\uFF0C\u6709\u6642\u4E5F\u88AB\u7A31\u70BA\u85A9\u4E15\u723E-\u6C83\u592B\u5047\u8AAA\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1ASapir\u2013Whorf hypothesis\uFF09\u8A8D\u70BA\u8A9E\u8A00\u7D50\u69CB\u5F71\u97FF\u5176\u4F7F\u7528\u8005\u7684\u4E16\u754C\u89C0\u6216\u8A8D\u77E5\uFF0C\u56E0\u6B64\u4EBA\u985E\u7684\u611F\u77E5\u8207\u601D\u8003\u6A21\u5F0F\u8207\u5176\u6240\u4F7F\u7528\u7684\u8A9E\u8A00\u76F8\u95DC\u3002 \u8A72\u7406\u8AD6\u9996\u5148\u7531\u8A9E\u8A00\u5B78\u5BB6\u517C\u4EBA\u985E\u5B78\u5BB6\u611B\u5FB7\u83EF\u00B7\u85A9\u4E15\u723E\uFF08Edward Sapir\uFF09\u53CA\u5176\u5B78\u751F\u672C\u6770\u660E\u00B7\u674E\u00B7\u6C83\u592B\u6240\u63D0\u51FA\uFF0C\u662F\u4E00\u9580\u95DC\u65BC\u4EBA\u985E\u8A9E\u8A00\u7684\u5FC3\u7406\u5B78\u3001\u8A9E\u8A00\u5B78\u5047\u8AAA\u3002\u9019\u9805\u5B78\u8AAA\u8A8D\u70BA\uFF0C\u4EBA\u985E\u7684\u601D\u8003\u6A21\u5F0F\u53D7\u5230\u5176\u4F7F\u7528\u8A9E\u8A00\u7684\u5F71\u97FF\uFF0C\u56E0\u800C\u5C0D\u540C\u4E00\u4E8B\u7269\u6642\u53EF\u80FD\u6703\u6709\u4E0D\u540C\u7684\u770B\u6CD5\uFF0C\u4E0D\u904E\u9019\u9805\u5B78\u8AAA\u5F15\u8D77\u4E86\u4E00\u4E9B\u722D\u8B70\uFF0C\u4E5F\u62DB\u81F4\u4E86\u4E00\u4E9B\u6279\u8A55\u3002\u57FA\u65BC\u4EE5\u4E0A\u722D\u8B70\uFF0C\u5F8C\u4F86\u7522\u751F\u4E0D\u540C\u7684\u4FEE\u6B63\u7248\u672C\uFF1A\u5176\u4E00\u65BC\u4E8C\u6B21\u5927\u6230\u524D\u63D0\u51FA\u8A9E\u8A00\u6C7A\u5B9A\u601D\u60F3\u70BA\u5F37\u52E2\u7248\u672C\uFF1B\u5176\u4E8C\u65BC\u8FD1\u4EE3\u63D0\u5021\uFF0C\u8A8D\u70BA\u8A9E\u8A00\u7D50\u69CB\u50C5\u5F71\u97FF\u8A8D\u77E5\u7684\u6EAB\u548C\u7248\u672C\uFF0C\u4ECB\u7D39\u5982\u4E0B\uFF1A \n* \u8A9E\u8A00\u76F8\u5C0D\u8AD6\u7684\u5F37\u52E2\u7248\u672C\uFF0C\u53C8\u7A31\u70BA\u8A9E\u8A00\u6C7A\u5B9A\u8AD6\uFF0C\u63D0\u51FA\u8A9E\u8A00\u6C7A\u5B9A\u601D\u8003\u6A21\u5F0F\uFF0C\u6545\u8A9E\u8A00\u7D50\u69CB\u9650\u5236\u4E26\u6C7A\u5B9A\u5176\u8A8D\u77E5\u7D50\u69CB\uFF0C\u6B64\u4E00\u7248\u672C\u5DF2\u65BC\u73FE\u4EE3\u666E\u904D\u88AB\u8A8D\u70BA\u662F\u4E0D\u6B63\u78BA\u7684\u8AD6\u8FF0\u3002 \n* \u8A9E\u8A00\u76F8\u5C0D\u8AD6\u7684\u6EAB\u548C\u7248\u672C\uFF0C\u8A8D\u70BA\u8A9E\u8A00\u7D50\u69CB\u53CA\u4F7F\u7528\u53EF\u80FD\u5F71\u97FF\u601D\u8003\u6A21\u5F0F\u53CA\u6C7A\u7B56\u65B9\u5F0F\u3002\u8A72\u7248\u672C\u8F03\u53D7\u5230\u76F8\u95DC\u5BE6\u8B49\u7814\u7A76\u7D50\u679C\u7684\u5206\u6790\u8A8D\u53EF\u3002 \u5176\u5047\u8AAA\u540D\u7A31(\u85A9\u4E15\u723E-\u6C83\u592B\u5047\u8AAA)\u5BB9\u6613\u7522\u751F\u8AA4\u89E3\uFF0C\u539F\u56E0\u662F\u5169\u4F4D\u5B78\u8005\u4E26\u672A\u5408\u8457\u7814\u7A76\uFF0C\u6216\u547D\u540D\u4ED6\u5011\u7684\u89C0\u9EDE\u5982\u662F\u3002\u4EE5\u4E0A\u7248\u672C\u7684\u5340\u5225\u4E5F\u662F\u7531\u5F8C\u7E8C\u5B78\u8005\u5EF6\u4F38\u767C\u5C55\u3002 \u73FE\u4ECA\u6709\u4E00\u4E9B\u4EBA\u9020\u8A9E\u8A00\u7684\u767C\u660E\u56E0\u61C9\u800C\u751F\uFF0C\u5982\u908F\u8F2F\u8A9E\u3001\u9053\u672C\u8A9E\u7B49\u3002 \u8A9E\u8A00\u6C7A\u5B9A\u8AD6\u8A8D\u70BA\u8A9E\u8A00\u6C7A\u5B9A\u601D\u8003\u6A21\u5F0F\uFF0C\u4E0D\u540C\u8A9E\u7CFB\u7684\u8A9E\u8A00\u770B\u5F85\u4E16\u754C\u7684\u65B9\u5F0F\u90FD\u4E0D\u4E00\u6A23\uFF0C\u4E5F\u5C31\u5448\u73FE\u4E86\u5404\u7A2E\u8A9E\u8A00\u5F7C\u6B64\u9593\u7684\u76F8\u5C0D\u6027\uFF0C\u6240\u4EE5\u4EFB\u4F55\u6C11\u65CF\u7684\u8A9E\u8A00\u90FD\u8207\u5176\u6587\u5316\u548C\u751F\u6D3B\u74B0\u5883\u7684\u9700\u8981\u800C\u6210\u9577\u548C\u6539\u8B8A\u3002"@zh . . . . "\u8A9E\u8A00\u76F8\u5C0D\u8AD6"@zh . . "what essential differences"@en . . . . . . . . . "La hip\u00F2tesi de Sapir-Whorf estableix que hi ha una certa relaci\u00F3 entre les categories gramaticals del llenguatge que una persona utilitza i la forma com la persona ent\u00E9n i conceptualitza el m\u00F3n. Tamb\u00E9 es coneix aquesta hip\u00F2tesi com PRL (principi \u2014o hip\u00F2tesi\u2014 de relativitat ling\u00FC\u00EDstica). Podem distingir una formulaci\u00F3 forta i una de m\u00E9s d\u00E8bil de la manera seg\u00FCent: La hip\u00F2tesi de Sapir-Whorf ha estat un dels temes principals en els debats a l'entorn del relativisme ling\u00FC\u00EDstic."@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Relativitas linguistik atau Hipotesis Sapir-Whorf adalah sebuah prinsip dan teori yang menyatakan bahwa ada hubungan kuat antara bahasa, budaya, dan pikiran seorang penutur. Lalu, dalam proses berbahasa, terbukti bahwa kondisi dan kebudayaan seseorang sangat mempengaruhi bahasa yang digunakan dalam komunikasi sehari-hari. Pola budaya suatu masyarakat, menurut hipotesis ini, mampu mengkonstruk klausa sehingga memberikan variasi informasi dan kesantunan suatu bahasa. Hipotesis ini didasari oleh penelitian Edward Sapir dan Benjamin Lee Whorf terhadap suku Hopi di Afrika."@in . "Hipoteza Sapira-Whorfa"@pl . . . . . . . . . . . . . . "26915"^^ . . . . . . . . . . . . . "Sapir\u2013Whorf-hypotesen"@sv . . "Sapirova\u2013Whorfova hypot\u00E9za je lingvisticko-antropologick\u00E1 hypot\u00E9za, podle n\u00ED\u017E je pojet\u00ED re\u00E1ln\u00E9ho sv\u011Bta vystav\u011Bno na jazykov\u00FDch zvyklostech konkr\u00E9tn\u00ED dan\u00E9 komunity, je\u017E pak p\u0159edur\u010Duj\u00ED ur\u010Dit\u00FD v\u00FDb\u011Br interpretace reality. Byla jednou z historicky v\u00FDznamn\u00FDch teori\u00ED psycholingvistiky. S touto z\u0159ejm\u011B nejslavn\u011Bj\u0161\u00ED teori\u00ED ko\u0159en\u00EDc\u00ED v jazykov\u00E9m relativismu p\u0159i\u0161el americk\u00FD strukturalistick\u00FD lingvista Edward Sapir ve 30. letech 20. stolet\u00ED. Nechal se inspirovat zji\u0161t\u011Bn\u00EDmi sv\u00E9ho u\u010Ditele, proslul\u00E9ho antropologa Franze Boase, jen\u017E si pov\u0161iml, \u017Ee indi\u00E1nsk\u00E9 jazyky se zna\u010Dn\u011B odli\u0161uj\u00ED od indoevropsk\u00FDch dokonce i ve vyjad\u0159ov\u00E1n\u00ED stejn\u00FDch re\u00E1li\u00ED. Podle t\u00E9to teze \u017Eijeme bez velk\u00E9 nads\u00E1zky v jin\u00FDch sv\u011Btech. Se Sapirovou prac\u00ED p\u0159i\u0161el do kontaktu Benjamin Lee Whorf, kter\u00FD za n\u011Bj suploval na univerzit\u011B, a n\u00E1sledn\u011B jeho \u00FAvahy prohloubil a radik\u00E1ln\u011B rozpracoval. N\u00E1zor v\u011Bt\u0161iny antropolog\u016F a lingvist\u016F na jejich z\u00E1v\u011Bry, je\u017E ve\u0161ly ve zn\u00E1most jako Sapirova\u2013Whorfova hypot\u00E9za, je v\u0161ak dnes pon\u011Bkud skeptick\u00FD, proto\u017Ee my\u0161len\u00ED nen\u00ED zcela redukovateln\u00E9 pouze na jazyk a \u0159ada v\u00FDznam\u016F m\u016F\u017Ee b\u00FDt vyj\u00E1d\u0159ena neverb\u00E1ln\u00EDmi \u010Di mimojazykov\u00FDmi prost\u0159edky, jako je nap\u0159\u00EDklad mimika, posunky, um\u011Bn\u00ED, jazykov\u00FD \u010Di situa\u010Dn\u00ED kontext apod."@cs . . . . . . . . . . "Hipoteza Sapira-Whorfa (ang. Sapir\u2013Whorf hypothesis), in. prawo relatywizmu j\u0119zykowego \u2013 hipoteza lingwistyczna g\u0142osz\u0105ca, \u017Ce u\u017Cywany j\u0119zyk wp\u0142ywa w mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu na spos\u00F3b my\u015Blenia. Jej dwa g\u0142\u00F3wne za\u0142o\u017Cenia to determinizm j\u0119zykowy oraz relatywizm j\u0119zykowy: pierwsze z nich uwa\u017Ca, \u017Ce j\u0119zyk (jako system znak\u00F3w wytworzony przez spo\u0142ecze\u0144stwo, w kt\u00F3rym wychowujemy si\u0119 i my\u015Blimy od dzieci\u0144stwa) kszta\u0142tuje nasz spos\u00F3b postrzegania otaczaj\u0105cego nas \u015Bwiata; drugie m\u00F3wi, i\u017C wobec r\u00F3\u017Cnic mi\u0119dzy systemami j\u0119zykowymi, kt\u00F3re s\u0105 odbiciem tworz\u0105cych je odmiennych \u015Brodowisk, ludzie my\u015Bl\u0105cy w tych j\u0119zykach rozmaicie postrzegaj\u0105 \u015Bwiat. Nazwa hipotezy wywodzi si\u0119 od dw\u00F3ch j\u0119zykoznawc\u00F3w \u2013 Edwarda Sapira i Benjamina Lee Whorfa, zajmuj\u0105cych si\u0119 g\u0142\u00F3wnie j\u0119zykami rdzennych mieszka\u0144c\u00F3w Ameryki."@pl . . "En lingvoscienco, la hipotezo de Sapir-Whorf (HSW, anka\u016D konata kiel \"hipotezo de lingvistika relativeco\") postulatas rektan kaj sisteman rilaton inter gramatikaj kategorioj de lingvo parolata de iu homo kaj kiel tiu homo kaj komprenas la mondon, sintenas kaj finfine agas en \u011Di."@eo . . "\u0413\u0456\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0421\u0435\u043F\u0456\u0440\u0430 \u2014 \u0412\u043E\u0440\u0444\u0430"@uk . "\uC0AC\uD53C\uC5B4-\uC6CC\uD504 \uAC00\uC124"@ko . . "Hipoteza Sapira-Whorfa (ang. Sapir\u2013Whorf hypothesis), in. prawo relatywizmu j\u0119zykowego \u2013 hipoteza lingwistyczna g\u0142osz\u0105ca, \u017Ce u\u017Cywany j\u0119zyk wp\u0142ywa w mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu na spos\u00F3b my\u015Blenia. Jej dwa g\u0142\u00F3wne za\u0142o\u017Cenia to determinizm j\u0119zykowy oraz relatywizm j\u0119zykowy: pierwsze z nich uwa\u017Ca, \u017Ce j\u0119zyk (jako system znak\u00F3w wytworzony przez spo\u0142ecze\u0144stwo, w kt\u00F3rym wychowujemy si\u0119 i my\u015Blimy od dzieci\u0144stwa) kszta\u0142tuje nasz spos\u00F3b postrzegania otaczaj\u0105cego nas \u015Bwiata; drugie m\u00F3wi, i\u017C wobec r\u00F3\u017Cnic mi\u0119dzy systemami j\u0119zykowymi, kt\u00F3re s\u0105 odbiciem tworz\u0105cych je odmiennych \u015Brodowisk, ludzie my\u015Bl\u0105cy w tych j\u0119zykach rozmaicie postrzegaj\u0105 \u015Bwiat. Nazwa hipotezy wywodzi si\u0119 od dw\u00F3ch j\u0119zykoznawc\u00F3w \u2013 Edwarda Sapira i Benjamina Lee Whorfa, zajmuj\u0105cych si\u0119 g\u0142\u00F3wnie j\u0119zykami rdzennych mieszka\u0144c\u00F3w Ameryki. Skrajna, deterministyczna posta\u0107 tej hipotezy, zak\u0142adaj\u0105ca, \u017Ce u\u017Cytkownicy r\u00F3\u017Cnych j\u0119zyk\u00F3w pojmuj\u0105 \u015Bwiat na rozmaite sposoby, pod wp\u0142ywem j\u0119zyka kszta\u0142tuj\u0105cego \u015Bwiatopogl\u0105d, jest odrzucana przez wi\u0119kszo\u015B\u0107 wsp\u00F3\u0142czesnych j\u0119zykoznawc\u00F3w. Wiedza empiryczna wskazuje na to, \u017Ce rozw\u00F3j kulturowy nie jest determinowany typem j\u0119zyka, a j\u0119zyk nie kreuje skostnia\u0142ego \u015Bwiatopogl\u0105du. Wielu lingwist\u00F3w akceptuje jednak umiarkowan\u0105, s\u0142absz\u0105 posta\u0107 tej hipotezy, g\u0142osz\u0105c\u0105, \u017Ce istnieje pewien zwi\u0105zek mi\u0119dzy u\u017Cywanym j\u0119zykiem a sposobem postrzegania rzeczywisto\u015Bci. Okre\u015Blenie \u201Ehipoteza Sapira-Whorfa\u201D uchodzi za nie\u015Bcis\u0142e, gdy\u017C Sapir i Whorf nie wsp\u00F3\u0142tworzyli prac lingwistycznych, a ich pogl\u0105dy na temat relatywizmu j\u0119zykowego nie by\u0142y to\u017Csame; ponadto Sapir i Whorf swoich za\u0142o\u017Ce\u0144 nie okre\u015Blali mianem hipotezy."@pl . "Relativitas linguistik"@in . "La hip\u00F2tesi de Sapir-Whorf estableix que hi ha una certa relaci\u00F3 entre les categories gramaticals del llenguatge que una persona utilitza i la forma com la persona ent\u00E9n i conceptualitza el m\u00F3n. Tamb\u00E9 es coneix aquesta hip\u00F2tesi com PRL (principi \u2014o hip\u00F2tesi\u2014 de relativitat ling\u00FC\u00EDstica). Podem distingir una formulaci\u00F3 forta i una de m\u00E9s d\u00E8bil de la manera seg\u00FCent: \n* Hip\u00F2tesi whorfiana forta: la llengua d'un parlant monoling\u00FCe determina completament la manera com aquest conceptualitza, memoritza i classifica la \"realitat\" que l'envolta (aix\u00F2 es dona a escala fonamentalment sem\u00E0ntica, tot i que tamb\u00E9 influeix en la manera d'assumir els processos de transformaci\u00F3 i els estats de les coses expressats per les accions verbals). \u00C9s a dir, la llengua determina fortament el pensament dels parlants. \n* Hip\u00F2tesi whorfiana feble: la llengua d'un parlant t\u00E9 una certa influ\u00E8ncia en la manera com aquest conceptualitza i memoritza la \"realitat\", fonamentalment a escala sem\u00E0ntica. Aix\u00F2 significaria que, igualment com tota la resta, poden haver-hi difer\u00E8ncies estad\u00EDstiques significatives en la manera com dos parlants de diferents lleng\u00FCes resolen o enfoquen certs problemes. La hip\u00F2tesi de Sapir-Whorf ha estat un dels temes principals en els debats a l'entorn del relativisme ling\u00FC\u00EDstic."@ca . . . . . . . . . "Hip\u00F3tese de Sapir-Whorf"@pt . . . . . . . "1124906792"^^ . . "En linguistique et en anthropologie, l\u2019hypoth\u00E8se de Sapir-Whorf soutient que les repr\u00E9sentations mentales d\u00E9pendent des cat\u00E9gories linguistiques, autrement dit que la fa\u00E7on dont on per\u00E7oit le monde d\u00E9pend du langage. Cette forme de relativisme culturel et de d\u00E9terminisme linguistique a \u00E9t\u00E9 d\u00E9velopp\u00E9e par l'anthropologue am\u00E9ricain Edward Sapir puis d\u00E9fendue de fa\u00E7on radicale par son \u00E9l\u00E8ve, Benjamin Lee Whorf. Telle que formul\u00E9e par ces auteurs, il ne s'agit pas \u00E0 proprement parler d'une hypoth\u00E8se scientifique mais plut\u00F4t d'une vision g\u00E9n\u00E9rale du r\u00F4le du langage dans la pens\u00E9e que Whorf illustre \u00E0 travers l'exemple des noms de la neige en esquimau qui disposerait, selon lui, de trois mots pour d\u00E9signer la neige l\u00E0 o\u00F9 l'anglais n'en aurait qu'un seul (snow) si bien que \u00AB pour un esquimau, ce "@fr . . "\u0393\u03BB\u03C9\u03C3\u03C3\u03B9\u03BA\u03AE \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1"@el . . . "what question?"@en . . "\u0397 \u03B3\u03BB\u03C9\u03C3\u03C3\u03B9\u03BA\u03AE \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C0\u03C1\u03C9\u03C4\u03BF\u03B5\u03B9\u03C3\u03AC\u03B3\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 (Edward Sapir) \u03BA\u03B1\u03B9 . \u0391\u03BD\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03C3\u03C7\u03AD\u03C3\u03B7 \u03B3\u03BB\u03CE\u03C3\u03C3\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03BA\u03AD\u03C8\u03B7\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B7 \u03B3\u03BB\u03CE\u03C3\u03C3\u03B1 \u03B5\u03C0\u03B7\u03C1\u03B5\u03AC\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B5\u03B3\u03AC\u03BB\u03BF \u03B2\u03B1\u03B8\u03BC\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD \u03C4\u03C1\u03CC\u03C0\u03BF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03BA\u03AD\u03C6\u03C4\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2."@el . "De Sapir-Whorfhypothese (ook wel de hypothese van lingu\u00EFstische relativiteit genoemd) stelt dat de specifieke taal die we spreken invloed heeft op de manier waarop we denken over de werkelijkheid. Zo zouden lichtblauw en donkerblauw door Nederlandstaligen als varianten van \u00E9\u00E9n kleur worden waargenomen, terwijl ze voor Russischtaligen, die voor lichtblauw een ander woord (\u0433\u043E\u043B\u0443\u0431\u043E\u0439 (goloeboj)) hanteren dan voor donkerblauw (\u0441\u0438\u043D\u0438\u0439 (sini)), beide even fundamenteel verschillend zijn als rood en roze dat voor Nederlandstaligen zijn. De hypothese ontleent haar naam aan de Amerikaanse taalkundigen Edward Sapir en zijn leerling , maar het idee werd al in 1820 door Wilhelm von Humboldt geopperd, die taal zag als de 'ziel der natie'. Door werd een sterke en zwakke versie onderscheiden: \n* , de sterke versie waarin taal iemands denken en werkelijkheid bepaalt; \n* lingu\u00EFstische relativiteit, de zwakkere variant waarin taal het denken slechts be\u00EFnvloedt, maar niet volledig determineert. De sterke variant wordt vrij algemeen afgewezen, ook door Sapir en Whorf, maar naar de zwakke versie wordt nog veel onderzoek gedaan. Whorf bestudeerde onder meer de taal van de Hopi. Volgens hem had deze stam een heel eigen manier om tijden uit te drukken en verschilde dus ook hun wereldbeeld volkomen van het Indo-Europese wereldbeeld; dat de Hopi tijd als iets 'circulairs' beschouwden, had volgens Whorf alles met hun taal te maken. Hoewel deze bevindingen de nodige kritiek hebben gekregen, is zijn stelling dat grammaticale categorie\u00EBn van een bepaalde taal het denken en culturele praktijken kunnen be\u00EFnvloeden wel vrij algemeen aanvaard. Lingu\u00EFstische relativiteit betekent dus dat de wijze waarop mensen denken, de wereld waarnemen en fenomenen classificeren causaal bepaald of be\u00EFnvloed wordt door hun taalsysteem."@nl . . . . . . "Sapir-Whorf-Hypothese"@de . . . . "\uC0AC\uD53C\uC5B4-\uC6CC\uD504 \uAC00\uC124\uC740 \uD55C \uC0AC\uB78C\uC774 \uC138\uC0C1\uC744 \uC774\uD574\uD558\uB294 \uBC29\uBC95\uACFC \uD589\uB3D9\uC774 \uADF8 \uC0AC\uB78C\uC774 \uC4F0\uB294 \uC5B8\uC5B4\uC758 \uBB38\uBC95\uC801 \uCCB4\uACC4\uC640 \uAD00\uB828\uC774 \uC788\uB2E4\uB294, \uC5B8\uC5B4\uD559\uC801\uC778 \uAC00\uC124\uC774\uB2E4."@ko . "\u8A00\u8A9E\u7684\u76F8\u5BFE\u8AD6\uFF08\u3052\u3093\u3054\u3066\u304D\u305D\u3046\u305F\u3044\u308D\u3093\u3001\u82F1: Theory of linguistic relativity\uFF09\u307E\u305F\u306F\u8A00\u8A9E\u7684\u76F8\u5BFE\u6027\u539F\u7406\uFF08\u3052\u3093\u3054\u3066\u304D\u305D\u3046\u305F\u3044\u305B\u3044\u3052\u3093\u308A\u3001\u82F1: Principle of linguistic relativity\uFF09\u3001\u30B5\u30D4\u30A2\uFF1D\u30A6\u30A9\u30FC\u30D5\u306E\u4EEE\u8AAC\uFF08\u30B5\u30D4\u30A2\uFF1D\u30A6\u30A9\u30FC\u30D5\u306E\u304B\u305B\u3064\u3001Sapir-Whorf hypothesis\u3001SWH\uFF09\u306F\u3001\u300C\u3069\u306E\u3088\u3046\u306A\u8A00\u8A9E\u306B\u3088\u3063\u3066\u3067\u3082\u73FE\u5B9F\u4E16\u754C\u306F\u6B63\u3057\u304F\u628A\u63E1\u3067\u304D\u308B\u3082\u306E\u3060\u300D\u3068\u3059\u308B\u7ACB\u5834\u306B\u7591\u554F\u3092\u5448\u3057\u3001\u8A00\u8A9E\u306F\u305D\u306E\u8A71\u8005\u306E\u4E16\u754C\u89B3\u306E\u5F62\u6210\u306B\u95A2\u4E0E\u3059\u308B\u3053\u3068\u3092\u63D0\u5531\u3059\u308B\u4EEE\u8AAC\u3067\u3042\u308B\u3002\u30D9\u30F3\u30B8\u30E3\u30DF\u30F3\u30FB\u30A6\u30A9\u30FC\u30D5\u304C\u5531\u3048\u305F\u7406\u8AD6\u3067\u3042\u308A\u3001\u500B\u4EBA\u304C\u4F7F\u7528\u3067\u304D\u308B\u8A00\u8A9E\u306B\u3088\u3063\u3066\u305D\u306E\u500B\u4EBA\u306E\u601D\u8003\u304C\u5F71\u97FF\u3092\u53D7\u3051\u308B\u3053\u3068\u3092\u4F53\u7CFB\u5316\u3057\u305F\u7406\u8AD6\u3067\u3042\u308B\u3002\u30A6\u30A9\u30FC\u30D5\u3068\u30A8\u30C9\u30EF\u30FC\u30C9\u30FB\u30B5\u30D4\u30A2\u306E\u7814\u7A76\u306E\u57FA\u8EF8\u3092\u306A\u3057\u305F\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . "\u8A00\u8A9E\u7684\u76F8\u5BFE\u8AD6\uFF08\u3052\u3093\u3054\u3066\u304D\u305D\u3046\u305F\u3044\u308D\u3093\u3001\u82F1: Theory of linguistic relativity\uFF09\u307E\u305F\u306F\u8A00\u8A9E\u7684\u76F8\u5BFE\u6027\u539F\u7406\uFF08\u3052\u3093\u3054\u3066\u304D\u305D\u3046\u305F\u3044\u305B\u3044\u3052\u3093\u308A\u3001\u82F1: Principle of linguistic relativity\uFF09\u3001\u30B5\u30D4\u30A2\uFF1D\u30A6\u30A9\u30FC\u30D5\u306E\u4EEE\u8AAC\uFF08\u30B5\u30D4\u30A2\uFF1D\u30A6\u30A9\u30FC\u30D5\u306E\u304B\u305B\u3064\u3001Sapir-Whorf hypothesis\u3001SWH\uFF09\u306F\u3001\u300C\u3069\u306E\u3088\u3046\u306A\u8A00\u8A9E\u306B\u3088\u3063\u3066\u3067\u3082\u73FE\u5B9F\u4E16\u754C\u306F\u6B63\u3057\u304F\u628A\u63E1\u3067\u304D\u308B\u3082\u306E\u3060\u300D\u3068\u3059\u308B\u7ACB\u5834\u306B\u7591\u554F\u3092\u5448\u3057\u3001\u8A00\u8A9E\u306F\u305D\u306E\u8A71\u8005\u306E\u4E16\u754C\u89B3\u306E\u5F62\u6210\u306B\u95A2\u4E0E\u3059\u308B\u3053\u3068\u3092\u63D0\u5531\u3059\u308B\u4EEE\u8AAC\u3067\u3042\u308B\u3002\u30D9\u30F3\u30B8\u30E3\u30DF\u30F3\u30FB\u30A6\u30A9\u30FC\u30D5\u304C\u5531\u3048\u305F\u7406\u8AD6\u3067\u3042\u308A\u3001\u500B\u4EBA\u304C\u4F7F\u7528\u3067\u304D\u308B\u8A00\u8A9E\u306B\u3088\u3063\u3066\u305D\u306E\u500B\u4EBA\u306E\u601D\u8003\u304C\u5F71\u97FF\u3092\u53D7\u3051\u308B\u3053\u3068\u3092\u4F53\u7CFB\u5316\u3057\u305F\u7406\u8AD6\u3067\u3042\u308B\u3002\u30A6\u30A9\u30FC\u30D5\u3068\u30A8\u30C9\u30EF\u30FC\u30C9\u30FB\u30B5\u30D4\u30A2\u306E\u7814\u7A76\u306E\u57FA\u8EF8\u3092\u306A\u3057\u305F\u3002"@ja . . "En linguistique et en anthropologie, l\u2019hypoth\u00E8se de Sapir-Whorf soutient que les repr\u00E9sentations mentales d\u00E9pendent des cat\u00E9gories linguistiques, autrement dit que la fa\u00E7on dont on per\u00E7oit le monde d\u00E9pend du langage. Cette forme de relativisme culturel et de d\u00E9terminisme linguistique a \u00E9t\u00E9 d\u00E9velopp\u00E9e par l'anthropologue am\u00E9ricain Edward Sapir puis d\u00E9fendue de fa\u00E7on radicale par son \u00E9l\u00E8ve, Benjamin Lee Whorf. Telle que formul\u00E9e par ces auteurs, il ne s'agit pas \u00E0 proprement parler d'une hypoth\u00E8se scientifique mais plut\u00F4t d'une vision g\u00E9n\u00E9rale du r\u00F4le du langage dans la pens\u00E9e que Whorf illustre \u00E0 travers l'exemple des noms de la neige en esquimau qui disposerait, selon lui, de trois mots pour d\u00E9signer la neige l\u00E0 o\u00F9 l'anglais n'en aurait qu'un seul (snow) si bien que \u00AB pour un esquimau, ce terme g\u00E9n\u00E9rique [snow] serait pratiquement impensable \u00BB. Cette th\u00E8se est au c\u0153ur d'une importante controverse de l'histoire de l'anthropologie cognitive : au d\u00E9but des ann\u00E9es 1960, les psychologues Roger Brown et Eric Lenneberg ont entrepris de v\u00E9ritablement tester l'hypoth\u00E8se de Sapir-Whorf \u00E0 partir d'observations exp\u00E9rimentales et montrent que le lexique des couleurs semble avoir une influence r\u00E9elle sur la perception et la m\u00E9moire de celles-ci par des locuteurs parlant des langues diff\u00E9rentes. Finalement, une \u00E9tude \u00E0 large \u00E9chelle comparant les termes de couleurs dans plusieurs dizaines de langues men\u00E9e par les anthropologues (en) et (en) tend \u00E0 invalider l'hypoth\u00E8se de Sapir-Whorf : montrant l'organisation hi\u00E9rarchique quasi universelle du lexique des couleurs, ils concluent \u00E0 l'inverse que c'est l'organisation des cat\u00E9gories mentales qui d\u00E9termine les cat\u00E9gories linguistiques. Bien que rejet\u00E9e dans sa version radicale, la th\u00E8se de Sapir-Whorf a toutefois rencontr\u00E9 un regain d'int\u00E9r\u00EAt \u00E0 la fin du XXe si\u00E8cle dans le cadre de travaux exp\u00E9rimentaux [r\u00E9f. n\u00E9cessaire] montrant que le langage pouvait bel et bien avoir un effet, parfois faible mais n\u00E9anmoins mesurable, sur la perception et la repr\u00E9sentation de l'espace, du temps et des \u00E9motions."@fr . . . . . . . . . "30"^^ . . . . . . . . . "Sapir-Whorf hipotesia"@eu . . . . . . . . . "\u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0648\u064A\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Linguistic relativity)\u200F \u0647\u064A \u062C\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u0648\u064A\u0629\u060C \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u0629 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0628\u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0633\u0627\u0628\u064A\u0631 \u0648\u0648\u0631\u0641 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0648\u0648\u0631\u0641\u0627\u0646\u064A\u0629\u060C \u0643\u0644\u0647\u0627 \u062A\u0634\u064A\u0631 \u0644\u0645\u0628\u062F\u0623 \u062A\u0623\u062B\u064A\u0631 \u0628\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0631\u0624\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0635\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0645\u062A\u062D\u062F\u062B \u0623\u0648 \u0639\u0644\u0649 \u0625\u062F\u0631\u0627\u0643\u0647\u060C \u0644\u0630\u0627 \u0641\u0625\u0646 \u062A\u0635\u0648\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u0623\u0634\u062E\u0627\u0635 \u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u062A\u062E\u0636\u0639 \u0644\u0644\u063A\u062A\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0648\u0642\u0629. \u064A\u064F\u0639\u0631\u064E\u0651\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0628\u062F\u0623 \u0628\u0648\u0627\u062D\u062F \u0645\u0646 \u0646\u0633\u062E\u062A\u064A\u0646: \u0627\u0644\u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0627\u0639\u062A\u0646\u0642\u0647\u0627 \u0628\u0639\u0636 \u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u0633\u0627\u0646\u064A\u0627\u062A \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0636\u0639\u064A\u0641\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0627\u0639\u062A\u0646\u0642\u0647\u0627 \u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u0633\u0627\u0646\u064A\u0627\u062A \u062D\u062F\u064A\u062B\u0648 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F. \n* \u062A\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0633\u062E\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064A\u0629 \u0625\u0646 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u062A\u062D\u062F\u062F \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631 \u0648\u0625\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0635\u0646\u064A\u0641\u0627\u062A \u0627\u0644\u0644\u063A\u0648\u064A\u0629 \u062A\u062D\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0635\u0646\u064A\u0641\u0627\u062A \u0627\u0644\u0625\u062F\u0631\u0627\u0643\u064A\u0629 \u0648\u062A\u062D\u062F\u062F\u0647\u0627. \n* \u062A\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0633\u062E\u0629 \u0627\u0644\u0636\u0639\u064A\u0641\u0629 \u0625\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0635\u0646\u064A\u0641\u0627\u062A \u0627\u0644\u0644\u063A\u0648\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u062E\u062F\u0627\u0645 \u0641\u0642\u0637 \u064A\u0624\u062B\u0631\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0631\u0627\u062A. \u0642\u064F\u0628\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0628\u062F\u0623 \u0648\u062A\u062E\u0644\u0649 \u0639\u0646\u0647 \u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u0633\u0627\u0646\u064A\u0627\u062A \u0641\u064A \u0623\u062B\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064A\u0646\u060C \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u062A\u0635\u0648\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062A\u063A\u064A\u0631\u0629 \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0628\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u0644\u0644\u0622\u062E\u0631\u060C \u0628\u0627\u0644\u0623\u062E\u0635 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A\u0629. \u064A\u064F\u0646\u0633\u0628 \u0623\u0635\u0644 \u0627\u0644\u062D\u062C\u062C \u0636\u062F \u0642\u0628\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0648\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0646\u0639\u0648\u0645 \u062A\u0634\u0648\u0645\u0633\u0643\u064A."@ar . . . . . . . "95444"^^ . . . . "En lingvoscienco, la hipotezo de Sapir-Whorf (HSW, anka\u016D konata kiel \"hipotezo de lingvistika relativeco\") postulatas rektan kaj sisteman rilaton inter gramatikaj kategorioj de lingvo parolata de iu homo kaj kiel tiu homo kaj komprenas la mondon, sintenas kaj finfine agas en \u011Di. Kvankam nomata \"Hipotezo\" de Sapir-Whorf, \u011Di estis diskutata fundamenta aksiomo de la usona lingvisto kaj antropologo Edward Sapir kaj de lia kolego kaj studento . La nomo mem de la hipotezo estas diskutebla, \u0109ar \u011Din oni \u015Duldas al anta\u016Duloj de Sapir. Cetere Whorf ne kuna\u016Dtoras la hipotezon, sed postdiris \u011Din post Sapir, radikaligante \u011Din. La hipotezo postulatas ke la naturo de aparta lingvo influas la kutiman pensmanieron de \u011Dia parolantaro: ke malsamaj lingvaj \u015Dablonoj produktas malsamajn pens-\u015Dablonojn. Tiu ideo postulatas ke neeblas perfekte priskribi la mondon per lingvo \u0109ar \u011Di implicas ke la me\u0125anismo de iu ajn lingvo determinas la pensmanieron de \u011Dia parolantaro. La hipotezo estas esprimita en radikala kaj milda formuladoj."@eo . . . . "May 2017"@en . . . . "Die Sapir-Whorf-Hypothese [\u02C8za\u02D0pi\u0250\u032F \u02C8v\u0254\u0281f hypo\u02C8te\u02D0z\u0259] ist eine Annahme aus der Sprachwissenschaft (Linguistik), der zufolge die Sprache das Denken beeinflusst. Sie wurde postum abgeleitet aus Schriften von Benjamin Lee Whorf (1897\u20131941), der sich wiederum auf seinen Lehrer Edward Sapir (1884\u20131939) berief. Den Ausdruck \u201ESapir-Whorf-Hypothese\u201C f\u00FChrte 1954 der Sprachwissenschaftler und Anthropologe (1904\u20131976) ein. Den Gedanken Sapirs zufolge dient Sprache als \u201Eguide to social reality\u201C. Unsere Eindr\u00FCcke und Erfahrungen mit der Umwelt lassen sich unterschiedlich ausdr\u00FCcken, so dass die Versprachlichung der Konzepte relativiert wird. Die Hypothese versucht eine Antwort auf die Frage zu finden, ob und wie eine bestimmte Sprache mit ihren grammatikalischen und lexikalischen Strukturen die Welter"@de . "\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u0644\u063A\u0648\u064A\u0629"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "The hypothesis of linguistic relativity, also known as the Sapir\u2013Whorf hypothesis /s\u0259\u02CCp\u026A\u0259r \u02C8w\u0254\u02D0rf/, the Whorf hypothesis, or Whorfianism, is a principle suggesting that the structure of a language affects its speakers' worldview or cognition, and thus people's perceptions are relative to their spoken language."@en . . "Sapir-Whorfhypothese"@nl . . . . . "In linguistica, l'ipotesi di Sapir-Whorf (o Sapir-Whorf Hypothesis, in sigla SWH), conosciuta anche come ipotesi della relativit\u00E0 linguistica, afferma che lo sviluppo cognitivo di ciascun essere umano \u00E8 influenzato dalla lingua che parla. Nella sua forma pi\u00F9 estrema, questa ipotesi assume che il modo di esprimersi determini il modo di pensare. L'ipotesi prende il nome dal linguista e antropologo statunitense di origine tedesca Edward Sapir (1884-1939) e dal suo allievo Benjamin Lee Whorf (1897-1941)."@it . . . "Sapir\u2013Whorf-hypotesen \u00E4r en kontroversiell lingvistisk hypotes uppkallad efter Edward Sapir och Benjamin Lee Whorf. Den s\u00E4ger att en persons alla tankar inte kan f\u00F6rst\u00E5s av en annan person som anv\u00E4nder ett annat spr\u00E5k, eftersom tankes\u00E4ttet \u00E4r starkt p\u00E5verkat av ens modersm\u00E5l. Id\u00E9n framlades f\u00F6rst av Sapir 1929, men blev utbredd f\u00F6rst under 1950-talet, efter hans d\u00F6d. James Cooke Brown konstruerade 1955 det konstgjorda spr\u00E5ket loglan i syfte att testa hypotesen."@sv . . . "Sapirova\u2013Whorfova hypot\u00E9za je lingvisticko-antropologick\u00E1 hypot\u00E9za, podle n\u00ED\u017E je pojet\u00ED re\u00E1ln\u00E9ho sv\u011Bta vystav\u011Bno na jazykov\u00FDch zvyklostech konkr\u00E9tn\u00ED dan\u00E9 komunity, je\u017E pak p\u0159edur\u010Duj\u00ED ur\u010Dit\u00FD v\u00FDb\u011Br interpretace reality. Byla jednou z historicky v\u00FDznamn\u00FDch teori\u00ED psycholingvistiky. S touto z\u0159ejm\u011B nejslavn\u011Bj\u0161\u00ED teori\u00ED ko\u0159en\u00EDc\u00ED v jazykov\u00E9m relativismu p\u0159i\u0161el americk\u00FD strukturalistick\u00FD lingvista Edward Sapir ve 30. letech 20. stolet\u00ED."@cs . "Ipotesi di Sapir-Whorf"@it . . "Hipotezo de Sapir-Whorf"@eo . . "\u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0648\u064A\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Linguistic relativity)\u200F \u0647\u064A \u062C\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u0648\u064A\u0629\u060C \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u0629 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0628\u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0633\u0627\u0628\u064A\u0631 \u0648\u0648\u0631\u0641 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0648\u0648\u0631\u0641\u0627\u0646\u064A\u0629\u060C \u0643\u0644\u0647\u0627 \u062A\u0634\u064A\u0631 \u0644\u0645\u0628\u062F\u0623 \u062A\u0623\u062B\u064A\u0631 \u0628\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0631\u0624\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0635\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0645\u062A\u062D\u062F\u062B \u0623\u0648 \u0639\u0644\u0649 \u0625\u062F\u0631\u0627\u0643\u0647\u060C \u0644\u0630\u0627 \u0641\u0625\u0646 \u062A\u0635\u0648\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u0623\u0634\u062E\u0627\u0635 \u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u062A\u062E\u0636\u0639 \u0644\u0644\u063A\u062A\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0648\u0642\u0629. \u064A\u064F\u0639\u0631\u064E\u0651\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0628\u062F\u0623 \u0628\u0648\u0627\u062D\u062F \u0645\u0646 \u0646\u0633\u062E\u062A\u064A\u0646: \u0627\u0644\u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0627\u0639\u062A\u0646\u0642\u0647\u0627 \u0628\u0639\u0636 \u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u0633\u0627\u0646\u064A\u0627\u062A \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0636\u0639\u064A\u0641\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0627\u0639\u062A\u0646\u0642\u0647\u0627 \u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u0633\u0627\u0646\u064A\u0627\u062A \u062D\u062F\u064A\u062B\u0648 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F."@ar . . . . . . . . . "Sapirova\u2013Whorfova hypot\u00E9za"@cs . . "Sapir-Whorf hipotesia edo erlatibitate linguistikoaren hipotesia, erlatibismoaren parte da, Whorfianismo bezala ere ezaguna. Hipotesi honek defendatze du hiztunek gogoan duten hizkuntza hiztunen munduaren ulermenean eragiten duela, hizkuntzek mundu ikuspegi edo kognizioa mota bat ekartzen dutela, eta horrela, jendearen pertzepzioak jendearen hizkuntzarekin erlazionatuta daudela. Hipotesia maiz bi bertsioetako batean definitzen da: hipotesi sendoa, Bigarren Mundu Gerra baino lehenagoko hizkuntzalari batzuek mantendu zutena, eta hipotesi ahula, hizkuntzalari moderno batzuek babestutakoa. \n* Bertsio sendoak dio hizkuntzak pentsamendua bideratzen duela, baldintzatzen duela, eta kategoria linguistikoek kategoria kognitiboak mugatu eta bideratzen dituztela. \n* Bertsio ahularen arabera, hizkuntza-kategoriek eta erabilerak pentsamenduan eta erabakietan eragiten dute, erabat baldintzatu gabe. Hipotesia XX. mende hasieran hizkuntzalari askok onartu eta gero, orokorrean alde batera utzi zen , batez ere, Bigarren Mundu Gerraren ondoren , bestearen onarpen sozialaren gaineko pertzepzioak aldatu ondoren. Erlatibitate linguistikoa onartzearen aurkako argumentuek gailendu egin ziren Noam Chomsky eta bere jarraitzaileen ikuspegiak gailendu zirenean."@eu . "\u0413\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u0435\u0442, \u0447\u0442\u043E \u0441\u0442\u0440\u0443\u043A\u0442\u0443\u0440\u0430 \u044F\u0437\u044B\u043A\u0430 \u0432\u043B\u0438\u044F\u0435\u0442 \u043D\u0430 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u0438\u0435 \u0438 \u0432\u043E\u0437\u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F \u0435\u0433\u043E \u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u0439, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043D\u0430 \u0438\u0445 \u043A\u043E\u0433\u043D\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441\u044B. \u041B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u0430 \u043A\u0430\u043A \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440\u0430 \u2014 \u0423\u043E\u0440\u0444\u0430. \u0412\u044B\u0434\u0435\u043B\u044F\u044E\u0442 \u0434\u0432\u0435 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0443\u043B\u0438\u0440\u043E\u0432\u043A\u0438 \u044D\u0442\u043E\u0439 \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u044B: \u0421\u0442\u0440\u043E\u0433\u0430\u044F \u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u044F \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0441\u0442\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u0438 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u0440\u0430\u0437\u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u043D\u0430 \u0432 \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0435 1920-\u0445 \u0433\u043E\u0434\u043E\u0432 \u043D\u0435\u043C\u0435\u0446\u043A\u0438\u043C \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u043E\u043C \u041B\u0435\u043E \u0412\u0430\u0439\u0441\u0433\u0435\u0440\u0431\u0435\u0440\u043E\u043C."@ru . "De Sapir-Whorfhypothese (ook wel de hypothese van lingu\u00EFstische relativiteit genoemd) stelt dat de specifieke taal die we spreken invloed heeft op de manier waarop we denken over de werkelijkheid. Zo zouden lichtblauw en donkerblauw door Nederlandstaligen als varianten van \u00E9\u00E9n kleur worden waargenomen, terwijl ze voor Russischtaligen, die voor lichtblauw een ander woord (\u0433\u043E\u043B\u0443\u0431\u043E\u0439 (goloeboj)) hanteren dan voor donkerblauw (\u0441\u0438\u043D\u0438\u0439 (sini)), beide even fundamenteel verschillend zijn als rood en roze dat voor Nederlandstaligen zijn. De hypothese ontleent haar naam aan de Amerikaanse taalkundigen Edward Sapir en zijn leerling , maar het idee werd al in 1820 door Wilhelm von Humboldt geopperd, die taal zag als de 'ziel der natie'. Door werd een sterke en zwakke versie onderscheiden:"@nl . . . . . . . . . . . . "\u0413\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438"@ru . . . . . . . . "\u8A00\u8A9E\u7684\u76F8\u5BFE\u8AD6"@ja . . . . . . . . . "\u0413\u0456\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0421\u0435\u0301\u043F\u0456\u0440\u0430 \u2014 \u0412\u043E\u0301\u0440\u0444\u0430 (\u0430\u043D\u0433\u043B. Sapir\u2013Whorf hypothesis), \u0433\u0456\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u043B\u0456\u043D\u0433\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u2014 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0456\u044F, \u0440\u043E\u0437\u0440\u043E\u0431\u043B\u0435\u043D\u0430 \u0432 1930-\u0445 \u0440\u043E\u043A\u0430\u0445, \u0437\u0430 \u044F\u043A\u043E\u044E \u0441\u0442\u0440\u0443\u043A\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043C\u043E\u0432\u0438 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u043C\u0438\u0441\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0456 \u0441\u043F\u043E\u0441\u0456\u0431 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456. \u041D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0430 \u0437\u0430 \u0456\u043C\u0435\u043D\u0430\u043C\u0438 \u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043C\u043E\u0432\u043E\u0437\u043D\u0430\u0432\u0446\u0456\u0432 \u0415\u0434\u0432\u0430\u0440\u0434\u0430 \u0421\u0435\u043F\u0456\u0440\u0430 \u0442\u0430 \u0411\u0435\u043D\u0434\u0436\u0430\u043C\u0456\u043D\u0430 \u0412\u043E\u0440\u0444\u0430."@uk . . "\u0397 \u03B3\u03BB\u03C9\u03C3\u03C3\u03B9\u03BA\u03AE \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C0\u03C1\u03C9\u03C4\u03BF\u03B5\u03B9\u03C3\u03AC\u03B3\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 (Edward Sapir) \u03BA\u03B1\u03B9 . \u0391\u03BD\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03C3\u03C7\u03AD\u03C3\u03B7 \u03B3\u03BB\u03CE\u03C3\u03C3\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03BA\u03AD\u03C8\u03B7\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B7 \u03B3\u03BB\u03CE\u03C3\u03C3\u03B1 \u03B5\u03C0\u03B7\u03C1\u03B5\u03AC\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B5\u03B3\u03AC\u03BB\u03BF \u03B2\u03B1\u03B8\u03BC\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD \u03C4\u03C1\u03CC\u03C0\u03BF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03BA\u03AD\u03C6\u03C4\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2."@el . . . . . . . "yes"@en . . "In linguistica, l'ipotesi di Sapir-Whorf (o Sapir-Whorf Hypothesis, in sigla SWH), conosciuta anche come ipotesi della relativit\u00E0 linguistica, afferma che lo sviluppo cognitivo di ciascun essere umano \u00E8 influenzato dalla lingua che parla. Nella sua forma pi\u00F9 estrema, questa ipotesi assume che il modo di esprimersi determini il modo di pensare. L'ipotesi prende il nome dal linguista e antropologo statunitense di origine tedesca Edward Sapir (1884-1939) e dal suo allievo Benjamin Lee Whorf (1897-1941)."@it . . . . "Linguistic relativity"@en . . "Hypoth\u00E8se de Sapir-Whorf"@fr . . . . . . . . . . . . "A hip\u00F3tese Sapir-Whorf, tamb\u00E9m conhecida como relativismo lingu\u00EDstico, foi proposta nos anos 1930 por dois linguistas, Edward Sapir e Benjamin Lee Whorf, que chegaram \u00E0 formula\u00E7\u00E3o de uma tese que constituiu durante muito tempo uma refer\u00EAncia para o relativismo lingu\u00EDstico. Em suma, essa hip\u00F3tese postula que as pessoas vivem segundo suas culturas em universos mentais muito distintos que est\u00E3o exprimidos (e talvez determinados) pelas diferentes l\u00EDnguas que falam. Deste modo, tamb\u00E9m o estudo das estruturas de uma l\u00EDngua pode levar \u00E0 elucida\u00E7\u00E3o de uma concep\u00E7\u00E3o de um mundo que a acompanhe. Anteriormente a hip\u00F3tese Weltanschauung (Vis\u00E3o de mundo) de Wilhelm von Humboldt (1767-1835) j\u00E1 argumentava ser imposs\u00EDvel haver pensamento sem a linguagem, j\u00E1 que ela o determina. O homem teria primeiro aprendido a linguagem e depois a pensar. As observa\u00E7\u00F5es de Edward Sapir e Benjamin Lee Whorf demonstraram essa hip\u00F3tese levantada por Humboldt. Esta proposi\u00E7\u00E3o suscitou o entusiasmo de uma gera\u00E7\u00E3o inteira de antrop\u00F3logos, de psic\u00F3logos e de linguistas americanos e, em menor escala, europeus, nos anos 1940 e 1950, antes de ser enfraquecida pela corrente cognitivista. Ela influenciou um pouco o estruturalismo franc\u00EAs e, apesar das refuta\u00E7\u00F5es formuladas, principalmente, por etn\u00F3logos e sociolinguistas neste meio-tempo, sua exist\u00EAncia persiste at\u00E9 hoje."@pt . . . . "\u8A9E\u8A00\u76F8\u5C0D\u8AD6\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Alinguistic relativity\uFF09\uFF0C\u6709\u6642\u4E5F\u88AB\u7A31\u70BA\u85A9\u4E15\u723E-\u6C83\u592B\u5047\u8AAA\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1ASapir\u2013Whorf hypothesis\uFF09\u8A8D\u70BA\u8A9E\u8A00\u7D50\u69CB\u5F71\u97FF\u5176\u4F7F\u7528\u8005\u7684\u4E16\u754C\u89C0\u6216\u8A8D\u77E5\uFF0C\u56E0\u6B64\u4EBA\u985E\u7684\u611F\u77E5\u8207\u601D\u8003\u6A21\u5F0F\u8207\u5176\u6240\u4F7F\u7528\u7684\u8A9E\u8A00\u76F8\u95DC\u3002 \u8A72\u7406\u8AD6\u9996\u5148\u7531\u8A9E\u8A00\u5B78\u5BB6\u517C\u4EBA\u985E\u5B78\u5BB6\u611B\u5FB7\u83EF\u00B7\u85A9\u4E15\u723E\uFF08Edward Sapir\uFF09\u53CA\u5176\u5B78\u751F\u672C\u6770\u660E\u00B7\u674E\u00B7\u6C83\u592B\u6240\u63D0\u51FA\uFF0C\u662F\u4E00\u9580\u95DC\u65BC\u4EBA\u985E\u8A9E\u8A00\u7684\u5FC3\u7406\u5B78\u3001\u8A9E\u8A00\u5B78\u5047\u8AAA\u3002\u9019\u9805\u5B78\u8AAA\u8A8D\u70BA\uFF0C\u4EBA\u985E\u7684\u601D\u8003\u6A21\u5F0F\u53D7\u5230\u5176\u4F7F\u7528\u8A9E\u8A00\u7684\u5F71\u97FF\uFF0C\u56E0\u800C\u5C0D\u540C\u4E00\u4E8B\u7269\u6642\u53EF\u80FD\u6703\u6709\u4E0D\u540C\u7684\u770B\u6CD5\uFF0C\u4E0D\u904E\u9019\u9805\u5B78\u8AAA\u5F15\u8D77\u4E86\u4E00\u4E9B\u722D\u8B70\uFF0C\u4E5F\u62DB\u81F4\u4E86\u4E00\u4E9B\u6279\u8A55\u3002\u57FA\u65BC\u4EE5\u4E0A\u722D\u8B70\uFF0C\u5F8C\u4F86\u7522\u751F\u4E0D\u540C\u7684\u4FEE\u6B63\u7248\u672C\uFF1A\u5176\u4E00\u65BC\u4E8C\u6B21\u5927\u6230\u524D\u63D0\u51FA\u8A9E\u8A00\u6C7A\u5B9A\u601D\u60F3\u70BA\u5F37\u52E2\u7248\u672C\uFF1B\u5176\u4E8C\u65BC\u8FD1\u4EE3\u63D0\u5021\uFF0C\u8A8D\u70BA\u8A9E\u8A00\u7D50\u69CB\u50C5\u5F71\u97FF\u8A8D\u77E5\u7684\u6EAB\u548C\u7248\u672C\uFF0C\u4ECB\u7D39\u5982\u4E0B\uFF1A \n* \u8A9E\u8A00\u76F8\u5C0D\u8AD6\u7684\u5F37\u52E2\u7248\u672C\uFF0C\u53C8\u7A31\u70BA\u8A9E\u8A00\u6C7A\u5B9A\u8AD6\uFF0C\u63D0\u51FA\u8A9E\u8A00\u6C7A\u5B9A\u601D\u8003\u6A21\u5F0F\uFF0C\u6545\u8A9E\u8A00\u7D50\u69CB\u9650\u5236\u4E26\u6C7A\u5B9A\u5176\u8A8D\u77E5\u7D50\u69CB\uFF0C\u6B64\u4E00\u7248\u672C\u5DF2\u65BC\u73FE\u4EE3\u666E\u904D\u88AB\u8A8D\u70BA\u662F\u4E0D\u6B63\u78BA\u7684\u8AD6\u8FF0\u3002 \n* \u8A9E\u8A00\u76F8\u5C0D\u8AD6\u7684\u6EAB\u548C\u7248\u672C\uFF0C\u8A8D\u70BA\u8A9E\u8A00\u7D50\u69CB\u53CA\u4F7F\u7528\u53EF\u80FD\u5F71\u97FF\u601D\u8003\u6A21\u5F0F\u53CA\u6C7A\u7B56\u65B9\u5F0F\u3002\u8A72\u7248\u672C\u8F03\u53D7\u5230\u76F8\u95DC\u5BE6\u8B49\u7814\u7A76\u7D50\u679C\u7684\u5206\u6790\u8A8D\u53EF\u3002 \u5176\u5047\u8AAA\u540D\u7A31(\u85A9\u4E15\u723E-\u6C83\u592B\u5047\u8AAA)\u5BB9\u6613\u7522\u751F\u8AA4\u89E3\uFF0C\u539F\u56E0\u662F\u5169\u4F4D\u5B78\u8005\u4E26\u672A\u5408\u8457\u7814\u7A76\uFF0C\u6216\u547D\u540D\u4ED6\u5011\u7684\u89C0\u9EDE\u5982\u662F\u3002\u4EE5\u4E0A\u7248\u672C\u7684\u5340\u5225\u4E5F\u662F\u7531\u5F8C\u7E8C\u5B78\u8005\u5EF6\u4F38\u767C\u5C55\u3002 \u73FE\u4ECA\u6709\u4E00\u4E9B\u4EBA\u9020\u8A9E\u8A00\u7684\u767C\u660E\u56E0\u61C9\u800C\u751F\uFF0C\u5982\u908F\u8F2F\u8A9E\u3001\u9053\u672C\u8A9E\u7B49\u3002"@zh . . "Sapir-Whorf hipotesia edo erlatibitate linguistikoaren hipotesia, erlatibismoaren parte da, Whorfianismo bezala ere ezaguna. Hipotesi honek defendatze du hiztunek gogoan duten hizkuntza hiztunen munduaren ulermenean eragiten duela, hizkuntzek mundu ikuspegi edo kognizioa mota bat ekartzen dutela, eta horrela, jendearen pertzepzioak jendearen hizkuntzarekin erlazionatuta daudela. Hipotesia maiz bi bertsioetako batean definitzen da: hipotesi sendoa, Bigarren Mundu Gerra baino lehenagoko hizkuntzalari batzuek mantendu zutena, eta hipotesi ahula, hizkuntzalari moderno batzuek babestutakoa."@eu . . "Relativitas linguistik atau Hipotesis Sapir-Whorf adalah sebuah prinsip dan teori yang menyatakan bahwa ada hubungan kuat antara bahasa, budaya, dan pikiran seorang penutur. Lalu, dalam proses berbahasa, terbukti bahwa kondisi dan kebudayaan seseorang sangat mempengaruhi bahasa yang digunakan dalam komunikasi sehari-hari. Pola budaya suatu masyarakat, menurut hipotesis ini, mampu mengkonstruk klausa sehingga memberikan variasi informasi dan kesantunan suatu bahasa. Hipotesis ini didasari oleh penelitian Edward Sapir dan Benjamin Lee Whorf terhadap suku Hopi di Afrika."@in . . . . . "\u0413\u0456\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0421\u0435\u0301\u043F\u0456\u0440\u0430 \u2014 \u0412\u043E\u0301\u0440\u0444\u0430 (\u0430\u043D\u0433\u043B. Sapir\u2013Whorf hypothesis), \u0433\u0456\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u043B\u0456\u043D\u0433\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u2014 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0456\u044F, \u0440\u043E\u0437\u0440\u043E\u0431\u043B\u0435\u043D\u0430 \u0432 1930-\u0445 \u0440\u043E\u043A\u0430\u0445, \u0437\u0430 \u044F\u043A\u043E\u044E \u0441\u0442\u0440\u0443\u043A\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043C\u043E\u0432\u0438 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u043C\u0438\u0441\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0456 \u0441\u043F\u043E\u0441\u0456\u0431 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456. \u041D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0430 \u0437\u0430 \u0456\u043C\u0435\u043D\u0430\u043C\u0438 \u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043C\u043E\u0432\u043E\u0437\u043D\u0430\u0432\u0446\u0456\u0432 \u0415\u0434\u0432\u0430\u0440\u0434\u0430 \u0421\u0435\u043F\u0456\u0440\u0430 \u0442\u0430 \u0411\u0435\u043D\u0434\u0436\u0430\u043C\u0456\u043D\u0430 \u0412\u043E\u0440\u0444\u0430."@uk . . "\u0413\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u0435\u0442, \u0447\u0442\u043E \u0441\u0442\u0440\u0443\u043A\u0442\u0443\u0440\u0430 \u044F\u0437\u044B\u043A\u0430 \u0432\u043B\u0438\u044F\u0435\u0442 \u043D\u0430 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u0438\u0435 \u0438 \u0432\u043E\u0437\u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F \u0435\u0433\u043E \u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u0439, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043D\u0430 \u0438\u0445 \u043A\u043E\u0433\u043D\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441\u044B. \u041B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u0430 \u043A\u0430\u043A \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440\u0430 \u2014 \u0423\u043E\u0440\u0444\u0430. \u0412\u044B\u0434\u0435\u043B\u044F\u044E\u0442 \u0434\u0432\u0435 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0443\u043B\u0438\u0440\u043E\u0432\u043A\u0438 \u044D\u0442\u043E\u0439 \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u044B: 1. \n* \u0421\u0442\u0440\u043E\u0433\u0430\u044F \u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u044F: \u044F\u0437\u044B\u043A \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u044F\u0435\u0442 \u043C\u044B\u0448\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435, \u0438, \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E, \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0433\u043E\u0440\u0438\u0438 \u043E\u0433\u0440\u0430\u043D\u0438\u0447\u0438\u0432\u0430\u044E\u0442 \u0438 \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u044F\u044E\u0442 \u043A\u043E\u0433\u043D\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u044B\u0435 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0433\u043E\u0440\u0438\u0438. 2. \n* \u041C\u044F\u0433\u043A\u0430\u044F \u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u044F: \u044F\u0437\u044B\u043A \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u0432\u043B\u0438\u044F\u0435\u0442 \u043D\u0430 \u043C\u044B\u0448\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435, \u0438 \u043D\u0430\u0440\u044F\u0434\u0443 \u0441 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u043C\u0438 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0433\u043E\u0440\u0438\u044F\u043C\u0438 \u043C\u044B\u0448\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0440\u0443\u0435\u0442\u0441\u044F \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043F\u043E\u0434 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435\u043C \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0439 \u0438 \u043D\u0435\u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0445 \u0432\u0438\u0434\u043E\u0432 \u043D\u0435\u044F\u0437\u044B\u043A\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F. \u0422\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D \u00AB\u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440\u0430 \u2014 \u0423\u043E\u0440\u0444\u0430\u00BB \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F, \u043F\u043E \u0441\u0443\u0442\u0438, \u043E\u0448\u0438\u0431\u043E\u0447\u043D\u044B\u043C, \u0442\u0430\u043A \u043A\u0430\u043A \u042D\u0434\u0432\u0430\u0440\u0434 \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440 \u0438 \u0411\u0435\u043D\u0434\u0436\u0430\u043C\u0438\u043D \u0423\u043E\u0440\u0444 \u043D\u0438\u043A\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043D\u0435 \u0431\u044B\u043B\u0438 \u0441\u043E\u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0430\u043C\u0438 \u0438 \u043D\u0438\u043A\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043D\u0435 \u0437\u0430\u044F\u0432\u043B\u044F\u043B\u0438 \u043E \u0441\u0432\u043E\u0438\u0445 \u0438\u0434\u0435\u044F\u0445 \u043A\u0430\u043A \u043E \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u044B\u0445 \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430\u0445. \u041F\u043E\u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0441\u0442\u0440\u043E\u0433\u043E\u0439 \u0438 \u043C\u044F\u0433\u043A\u043E\u0439 \u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0439 \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u044B \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u0435\u0439\u0448\u0438\u043C \u043D\u043E\u0432\u043E\u0432\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C: \u0445\u043E\u0442\u044F \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440 \u0438 \u0423\u043E\u0440\u0444 \u043D\u0438\u043A\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043D\u0430\u043C\u0435\u0440\u0435\u043D\u043D\u043E \u043D\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0432\u043E\u0434\u0438\u043B\u0438 \u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0430\u0437\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0432 \u0438\u0445 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u0445 \u043C\u043E\u0436\u043D\u043E \u043D\u0430\u0439\u0442\u0438 \u043A\u0430\u043A \u0441\u0442\u0440\u043E\u0433\u043E\u0435, \u0442\u0430\u043A \u0438 \u043C\u044F\u0433\u043A\u043E\u0435 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u0430 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438. \u041F\u043E \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u044E \u043D\u0435\u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0445 \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u0435\u0439, \u043F\u0435\u0440\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u043F\u0440\u0438\u043D\u0430\u0434\u043B\u0435\u0436\u0438\u0442 \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440\u0443, \u0447\u0442\u043E \u043E\u0442\u0440\u0430\u0436\u0430\u0435\u0442 \u0435\u0433\u043E \u043F\u0435\u0440\u0432\u043E\u0435 \u0443\u043F\u043E\u043C\u0438\u043D\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0432 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u044B. \u0418\u0434\u0435\u044F \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 (\u0438\u043B\u0438 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0437\u043C\u0430) \u0432 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0447\u0435\u0440\u0442\u0430\u0445 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u0441\u0444\u043E\u0440\u043C\u0443\u043B\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u0430 \u0432 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u0445 \u043C\u044B\u0441\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u0439 XIX \u0432\u0435\u043A\u0430, \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440 \u0412\u0438\u043B\u044C\u0433\u0435\u043B\u044C\u043C\u0430 \u0413\u0443\u043C\u0431\u043E\u043B\u044C\u0434\u0442\u0430, \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0432\u0448\u0435\u0433\u043E, \u0447\u0442\u043E \u044F\u0437\u044B\u043A \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432\u043E\u043F\u043B\u043E\u0449\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0434\u0443\u0445\u0430 \u043D\u0430\u0446\u0438\u0438. \u0412 \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0435 XX \u0432\u0435\u043A\u0430 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u0438 \u0430\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0448\u043A\u043E\u043B\u044B \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438, \u0432\u043E\u0437\u0433\u043B\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u043C\u043E\u0439 \u0424\u0440\u0430\u043D\u0446\u0435\u043C \u0411\u043E\u0430\u0441\u043E\u043C \u0438 \u042D\u0434\u0432\u0430\u0440\u0434\u043E\u043C \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440\u043E\u043C, \u043F\u0440\u0438\u0431\u043B\u0438\u0436\u0430\u043B\u0438\u0441\u044C \u043A \u044D\u0442\u043E\u0439 \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0435, \u043D\u043E \u0438\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440 \u0432 \u0441\u0432\u043E\u0438\u0445 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u0445 \u0447\u0430\u0449\u0435 \u043E\u0441\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u043E\u0432\u0430\u043B \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0434\u0435\u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D\u0438\u0437\u043C. \u0421\u0442\u0443\u0434\u0435\u043D\u0442 \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440\u0430, \u0411\u0435\u043D\u0434\u0436\u0430\u043C\u0438\u043D \u041B\u0438 \u0423\u043E\u0440\u0444 \u0431\u044B\u043B \u043E\u0434\u043D\u0438\u043C \u0438\u0437 \u043D\u0430\u0438\u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u0430\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u043D\u0438\u043A\u043E\u0432 \u044D\u0442\u043E\u0439 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u0438; \u043E\u043D \u043E\u043F\u0443\u0431\u043B\u0438\u043A\u043E\u0432\u0430\u043B \u0441\u0432\u043E\u0438 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u044B \u043E \u0442\u043E\u043C, \u043A\u0430\u043A\u043E\u0435 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u0438\u044F \u043E\u043A\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442 \u043D\u0430 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0438 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435. \u0413\u0430\u0440\u0440\u0438 \u0425\u043E\u0439\u0434\u0436\u0435\u0440, \u043E\u0434\u0438\u043D \u0438\u0437 \u0441\u0442\u0443\u0434\u0435\u043D\u0442\u043E\u0432 \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440\u0430, \u0441\u0430\u043C \u0432\u0432\u0451\u043B \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D \u00AB\u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0421\u0435\u043F\u0438\u0440\u0430 \u2014 \u0423\u043E\u0440\u0444\u0430\u00BB. \u0421\u0442\u0440\u043E\u0433\u0430\u044F \u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u044F \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0441\u0442\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u0438 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u0440\u0430\u0437\u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u043D\u0430 \u0432 \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0435 1920-\u0445 \u0433\u043E\u0434\u043E\u0432 \u043D\u0435\u043C\u0435\u0446\u043A\u0438\u043C \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u043E\u043C \u041B\u0435\u043E \u0412\u0430\u0439\u0441\u0433\u0435\u0440\u0431\u0435\u0440\u043E\u043C. \u041F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0437\u043C\u0430 \u0423\u043E\u0440\u0444\u0430 \u0431\u044B\u043B \u043F\u0435\u0440\u0435\u0444\u043E\u0440\u043C\u0443\u043B\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D \u0432 \u0432\u0438\u0434\u0435 \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u043E\u0439 \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u044B \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u043E\u043C \u0420\u043E\u0434\u0436\u0435\u0440\u043E\u043C \u0411\u0440\u0430\u0443\u043D\u043E\u043C \u0438 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u043E\u043C \u042D\u0440\u0438\u043A\u043E\u043C \u041B\u0435\u043D\u043D\u0435\u0431\u0435\u0440\u0433\u043E\u043C, \u043F\u0440\u043E\u0432\u043E\u0434\u0438\u0432\u0448\u0438\u043C \u044D\u043A\u0441\u043F\u0435\u0440\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442\u044B, \u0447\u0442\u043E\u0431\u044B \u0432\u044B\u044F\u0441\u043D\u0438\u0442\u044C, \u0437\u0430\u0432\u0438\u0441\u0438\u0442 \u043B\u0438 \u0446\u0432\u0435\u0442\u043E\u0432\u043E\u0435 \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u0438\u0435 \u0443\u0447\u0430\u0441\u0442\u043D\u0438\u043A\u043E\u0432 \u044D\u043A\u0441\u043F\u0435\u0440\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430 \u043E\u0442 \u0442\u043E\u0433\u043E, \u043A\u0430\u043A \u043A\u043B\u0430\u0441\u0441\u0438\u0444\u0438\u0446\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u044B \u0446\u0432\u0435\u0442\u0430 \u0432 \u0438\u0445 \u0440\u043E\u0434\u043D\u044B\u0445 \u044F\u0437\u044B\u043A\u0430\u0445. \u041A\u043E\u0433\u0434\u0430 \u0438\u0437\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0443\u043D\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u044B \u044F\u0437\u044B\u043A\u0430 \u0438 \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F \u043E\u043A\u0430\u0437\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C \u0432 \u0446\u0435\u043D\u0442\u0440\u0435 \u0432\u043D\u0438\u043C\u0430\u043D\u0438\u044F \u0432 1960-\u0445 \u0433\u043E\u0434\u0430\u0445, \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u044B \u0443\u0442\u0440\u0430\u0442\u0438\u043B\u0438 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441 \u043A \u0438\u0434\u0435\u0435 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0437\u043C\u0430. \u0412 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435 1980-\u0445 \u0433\u043E\u0434\u043E\u0432 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u0438 \u043D\u043E\u0432\u043E\u0439 \u0448\u043A\u043E\u043B\u044B \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0437\u043C\u0430, \u0438\u0437\u0443\u0447\u0430\u044F \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u0438\u044F, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u0432\u043B\u0435\u043A\u0443\u0442 \u0437\u0430 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0439 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u0438\u044F \u0432 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0433\u043E\u0440\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F, \u0441\u043C\u043E\u0433\u043B\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u044C \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u0443\u044E \u044D\u043A\u0441\u043F\u0435\u0440\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u0443\u044E \u043F\u043E\u0434\u0434\u0435\u0440\u0436\u043A\u0443 \u0434\u043B\u044F \u043D\u0435\u0434\u0435\u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D\u0438\u0441\u0442\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0439 \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u044B. \u041D\u0435\u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u044D\u0444\u0444\u0435\u043A\u0442\u044B \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043F\u0440\u043E\u044F\u0432\u043B\u044F\u043B\u0438 \u0441\u0435\u0431\u044F \u043B\u0438\u0448\u044C \u0432 \u043D\u0435\u0441\u043A\u043E\u043B\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0441\u0435\u043C\u0430\u043D\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043E\u0431\u043B\u0430\u0441\u0442\u044F\u0445, \u0445\u043E\u0442\u044F \u0432 \u043E\u0431\u0449\u0435\u043C \u0431\u044B\u043B\u0438 \u0434\u043E\u0432\u043E\u043B\u044C\u043D\u043E \u0441\u043B\u0430\u0431\u044B\u043C\u0438. \u0412 \u043D\u0430\u0441\u0442\u043E\u044F\u0449\u0435\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432 \u043F\u0440\u0438\u0434\u0435\u0440\u0436\u0438\u0432\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u0441\u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u043D\u043D\u043E\u0439 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0438\u0438 \u043F\u043E \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u044E \u043A \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0437\u043C\u0443: \u043F\u043E\u0434\u0434\u0435\u0440\u0436\u0438\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0438\u0434\u0435\u044F \u0442\u043E\u0433\u043E, \u0447\u0442\u043E \u044F\u0437\u044B\u043A \u0432\u043B\u0438\u044F\u0435\u0442 \u043D\u0430 \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0451\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0432\u0438\u0434\u044B \u043A\u043E\u0433\u043D\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u044B\u0445 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441\u043E\u0432, \u0445\u043E\u0442\u044F \u0438 \u043D\u0435\u043E\u0447\u0435\u0432\u0438\u0434\u043D\u044B\u043C\u0438 \u043F\u0443\u0442\u044F\u043C\u0438, \u043D\u043E \u0438\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441\u044B \u0438 \u0441\u0430\u043C\u0438 \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442\u0441\u044F \u0441\u0443\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0430\u043C\u0438 \u043F\u043E \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u044E \u043A \u0443\u043D\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u0444\u0430\u043A\u0442\u043E\u0440\u0430\u043C. \u0418\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0441\u043E\u0441\u0440\u0435\u0434\u043E\u0442\u043E\u0447\u0435\u043D\u044B \u043D\u0430 \u0442\u043E\u043C, \u0447\u0442\u043E\u0431\u044B \u043E\u0431\u043D\u0430\u0440\u0443\u0436\u0438\u0442\u044C \u044D\u0442\u0438 \u043F\u0443\u0442\u0438 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u044F \u0438 \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0438\u0442\u044C, \u0434\u043E \u043A\u0430\u043A\u043E\u0439 \u0441\u0442\u0435\u043F\u0435\u043D\u0438 \u044F\u0437\u044B\u043A \u0432\u043B\u0438\u044F\u0435\u0442 \u043D\u0430 \u043C\u044B\u0448\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435. \u0412 2010-\u0435 \u0433\u0433. \u0432 \u0441\u0440\u0435\u0434\u0435 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432 \u0438 \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432 \u043F\u043E\u043B\u0443\u0447\u0438\u043B\u0430 \u0440\u0430\u0441\u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0442\u043E\u0447\u043A\u0430 \u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0447\u0442\u043E \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u0430 \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u0441\u0443\u0449\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0441\u0442\u0430\u043B\u0430 \u0438\u043C\u0435\u0442\u044C \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441 \u00AB\u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u044B\u00BB, \u043D\u043E \u0442\u0440\u0430\u043D\u0441\u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043B\u0430\u0441\u044C \u0432 \u043A\u043E\u0433\u043D\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E-\u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0440\u043E\u0435\u043A\u0442 \u0438\u0437\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u0442\u043E\u0433\u043E, \u043A\u0430\u043A \u0441\u0442\u0440\u0443\u043A\u0442\u0443\u0440\u0430 \u0435\u0441\u0442\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u044F\u0437\u044B\u043A\u0430 \u0432\u043B\u0438\u044F\u0435\u0442 \u043D\u0430 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u044B \u043A\u043E\u0433\u043D\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438, \u043F\u0440\u0438\u0442\u043E\u043C \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0441\u0442\u0430\u043B\u0438 \u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u044C \u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u043B\u043E\u043A\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0439 \u0438 \u00AB\u0442\u043E\u0447\u0435\u0447\u043D\u044B\u0439\u00BB \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440. \u0411\u044B\u043B\u043E \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043E \u043E\u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0438\u0437\u043E\u0432\u0430\u0442\u044C \u044D\u0442\u0443 \u0442\u0440\u0430\u043D\u0441\u0444\u043E\u0440\u043C\u0430\u0446\u0438\u044E \u043A\u0430\u043A \u043F\u0435\u0440\u0435\u0445\u043E\u0434 \u043E\u0442 \u0441\u043F\u043E\u0440\u043E\u0432 \u0432\u043E\u043A\u0440\u0443\u0433 \u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0437\u043C\u0430 \u043A \u0430\u043D\u0430\u043B\u0438\u0437\u0443 \u043C\u0435\u0441\u0442\u0430 \u044F\u0437\u044B\u043A\u0430 \u0432 \u043A\u043E\u0433\u043D\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0439 \u0430\u0440\u0445\u0438\u0442\u0435\u043A\u0442\u0443\u0440\u0435 \u0438\u043B\u0438 \u043A\u0430\u043A \u043F\u0435\u0440\u0435\u0445\u043E\u0434 \u043E\u0442 \u043D\u0435\u043E\u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0437\u043C\u0430 (\u043D\u0435\u043E\u0443\u043E\u0440\u0444\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430) \u043A \u043F\u043E\u0441\u0442\u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0437\u043C\u0443. \u041F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F \u043B\u0438\u043D\u0433\u0432\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0438\u0437\u043C\u0430 \u0438 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u044F \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u044F\u0437\u044B\u043A\u043E\u043C \u0438 \u043C\u044B\u0448\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u043E\u043A\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u043B\u0438\u0441\u044C \u0432 \u043F\u043E\u043B\u0435 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u0430 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u0445 \u0434\u0438\u0441\u0446\u0438\u043F\u043B\u0438\u043D, \u043E\u0442 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438 \u0434\u043E \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0438 \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0443\u0436\u0438\u043B\u0438 \u0438\u0441\u0442\u043E\u0447\u043D\u0438\u043A\u043E\u043C \u0432\u0434\u043E\u0445\u043D\u043E\u0432\u0435\u043D\u0438\u044F \u0434\u043B\u044F \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043D\u044B\u0445 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0438 \u0441\u043E\u0437\u0434\u0430\u043D\u0438\u044F \u0438\u0441\u043A\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u044F\u0437\u044B\u043A\u043E\u0432."@ru . . . . . . . "\uC0AC\uD53C\uC5B4-\uC6CC\uD504 \uAC00\uC124\uC740 \uD55C \uC0AC\uB78C\uC774 \uC138\uC0C1\uC744 \uC774\uD574\uD558\uB294 \uBC29\uBC95\uACFC \uD589\uB3D9\uC774 \uADF8 \uC0AC\uB78C\uC774 \uC4F0\uB294 \uC5B8\uC5B4\uC758 \uBB38\uBC95\uC801 \uCCB4\uACC4\uC640 \uAD00\uB828\uC774 \uC788\uB2E4\uB294, \uC5B8\uC5B4\uD559\uC801\uC778 \uAC00\uC124\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . "La hip\u00F3tesis de Sapir-Whorf es una suposici\u00F3n del campo de la ling\u00FC\u00EDstica. Fue derivada, de manera p\u00F3stuma, de los escritos de Benjamin Whorf, quien atribuy\u00F3 la idea a su profesor Edward Sapir. La expresi\u00F3n \"hip\u00F3tesis Sapir-Whorf\" se debe a Harry Hoijer (1954). En el contexto de averiguar hasta qu\u00E9 punto un determinado idioma, con sus estructuras gramaticales y su l\u00E9xico, determina la visi\u00F3n del mundo que tiene la correspondiente comunidad ling\u00FC\u00EDstica, esta hip\u00F3tesis se puede formular diciendo que la lengua da forma al pensamiento. Muchos expertos en el tema identifican este concepto con el llamado \"relativismo ling\u00FC\u00EDstico\". \u200B Se puede distinguir entre una versi\u00F3n fuerte y una versi\u00F3n laxa de la hip\u00F3tesis. \n* Hip\u00F3tesis whorfiana fuerte: La lengua determina el pensamiento y las categor\u00EDas ling\u00FC\u00EDsticas limitan y determinan las categor\u00EDas cognitivas. Esta postura se conoce como determinismo ling\u00FC\u00EDstico. \n* Hip\u00F3tesis whorfiana laxa: Las categor\u00EDas ling\u00FC\u00EDsticas tan solo influyen en el pensamiento y las decisiones. La versi\u00F3n fuerte es la que mantuvieron algunos de los primeros ling\u00FCistas de antes de la Segunda Guerra Mundial, mientras que la versi\u00F3n d\u00E9bil es la que tienden a defender los ling\u00FCistas contempor\u00E1neos. \u200B"@es . "A hip\u00F3tese Sapir-Whorf, tamb\u00E9m conhecida como relativismo lingu\u00EDstico, foi proposta nos anos 1930 por dois linguistas, Edward Sapir e Benjamin Lee Whorf, que chegaram \u00E0 formula\u00E7\u00E3o de uma tese que constituiu durante muito tempo uma refer\u00EAncia para o relativismo lingu\u00EDstico. Em suma, essa hip\u00F3tese postula que as pessoas vivem segundo suas culturas em universos mentais muito distintos que est\u00E3o exprimidos (e talvez determinados) pelas diferentes l\u00EDnguas que falam. Deste modo, tamb\u00E9m o estudo das estruturas de uma l\u00EDngua pode levar \u00E0 elucida\u00E7\u00E3o de uma concep\u00E7\u00E3o de um mundo que a acompanhe."@pt . . . "La hip\u00F3tesis de Sapir-Whorf es una suposici\u00F3n del campo de la ling\u00FC\u00EDstica. Fue derivada, de manera p\u00F3stuma, de los escritos de Benjamin Whorf, quien atribuy\u00F3 la idea a su profesor Edward Sapir. La expresi\u00F3n \"hip\u00F3tesis Sapir-Whorf\" se debe a Harry Hoijer (1954). En el contexto de averiguar hasta qu\u00E9 punto un determinado idioma, con sus estructuras gramaticales y su l\u00E9xico, determina la visi\u00F3n del mundo que tiene la correspondiente comunidad ling\u00FC\u00EDstica, esta hip\u00F3tesis se puede formular diciendo que la lengua da forma al pensamiento. Muchos expertos en el tema identifican este concepto con el llamado \"relativismo ling\u00FC\u00EDstico\". \u200B"@es . . . . . . . . . . . . . . . "The hypothesis of linguistic relativity, also known as the Sapir\u2013Whorf hypothesis /s\u0259\u02CCp\u026A\u0259r \u02C8w\u0254\u02D0rf/, the Whorf hypothesis, or Whorfianism, is a principle suggesting that the structure of a language affects its speakers' worldview or cognition, and thus people's perceptions are relative to their spoken language. Linguistic relativity has been understood in many different, often contradictory ways throughout its history. The idea is often stated in two forms: the strong hypothesis, now referred to as linguistic determinism, was held by some of the early linguists before World War II, while the weak hypothesis is mostly held by modern linguists. \n* The strong version, or linguistic determinism, says that language determines thought and that linguistic categories limit and determine cognitive categories. This version is generally agreed to be false by modern linguists. \n* The weak version says that linguistic categories and usage only influence thought and decisions. Research on weaker forms has produced positive empirical evidence for a relationship. The term \"Sapir\u2013Whorf hypothesis\" is considered a misnomer by linguists for several reasons: Edward Sapir and Benjamin Lee Whorf never co-authored any works, and never stated their ideas in terms of a hypothesis. The distinction between a weak and a strong version of this hypothesis is also a later development; Sapir and Whorf never set up such a dichotomy, although often their writings and their views of this relativity principle are phrased in stronger or weaker terms. The principle of linguistic relativity and the relationship between language and thought has also received attention in varying academic fields from philosophy to psychology and anthropology, and it has also inspired and colored works of fiction and the invention of constructed languages."@en . . . . . . . "Die Sapir-Whorf-Hypothese [\u02C8za\u02D0pi\u0250\u032F \u02C8v\u0254\u0281f hypo\u02C8te\u02D0z\u0259] ist eine Annahme aus der Sprachwissenschaft (Linguistik), der zufolge die Sprache das Denken beeinflusst. Sie wurde postum abgeleitet aus Schriften von Benjamin Lee Whorf (1897\u20131941), der sich wiederum auf seinen Lehrer Edward Sapir (1884\u20131939) berief. Den Ausdruck \u201ESapir-Whorf-Hypothese\u201C f\u00FChrte 1954 der Sprachwissenschaftler und Anthropologe (1904\u20131976) ein. Den Gedanken Sapirs zufolge dient Sprache als \u201Eguide to social reality\u201C. Unsere Eindr\u00FCcke und Erfahrungen mit der Umwelt lassen sich unterschiedlich ausdr\u00FCcken, so dass die Versprachlichung der Konzepte relativiert wird. Die Hypothese versucht eine Antwort auf die Frage zu finden, ob und wie eine bestimmte Sprache mit ihren grammatikalischen und lexikalischen Strukturen die Welterfahrung der betreffenden Sprachgemeinschaft beeinflusst. Im 19. Jahrhundert entwickelte Wilhelm von Humboldt in einem Vorwort zu einer typologischen Untersuchung \u00FCber die Kawi-Sprachen den Begriff Innere Sprachform, der oft in Richtung Linguistische Relativit\u00E4t interpretiert wird. Dieses Konzept eines sprachlichen Weltbildes wurde sp\u00E4ter wieder von Leo Weisgerber vertreten. Benjamin Whorfs Konzepte sind denen Humboldts \u00E4hnlich, es ist allerdings nicht klar, ob ihm Humboldts Werk bekannt war. Auch in den Schriften von Gottlob Frege und Ludwig Wittgenstein finden sich bereits \u00E4hnliche Vorstellungen."@de . .