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- El historiador y senador romano Tácito se refiere a Cristo, su ejecución por Poncio Pilato, y la existencia de los primeros cristianos en Roma, en una página de su obra final, Anales (escrito c. 116), libro 15, capítulo 44. El contexto del pasaje es el del gran incendio de Roma que quemó durante seis días gran parte de la ciudad en el año 64, durante el reinado del emperador romano Nerón. El pasaje es una de las referencias no cristianas más tempranas a los orígenes del cristianismo, la crucifixión de Cristo descrita en los evangelios canónicos, y la presencia y la persecución de los cristianos de Roma en el siglo I. Los eruditos generalmente consideran la referencia de Tácito a la ejecución de Jesús por Poncio Pilato tanto auténtica como de valor histórico como fuente romana independiente. Eddy y Boyd afirman que actualmente está «firmemente establecido» que Tácito proporciona una confirmación no cristiana de la crucifixión de Jesús. Sin embargo, Richard Carrier ha sugerido que la línea con la mención de Cristo por su nombre es una interpolación cristiana. El historiador Ronald Mellor ha declarado que los Anales son «el mayor logro de Tácito», representando «el pináculo de la historiografía romana». Los estudiosos consideran que la referencia establece tres hechos independientes sobre la Roma de alrededor del año 60: 1.
* La existencia de un número considerable de cristianos en Roma en la época; 2.
* que era posible distinguir entre los cristianos y los judíos en Roma; y 3.
* que los paganos de la época hicieron una conexión entre el cristianismo en Roma y su origen en la Judea romana. Estos hechos, sin embargo, se han establecido de manera tan estrecha que son objeto de mucho escrutinio, incluyendo al reporte sobre el rango de Pilato, la ortografía de las palabras clave o las fuentes reales de Tácito. (es)
- Publius Kornelius Tacitus, sejarawan dan senator Romawi, menyinggung tentang Kristus, pelaksanaan pidana mati terhadap Kristus atas perintah Pontius Pilatus, dan keberadaan umat Kristen perdana di kota Roma pada bab ke-44 dari jilid ke-15 Annales (Annales 15.44), karya tulis terakhirnya yang disusun sekitar tahun 116 M. Konteks Annales 15.44 adalah peristiwa kebakaran enam hari yang melanda sebagian besar kota Roma pada tahun 64 M semasa Kaisar Nero berkuasa. Annales 15.44 merupakan salah satu keterangan tertua dari sumber non-Kristen mengenai agama dan umat Kristen. Para ahli sepakat bahwa keterangan tentang pelaksanaan pidana mati terhadap Yesus Kristus atas perintah Pilatus yang tercantum di dalam Annales 15.44 benar-benar berasal dari Tacitus, dan memiliki nilai sejarah sebagai salah satu sumber tertulis peninggalan bangsa Romawi mengenai Kristus. Menurut Paul Eddy dan Gregory Boyd, keterangan Tacitus "sudah lumrah dianggap" sebagai konfirmasi pihak non-Kristen atas kebenaran berita penyaliban Yesus. Menurut para ahli, keterangan Tacitus memuat tiga fakta terpisah tentang kota Roma sekitar tahun 60 M. Yang pertama, ada lumayan banyak orang Kristen di kota Roma kala itu; yang kedua, umat Kristen dapat dibedakan dari umat Yahudi di kota Roma; dan yang ketiga, kaum pagan kala itu menganggap agama Kristen yang ada di kota Roma sebagai agama yang berasal dari Provinsi Yudea. (in)
- The Roman historian and senator Tacitus referred to Jesus, his execution by Pontius Pilate, and the existence of early Christians in Rome in his final work, Annals (written ca. AD 116), book 15, chapter 44. The context of the passage is the six-day Great Fire of Rome that burned much of the city in AD 64 during the reign of Roman Emperor Nero. The passage is one of the earliest non-Christian references to the origins of Christianity, the execution of Christ described in the canonical gospels, and the presence and persecution of Christians in 1st-century Rome. The scholarly consensus is that Tacitus' reference to the execution of Jesus by Pontius Pilate is both authentic, and of historical value as an independent Roman source. Paul Eddy and Gregory Boyd argue that it is "firmly established" that Tacitus provides a non-Christian confirmation of the crucifixion of Jesus. Scholars view it as establishing three separate facts about Rome around AD 60: (i) that there were a sizable number of Christians in Rome at the time, (ii) that it was possible to distinguish between Christians and Jews in Rome, and (iii) that at the time pagans made a connection between Christianity in Rome and its origin in Roman Judea. (en)
- 이자 원로원 의원 타키투스는 그의 마지막 저작인 편년사(116년경에 쓰였다.) 15권 44장에서 그리스도와 본디오 빌라도에 의한 그의 처형, 그리고 의 존재를 언급했다. 구절의 배경은 64년 로마 황제 네로의 치세 동안 도시의 많은 부분을 불태운 6일간의 로마 대화재이다. 구절은 기독교의 기원, 정경에서의 묘사된 그리스도의 처형, 1세기 로마 기독교인들의 존재와 박해에 대한 가장 이른 비기독교의 언급 중 하나이다. 학문적인 일치된 의견에서는 본디오 빌라도에 의한 예수의 처형에 대한 타키투스의 언급이 믿을 만할 뿐만 아니라, 독립적인 로마의 사료로서 역사적 가치가 있다고 보고 있다. (ko)
- No texto Anais, do historiador romano Tácito (56 d.C. – 117 d.C.) no livro XV, parágrafo 44, escrito em 116 d.C., existe uma passagem referente a Cristo, Pôncio Pilatos e à execução em massa de cristãos. A passagem descreve o incêndio de Roma que durou seis dias, queimando grande parte da cidade em Julho de 64 d.C. Muitos romanos culparam o Imperador Nero pelo incêndio. (pt)
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- 이자 원로원 의원 타키투스는 그의 마지막 저작인 편년사(116년경에 쓰였다.) 15권 44장에서 그리스도와 본디오 빌라도에 의한 그의 처형, 그리고 의 존재를 언급했다. 구절의 배경은 64년 로마 황제 네로의 치세 동안 도시의 많은 부분을 불태운 6일간의 로마 대화재이다. 구절은 기독교의 기원, 정경에서의 묘사된 그리스도의 처형, 1세기 로마 기독교인들의 존재와 박해에 대한 가장 이른 비기독교의 언급 중 하나이다. 학문적인 일치된 의견에서는 본디오 빌라도에 의한 예수의 처형에 대한 타키투스의 언급이 믿을 만할 뿐만 아니라, 독립적인 로마의 사료로서 역사적 가치가 있다고 보고 있다. (ko)
- No texto Anais, do historiador romano Tácito (56 d.C. – 117 d.C.) no livro XV, parágrafo 44, escrito em 116 d.C., existe uma passagem referente a Cristo, Pôncio Pilatos e à execução em massa de cristãos. A passagem descreve o incêndio de Roma que durou seis dias, queimando grande parte da cidade em Julho de 64 d.C. Muitos romanos culparam o Imperador Nero pelo incêndio. (pt)
- El historiador y senador romano Tácito se refiere a Cristo, su ejecución por Poncio Pilato, y la existencia de los primeros cristianos en Roma, en una página de su obra final, Anales (escrito c. 116), libro 15, capítulo 44. El historiador Ronald Mellor ha declarado que los Anales son «el mayor logro de Tácito», representando «el pináculo de la historiografía romana». Los estudiosos consideran que la referencia establece tres hechos independientes sobre la Roma de alrededor del año 60: (es)
- Publius Kornelius Tacitus, sejarawan dan senator Romawi, menyinggung tentang Kristus, pelaksanaan pidana mati terhadap Kristus atas perintah Pontius Pilatus, dan keberadaan umat Kristen perdana di kota Roma pada bab ke-44 dari jilid ke-15 Annales (Annales 15.44), karya tulis terakhirnya yang disusun sekitar tahun 116 M. Konteks Annales 15.44 adalah peristiwa kebakaran enam hari yang melanda sebagian besar kota Roma pada tahun 64 M semasa Kaisar Nero berkuasa. Annales 15.44 merupakan salah satu keterangan tertua dari sumber non-Kristen mengenai agama dan umat Kristen. (in)
- The Roman historian and senator Tacitus referred to Jesus, his execution by Pontius Pilate, and the existence of early Christians in Rome in his final work, Annals (written ca. AD 116), book 15, chapter 44. The context of the passage is the six-day Great Fire of Rome that burned much of the city in AD 64 during the reign of Roman Emperor Nero. The passage is one of the earliest non-Christian references to the origins of Christianity, the execution of Christ described in the canonical gospels, and the presence and persecution of Christians in 1st-century Rome. (en)
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