| dbo:abstract
|
- Sic et non ("Jes kaj Ne") estas verko de Petro Abelardo (1079-1142), en kiu la teologo kaj filozofo kuraĝe rimarkigis ke la Sanktaj Skriboj kaj la instruaĵaro de la Patroj de la Eklezio entenas diversloke memkontraŭdirajn asertojn kiujn li metis vidalvide ĉe konfronto. La paskvilo, verkita post la koncilio de Soissons (aprilo 1121), estas dividita laŭ tri partoj: en la unua («Prologo») estas formulitaj la principoj kiuj permesu akordigi inter si la ŝajnajn kontraŭdiraĵojn reliefiĝantajn (plejparte tio estas imputita al plursignifo de la sama vorto); en la dua (verka kerno plurfoje rearanĝita kiel rimarkite de Abelardo mem) estas rikoltitaj la citaĵoj el la Sanktaj Skriboj kaj la diraĵoj de la Ekleziaj Patroj; en la tria, male, registriĝas citaĵoj el la Retractationes (korektoj, revizioj) [1] de Sankta Aŭgusteno de Hipono. Le senco de la verko (de multaj taksata lerneja ekzercaĵo celanta montri al disĉiploj aplikadon de la dialektika logiko al la teologio) kuŝas en la provo oponi al certa blinda dogmemo en la interpreto, rigide laŭlitera, de la tekstoj, ĉar nur per tia logiko eblas trafi la realan sencon. Klara invito de Abelardo eniri pliprofunden la pritekstan kritikon. (eo)
- Sic et non (ya dan tidak) adalah judul buku karangan Petrus Abelardus yang diterbitkan pada tahun 1122. Buku ini memuat kumpulan 158 pernyataan Bapa Gereja yang ia anggap saling bertentangan seputar persoalan iman, sakramen, dan cinta. Di dalam buku ini terdapat lebih dari 1.800 kutipan. Dikatakan bahwa terdapat satu otoritas yang berkata ”ya”, sedangkan yang lain mengatakan “tidak” sehingga dianggapnya sulit untuk mendamaikan segala pertentangan yang ada. Abelardus mengumpulkan teks-teks yang dipandangnya bertentangan di dalam Alkitab untuk latihan logika bagi mahasiswanya. Menurut Wellem, daya tarik buku ini adalah Abelardus memperlihatkan bahwa kunci ilmu adalah keragu-raguan sehingga orang didorong untuk mengadakan penyelidikan oleh keragu-raguan dan pada gilirannya kebenaran ditemukan. Tujuan Petrus Abelardus tidaklah bermaksud untuk mendiskreditkan pihak satu dan melawan pihak yang lain. Namun, menurut Justo L. Gonzales, Abelardus bermaksud untuk menunjukkan bahwa teologi tidak harus merasa puas dengan mengutip otoritas. Baginya, hal ini diperlukan untuk menemukan jalan untuk mendamaikan pihak yang bertentangan. Skolastisisme menggunakan metode ini dan menjadi ciri khas kaum Skolastik, yaitu dengan mengajukan pertanyaan kemudian mengutip otoritas yang mendukung sebuah jawaban dan otoritas lainnya untuk bisa lebih menyokong sebuah jawaban. (in)
- Sic et Non, an early scholastic text whose title translates from Medieval Latin as "Yes and No", was written by Peter Abelard. In the work, Abelard juxtaposes apparently contradictory quotations from the Church Fathers on many of the traditional topics of Christian theology. In the Prologue, Abelard outlines rules for reconciling these contradictions, the most important of which is noting the multiple significations of a single word. However, Abelard does not himself apply these rules in the body of the Sic et Non, which has led scholars to conclude that the work was meant as an exercise book for students in applying dialectic (logic) to theology. (en)
- Sic et non (Sì e no) è un'opera minore di Pietro Abelardo (1079-1142), in cui il filosofo rilevava coraggiosamente che la Sacra Scrittura e l'insegnamento dei Padri della Chiesa contenevano in più punti affermazioni contraddittorie, che venivano messe a confronto. Il libello, scritto dopo il (aprile 1121), è diviso in tre parti: nella prima ("Prologo") vengono enunciati i criteri che permettono di conciliare tra loro le apparenti contraddizioni rilevate (perlopiù ciò viene imputato ai molteplici significati di una stessa parola); nella seconda (il cuore dell'opera, più volte rimaneggiato e citato da Abelardo stesso) sono raccolte le citazioni dalle Sacre Scritture e dai detti dei padri della Chiesa; nella terza invece vi sono citazioni dalle Retractationes di Sant'Agostino. Il senso dell'opera (da molti ritenuta un'esercitazione scolastica diretta a mostrare ai suoi discepoli l'applicazione della logica dialettica alla teologia) è quello di opporsi al cieco dogmatismo di un'interpretazione rigidamente letterale dei testi, perché solo così si può coglierne il senso reale: Un chiaro invito di Abelardo ad approfondire la critica testuale. I codici in cui l'opera ci è pervenuta ne tramandano quattro versioni successive, secondo la ricostruzione operata da Constant Mews. In ordine cronologico, esse sono:
* Redazione Z (del 1121)
* Redazione TCEBS (tra il 1121 e il 1126)
* Redazione DL (successiva alla precedente, sempre tra il 1121 e il 1126)
* Redazione MKAk (tra il 1127 e il 1132) (it)
|
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 4070 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- Sic et Non, an early scholastic text whose title translates from Medieval Latin as "Yes and No", was written by Peter Abelard. In the work, Abelard juxtaposes apparently contradictory quotations from the Church Fathers on many of the traditional topics of Christian theology. In the Prologue, Abelard outlines rules for reconciling these contradictions, the most important of which is noting the multiple significations of a single word. However, Abelard does not himself apply these rules in the body of the Sic et Non, which has led scholars to conclude that the work was meant as an exercise book for students in applying dialectic (logic) to theology. (en)
- Sic et non ("Jes kaj Ne") estas verko de Petro Abelardo (1079-1142), en kiu la teologo kaj filozofo kuraĝe rimarkigis ke la Sanktaj Skriboj kaj la instruaĵaro de la Patroj de la Eklezio entenas diversloke memkontraŭdirajn asertojn kiujn li metis vidalvide ĉe konfronto. Le senco de la verko (de multaj taksata lerneja ekzercaĵo celanta montri al disĉiploj aplikadon de la dialektika logiko al la teologio) kuŝas en la provo oponi al certa blinda dogmemo en la interpreto, rigide laŭlitera, de la tekstoj, ĉar nur per tia logiko eblas trafi la realan sencon. (eo)
- Sic et non (ya dan tidak) adalah judul buku karangan Petrus Abelardus yang diterbitkan pada tahun 1122. Buku ini memuat kumpulan 158 pernyataan Bapa Gereja yang ia anggap saling bertentangan seputar persoalan iman, sakramen, dan cinta. Di dalam buku ini terdapat lebih dari 1.800 kutipan. Dikatakan bahwa terdapat satu otoritas yang berkata ”ya”, sedangkan yang lain mengatakan “tidak” sehingga dianggapnya sulit untuk mendamaikan segala pertentangan yang ada. Abelardus mengumpulkan teks-teks yang dipandangnya bertentangan di dalam Alkitab untuk latihan logika bagi mahasiswanya. Menurut Wellem, daya tarik buku ini adalah Abelardus memperlihatkan bahwa kunci ilmu adalah keragu-raguan sehingga orang didorong untuk mengadakan penyelidikan oleh keragu-raguan dan pada gilirannya kebenaran ditemukan (in)
- Sic et non (Sì e no) è un'opera minore di Pietro Abelardo (1079-1142), in cui il filosofo rilevava coraggiosamente che la Sacra Scrittura e l'insegnamento dei Padri della Chiesa contenevano in più punti affermazioni contraddittorie, che venivano messe a confronto. Il senso dell'opera (da molti ritenuta un'esercitazione scolastica diretta a mostrare ai suoi discepoli l'applicazione della logica dialettica alla teologia) è quello di opporsi al cieco dogmatismo di un'interpretazione rigidamente letterale dei testi, perché solo così si può coglierne il senso reale: (it)
|
| rdfs:label
|
- Sic et Non (eo)
- Sic et non (in)
- Sic et non (it)
- Sic et Non (en)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
