| dbo:abstract
|
- Sobre l'Origen del Món és un llibre considerat apòcrif gnòstic que forma part del tractat quint del còdex II dels Manuscrits de Nag Hammadi (NH II,5, 97-127). Es troben alguns fragments a NH XIII,2: fragment; i a Brit. Lib. Or. 4926.No té títol, cosa que explica el seu nom; encara que també de vegades se'l anomena De l'origen del món. Molt pròxim a la Hipòstasi dels Arconts, que és un comentari sobre l'antropologia bíblica, L'Escrit sense títol és un tractat didàctic sobre l'origen del món, un llibre coherent i sistemàtic sobre el problema del principi i del fi. (ca)
- El escrito sin título o Sobre el Origen del Mundo es el tratado quinto del códice II de los manuscritos de Nag Hammadi (NH II,5, 97-127). Se encuentran algunos fragmentos en NH XIII,2: fragmento; y en la Biblioteca Británica Or. 4926. No tiene título, lo que explica su nombre; aunque también se lo llama a veces Del Origen del mundo.Muy próximo a la Hipóstasis de los Arcontes, que es un comentario sobre la antropología bíblica, El Escrito sin título es un verdadero tratado didáctico sobre el origen del mundo, un tratamiento coherente y sistemático sobre el problema del principio y del fin. Dios Jesucristo creó el mundo, y a los humanos y a todo ser vivo en 7 días (es)
- On the Origin of the World is a Gnostic work dealing with creation and the end time. It was found among the texts in what is known as the Nag Hammadi library, in Codex II and Codex XIII, immediately following the Reality of the Rulers. There are many parallels between the two texts. The manuscript does not have a title, but scholars have dubbed it “On the Origin of the World,” because of what it describes. It is estimated to have been written sometime near the end of the third century. While the author is not mentioned, they seem to have been interested in expressing a Gnostic understanding of the world's conception. In particular, it rethinks the entire story of Genesis, and positions Yaldabaoth (the Demiurge) as the creator of the world, fulfilling the role of God in Genesis. Furthermore, the Serpent in the Garden of Eden is depicted as a hero sent by Sophia, the figure of wisdom, to guide mankind towards enlightenment. It expresses one approach to the creation and end of the world. Other myths found within the Nag Hammadi collection have varying explanations and details. This one has a distinct perspective: it intertwines views from Judaism, Christianity, Hellenistic and Egyptian thought, and others in order to help explain its concept of Gnosticism. (en)
- Sull'origine del mondo è il titolo moderno di un trattato gnostico incluso nei codici di Nag Hammâdi (completo nel codice II,5 e frammentario nel codice XIII,2). Si tratta di un saggio apologetico che riassume e presenta al lettore una spiegazione del punto di vista gnostico sul mondo. Sebbene non sia riconducibile ad un ben definito ramo dello gnosticismo, presenta collegamenti con temi sethiani, valentiniani e manichei; ad esempio, mostra un qualche collegamento con l'Ipostasi degli arconti (II.4). Il testo fu scritto probabilmente alla fine del III secolo o all'inizio del IV secolo ad Alessandria d'Egitto: contiene infatti temi di svariata origine, cristiana, manichea, ebraica e greco-ellenistica, oltre a folclore egiziano. L'opera si apre con un rimando ad una polemica sull'origine del caos, per poi passare ad una narrazione della creazione dal punto di vista gnostico: l'arrogante demiurgo Yaldabaoth crea il mondo, la trasgressione di Adamo ed Eva, la salvezza portata da Gesù Logos e Salvatore e dalla Saggezza (personificata in Pistis Sophia e in ), la vittoria finale della luce sulle tenebre. (it)
- De Oorsprong van de wereld is een gnostisch geschrift, dat in een Koptische vertaling onderdeel was van de vondst van de Nag Hammadigeschriften in 1945. Er moet een oorspronkelijk Griekse tekst zijn geweest, maar daar is nooit iets van gevonden. De structuur van het verhaal is een van de meest complexe van de bij Nag Hammadi gevonden teksten. De tekst werd in twee codices aangetroffen. Een vrijwel compleet handschrift in ongeschonden staat maakte deel uit van codex NHC, II. Een klein deel van de tekst was ook aanwezig in codex NHC XIII. Enkele fragmenten in een ander Koptisch dialect waren al eerder gevonden als onderdeel van Oxyrhynchus papyri. Pas na 1945 werd duidelijk dat deze fragmenten onderdeel waren van dit geschrift. Het geschrift heeft zelf geen titel. In de decennia na 1945 werd het dan ook aangeduid als het Geschrift zonder titel. Dat bracht echter vaak verwarring met het Titelloze geschrift uit de Codex Brucianus. In toenemende mate wordt er dan ook op het vakgebied voor gekozen om de titel Oorsprong van de Wereld te hanteren. Dit is ook het feitelijke thema van het geschrift. De inhoud van de Oorsprong van de Wereld is verwant aan het Wezen van de Wereldheersers. Er is op het vakgebied consensus, dat de basistekst van beide geschriften moet berusten op dezelfde bronnen. De Oorsprong van de Wereld heeft echter een structuur die veel complexer is. Dat is mede het gevolg van een aantal bewerkingen en toevoegingen die later moeten hebben plaatsgevonden. Er zijn dan ook inhoudelijke tegenstrijdigheden in de tekst. Een aantal bewerkingen verschijnt op abrupte wijze in het verhaal en maakt geen logische of samenhangende indruk. De meeste bewerkingen moeten zijn gedaan door een bewerker die aanhanger was van het valentinianisme, een invloedrijke stroming binnen de gnostiek. Er zijn in een later stadium een aantal typisch valentiniaanse noties aan de tekst toegevoegd. Er zijn echter ook bewerkingen die deze valentiniaanse noties weer trachten te nuanceren en mogelijk ook bewerkingen van een niet-gnostische christen. De Griekse basistekst kan in de tweede eeuw geschreven zijn. Aan het eind van die eeuw of begin derde eeuw zijn de meeste valentiniaanse bewerkingen gedaan. De Griekse versie waar de nu bekende Koptische vertaling op berust moet dateren van eind derde of begin vierde eeuw. De aanname is, dat het hele proces van basistekst tot de laatste Griekse versie in Alexandrië heeft plaatsgevonden. (nl)
- O początku świata – gnostycki utwór z Nag Hammadi (NHC II,5). Sam tekst nie ma tytułu, dlatego też jest niekiedy nazywany Pismem bez tytułu. Treścią jest opis początku świata i ludzkości ukazany z pozycji gnostyckich. Układ jest analogiczny do pierwszych rozdziałów Księgi Rodzaju. W tekście dają się zauważyć zbieżności z Adversus haereses I,3 św. Ireneusza. (pl)
- Sobre a origem do mundo é um livro gnóstico que aborda a criação e o fim dos tempos. Ele foi encontrado entre os textos da Biblioteca de Nag Hammadi, imediatamente depois de Hipóstase dos Arcontes no Codex II. Há muitos paralelos entre os dois textos, sendo que neste o autor recria toda a história do Gênesis e coloca Yaldabaoth (o Demiurgo) como criador do mundo, fazendo o papel de Deus no Gênesis. Além disso, a Serpente no Jardim do Éden é retratada como uma heroína enviada por Sophia para guiar a humanidade até a iluminação. A lista de Arcontes apresentada no texto é:
* Yaldabaoth, chamado também de Saclas, Saklas e Samael
*
* Sabaoth
* Astaphanos, ou Astaphaios
* Adonaios
* , ou Ailoaios, ou às vezes Ailoein
* Horaios (pt)
|
| rdfs:comment
|
- Sobre l'Origen del Món és un llibre considerat apòcrif gnòstic que forma part del tractat quint del còdex II dels Manuscrits de Nag Hammadi (NH II,5, 97-127). Es troben alguns fragments a NH XIII,2: fragment; i a Brit. Lib. Or. 4926.No té títol, cosa que explica el seu nom; encara que també de vegades se'l anomena De l'origen del món. Molt pròxim a la Hipòstasi dels Arconts, que és un comentari sobre l'antropologia bíblica, L'Escrit sense títol és un tractat didàctic sobre l'origen del món, un llibre coherent i sistemàtic sobre el problema del principi i del fi. (ca)
- O początku świata – gnostycki utwór z Nag Hammadi (NHC II,5). Sam tekst nie ma tytułu, dlatego też jest niekiedy nazywany Pismem bez tytułu. Treścią jest opis początku świata i ludzkości ukazany z pozycji gnostyckich. Układ jest analogiczny do pierwszych rozdziałów Księgi Rodzaju. W tekście dają się zauważyć zbieżności z Adversus haereses I,3 św. Ireneusza. (pl)
- El escrito sin título o Sobre el Origen del Mundo es el tratado quinto del códice II de los manuscritos de Nag Hammadi (NH II,5, 97-127). Se encuentran algunos fragmentos en NH XIII,2: fragmento; y en la Biblioteca Británica Or. 4926. (es)
- On the Origin of the World is a Gnostic work dealing with creation and the end time. It was found among the texts in what is known as the Nag Hammadi library, in Codex II and Codex XIII, immediately following the Reality of the Rulers. There are many parallels between the two texts. The manuscript does not have a title, but scholars have dubbed it “On the Origin of the World,” because of what it describes. It is estimated to have been written sometime near the end of the third century. While the author is not mentioned, they seem to have been interested in expressing a Gnostic understanding of the world's conception. In particular, it rethinks the entire story of Genesis, and positions Yaldabaoth (the Demiurge) as the creator of the world, fulfilling the role of God in Genesis. Furthermore (en)
- Sull'origine del mondo è il titolo moderno di un trattato gnostico incluso nei codici di Nag Hammâdi (completo nel codice II,5 e frammentario nel codice XIII,2). Si tratta di un saggio apologetico che riassume e presenta al lettore una spiegazione del punto di vista gnostico sul mondo. Sebbene non sia riconducibile ad un ben definito ramo dello gnosticismo, presenta collegamenti con temi sethiani, valentiniani e manichei; ad esempio, mostra un qualche collegamento con l'Ipostasi degli arconti (II.4). Il testo fu scritto probabilmente alla fine del III secolo o all'inizio del IV secolo ad Alessandria d'Egitto: contiene infatti temi di svariata origine, cristiana, manichea, ebraica e greco-ellenistica, oltre a folclore egiziano. (it)
- De Oorsprong van de wereld is een gnostisch geschrift, dat in een Koptische vertaling onderdeel was van de vondst van de Nag Hammadigeschriften in 1945. Er moet een oorspronkelijk Griekse tekst zijn geweest, maar daar is nooit iets van gevonden. De structuur van het verhaal is een van de meest complexe van de bij Nag Hammadi gevonden teksten. (nl)
- Sobre a origem do mundo é um livro gnóstico que aborda a criação e o fim dos tempos. Ele foi encontrado entre os textos da Biblioteca de Nag Hammadi, imediatamente depois de Hipóstase dos Arcontes no Codex II. Há muitos paralelos entre os dois textos, sendo que neste o autor recria toda a história do Gênesis e coloca Yaldabaoth (o Demiurgo) como criador do mundo, fazendo o papel de Deus no Gênesis. Além disso, a Serpente no Jardim do Éden é retratada como uma heroína enviada por Sophia para guiar a humanidade até a iluminação. A lista de Arcontes apresentada no texto é: (pt)
|
