| rdfs:comment
| - Schihab ad-Din Yahya Suhrawardi (persisch شهاب الدين يحيى سهروردی, DMG Šihāb ad-Dīn Yaḥyā Suhravardī; * 1154 in Suhraward in der persischen Provinz Zandschan; † 1191 in Aleppo), (arabisch) auch as-Suhrawardī, kurz Suhrawardi oder Sohravardi genannt, war ein persischer Philosoph und Mystiker. Er wird oft „der Getötete“ (al-maqtul) oder von seinen Anhängern Scheich al-Ischraq (arabisch شيخ الاشراق, DMG Šaiḫ al-išrāq ‚Meister der Erleuchtung‘) genannt, um ihn nicht mit den beiden anderen Suhrawardis zu verwechseln, die bei der Bildung der Sufi-Orden und der Systematisierung von Sufi-Lehren eine entscheidende Rolle spielten. (de)
- Shihab od-Din Yahya Sohrawardi (prononcer « Sohravardi » ; en persan : شهاب الدين يحيى سهروردى) est un philosophe et mystique persan, fondateur de la philosophie « illuminative », né en 1155 à (en) en Iran, et mort le 29 juillet 1191 à Alep en Syrie. Son nom signifie « habitant de Sohrevard » ou « celui qui est de Sohrevard ». Son nom complet est Shihab od-Dîn Yahyâ ibn Habbash ibn Amîrak abû-l Futuh. On le surnomme aussi Cheikh al-Ishrâq (« Maître de l'illumination »). (fr)
- Shihāb al-Dīn Yaḥyā Sohravardī (in persiano شهاب الدین سهروردی; Sohrevard, 1155 – Aleppo, 29 luglio 1191) è stato un filosofo e mistico persiano. Fondatore della o o illuminativa, una forma di Filosofia islamica. Il suo nome significa "abitante di Sohrevard", o "colui che viene da Sohrevard". Il nome completo è Shihāb al-Dīn Yaḥyā ibn Ḥabbash ibn Amīrak Abū l-Futūḥ. (it)
- シハーブッディーン・ヤフヤー・スフラワルディー（Šihāb ad-Dīn Yaḥya Suhravardī; c. 1154 - c. 1191）は、12世紀イスラーム圏の哲学者。アリストテレスの哲学をイブン・スィーナーの注解に基づいて学び、後に独自の哲学を展開した。スフラワルディーの哲学は「東方照明学」あるいは単に「」と呼ばれ、これを奉じる者たちは「照明学派」（Ešrāqiyān; Illuminationist）という一派をなした。スフラワルディーの著作は中世を通じて、ラテン語に翻訳されることがなかったため、西洋世界においては長い間知られていなかった。他方で、13世紀以後の東方イスラーム圏においてはスフラワルディーの哲学が盛んに研究された。西洋や日本など、イスラーム圏外においては、20世紀中ごろになってから、アンリ・コルバンによる紹介を通じて広く知られるようになった。 (ja)
- Sjihaab al-Dien Yahya al-Sohrawardi (alternatieve schrijfwijze: Shihāb al-Din Yahya al-Suhrawardi; , 1155 – Aleppo, 29 juli 1191) was een Perzisch islamitisch filosoof en grondlegger van het . Hij bekritiseerde het aristotelisme en probeerde soefidoctrines te combineren met neoplatoonse ideeën. In zijn denken was hij voorts beïnvloed door het zoroastrisme, Ibn Siena en het stoïcisme. In 1191 werd hij in Syrië door rechtsgeleerden aangeklaagd wegens vermeende onorthodoxie en geëxecuteerd. schreef zijn biografie. Hij wordt ook wel 'de terechtgestelde' en 'de martelaar' genoemd, en in Iran bleef hij de grootste autoriteit na Ibn Siena. (nl)
- Шихабуддин Абуль-Футух Яхья ибн Хабаш Сухраварди (перс. شهاب‌الدین سهروردی) (1155—1191) — персидский философ и мистик, создатель философии ишракизма (озарения), в силу чего он стал известен также как Шейх аль-Ишрак (Мастер Озарения). Сухраварди считал, что он возрождает традицию древней персидской мудрости. Казнён в связи с обвинением в ереси, в связи с чем также получил титул аш-Шейх аль-Мактуль, то есть «Убитый шейх». (ru)
- أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي (بالفارسية: شهاب الدين سهروردى) ويلقب بشهاب الدين، واشتُهر باسم السهروردي المقتول تمييزاً له عن صوفيين آخرين هما: شهاب الدين عمر السهروردي (632هـ)، مؤلف كتاب «عوارف المعارف» في التصوف، وصاحب الطريقة السهروردية، أما الآخر فهو أبو النجيب السهروردي (ت:563هـ). وعند المسلمين في الشرق الأوسط نلاحظ غلبة لقب شيخ الإشراق على بقية الألقاب باعتبارهِ يحمل اسم حكمته التي اشتهر بها، وحكمة الإشراق هي التي أضحت مدرسة فلسفية صوفية متكاملة ما تزال حتى يومنا هذا لا سيما في الهند وباكستان وإيران. (ar)
- Abu-l-Futuh Xihab-ad-Din Yahya ibn Hàbaix ibn Amírak as-Suhrawardí (Suhraward, a prop de Zanjan, Iran, 1155 - Alep, Síria, 1191), més conegut simplement per as-Suhrawardí o Suhrawardí, va ser un filòsof persa medieval, fundador de l'anomenada sufí o «teosofia oriental,» moviment influït pel zoroastrisme i el platonisme. Suhrawardí també va destacar en lògica (seguint a Aristòtil) i les matemàtiques, però es va allunyar de la idea de necessitat de les lleis científiques perquè considerava el saber comú i inductiu igualment vàlid. (ca)
- Sohraŭardi (pli bone Sohrvardi) (naskiĝis en 1155 en Sohrvard, urbo nord-okcidenta de Irano, nun forviŝita de la mapoj; ekzekutita la 29-an de julio 1191 en Halepo) estis samtempe mistikulo kaj filozofo, asceto, solulo. Li estis nomita «la Platono de Irano». Li verkis kelkkvindekon da libroj, el kiu la plej profunda estis « La libro de la Orienta saĝeco » (komentita poste far Qtboddin Ŝirazi kaj Molla Ŝirazi kaj en Okcidento studita kaj tradukita de francaj orientalistoj Henri Corbin kaj Christian Jambet) (eo)
- Xabadim, Xabardim ou Xaabe Aldim Iáia ibne Habaxe Surauardi (em árabe: شهاب الدين يحيى إبن حبش صحراورد; romaniz.: Shahab al-Din Yahya ibn Habash Suhrawardi), melhor conhecido somente como Xabadim, Xabardim ou Xaabe Aldim Surauardi (em farsi: شهاب‌الدین سهروردی, lit. 'Shahab al-Din Suhrawardi', em árabe: السهروردي المقتول), foi um filósofo persa e fundador do iluminacionismo (ou filosofia da iluminação), uma importante escola da filosofia e do misticismo islâmico inspirada pelas filosofias zoroástrica e platônica. Em sua filosofia da iluminação, a luz é uma fonte divina e metafisica de conhecimento. Ele foi agraciado com os título honoríficos de Xeique Alixiraque (mestre da iluminação) e Xeique Almactul (mestre executado), devido à sua execução após ser acusado de heresia. O filósofo Mula S (pt)
- Al-Shihab al-Din Yahya Suhrawardi, född 1155 i Suhraward i Iran, död 1191 i Aleppo, var en iransk filosof och sufisk författare. Han studerade rättsvetenskap och filosofi i Maragheh i Iran och reste runt i nuvarande Irak och Turkiet och slutade sina dagar i Syrien. För sina kritiska angrepp på islamiska lärde blev han fängslad och dog 38 år gammal i Aleppo. Suhrawardi blev först känd i västvärlden genom Henry Corbins studier i mitten av 1900-talet. (sv)
|
| has abstract
| - Abu-l-Futuh Xihab-ad-Din Yahya ibn Hàbaix ibn Amírak as-Suhrawardí (Suhraward, a prop de Zanjan, Iran, 1155 - Alep, Síria, 1191), més conegut simplement per as-Suhrawardí o Suhrawardí, va ser un filòsof persa medieval, fundador de l'anomenada sufí o «teosofia oriental,» moviment influït pel zoroastrisme i el platonisme. Considerava que tot està fet de llum, de manera que les llums materials que il·luminaven les coses descendien de llums immaterials, d'un mode similar a les idees de Plató. La Llum suprema, identificada amb la divinitat és la font de tota Creació i ha permès l'existència de diferents mons, essent el més fosc el terrenal. Va aplicar aquesta lectura a l'Alcorà, seguint l'esoterisme iranià, motiu pel qual seria finalment executat. Creia que l'islam, el platonisme i el zoroastrisme eren diferents maneres d'aproximar-se a la mateixa veritat. Suhrawardí també va destacar en lògica (seguint a Aristòtil) i les matemàtiques, però es va allunyar de la idea de necessitat de les lleis científiques perquè considerava el saber comú i inductiu igualment vàlid. (ca)
- أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي (بالفارسية: شهاب الدين سهروردى) ويلقب بشهاب الدين، واشتُهر باسم السهروردي المقتول تمييزاً له عن صوفيين آخرين هما: شهاب الدين عمر السهروردي (632هـ)، مؤلف كتاب «عوارف المعارف» في التصوف، وصاحب الطريقة السهروردية، أما الآخر فهو أبو النجيب السهروردي (ت:563هـ). وعند المسلمين في الشرق الأوسط نلاحظ غلبة لقب شيخ الإشراق على بقية الألقاب باعتبارهِ يحمل اسم حكمته التي اشتهر بها، وحكمة الإشراق هي التي أضحت مدرسة فلسفية صوفية متكاملة ما تزال حتى يومنا هذا لا سيما في الهند وباكستان وإيران. وأبو الفتوح فيلسوف إشراقي، شافعي المذهب، ولد في سهرورد الواقعة شمال غربي إيران، وقرأ كتب الدين والحكمة ونشأ في مراغة وسافر إلى حلب وبغداد، حيث كان مقتله بأمر صلاح الدين بعد أن نسب البعض إليهِ فساد المعتقد وظن صلاح الدين أن السهروردي يفتن ابنه بالكفر والخروج عن الدين وكان مقتله في قلعة حلب سنة 586 هـ، ولقد كان من المتصوفة في زمانه ومن فقهاء عصره في الدين والفلسفة والمنطق والحكمة ويسمى مذهبه الذي عرف به «حكمة الإشراق» ولهُ كتاب بهذا الاسم. ومن كتبهِ أيضا رسائل في اعتقادات الحكماء وهياكل النور. (ar)
- Schihab ad-Din Yahya Suhrawardi (persisch شهاب الدين يحيى سهروردی, DMG Šihāb ad-Dīn Yaḥyā Suhravardī; * 1154 in Suhraward in der persischen Provinz Zandschan; † 1191 in Aleppo), (arabisch) auch as-Suhrawardī, kurz Suhrawardi oder Sohravardi genannt, war ein persischer Philosoph und Mystiker. Er wird oft „der Getötete“ (al-maqtul) oder von seinen Anhängern Scheich al-Ischraq (arabisch شيخ الاشراق, DMG Šaiḫ al-išrāq ‚Meister der Erleuchtung‘) genannt, um ihn nicht mit den beiden anderen Suhrawardis zu verwechseln, die bei der Bildung der Sufi-Orden und der Systematisierung von Sufi-Lehren eine entscheidende Rolle spielten. (de)
- Sohraŭardi (pli bone Sohrvardi) (naskiĝis en 1155 en Sohrvard, urbo nord-okcidenta de Irano, nun forviŝita de la mapoj; ekzekutita la 29-an de julio 1191 en Halepo) estis samtempe mistikulo kaj filozofo, asceto, solulo. Li estis nomita «la Platono de Irano». Lia metafiziko, heredinto de la helena filozofio, kiun li bone konis, kaj fidela je la «saĝuloj de antikva Persio» (t.e. la zoroastrismanoj) estas vivanta penso, kaj la de li sekvinta vojo estos poste trabatita de multaj el la mistikaj pensuloj de Islamo. Ĝi revivigas la saĝecon de Zoroastrismana Irano enkadre de la platonisma penso kaj fondas la Gnozan senton pri vivo : la Malhel’, la substancoj, kiuj «kunportas nokton kaj morton» oponas je la anĝelaj lumoj. Tiu drameca filozofio pri esto konkludiĝas pere de glora animkanto, potenca teorio de la feliĉego. Li verkis kelkkvindekon da libroj, el kiu la plej profunda estis « La libro de la Orienta saĝeco » (komentita poste far Qtboddin Ŝirazi kaj Molla Ŝirazi kaj en Okcidento studita kaj tradukita de francaj orientalistoj Henri Corbin kaj Christian Jambet) Li estis deklarita malkredanto. «Kiel Sokrato», oni diris. Kiel tiu, li ne provis eskapi nejustan mortigon. (eo)
- Shihab od-Din Yahya Sohrawardi (prononcer « Sohravardi » ; en persan : شهاب الدين يحيى سهروردى) est un philosophe et mystique persan, fondateur de la philosophie « illuminative », né en 1155 à (en) en Iran, et mort le 29 juillet 1191 à Alep en Syrie. Son nom signifie « habitant de Sohrevard » ou « celui qui est de Sohrevard ». Son nom complet est Shihab od-Dîn Yahyâ ibn Habbash ibn Amîrak abû-l Futuh. On le surnomme aussi Cheikh al-Ishrâq (« Maître de l'illumination »). (fr)
- Shihāb al-Dīn Yaḥyā Sohravardī (in persiano شهاب الدین سهروردی; Sohrevard, 1155 – Aleppo, 29 luglio 1191) è stato un filosofo e mistico persiano. Fondatore della o o illuminativa, una forma di Filosofia islamica. Il suo nome significa "abitante di Sohrevard", o "colui che viene da Sohrevard". Il nome completo è Shihāb al-Dīn Yaḥyā ibn Ḥabbash ibn Amīrak Abū l-Futūḥ. (it)
- シハーブッディーン・ヤフヤー・スフラワルディー（Šihāb ad-Dīn Yaḥya Suhravardī; c. 1154 - c. 1191）は、12世紀イスラーム圏の哲学者。アリストテレスの哲学をイブン・スィーナーの注解に基づいて学び、後に独自の哲学を展開した。スフラワルディーの哲学は「東方照明学」あるいは単に「」と呼ばれ、これを奉じる者たちは「照明学派」（Ešrāqiyān; Illuminationist）という一派をなした。スフラワルディーの著作は中世を通じて、ラテン語に翻訳されることがなかったため、西洋世界においては長い間知られていなかった。他方で、13世紀以後の東方イスラーム圏においてはスフラワルディーの哲学が盛んに研究された。西洋や日本など、イスラーム圏外においては、20世紀中ごろになってから、アンリ・コルバンによる紹介を通じて広く知られるようになった。 (ja)
- Sjihaab al-Dien Yahya al-Sohrawardi (alternatieve schrijfwijze: Shihāb al-Din Yahya al-Suhrawardi; , 1155 – Aleppo, 29 juli 1191) was een Perzisch islamitisch filosoof en grondlegger van het . Hij bekritiseerde het aristotelisme en probeerde soefidoctrines te combineren met neoplatoonse ideeën. In zijn denken was hij voorts beïnvloed door het zoroastrisme, Ibn Siena en het stoïcisme. In 1191 werd hij in Syrië door rechtsgeleerden aangeklaagd wegens vermeende onorthodoxie en geëxecuteerd. schreef zijn biografie. Hij wordt ook wel 'de terechtgestelde' en 'de martelaar' genoemd, en in Iran bleef hij de grootste autoriteit na Ibn Siena. (nl)
- Xabadim, Xabardim ou Xaabe Aldim Iáia ibne Habaxe Surauardi (em árabe: شهاب الدين يحيى إبن حبش صحراورد; romaniz.: Shahab al-Din Yahya ibn Habash Suhrawardi), melhor conhecido somente como Xabadim, Xabardim ou Xaabe Aldim Surauardi (em farsi: شهاب‌الدین سهروردی, lit. 'Shahab al-Din Suhrawardi', em árabe: السهروردي المقتول), foi um filósofo persa e fundador do iluminacionismo (ou filosofia da iluminação), uma importante escola da filosofia e do misticismo islâmico inspirada pelas filosofias zoroástrica e platônica. Em sua filosofia da iluminação, a luz é uma fonte divina e metafisica de conhecimento. Ele foi agraciado com os título honoríficos de Xeique Alixiraque (mestre da iluminação) e Xeique Almactul (mestre executado), devido à sua execução após ser acusado de heresia. O filósofo Mula Sadra, do Império Safávida, descreveu Surauardi como o restaurador da filosofia pálavi, e o próprio Surauardi, em seu magnum opus A Filosofia da Iluminação, referiu-se a si mesmo como o restaurador das antigas tradições da filosofia persa. O trabalho de Surauardi é dividido em 4 períodos distintos: Trabalhos de juventude, constituídos por exercícios que o filósofo escreveu antes do desenvolvimento de sua obra propriamente filosófica. Em um segundo momento o autor se dedicou aos estudos místicos e persas, registrando pequenas notas em árabe e alegorias em prosa persa. Em sua fase madura, Surauardi se dedicou aos trabalhos peripatéticos, escrevendo três compêndios filosóficos: Al-talwihat, Al-muqawamat, e Al-mashari wa al-mutarahat. Essas obras foram escritas na linguagem filosófica de Avicena, mas ao contrário de Ibn Sīnā, Surauardi criticou os peripatéticos em diversos aspectos. Por último, dedicou-se a sua mais destacada obra, o Hikmat al Ishraq, a chamada filosofia da iluminação. (pt)
- Шихабуддин Абуль-Футух Яхья ибн Хабаш Сухраварди (перс. شهاب‌الدین سهروردی) (1155—1191) — персидский философ и мистик, создатель философии ишракизма (озарения), в силу чего он стал известен также как Шейх аль-Ишрак (Мастер Озарения). Сухраварди считал, что он возрождает традицию древней персидской мудрости. Казнён в связи с обвинением в ереси, в связи с чем также получил титул аш-Шейх аль-Мактуль, то есть «Убитый шейх». (ru)
- Al-Shihab al-Din Yahya Suhrawardi, född 1155 i Suhraward i Iran, död 1191 i Aleppo, var en iransk filosof och sufisk författare. Han studerade rättsvetenskap och filosofi i Maragheh i Iran och reste runt i nuvarande Irak och Turkiet och slutade sina dagar i Syrien. För sina kritiska angrepp på islamiska lärde blev han fängslad och dog 38 år gammal i Aleppo. Suhrawardis författarskap fick stort och varaktigt inflytande på islamisk flosofi och på sufismens utveckling, både inom shia- och sunniislam. Ett huvudtema i hans tankar är människans möjligheter för inre upplysning. Människans mål är upplevelsen av enhet med Gud och det gudomliga ljuset. För att nå detta mål bör människan ledas av profeter, och här spelar Muhammed en särskild roll. Suhrawardi blev först känd i västvärlden genom Henry Corbins studier i mitten av 1900-talet. (sv)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)