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Max Velmans (born 27 May 1942 in Amsterdam) is a British psychologist and Emeritus Professor of Psychology at Goldsmiths, University of London, principally known for the theory of consciousness called "reflexive monism".

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  • Макс Ве́лманс (англ. Max Velmans; род. 27 мая 1942) — британский психолог и философ сознания, создатель теории рефлексивного монизма. (ru)
  • Max Velmans (* 27. Mai 1942) ist emeritierter Professor für Psychologie der Goldsmiths, University of London und hat einen persönlichen Lehrstuhl an der University of London. Velmans war von 2003 bis 2006 Vorsitzender der Sektion Consciousness and Experiential Psychology der British Psychological Society, an deren Gründung er beteiligt war. Die von Velmans vertretene Auffassung zeigt in ihrer Prozessorientierung Nähe zur Prozessphilosophie, wie sie von Alfred North Whitehead entwickelt wurde. (de)
  • Max Velmans (born 27 May 1942 in Amsterdam) is a British psychologist and Emeritus Professor of Psychology at Goldsmiths, University of London, principally known for the theory of consciousness called "reflexive monism". (en)
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  • Max Velmans (* 27. Mai 1942) ist emeritierter Professor für Psychologie der Goldsmiths, University of London und hat einen persönlichen Lehrstuhl an der University of London. Velmans war von 2003 bis 2006 Vorsitzender der Sektion Consciousness and Experiential Psychology der British Psychological Society, an deren Gründung er beteiligt war. Velmans ist der Autor einer Vielzahl von Schriften zur Erforschung des Bewusstseins und zur Philosophie des Geistes. Dabei hat er eine eigenständige Position entwickelt, die er „Reflexiven Monismus“ nennt. Grundlage ist die Auffassung, dass die Welt auf der untersten Ebene der Analyse eine Einheit bildet bzw. aus einem Verbund einheitlicher Entitäten besteht. Velmans sieht sich in der Tradition Spinozas, wonach der dualistische Gegensatz von Körper und Seele bzw. Geist und Gehirn aufzulösen ist in eine Lehre von zwei Aspekten eines einheitlichen, natürlichen Phänomens. Im Lauf der Evolution sind aus einer zunächst undifferenzierten Struktur unterscheidbare physische Dinge entstanden, von denen einige die Fähigkeit entwickelt haben, bewusste Erfahrungen zu machen. Hierzu zählen auch die Menschen. Auch wenn jedes mit Bewusstsein ausgestattete Individuum eine eigene Perspektive auf seine Umwelt hat, so bleibt es doch in den Gesamtzusammenhang des Universums eingebunden und von diesem abhängig. In diesem Sinne hat das Individuum Teil am Gesamtprozess der Welt. Insbesondere diskutiert Velmans das Paradoxon, dass das Bewusstsein aus der Perspektive der dritten Person keinen Beitrag zur Entstehung von Informationen zu leisten scheint, während dies aus der Perspektive der ersten Person ein notwendiger Bestandteil des menschlichen Handelns zu sein scheint. Für Velmans gibt es keine wissenschaftliche Evidenz, dass bestimmte Funktionen wie Sehen, Hören oder andere sinnliche Erfahrungen die Fähigkeit zur Sprache und zum vernünftigen Denken voraussetzen. Damit sind Bewusstseinsvorgänge nicht nur geistig ausgelöst, sondern Erfahrungen können ihren Ursprung auch außerhalb des Bewusstsein haben. Mit dieser Position wendet sich Velmans nicht nur gegen einen Dualismus, sondern auch gegen eine reduktionistische Naturalisierung des Bewusstseins durch einen Physikalismus, wie ihn etwa Francis Crick oder Daniel Dennett vertreten, oder gegen den Funktionalismus. Die von Velmans vertretene Auffassung zeigt in ihrer Prozessorientierung Nähe zur Prozessphilosophie, wie sie von Alfred North Whitehead entwickelt wurde. (de)
  • Max Velmans (born 27 May 1942 in Amsterdam) is a British psychologist and Emeritus Professor of Psychology at Goldsmiths, University of London, principally known for the theory of consciousness called "reflexive monism". Reflexive monism bridges the materialist/dualist divide by noting that, in terms of their phenomenology, experiences of the external world are none other than the physical world-as-experienced, thereby placing aspects of human consciousness in the external phenomenal world, rather than exclusively within the head or brain. A similar point of departure is adopted in much of European phenomenology. The theory then explores the consequences of this point of departure for a different understanding of various conventional ways of distinguishing mental from physical phenomena, such as internal versus external phenomena, private versus public phenomena, subjective versus objective phenomena, and the world-as-experienced versus the world as described by physics. The theory also combines facets of realism (for the existence of reality per se), with idealism (for the existence of the phenomenal world), which falls short of avowing the necessity of perception to the existence of reality per se (the principle of "esse est percipi"). Velmans has around 100 publications in the area of consciousness studies in which he develops this basic point of departure into a general theory that addresses the many problems of consciousness, including Understanding Consciousness (2000, 2009), and Towards a Deeper Understanding of Consciousness (2017). In his map of prominent theories of consciousness Francisco Varela categorises Velmans' work as non-reductionist, stressing the importance of first-person accounts of the phenomenology of consciousness, as well as third-person accounts of brain states and functions, which in Velmans' work are thought of as complementary. (en)
  • Макс Ве́лманс (англ. Max Velmans; род. 27 мая 1942) — британский психолог и философ сознания, создатель теории рефлексивного монизма. (ru)
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