This HTML5 document contains 629 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
n23https://global.dbpedia.org/id/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
dbpedia-eshttp://es.dbpedia.org/resource/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-cahttp://ca.dbpedia.org/resource/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
n7http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-svhttp://sv.dbpedia.org/resource/
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
dbphttp://dbpedia.org/property/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
dbpedia-srhttp://sr.dbpedia.org/resource/
n17http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/0213-2052/article/viewFile/5949/
n13http://dbpedia.org/resource/File:
dbpedia-azhttp://az.dbpedia.org/resource/
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
n4https://books.google.com/
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#

Statements

Subject Item
dbr:Carolingian_Renaissance
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Beda_Venerabilis'_Easter_cycle
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Proto-orthodox_Christianity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Roman_Egypt
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:religion
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:The_Invention_of_the_Jewish_People
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Patriarch_of_the_Church_of_the_East
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Problem_of_two_emperors
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Byzantine_Imperial_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Bart_D._Ehrman
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Battle_of_the_Frigidus
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Bishop
rdfs:seeAlso
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Boethius
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Demographic_history_of_Palestine_(region)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Antisemitism_in_Christianity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Aphthartodocetae
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_the_Catholic_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_the_Eastern_Orthodox_Church
rdfs:seeAlso
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_the_filioque_controversy
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Holy_See
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Persecution_of_Christians
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Religious_persecution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Religious_tolerance
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Culture_of_ancient_Rome
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Cybele
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Ulfilas
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Valentinianism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Byzantine_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Visigoths
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Dominate
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Eastern_Christianity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Notitia_Galliarum
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:13th_century
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Constantine_the_Great_and_Christianity
rdfs:seeAlso
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Coptic_Orthodox_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:An_Entertaining_Tale_of_Quadrupeds
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Anarchism_in_Armenia
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Gentry
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:New_Church_of_the_Theotokos
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Orthodox_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:State_religion
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Third_Temple
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Pignora_imperii
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Rutilius_Claudius_Namatianus
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Timeline_of_Roman_history
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Zoroastrianism_in_Iran
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christian_denomination
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christian_state
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianity_as_the_Roman_state_religion
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Church_of_the_East
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Alexander_Hislop
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Egyptian_temple
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Gothic_War_(376–382)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Gothic_War_(535–554)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Monastery_of_Panayia_Yiatrissa
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Mount_Gerizim
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Constantinian_shift
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Constantinianism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Convergence_Movement
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Conversion_of_non-Islamic_places_of_worship_into_mosques
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Theodosian_dynasty
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Millennial_Day_Theory
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Roman_Christianity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Anti-Judaism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Apollonia–Arsuf
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Arian_controversy
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Lemkos
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Caesaropapism
rdfs:seeAlso
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:St_Martin's_Church,_Canterbury
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
rdf:type
owl:Thing
rdfs:label
Església estatal de l'Imperi Romà Religión estatal del Imperio romano Державна церква Римської імперії Igreja estatal do Império Romano Romerska rikets statskyrka Église et État dans l'Empire byzantin Gereja negara Kekaisaran Romawi كنيسة الدولة للإمبراطورية الرومانية State church of the Roman Empire
rdfs:comment
La religión estatal del Imperio romano era la religión financiada por este y la que unía a tan diverso Imperio bajo una misma lealtad hacia el emperador de este. Esta religión no fue siempre la misma, siendo la primera la tradicional, la segunda una especie de henoteísmo monista solar y el cristianismo niceno como la definitiva.​ La adopción del Credo niceno fue decretada el 27 de febrero del año 380 por el Edicto de Tesalónica, en el cual el emperador Teodosio I el Grande lo reconocía como la versión ortodoxa del cristianismo.​​​ La Iglesia ortodoxa oriental y la Iglesia católica afirman estar en continuidad con la iglesia a la que Teodosio concedió el reconocimiento, pero no lo consideran específico del Imperio romano. Державна церква Римської імперії — історичний термін, що стосується нікейської церкви, пов'язаної з римськими імператорами після Солунського едикту в 380 році Феодосія I, який визнав нікейське християнство державною релігією Римської імперії. Більшість істориків посилаються на нікейську церкву, пов'язану з імператорами, різними способами: як католицька церква, православна церква, імператорська церква, імператорська римська церква або візантійська церква, хоча деякі з цих термінів також використовуються для більш широкого спілкування що виходить за межі Римської імперії. Східна православна церква, Орієнтальні православні церкви та Католицька церква стверджують, що є послідовниками Нікейської церкви, яку Феодосій визнав, але не вважають її творінням Римської імперії. A Igreja estatal do Império Romano foi fundada em 27 de fevereiro de 380 através do Édito de Tessalônica, no qual o Imperador Teodósio I fez, do cristianismo niceno, a única religião autorizada em todo o Império. Ao contrário de Constantino, que, com o Édito de Milão (313), havia estabelecido a tolerância ao cristianismo sem colocá-lo acima de outras religiões, e cujo envolvimento nos assuntos da fé chegava a ponto de convocar concílios de bispos nos quais ele presidia as reuniões, mas sem determinar a doutrina sozinho, Teodósio estabeleceu uma única doutrina cristã, que ele especificou como sendo a professada pelo papa Dâmaso I e o papa Pedro II de Alexandria, como a religião oficial estatal. Romerska rikets statskyrka startades den 27 februari 380, genom ediktet i Thessaloníki, då kesjar Theodosius I gjorde nicaeansk kristendom till Romerska rikets statsreligion. Till skillnad från Konstantin I, som genom ediktet i Milano 313 tolererat kristendomen utan att sätta den högre än andra religioner och utan att själv bestämma doktrin, skapade Theodosius en ensam kristen doktrin, som han menade bekräftats av påve Damasus I och , som officiell statsreligion, något som följdes av förföljelserna mot hedningarna i romarriket. Första konciliet i Konstantinopel hölls 381, som han sammankallade, utfärdade att skulle få "äran efter biskopen av Rom, eftersom Konstantinopel är det nya Rom". اعترفت السلطات الرومانية بالمسيحية كديانة منفصلة عن اليهودية قبل نهاية القرن الأول. مُنح هذا التمييز -الذي ربما قد تشكّل بالفعل من الناحية العملية في وقت نشوب حريق روما الكبير في عام 64- صفة رسمية من قبل الإمبراطور نيرفا حوالي عام 98 من خلال منح المسيحيين الإعفاء من دفع الضريبة اليهودية، وهي ضريبة سنوية مفروضة على اليهود. افترض بلينيوس الأصغر، عندما كان حاكمًا رومانيًا بديلًا في بيثينيا في عام 103، في رسائله إلى الإمبراطور تراجان أن المسيحيين ليسوا يهودًا لأنهم لا يدفعون الضريبة. أصبحت مملكة أرمينيا، مملكة عميلة رومانية تحكمها أسرة فرثية اسميًا، أول دولة تتبنى المسيحية كدين للدولة في عام 301. L'església estatal de l'Imperi Romà fou fundada el 27 de febrer del 380 per l'Edicte de Tessalònica, en el qual l'emperador Teodosi I establí el cristianisme nicè com a única religió autoritzada en tot l'imperi. A diferència de Constantí I, que amb el seu Edicte de Milà (313) havia promulgat la tolerància envers el cristianisme sense posar-lo per sobre de les altres religions, i la implicació del qual en assumptes de fe arribava fins al punt de convocar concilis de bisbes en els quals presidia les reunions, sense arribar a determinar la doctrina per si mateix, Teodosi establí una única doctrina cristiana, concretament la professada pels papes Damas I i Pere II d'Alexandria, com a religió oficial de l'Estat. The state church of the Roman Empire refers to the church approved by the Roman emperors after Theodosius I issued the Edict of Thessalonica in 380, which recognized the catholic orthodoxy of Nicene Christians in the Great Church as the Roman Empire's state religion. Most historians refer to the Nicene church associated with emperors in a variety of ways: as the catholic church, the orthodox church, the imperial church, the imperial Roman church, or the Byzantine church although some of those terms are also used for wider communions extending outside the Roman Empire. The Eastern Orthodox Church, Oriental Orthodoxy, and the Catholic Church all claim to stand in continuity from the Nicene church to which Theodosius granted recognition, but do not consider it to be a creation of the Roman Em Kekristenan Nicea menjadi gereja negara Kekaisaran Romawi dengan dikeluarkannya Maklumat Tesalonika pada tahun 380 M, ketika Kaisar Theodosius I menjadikannya agama resmi Kekaisaran Romawi. Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, dan Gereja Katolik, masing-masing mengklaim sebagai kelanjutan historis dari gereja ini dalam bentuk aslinya, tetapi tidak mengidentifikasikannya dengan bentuk caesaropapisme yang diterapkan oleh kekaisaran tersebut di kemudian hari. Konstantinus I, melalui yang dikeluarkannya pada tahun 313 M, telah menetapkan toleransi bagi Kekristenan tanpa menempatkannya di atas agama-agama lain dan keterlibatannya dalam hal-hal terkait iman Kristiani meluas hingga menghimpun konsili-konsili para uskup yang bermaksud menetapkan doktrin dan mengorganisir mereka, tetap Les rapports entre l'Église et l’État dans l'Empire byzantin découlaient de la conception que se faisaient les Byzantins de leur empire, celui de la reproduction (mimesis) sur terre du royaume des cieux, Église et État n’étant que le recto et le verso d’une même médaille[pas clair]. Cet empire se voulait un empire universel englobant ou appelé à englober tous les peuples de la terre (l'oikouméné) lesquels devraient idéalement appartenir à la seule véritable Église chrétienne, l’Église orthodoxe.
rdfs:seeAlso
dbr:First_seven_Ecumenical_Councils
foaf:depiction
n7:Age_of_Caliphs.png n7:Odoacer_480ad.jpg n7:Byzantine_Empire_animated.gif n7:Karelbig_leo3.jpg n7:Hagia_Sophia_exterior_2007_002.jpg n7:Spread_of_Christianity_to_AD_600_(1).png n7:Droysens-23a.jpg n7:Disco_de_Teodosio.jpg n7:Chrisme_Colosseum_Rome_Italy_crop.jpg n7:1800_Wilkinson_Map_of_the_4_Eastern_Churches_rectified.jpg n7:Nicaea_icon.jpg
dcterms:subject
dbc:380s_establishments_in_the_Roman_Empire dbc:Christianity_in_the_Roman_Empire dbc:Christianity_in_late_antiquity dbc:Christianity_in_the_Byzantine_Empire
dbo:wikiPageID
27928643
dbo:wikiPageRevisionID
1124019055
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Ephesus dbr:Christianity_in_the_11th_century dbr:Constantine_I dbr:Al-Andalus dbr:Sol_invictus dbr:Early_bishops_of_Jerusalem dbr:Roman_Cyprus dbr:Council_of_Hieria dbr:Miaphysitism dbr:Orthodoxy dbr:Ottoman_Turks dbr:Trajan dbr:Picts dbr:Decline_of_the_Roman_Empire dbr:Pope dbr:Lutheranism dbr:First_Bulgarian_Empire dbr:Roman_Palestine dbr:Latin dbr:Tertullian dbr:Council_of_Florence dbr:Western_Europe dbr:Second_Council_of_Lyon dbr:Heresy dbr:Spread_of_Islam dbr:Greece dbr:Chalcedonian_Christianity dbr:Millet_(Ottoman_Empire) dbr:Byzantine_army dbr:Italy dbr:Bulgarian_Orthodox_Church dbr:Armenian_Apostolic_Church dbr:Pope_Sergius_I dbr:Arabia dbr:Melkites dbr:Eusebius_of_Nicomedia dbr:Byzantine_iconoclasm dbr:Patriarch_Antony_IV_of_Constantinople dbr:Council_of_Constantinople_(360) n13:Disco_de_Teodosio.jpg dbr:Great_Moravia dbr:Byzantine_Emperor dbr:School_of_Edessa dbr:Byzantine_Empire dbr:Muslim_conquest_of_the_Levant dbr:Chalcedonian dbr:Muslim_conquest_of_Persia dbr:Slavic_peoples dbr:Pope_Peter_II_of_Alexandria dbr:Boris_I_of_Bulgaria dbr:Imperial_cult_(ancient_Rome) dbr:Christian_mission dbr:Anglican_Communion dbr:Patriarch_of_Alexandria dbr:Celtic_peoples dbr:First_Council_of_Constantinople dbr:Diocletianic_Persecution dbr:Great_Church dbr:Jerusalem_in_Christianity dbr:North_Africa dbr:Jonah_of_Moscow dbr:North_Africa_during_Antiquity dbr:Pliny_the_Younger dbr:Liddell_&_Scott n13:Odoacer_480ad.jpg dbr:Roman_emperor dbr:Cyril_and_Methodius dbr:Arianism dbr:Stephen_Uroš_IV_Dušan_of_Serbia dbr:Maron dbr:Vulgate dbc:380s_establishments_in_the_Roman_Empire dbr:Christendom dbr:Great_Fire_of_Rome dbr:Sassanid_Empire dbr:Split_of_early_Christianity_and_Judaism dbr:Patriarchate_of_Antioch dbr:Pope_Leo_III dbr:Patriarchate_of_Alexandria dbr:Christian_world n13:Nicaea_icon.jpg dbr:Sassanid dbr:Semi-Arianism dbr:Early_Christianity dbr:Photian_Schism dbr:Julian_the_Apostate dbr:Promagistrate dbr:Islam dbr:Church_of_the_East_in_China dbr:Paganism dbr:Khazars dbr:Battle_of_Acheloos dbr:Rashidun_conquests dbr:Ecumenical_Patriarch_of_Constantinople dbr:Apostolic_succession dbr:Pentarchy dbr:Homoousios dbr:History_of_the_Middle_East dbr:Basil_I_of_Muscovy dbr:Church_Father dbr:Pope_Gregory_III dbr:Council_of_Chalcedon dbr:Germanic_peoples dbr:Theodosius_I dbr:Miaphysite n13:Droysens-23a.jpg dbr:Nestorian_schism dbr:Charlemagne dbr:Shahada dbr:Church_of_Cyprus dbr:Universal_church_(disambiguation) dbr:Kingdom_of_Armenia_(antiquity) dbr:Syriac_language dbr:Rome dbr:Archdiocese_of_Carthage n13:Byzantine_Empire_animated.gif n13:Spread_of_Christianity_to_AD_600_(1).png dbr:Syriac_Orthodox_Church dbr:History_of_Oriental_Orthodoxy dbr:Protestant_Reformation dbr:Vandals dbr:Christianization_of_Poland dbr:Anatolia dbr:Franks dbr:John_Maron dbr:Synod_of_Rome_(313) n13:Age_of_Caliphs.png dbr:Nicene_Christians dbr:Christianity_in_the_Middle_Ages dbr:Asia_(Roman_province) dbr:Phoenicia_under_Roman_rule dbr:East–West_Schism dbr:Chi_Rho dbr:Maronite_Church dbr:Polity dbr:Maronite_Patriarch dbr:Caucasian_Iberia dbr:Codex_Justinianus dbr:Nicene-Constantinopolitan_Creed dbr:Christmas dbr:Leo_the_Isaurian dbr:Bithynia dbr:Georgian_Orthodox_Church dbr:Justinian_I dbr:Colchis dbr:History_of_Christianity_in_Hungary dbr:Oriental_Orthodoxy dbr:Illyria dbr:Western_Roman_Empire n13:1800_Wilkinson_Map_of_the_4_Eastern_Churches_rectified.jpg dbr:Communion_(Christian) dbr:Metropolitan_bishop dbr:Patriarchate_of_Constantinople dbr:Vernacular dbr:Umayyad_caliphate dbr:Umayyad_conquest_of_Hispania dbr:Eastern_Christianity dbr:Deposition_of_Romulus_Augustulus dbr:Church_of_the_East dbr:Coptic_Orthodox_Church_of_Alexandria dbr:Fiscus_Iudaicus dbr:Greek_language dbr:Western_Christianity dbr:Parthian_Empire dbr:Jerome dbr:Basil_II dbr:Eastern_Orthodox_Church dbr:History_of_the_Eastern_Orthodox_Church dbr:Photios_I_of_Constantinople dbr:Thrace dbr:Donatism dbr:Levant dbr:George_Pachymeres dbr:Early_centers_of_Christianity dbr:Athanasius_of_Alexandria dbr:Second_Council_of_Ephesus dbr:Christian_Church dbr:Synod_of_Arles_(314) dbr:Arian_controversy dbr:Melkite dbc:Christianity_in_the_Roman_Empire dbr:Calabria dbr:Odoacer dbr:Caesaropapism dbr:Will_Durant dbr:Roman_gods dbr:Jewish_Christianity dbr:Liturgy dbr:Edict_of_Thessalonica dbr:East-West_Schism dbr:Byzantine_Papacy dbr:Edict_of_Serdica dbr:Nestorianism dbr:Marcian dbr:Nestorius dbr:Synod dbr:Vetus_Latina dbr:Patriarch dbr:Edict_of_Milan dbr:Romulus_Augustus dbr:Crusades dbr:Pope_Damasus_I dbr:Sack_of_Rome_(410) dbr:Western_empire dbr:Sack_of_Rome_(455) dbr:Sack_of_Rome_(546) dbr:History_of_Islam_in_southern_Italy dbr:Crusader_states dbr:Christ dbr:Byzantine–Sassanid_War_of_602–628 dbr:Byzantine–Arab_Wars dbr:Patriarch_of_Antioch dbr:Roman_Carthage dbr:Archbishop_Flavian_of_Constantinople dbr:Germanic_tribes dbr:Goths dbr:Routledge dbr:Christian_state dbr:Kievan_Rus' dbr:Theodosius_II dbr:Battle_of_Katasyrtai dbr:Constantius_II dbr:Exarchate_of_Ravenna dbr:Saint_Peter n13:Chrisme_Colosseum_Rome_Italy_crop.jpg dbr:Nestorianism_and_the_church_in_India dbr:Early_Muslim_conquests dbr:Ethiopian_Orthodox_Tewahedo_Church dbr:Egypt_(Roman_province) dbr:Syria_(Roman_province) dbr:Sicily dbr:Catholic_Church dbr:Diocese_of_Pontus dbr:Anglicanism n13:Karelbig_leo3.jpg dbr:First_seven_ecumenical_councils dbr:Nerva dbr:Christology dbr:Eutyches dbr:Latin_Church dbr:State_religion dbr:Galerius dbr:Constantinople dbr:Docetism dbr:Christianity_in_the_3rd_century dbr:Roman_Empire dbr:Turkic_peoples dbc:Christianity_in_the_Byzantine_Empire dbr:History_of_North_Africa dbr:Church_history dbr:Roman_Egypt dbr:Roman_Syria dbc:Christianity_in_late_antiquity dbr:Fall_of_Constantinople n13:Hagia_Sophia_exterior_2007_002.jpg dbr:Diversity_in_early_Christian_theology dbr:Serbia dbr:Christianity_in_the_9th_century dbr:Holy_Roman_Emperor dbr:Mary_(mother_of_Jesus) dbr:Holy_See dbr:Christianity_in_the_5th_century dbr:Christianity_in_the_6th_century dbr:First_Council_of_Ephesus dbr:First_Council_of_Nicaea dbr:History_of_the_Roman_Catholic_Church dbr:Persia dbr:Georgia_(country) dbr:Constantine_the_Great dbr:Apostasy dbr:Christianity_in_the_4th_century dbr:Quinisext_Council
dbo:wikiPageExternalLink
n4:books%3Fid=XRkfKdho-5cC n4:books%3Fid=pePPvGkGZDQC n4:books%3Fid=Q4pzuXCiDdYC n4:books%3Fid=norYAAAAMAAJ n4:books%3Fid=QqrdwBEB0SsC n4:books%3Fid=ofh4ZgCIyXEC n4:books%3Fid=yeU8IDASBqoC n4:books%3Fid=zMHJd2j1WtUC n4:books%3Fid=zomZk6DbFTIC n4:books%3Fid=k9L2UaDJLGkC%7Cisbn=978-0-19-501293-4 n4:books%3Fid=kFMXAAAAIAAJ n4:books%3Fid=7ndeDi_fwq0C%7C n4:books%3Fid=y3M7lHusi4UC n4:books%3Fid=KetpijSSLv8C%7Cdisplay-authors=etal%7C n17:5977 n4:books%3Fid=j8va_NYvQrwC%7C n4:books%3Fid=74tdTwRTKi8C%7Cisbn=978-0-19-826078-3 n4:books%3Fid=v41j8aP5vz4C n4:books%3Fid=hp3YAAAAMAAJ%7Cisbn=978-0-86012-084-1 n4:books%3Fid=fM9y0Db-88wC n4:books%3Fid=5bsoAAAAYAAJ n4:books%3Fid=6IUaOOT1G3UC n4:books%3Fid=swAg9A3KCzUC n4:books%3Fid=tdTtb2BbYSAC%7C n4:books%3Fid=2knW3bIxIYgC n4:books%3Fid=G3Kb3rPreUgC n4:books%3Fid=sUVRLwEACAAJ n4:books%3Fid=-PxVklqRBgUC%7Cisbn=978-0-88141-134-8 n4:books%3Fid=-frXbxA9l-YC n4:books%3Fid=lZUBZlth2qgC n4:books%3Fid=FKvo3szVq_sC n4:books%3Fid=DhpKxQT8n74C n4:books%3Fid=BInCfz0g0UEC n4:books%3Fid=C2akvQfa-QMC n4:books%3Fid=YdxJAAAAMAAJ n4:books%3Fid=TkZ75PTmTycC n4:books%3Fid=UPr1ZCxPW6QC n4:books%3Fid=UpUi7DAWSX0C
owl:sameAs
dbpedia-az:Bizans_imperiyasında_din freebase:m.0ch33qd dbpedia-uk:Державна_церква_Римської_імперії wikidata:Q7603670 dbpedia-sr:Државна_црква_Римског_царства dbpedia-ca:Església_estatal_de_l'Imperi_Romà n23:4vmQA dbpedia-id:Gereja_negara_Kekaisaran_Romawi dbpedia-es:Religión_estatal_del_Imperio_romano dbpedia-pt:Igreja_estatal_do_Império_Romano dbpedia-sv:Romerska_rikets_statskyrka dbpedia-fr:Église_et_État_dans_l'Empire_byzantin dbpedia-ar:كنيسة_الدولة_للإمبراطورية_الرومانية
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Further_information dbt:Div_col dbt:Div_col_end dbt:Ecumenical_councils dbt:Eastern_Orthodox_Church_footer dbt:Notelist dbt:Cite_journal dbt:See_also dbt:Cite_book dbt:Citation_needed dbt:Christianity_sidebar dbt:Short_description dbt:History_of_the_Catholic_Church dbt:Sfn dbt:Christianity_footer dbt:Christian_denomination_tree dbt:Use_dmy_dates dbt:Christian_History dbt:Main_article dbt:Quote dbt:Catholicism dbt:Efn dbt:Reflist
dbo:thumbnail
n7:Chrisme_Colosseum_Rome_Italy_crop.jpg?width=300
dbo:abstract
Державна церква Римської імперії — історичний термін, що стосується нікейської церкви, пов'язаної з римськими імператорами після Солунського едикту в 380 році Феодосія I, який визнав нікейське християнство державною релігією Римської імперії. Більшість істориків посилаються на нікейську церкву, пов'язану з імператорами, різними способами: як католицька церква, православна церква, імператорська церква, імператорська римська церква або візантійська церква, хоча деякі з цих термінів також використовуються для більш широкого спілкування що виходить за межі Римської імперії. Східна православна церква, Орієнтальні православні церкви та Католицька церква стверджують, що є послідовниками Нікейської церкви, яку Феодосій визнав, але не вважають її творінням Римської імперії. Раніше в IV столітті, після переслідувань Діоклетіана 303–313 років і суперечок донатистів, що виникли внаслідок цього, Костянтин скликав собори єпископів для визначення правовірності християнської віри, розширившись на попередніх християнських радах. Ряд екуменічних соборів, скликаних послідовними римськими імператорами, зібралися протягом IV і V століть, але християнство продовжувало страждати від розколів і розколів, що оточували теологічні та христологічні доктрини аріанства, несторіанізму та міафізитизму . У V столітті Західна Римська імперія занепала як держава ; окупанти розграбували Рим в 410 і в 455 рр., а Одоакр, арійський варвар-воєначальник, змусив Ромула Августа, останнього номінального західного імператора, зректися престолу в 476 р . Однак, крім згаданих розколів, церква як інституція зберігала спілкування, якщо не без напруги, між Сходом та Заходом . У 6 столітті візантійські армії візантійського імператора Юстиніана I відновили Італію та інші регіони західного середземноморського узбережжя. Незабаром Візантійська імперія втратила більшу частину цих здобутків, але вона утримувала Рим, як частину Равеннського екзархату, до 751 року, періоду, відомого в історії церкви як Візантійське папство . Ранні мусульманські завоювання VII-IX століть почнуть процес перетворення більшості тодішнього християнського світу в Леванті, на Близькому Сході, в Північній Африці, регіонах Південної Італії та Піренейському півострові до ісламу, суворо обмежуючи охоплення обох Візантійської імперії та її церкви. Християнська місіонерська діяльність, спрямована зі столиці Константинополя, не призвела до тривалого розширення формального зв'язку між церквою та візантійським імператором, оскільки райони поза політичним та військовим контролем Візантійської імперії створювали свої окремі церкви, як у випадку Болгарія в 919 році. Юстиніан I, який став імператором у Константинополі в 527 р., визнав патріархів Риму, Константинополя, Олександрії, Антіохії та Єрусалиму вищим керівництвом визнаної державою Нікейської церкви. Однак Юстиніан стверджував "право і обов'язок регулювати своїми законами найдрібніші деталі богослужіння та дисципліни, а також диктувати теологічні думки, які повинні дотримуватися в Церкві". За часів Юстініана християнська церква не була цілком під контролем імператора навіть на Сході: східні православні церкви відокремилися, відкинувши Халкідонський собор у 451 р., І назвавши прихильників імператорсько визнаної церкви " мелкітами ", Сирійська малканія ("імперська"). У Західній Європі християнство здебільшого підпорядковувалось законам і звичаям держав, які не були зобов'язані вірності імператору в Константинополі. Хоча папи римського сходу, призначені або, принаймні, затверджені імператором, продовжували бути лояльними до нього як до свого політичного лорда, вони відмовились прийняти його авторитет у релігійних питаннях або авторитет такої ради, як імперсько скликаний Собор Ієрія 754 року. Папа Григорій III (731–741) був останнім єпископом Риму, який попросив візантійського правителя ратифікувати його обрання. З коронуванням Карла Великого Папою Левом III 25 грудня 800 року як імператора Романорума політичний розкол між Сходом та Заходом став безповоротним. Духовно, халкедонське християнство зберігалося, принаймні теоретично, як єдине ціле до Великого розколу та його офіційного поділу із взаємним відлученням у 1054 р . Риму та Константинополя. Остаточно імперія зазнала краху після падіння Константинополя до ісламських турків-османів у 1453 р. Знищення кордонів імперії німецькими народами та спалах місіонерської діяльності серед цих народів, які не мали прямих зв’язків з імперією, та серед піктських та кельтських народів, які ніколи не були частиною Римської імперії, сприяли ідеї загальнолюдського церква, вільна від асоціації з певною державою. Навпаки, "у східноримському чи візантійському погляді, коли Римська імперія стала християнською, був досягнутий ідеальний світовий порядок, бажаний Богом: одна універсальна імперія була суверенною, і спільною з нею була одна універсальна церква"; і до моменту загибелі Візантійської імперії в 1453 р. церква прийшла до психологічного злиття з нею до такої міри, що її єпископам було важко думати про нікейське християнство без імператора. Спадщина ідеї універсальної церкви продовжується, прямо чи опосередковано, в сучасній католицькій церкві та Східній православній церкві, а також в інших, таких як Англіканське співтовариство. L'església estatal de l'Imperi Romà fou fundada el 27 de febrer del 380 per l'Edicte de Tessalònica, en el qual l'emperador Teodosi I establí el cristianisme nicè com a única religió autoritzada en tot l'imperi. A diferència de Constantí I, que amb el seu Edicte de Milà (313) havia promulgat la tolerància envers el cristianisme sense posar-lo per sobre de les altres religions, i la implicació del qual en assumptes de fe arribava fins al punt de convocar concilis de bisbes en els quals presidia les reunions, sense arribar a determinar la doctrina per si mateix, Teodosi establí una única doctrina cristiana, concretament la professada pels papes Damas I i Pere II d'Alexandria, com a religió oficial de l'Estat. A principis del segle iv, després de la persecució de Dioclecià i la posterior controvèrsia donatista, Constantí convocà concilis de bisbes cristians per definir una fe «ortodoxa» o correcta, ampliant allò que ja havien establert els concilis anteriors. Se celebraren diversos concilis més durant els segles IV i V, que provocaren disputes i cismes, incloent-hi el , el i el cisma miafisita. Al segle v s'enfonsà l'Imperi Romà d'Occident, quan Roma fou saquejada el 410 i el 455 i Ròmul Augústul, de vegades considerat últim emperador romà d'Occident, fou deposat per Odoacre el 476. Tanmateix, deixant de banda els cismes ja mencionats a Orient, l'església es mantingué viva com a institució en forma de la comunió, no sense tensions, entre Occident i Orient. Al segle vi, Justinià I reconquerí Itàlia i altres parts del Mediterrani, fets que desembocaren en . L'Imperi perdé posteriorment gairebé totes aquestes conquestes, però conservà Roma, incorporada a l'Exarcat de Ravenna, fins al 751. Les conquestes musulmanes del segle vii iniciaren un procés de conversió de la major part del món cristià de l'oest d'Àsia i el nord d'Àfrica a l'islam i deixaren molt debilitats l'Imperi Romà d'Orient i la seva església. L'activitat missionera dirigida des de Constantinoble no conduí a un creixement significatiu del poder de l'església estatal imperial, car les regions situades fora del control polític i militar de l'Imperi crearen les seves pròpies esglésies estatals, com en el cas de l'Església Búlgara el 919. Justinià creà definitivament una forma de cesaropapisme afirmant que tenia «el dret i el deure de regular amb les seves lleis [fins i tot] els més mínims detalls de la disciplina i el culte, així com de dictar les opinions teològiques que havia de defensar l'Església». Ungí els bisbes de Roma, Constantinoble, Alexandria, Antioquia i Jerusalem com a líders de l'església imperial, sota el nom de Pentarquia. En aquella època, l'església estatal ja havia patit amb la secessió definitiva de les esglésies que avui en dia formen l'ortodòxia oriental (durant la controvèrsia monofisita), mentre que el cristianisme occidental estava completament subjecte a les lleis i els costums de nacions que no tenien cap mena de compromís amb l'emperador. Els papats d'origen oriental, nomenats o com a mínim confirmats per l'emperador, entenien que també era el seu senyor polític, però es negaven a acceptar-ne l'autoritat en assumptes religiosos o reconèixer concilis convocats per ell, com fou el cas del de Hièria. El papa Gregori III (r. 731–741) fou l'últim a demanar a l'emperador romà d'Orient que ratifiqués la seva elecció. La coronació de Carlemany el Nadal del 800 com a emperador dels romans pel seu aliat, el papa Lleó III, feu irreversible la separació política de facto entre Occident i Orient, mentre que l'Església d'Occident deixà de formar part de l'església estatal de l'Imperi Romà. Espiritualment, l'església calcedoniana, com a comunió més àmplia que l'església estatal, perdurà com a entitat unificada, com a mínim en teoria, fins al Gran Cisma que trencà aquesta comunió amb l'excomunió mútua entre Roma i Constantinoble el 1054. Allà on encara persistia el poder de l'emperador, l'església estatal, revertí a una forma de cesaropapisme fins a la seva extinció com a resultat de la caiguda de Constantinoble el 1453. Les rapports entre l'Église et l’État dans l'Empire byzantin découlaient de la conception que se faisaient les Byzantins de leur empire, celui de la reproduction (mimesis) sur terre du royaume des cieux, Église et État n’étant que le recto et le verso d’une même médaille[pas clair]. Cet empire se voulait un empire universel englobant ou appelé à englober tous les peuples de la terre (l'oikouméné) lesquels devraient idéalement appartenir à la seule véritable Église chrétienne, l’Église orthodoxe. Dès lors, l’empereur représentant de Dieu sur la terre, exerçait un pouvoir absolu et sans partage, l’un de ses premiers devoirs étant de faire respecter l’orthodoxie. Il en résulta des rapports souvent tendus avec les papes qui, après la chute de l'Empire romain d'Occident, cessèrent de soumettre leur nomination à la ratification impériale et, devenus puissance politique aussi bien que spirituelle, en viendront à sacrer un deuxième « empereur des Romains » dans la personne de Charlemagne en 800. Les différences dans la doctrine et la pratique religieuse entre chrétientés occidentale et orientale s’accentuèrent avec les siècles jusqu’à éclater au grand jour en 1054 en un schisme et à devenir définitives lorsque les Latins voulurent substituer une Église romaine à l’Église orthodoxe après la chute de Constantinople aux mains des croisés en 1204. Au sein même de l’empire qu’il contrôlait vraiment, c’est-à-dire l'Empire romain d’Orient, l’empereur dut au cours des premiers siècles après Constantin Ier lutter constamment contre de nombreux mouvement qu'ils considéraient comme des hérésies tel que le nestorianisme, l'arianisme, et le monophysisme. Ces mouvements menaçaient à la fois l’unité politique et religieuse de l’empire. La crise de l'iconoclasme traduira les tensions entre la partie européenne de l’empire (iconodoule) et sa partie asiatique (iconoclaste). La conquête arabe réduisit à néant l’influence des patriarcats orientaux d’Antioche, d’Alexandrie et de Jérusalem. Les rapports entre l’Église et l’État traduisirent dès lors les relations personnelles entre l’empereur, dont l’un des titres est celui d’épistèmonarque ou protecteur de l’Église, et le patriarche de Constantinople. À titre d’élu de Dieu, l’empereur se considérait supérieur au patriarche qu’il nommait et révoquait à sa guise jusqu’à ce que deux patriarches à la personnalité particulièrement forte, Photios (patriarche de décembre 858 à novembre 867, puis du 26 octobre 877 au 29 septembre 886) et Michel Cérulaire (patriarche 1043 - 1058) parviennent à mieux délimiter juridiction spirituelle et temporelle. Après la reconquête de Constantinople par les Paléologues, le conflit de juridiction entre le pape, l’empereur et le patriarche de Constantinople prit un tour nouveau lorsque, à la suite des menaces que faisaient planer diverses puissances sur l’empire, certains empereurs tentèrent de parvenir à la réunification des Églises orthodoxe et romaine : tentatives de Michel VIII Paléologue, conversion « personnelle » de Jean V, et enfin participation de Jean VIII Paléologue au Concile de Bâle-Ferrare-Florence. Il en résulta en 1439 une formule d’entente, que le clergé orthodoxe présent au concile accepta, à l'exception de Marc d'Éphèse. Cependant, elle fut par la suite très vite rejetée par le peuple et le clergé de Constantinople ainsi que par les autorités politiques et religieuses de Moscou. Romerska rikets statskyrka startades den 27 februari 380, genom ediktet i Thessaloníki, då kesjar Theodosius I gjorde nicaeansk kristendom till Romerska rikets statsreligion. Till skillnad från Konstantin I, som genom ediktet i Milano 313 tolererat kristendomen utan att sätta den högre än andra religioner och utan att själv bestämma doktrin, skapade Theodosius en ensam kristen doktrin, som han menade bekräftats av påve Damasus I och , som officiell statsreligion, något som följdes av förföljelserna mot hedningarna i romarriket. Första konciliet i Konstantinopel hölls 381, som han sammankallade, utfärdade att skulle få "äran efter biskopen av Rom, eftersom Konstantinopel är det nya Rom". Det så kallade Bysantinska riket blev aldrig lika stort igen som det var 380, och med Konstantinopels fall 1453 upphörde det att existera. Långt innan dess hade dess statskyrka smält samman med staten så pass mycket, att dess biskopar hade svårt att tänka sig kristendom utan en kejsare: och menade, "då Romerska riket kristnats, hade den perfekta världsordning som Gud önskade nåtts: ett världsligt rike, och det sammanföll med en allmän kyrka". Denna attityd fanns också hos kejsarna, inklusive Justinian I, som införde Caesaropapism, och antog att han hade de "rätten och ansvaret för att använda sina lagar för att styra kyrkan i minsta detalj, samt diktera vilka av hans egna teologiska uppfattningar som skulle predikas i kyrkan". samtidigt drabbades statskyrkan av östkyrkornas utträde, sedan de anklagats för monofysitism, medan kristendomen i väst fortsatte påverka lagarna. Den romerska statskyrkan var ursprungligen i gemenskap med den kristna rörelsen utanför riket, men dispyter om kristologin ledde till splittring med kristendomen i exempelvis Persien och Etiopien. Även efter då riket blivit av med alla sina territorier i väst, förblev statskyrkan i gemenskap med väst fram till, Stora schismen 1054. De muslimska erövringarna under 600-talet, vilka reducerade Bysantinska riket, påbörjade en process om att konvertera stora delar av den kristna världen i Västasien och Nordafrika till islam, och därmed försvagade kyrkan. Trots missionärernas aktivitet, vilken styrdes från Konstantinopel, lyckades inte kyrkan nå några större framgångar med att växa kyrkan, då områden utanför rikets politiska och militära kontroll hade bildat sina egna statskyrkor, till exempel den bulgarisk som bildades 919. Germanernas utplåning av det västra riket, som lämnade överlevande utan någon kejsare, och ökad missionärsaktivitet, som inte hade några länkar till Östrom, och bland kelterna, som aldrig tillhört Romerska riket, ledde till främjandet av en allmän kyrka, som inte direkt kunde kopplas till en speciell stat. Därmed skapades en kyrka som sträckte sig bortom rikets gränser, en idé som var äldre än statskyrkan. När Västromerska riket försvann som politisk enhet, då Rom plundrades 410, 455, och (under Justinian Is återerövringsförsök) 546, och Romulus Augustus blev tvingad av Odoacer att avgå 476, framhärdade den kristna kyrkan gemenskap, mellan öst- och västkristendom. Under 500-talet återerövrade Justinian I flera områden vid Medelhavets västra stränder. Riket förlorade snart de flesta av dessa territorier, men behöll Rom, som en del av Exarkatet Ravenna, fram till 751. Då utsågs av kejsaren såg de honom främst som en politisk ledare, men vägrade godkänna hans inblandan i religiösa frågor eller att sådana råd som sammankallats av kejsaren, som . Gregorius III (731-741) var den sista påven att be den bysantinska kejsaren att godkänna hans val, Då Charlemagne kröntes till romersk kejsare den 800 av påve Leo III, blev den politiska de facto-splittringen mellan öst och väst alltmer tydlig. Chalkedoniska kyrkan kvarstod, som en gemenskap, åtminstone i teorin, fram till Stora schismen 1054. Då kejsarmakten kvarstod, utvecklades kyrkan till en form av caesaropapism. Den upphörde definitivt att finnas genom Konstantinopels fall 1453. Senare tiders historiker kallar kyrkan olika: som katolska kyrkan, ortodoxa kyrkan, kejsarkyrkan, Romerska kejsarkyrkan, eller Bysantinska kejsarkyrkan, vissa av begreppen omfattar större områden än bara Romerska riket. Dess arv finns i dag, direkt eller indirekt, i samfund som Romersk-katolska kyrkan, de ortodoxa kyrkorna, eller Anglikanska gemenskapen. La religión estatal del Imperio romano era la religión financiada por este y la que unía a tan diverso Imperio bajo una misma lealtad hacia el emperador de este. Esta religión no fue siempre la misma, siendo la primera la tradicional, la segunda una especie de henoteísmo monista solar y el cristianismo niceno como la definitiva.​ La adopción del Credo niceno fue decretada el 27 de febrero del año 380 por el Edicto de Tesalónica, en el cual el emperador Teodosio I el Grande lo reconocía como la versión ortodoxa del cristianismo.​​​ La Iglesia ortodoxa oriental y la Iglesia católica afirman estar en continuidad con la iglesia a la que Teodosio concedió el reconocimiento, pero no lo consideran específico del Imperio romano. A principios del siglo IV, tras la persecución diocleciana de 303-313 y la controversia donatista que surgió como consecuencia, Constantino convocó concilios de obispos para definir la «ortodoxia» de la fe cristiana, ampliando lo que ya se había establecido en anteriores concilios cristianos. Una serie de concilios ecuménicos convocados por emperadores sucesivos se celebraron durante los siglos IV y V, aunque el cristianismo siguió sufriendo desavenencias y cismas en torno a las cuestiones del arrianismo, el nestorianismo y el miafisismo. En el siglo V, el Imperio romano de Occidente decayó como sistema de gobierno: los invasores saquearon Roma en el 410 y en el 455, y Flavio Odoacro, un general arriano, obligó a Rómulo Augusto, usurpador de Occidente, a abdicar en el 476. Sin embargo, aparte de los cismas mencionados, la iglesia como institución persistió en la comunión, no sin tensiones, entre el este y el oeste. En el siglo VI los ejércitos bizantinos del emperador romano de oriente, Justiniano I, recuperaron Italia y otras secciones de la costa occidental del Mediterráneo. El Imperio Romano de Oriente pronto perdió la mayoría de estos logros, pero mantuvo a Roma, como parte del Exarcado de Ravena, hasta el año 751, un período conocido en la historia de la iglesia como el «Papado bizantino». La expansión musulmana del siglo VII comenzaría un proceso de conversión al Islam de la mayor parte del entonces mundo cristiano en Asia Occidental y África del Norte, restringiendo severamente el alcance tanto del Imperio bizantino como de su iglesia. La actividad misionera dirigida desde Constantinopla, la capital bizantina, no condujo a una expansión duradera del vínculo formal entre la iglesia y el emperador bizantino, ya que las zonas que estaban fuera del control político y militar del imperio establecieron sus propias iglesias distintas, como en el caso de la Iglesia ortodoxa de Bulgaria en el 919. Kekristenan Nicea menjadi gereja negara Kekaisaran Romawi dengan dikeluarkannya Maklumat Tesalonika pada tahun 380 M, ketika Kaisar Theodosius I menjadikannya agama resmi Kekaisaran Romawi. Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, dan Gereja Katolik, masing-masing mengklaim sebagai kelanjutan historis dari gereja ini dalam bentuk aslinya, tetapi tidak mengidentifikasikannya dengan bentuk caesaropapisme yang diterapkan oleh kekaisaran tersebut di kemudian hari. Konstantinus I, melalui yang dikeluarkannya pada tahun 313 M, telah menetapkan toleransi bagi Kekristenan tanpa menempatkannya di atas agama-agama lain dan keterlibatannya dalam hal-hal terkait iman Kristiani meluas hingga menghimpun konsili-konsili para uskup yang bermaksud menetapkan doktrin dan mengorganisir mereka, tetapi ia sendiri tidak turut menetapkan doktrin. Sementara Theodosius menetapkan satu doktrin Kristen tunggal, yang ia tentukan sebagaimana diakukan oleh Paus Damasus I dari Roma dan Paus Petrus II dari Aleksandria, sebagai agama resmi negara. Pada awal abad ke-4, setelah Penganiayaan Diokletianus dan kontroversi Donatis yang timbul mengikutinya, Konstantinus menghimpun konsili-konsili para uskup Kristen agar mereka mendefinisikan suatu iman Kristen yang benar, atau ortodoks, memperluas ruang lingkup konsili-konsili Kristen sebelumnya. A Igreja estatal do Império Romano foi fundada em 27 de fevereiro de 380 através do Édito de Tessalônica, no qual o Imperador Teodósio I fez, do cristianismo niceno, a única religião autorizada em todo o Império. Ao contrário de Constantino, que, com o Édito de Milão (313), havia estabelecido a tolerância ao cristianismo sem colocá-lo acima de outras religiões, e cujo envolvimento nos assuntos da fé chegava a ponto de convocar concílios de bispos nos quais ele presidia as reuniões, mas sem determinar a doutrina sozinho, Teodósio estabeleceu uma única doutrina cristã, que ele especificou como sendo a professada pelo papa Dâmaso I e o papa Pedro II de Alexandria, como a religião oficial estatal. No início do século IV, depois da perseguição de Diocleciano e da controvérsia donatista que surgiu depois, Constantino convocou concílios de bispos cristãos para definir uma fé "ortodoxa" ou correta, ampliando o que já estava estabelecido pelos concílios anteriores. Diversos deles foram realizados durante os séc. IV e V, provocando disputas e cismas, incluindo o cisma ariano, o cisma nestoriano e o cisma miafisista. No século V, o Império Romano do Ocidente ruiu, Roma foi saqueada por duas vezes, em 410 e 455 e Rômulo Augusto, o último Imperador Romano do Ocidente, foi forçado por Odoacro a abdicar em 476. Porém, com exceção das deserções já citadas no oriente, a Igreja permaneceu viva como instituição na forma da comunhão, tensa, entre o ocidente e o oriente. No século VI, Justiniano I recuperou a Itália e outras partes do Mediterrâneo, o que levou ainda a outro saque a Roma, em 546. O Império logo perdeu todas estas conquistas, mas manteve Roma, incorporada ao Exarcado de Ravena, até 751. As conquistas muçulmanas do século VII iniciariam um processo de conversão da maior parte do mundo cristão na Ásia ocidental e no norte da África ao islamismo, enfraquecendo muito tanto o Império Bizantino quanto sua Igreja. A atividade missionária liderada a partir de Constantinopla não levou a uma expansão significativa do poder da Igreja estatal imperial, pois as regiões fora do controle político e militar do Império criaram suas próprias Igrejas estatais, como foi o caso da Igreja Búlgara em 919. Justiniano definitivamente criou uma forma de cesaropapismo acreditando "ter o direito e o dever de regulamentar com suas leis os mínimos detalhes da disciplina e do culto e também de ditar as opiniões teológicas que deveriam ser defendidas pela Igreja". Ele definiu os bispos de Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém como líderes da Igreja imperial, sob o nome de Pentarquia. Nesta época, a Igreja estatal já havia sofrido com a secessão definitiva das Igrejas que hoje formam a Ortodoxia oriental (durante a controvérsia monofisista), enquanto o cristianismo ocidental estava completamente sujeito às leis e costumes de nações que não tinham compromisso nenhum com o Imperador. Os , nomeados ou pelo menos confirmados pelo Imperador, entendiam que ele era também seu senhor político, mas se recusavam a aceitar sua autoridade em assuntos religiosos ou a de concílios convocados por ele como o caso de Hieria. O papa Gregório III (r. 731-741) foi o último a pedir ao governante bizantino que ratificasse sua eleição. Com a coroação de Carlos Magno no Natal de 800 como Imperator Romanorum pelo seu aliado, o papa Leão III, a separação política que de facto entre ocidente e oriente se tornou irrevogável e a Igreja no ocidente claramente deixou de fazer parte da Igreja estatal do Império Romano. Espiritualmente, a Igreja calcedoniana, como uma comunhão mais ampla que a Igreja estatal, continuou a persistir como uma entidade unificada, pelo menos em teoria, até o Grande Cisma, que quebrou esta comunhão na excomunhão mútua entre Roma e Constantinopla em 1054. Onde o poder do Imperador ainda permanecia, a Igreja estatal reverteu para uma forma de cesaropapismo até ser finalmente extinta na Queda de Constantinopla em 1453. As atividades missionárias ocidentais criaram uma comunhão de Igrejas que ia além das fronteiras do Império e que pré-datava a criação da Igreja estatal. A obliteração dessas fronteiras pelos povos germânicos e uma explosão de atividades missionárias entre eles — que não tinham ligações diretas com o Império Romano do Oriente, e entre os povos celtas, que nunca tinham sido parte do Império Romano, fomentaram a ideia de uma Igreja universal desassociada de qualquer Estado em particular. Por outro lado, "na visão romana do oriente ou bizantina, quando o Império Romano se tornou cristão, a perfeita ordem mundial desejada por Deus havia sido alcançada: um império universal era soberano e concomitante com ele existia uma Igreja universal" e a Igreja estatal se fundiu psicologicamente com o Império de tal forma que, na época da queda em 1453, muitos bispos tinham dificuldade de conceber o cristianismo sem o Imperador. Autores modernos se referem a esta Igreja estatal de formas variadas: como "Igreja católica", "Igreja ortodoxa", "Igreja imperial", "Igreja imperial romana" ou "Igreja bizantina". É importante lembrar que alguns destes termos têm também significados mais amplos, fora do âmbito do Império Romano, como é o caso dos dois primeiros. O legado da Igreja estatal romana continua vivo, direta ou indiretamente, nas modernas Igreja Católica, Igreja Ortodoxa e outras, como a Comunhão Anglicana. اعترفت السلطات الرومانية بالمسيحية كديانة منفصلة عن اليهودية قبل نهاية القرن الأول. مُنح هذا التمييز -الذي ربما قد تشكّل بالفعل من الناحية العملية في وقت نشوب حريق روما الكبير في عام 64- صفة رسمية من قبل الإمبراطور نيرفا حوالي عام 98 من خلال منح المسيحيين الإعفاء من دفع الضريبة اليهودية، وهي ضريبة سنوية مفروضة على اليهود. افترض بلينيوس الأصغر، عندما كان حاكمًا رومانيًا بديلًا في بيثينيا في عام 103، في رسائله إلى الإمبراطور تراجان أن المسيحيين ليسوا يهودًا لأنهم لا يدفعون الضريبة. اضطر المسيحيون إلى التفاوض بشأن ما يمكنهم فعله كبديل عن المشاركة في العبادة الإمبراطورية، وذلك نظرًا إلى أن دفع الضرائب كان أحد الطرق التي أظهر بها اليهود نواياهم الحسنة وولاءهم تجاه الإمبراطورية. أدى رفضهم لعبادة الآلهة الرومانية أو عبادة الإمبراطور كإله في بعض الأحيان إلى الاضطهاد والاستشهاد. حاول البابا ترتليان، على سبيل المثال، المجادلة بأن المسيحية لم تكن خيانة بطبيعتها، وأن المسيحيين يمكنهم تقديم شكل خاص بهم من الصلاة من أجل سعادة الإمبراطور. انتشرت المسيحية خاصة في الأجزاء الشرقية من الإمبراطورية وما وراء حدودها. كانت في البداية محدودة نسبيًا في الغرب، ولكن ظهرت تجمعات مسيحية كبيرة في روما وقرطاج وغيرها من المراكز الحضرية، وأصبحت بحلول نهاية القرن الثالث الإيمان السائد في بعضها. شكل المسيحيون حوالي 10% من السكان الرومان في عام 300 وفقًا لبعض التقديرات. يقول ويل ديورانت إن الكنيسة المسيحية طغت على الوثنية لأنها قدمت عقيدة أكثر جاذبية، ولأن قادة الكنيسة تناولوا الاحتياجات الإنسانية بشكل أفضل من منافسيهم. أصبحت مملكة أرمينيا، مملكة عميلة رومانية تحكمها أسرة فرثية اسميًا، أول دولة تتبنى المسيحية كدين للدولة في عام 301. The state church of the Roman Empire refers to the church approved by the Roman emperors after Theodosius I issued the Edict of Thessalonica in 380, which recognized the catholic orthodoxy of Nicene Christians in the Great Church as the Roman Empire's state religion. Most historians refer to the Nicene church associated with emperors in a variety of ways: as the catholic church, the orthodox church, the imperial church, the imperial Roman church, or the Byzantine church although some of those terms are also used for wider communions extending outside the Roman Empire. The Eastern Orthodox Church, Oriental Orthodoxy, and the Catholic Church all claim to stand in continuity from the Nicene church to which Theodosius granted recognition, but do not consider it to be a creation of the Roman Empire. Earlier in the 4th century, following the Diocletianic Persecution of 303–313 and the Donatist controversy that arose in consequence, Constantine the Great had convened councils of bishops to define the orthodoxy of the Christian faith and to expand on earlier Christian councils. A series of ecumenical councils convened by successive Roman emperors met during the 4th and the 5th centuries, but Christianity continued to suffer rifts and schisms surrounding the theological and christological doctrines of Arianism, Nestorianism, and Miaphysitism. In the 5th century, the Western Roman Empire decayed as a polity; invaders sacked Rome in 410 and in 455, and Odoacer, an Arian barbarian warlord, forced Romulus Augustus, the last nominal Western Emperor, to abdicate in 476. However, apart from the aforementioned schisms, the church as an institution persisted in communion, if not without tension, between the East and West. In the 6th century, the Byzantine armies of the Byzantine Emperor Justinian I recovered Italy and other regions of the Western Mediterranean shore. The Byzantine Empire soon lost most of these gains, but it held Rome, as part of the Exarchate of Ravenna, until 751, a period known in church history as the Byzantine Papacy. The early Muslim conquests of the 7th–9th centuries would begin a process of converting most of the then-Christian world in the Levant, Middle East, North Africa, regions of Southern Italy and the Iberian Peninsula to Islam, severely restricting the reach both of the Byzantine Empire and of its church. Christian missionary activity directed from the capital of Constantinople did not lead to a lasting expansion of the formal link between the church and the Byzantine emperor, since areas outside the Byzantine Empire's political and military control set up their own distinct churches, as in the case of Bulgaria in 919. Justinian I, who became emperor in 527, recognized the patriarchs of Rome, Constantinople, Alexandria, Antioch, and Jerusalem as the supreme authorities in the state-sponsored Chalcedonian church apparatus (see the Pentarchy). However, Justinian claimed "the right and duty of regulating by his laws the minutest details of worship and discipline, and also of dictating the theological opinions to be held in the Church". In Justinian's day, the Christian church was not entirely under the emperor's control even in the East: the Oriental Orthodox Churches had seceded, having rejected the Council of Chalcedon in 451, and called the adherents of the imperially-recognized church "Melkites", from Syriac malkâniya ("imperial"). In Western Europe, Christianity was mostly subject to the laws and customs of nations that owed no allegiance to the emperor in Constantinople. While Eastern-born popes appointed or at least confirmed by the emperor continued to be loyal to him as their political lord, they refused to accept his authority in religious matters, or the authority of such a council as the imperially convoked Council of Hieria of 754. Pope Gregory III (731–741) was the last Bishop of Rome to ask the Byzantine ruler to ratify his election. With the crowning of Charlemagne by Pope Leo III on 25 December 800 as Imperator Romanorum, the political split between East and West became irrevocable. Spiritually, Chalcedonian Christianity persisted, at least in theory, as a unified entity until the Great Schism and its formal division with the mutual excommunication in 1054 of Rome and Constantinople. The empire finally collapsed with the Fall of Constantinople to the Islamic Ottoman Turks in 1453. The obliteration of the empire's boundaries by Germanic peoples and an outburst of missionary activity among these peoples, who had no direct links with the empire, and among Pictic and Celtic peoples who had never been part of the Roman Empire, fostered the idea of a universal church free from association with a particular state. On the contrary, "in the East Roman or Byzantine view, when the Roman Empire became Christian, the perfect world order willed by God had been achieved: one universal empire was sovereign, and coterminous with it was the one universal church"; and the church came, by the time of the demise of the Byzantine Empire in 1453, to merge psychologically with it to the extent that its bishops had difficulty in thinking of Nicene Christianity without an emperor. The legacy of the idea of a universal church carries on in today's Catholic Church, Eastern Orthodox Church, Oriental Orthodox Churches, and the Church of the East. Many other churches, such as the Anglican Communion, claim succession to this universal church.
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:State_church_of_the_Roman_Empire?oldid=1124019055&ns=0
dbo:wikiPageLength
61890
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Zeugma_(Commagene)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Horapollo
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Symphonia_(theology)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Byzantine_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Catholic_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Catholic_Church_in_France
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Timeline_of_Christianity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Timeline_of_Italian_history
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Timeline_of_Jerusalem
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Tur_Abdin
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Western_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Western_world
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Gladiator
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Late_antiquity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:List_of_Christian_denominations
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Religion_in_ancient_Rome
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Abrahamic_religions
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Early_Middle_Ages
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Eastern_Orthodox_Church
rdfs:seeAlso
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:East–West_Schism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Ecumenical_council
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Numerology
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Church_Fathers
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Church_and_state_in_medieval_Europe
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Diocese
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Diocese_of_Hierapolis
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Fasti_Ostienses
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Forced_conversion
rdfs:seeAlso
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Foreign_relations_of_the_Byzantine_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Four_Marks_of_the_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Historiography
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_Eastern_Orthodox_theology
rdfs:seeAlso
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_Europe
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_Israel
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_Istanbul
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_Moroccan_Jews
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_the_Jews_in_Italy
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_the_Jews_in_the_Byzantine_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_the_Jews_in_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Legacy_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Hagia_Sophia
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_Christian_thought_on_persecution_and_tolerance
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_Christianity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_European_Jews_in_the_Middle_Ages
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:History_of_Palestine
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Italians
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Council_of_Constantinople_(518)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Temple_of_Minerva_Medica_(nymphaeum)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:The_History_of_the_Decline_and_Fall_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Zoroastrianism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Sociological_classifications_of_religious_movements
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Arianism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Jewish_Christian
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Latin_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Syriac_Orthodox_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Ecclesiastical_differences_between_the_Catholic_Church_and_the_Eastern_Orthodox_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Edict_of_Milan
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Edict_of_Thessalonica
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Heresiology
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Heresy
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Holy_Roman_Emperor
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Western_culture
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Modalistic_Monarchianism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Dionysius_Exiguus
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Donatism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Arsacius_of_Tarsus
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbp:church
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Mar_Saba
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Byzantine_Empire_under_the_Theodosian_dynasty
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Byzantine_Sardinia
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbp:religion
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:religion
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Byzantinism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Pope_Damasus_I
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Post-classical_history
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:St._Nicholas_Church,_Demre
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Free_church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Great_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Icklingham
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Koine_Greek
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Kosovo
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Metropolitan_City_of_Cagliari
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Odoacer
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Organization_of_the_Eastern_Orthodox_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Oriental_Orthodox_Churches
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Catholic_Church_and_Judaism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Chalcedonian_Christianity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christendom
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christian_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christian_anarchism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christian_media
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christian_mission_to_Jews
rdfs:seeAlso
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianity_and_violence
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianity_in_late_antiquity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianity_in_the_11th_century
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianity_in_the_4th_century
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianity_in_the_5th_century
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianity_in_the_7th_century
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianity_in_the_9th_century
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christianization_of_Iberia
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Church_of_Rome
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Martyr
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Pontifex_maximus
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Nectarius_of_Constantinople
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbp:church
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Nestorian_schism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Religious_persecution_in_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Sasanian_Egypt
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Catholic_Church_(disambiguation)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Imperial_church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Religio_licita
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Fireball_(novel)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:First_seven_ecumenical_councils
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Victor_(magister_equitum)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Seven_Sleepers
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Religion_in_Spain
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Persecution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Outline_of_the_Byzantine_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Western_religions
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Sports_before_1001
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Church_in_the_Byzantine_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Church_in_the_Eastern_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:State_church_of_Rome
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:State_church_of_the_Byzantine_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:State_church_of_the_Eastern_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:State_religion_of_the_Byzantine_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:State_religion_of_the_Eastern_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:State_religion_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Orthodox_Catholicism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Ancient_Roman_Christianity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Catholic_Church_in_the_Late_Antiquity
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Christian_Roman_Empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Imperial_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Imperium_Romanum_Christianum
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Roman_Empire_state_religion
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Roman_Imperial_Church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Roman_christian_empire
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
dbr:Roman_imperial_church
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
dbo:wikiPageRedirects
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire
Subject Item
wikipedia-en:State_church_of_the_Roman_Empire
foaf:primaryTopic
dbr:State_church_of_the_Roman_Empire