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dbo:abstract: Propiciatorio es algo que tiene la virtud de hacer propicio o favorable, especialmente ante la divinidad (véase también apotropaico, exvoto y oblación). Una es la víctima de un sacrificio efectuado con fines propiciatorios (véase también chivo expiatorio). Se aplica como adjetivo para calificar a templos ( -como el de la Sagrada Familia de Barcelona-), santos, imágenes o reliquias. También es una denominación que se emplea para designar al reclinatorio, el mueble utilizado para arrodillarse durante la oración o en determinados momentos de la misa. En la Biblia (Éxodo 25:17-22) "propiciatorio" (propitiatorium en el latín de la Vulgata) es la denominación de una lámina cuadrada de oro que servía como tapa del arca de la alianza. En el hebreo original se denomina kappôreth (כפורת -"cubierta", "asiento sagrado" o "", u ""-); y en el griego de la Septuaginta se denomina hilasterion (ἱλαστηρίου). La raíz del término hebreo kapporeth o kaporet es la palabra kafar, que significa cubrir, aplacar o cancelar, redimir con el pago de un rescate (כפר ); de la que también deriva kipur, que significa expiación (como en Yom Kipur יוֹם כִּפּוּר -día de la expiación-). La propiciación es un concepto de la teología cristiana, traducido del término griego hilasterion (ἱλαστήριον), que significa literalmente "lo que expía o propicia", "el don que procura la propiciación" o "lugar o medio de reconciliación". Otra palabra griega, hilasmos (ἱλασμός), se usa para designar a Cristo, como propiciación del hombre. El DRAE recoge que "propiciación" es una acción agradable a Dios, con que se le mueve a piedad y misericordia; o un sacrificio que se ofrecía en la para aplacar la y tener a Dios propicio. * "Propiciatorio" o reclinatorio. * Caín y Abel haciendo sus sacrificios propiciatorios (Dios prefiere el de Abel); y Caín matando a Abel (escena interpretada como una prefiguración del sacrificio propiciatorio de Cristo, como otros sacrificios del Antiguo Testamento). * El Sacrificio de Noé, por Miguel Ángel. * Sacrificio de Isaac, por Ghiberti. 유화(Propitiation)는 속죄 교리에서 죄를 덮는다, 혹은 마음을 풀어준다는 의미이다. 하나님의 보복이나 진노를 피하기 위해 하나님의 선처를 바라거나 마음을 풀어주는 행동을 말한다. Ekspiacja (łac. expiatio „odpokutowanie za winę, oczyszczenie”) – ludzkie działanie o charakterze religijnym (pokuta), mające na celu przywrócenie jedności z Bogiem naruszonej grzechem samego pokutującego lub innego człowieka czy społeczności. Z czynami ekspiacyjnymi można spotkać się na gruncie kultów związanych ze składaniem ofiar, ale przede wszystkim religii judaistycznej (np. Jom Kipur) czy chrześcijańskiej. W chrześcijaństwie (Nowy Testament, a szczególnie autor Listu do Hebrajczyków), podkreśla się, że Chrystus jako Kapłan i Ofiara – a zarazem jako przedstawiciel wszystkich – odpokutował za ludzkie grzechy i oczyścił skalany świat (Hbr 2, 17-18; 9, 6-10. 18; zob. Rz 3, 24-25; Tt 2, 13-14). Propitiation is the act of appeasing or making well-disposed a deity, thus incurring divine favor or avoiding divine retribution. While some use the term interchangeably with expiation, others draw a sharp distinction between the two. The discussion here encompasses usage only in Judaism and in the Christian tradition. Искупительная жертва — в иудаизме — жертвоприношение, осуществлявшееся жрецом-кохеном в Иерусалимском храме как часть ритуала искупления греха жертвователя. В христианстве искупительной жертвой является смерть Иисуса Христа на кресте за весь человеческий род. Sacrifício vicário ou sacrifício expiatório é conhecido em teologia cristã como o sacrifício substituto de Jesus Cristo pelo pecado do homem na cruz. Segundo o Dicionário Bíblico Universal, era a expiação do pecado por meio de uma vida dada em substituição. E segundo o dicionário Michaelis, também conhecido pelo termo "propiciação" (lat propitiatione), que pode ser compreendida como a "intercessão para obter o perdão de culpa", bem como o "sacrifício para aplacar a ira ou a justiça divina". Novo Testamento se refere a morte de Cristo Jesus como ele tendo sido a vítima da expiação
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