HTML Microdata document

This HTML5 document contains 270 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

Prefix	IRI
dbt	http://dbpedia.org/resource/Template:
n23	http://www.gutenberg.org/ebooks/
wikipedia-en	http://en.wikipedia.org/wiki/
dbpedia-fi	http://fi.dbpedia.org/resource/
n25	http://hy.dbpedia.org/resource/
dbr	http://dbpedia.org/resource/
dbpedia-ar	http://ar.dbpedia.org/resource/
dbpedia-et	http://et.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fr	http://fr.dbpedia.org/resource/
n41	https://web.archive.org/web/20151117200947/http:/www.rbjones.com/rbjpub/philos/classics/leibniz/
n31	http://ky.dbpedia.org/resource/
dcterms	http://purl.org/dc/terms/
rdfs	http://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
rdf	http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n20	http://12koerbe.de/pan/
dbp	http://dbpedia.org/property/
n21	http://tg.dbpedia.org/resource/
xsdh	http://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-uk	http://uk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-la	http://la.dbpedia.org/resource/
dbo	http://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-pt	http://pt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ja	http://ja.dbpedia.org/resource/
dbc	http://dbpedia.org/resource/Category:
dbpedia-de	http://de.dbpedia.org/resource/
n28	https://www.amazon.com/dp/
dbpedia-ru	http://ru.dbpedia.org/resource/
yago	http://dbpedia.org/class/yago/
dbpedia-ro	http://ro.dbpedia.org/resource/
wikidata	http://www.wikidata.org/entity/
dbpedia-nl	http://nl.dbpedia.org/resource/
yago-res	http://yago-knowledge.org/resource/
n8	https://global.dbpedia.org/id/
dbpedia-it	http://it.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ca	http://ca.dbpedia.org/resource/
prov	http://www.w3.org/ns/prov#
foaf	http://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-zh	http://zh.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ko	http://ko.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fa	http://fa.dbpedia.org/resource/
dbpedia-es	http://es.dbpedia.org/resource/
freebase	http://rdf.freebase.com/ns/
owl	http://www.w3.org/2002/07/owl#

Statements

Subject Item: dbr:Pre-Socratic_philosophy
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Principle_of_Sufficient_Reason
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason
dbo:wikiPageRedirects: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Münchhausen_trilemma
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Quentin_Meillassoux
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:On_the_Fourfold_Root_of_the_Principle_of_Sufficient_Reason
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Problem_of_future_contingents
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Baruch_Spinoza
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Best_of_all_possible_worlds
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Branislav_Petronijević
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Detailed_balance
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Index_of_logic_articles
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Index_of_philosophy_articles_(I–Q)
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Why_there_is_anything_at_all
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Critique_of_the_Kantian_Philosophy
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Nothing_comes_from_nothing
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Christian_Wolff_(philosopher)
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Free_will
rdfs:seeAlso: dbr:Principle_of_sufficient_reason
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Gottfried_Wilhelm_Leibniz
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason
dbp:notableIdeas: dbr:Principle_of_sufficient_reason
dbo:notableIdea: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Cosmological_argument
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:The_Law_of_Non-Contradiction
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:The_Real
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Lee_Smolin
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Sufficient_reason
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason
dbo:wikiPageRedirects: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Identity_of_indiscernibles
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:PSR
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason
dbo:wikiPageDisambiguates: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Principle_of_sufficient_reason
rdf:type: yago:WikicatConceptsInLogic yago:Content105809192 yago:WikicatPrinciples owl:Thing yago:PsychologicalFeature100023100 yago:Idea105833840 yago:Abstraction100002137 yago:Principle105913538 yago:Cognition100023271 yago:Concept105835747 yago:Generalization105913275 yago:WikicatPhilosophicalConcepts
rdfs:label: Principio de razón suficiente 充足理由律 Wet van de toereikende grond Principle of sufficient reason 充足理由律 Principio di ragion sufficiente Principi de raó suficient Закон достаточного основания مبدأ العلة الكافية Princípio de razão suficiente 충족이유율 Principe de raison suffisante Satz vom zureichenden Grund Закон достатньої підстави
rdfs:comment: Principle of Sufficient Reason مبدأ عام في المنطق بمقتضاه لا تُعد القضية صادقة إلا إذا كان يمكن صياغة العلة الكافية بالنسبة لها، فالعلة الكافية قضية أو مجموعة قضايا معروف أنها صادقة، منها يمكن اشتقاق النتيجة منطقياً، ويمكن التدليل على صحة العلة بالتجربة، أو يمكن اشتقاقها من صدق قضايا أُخرى، وهذا المبدأ يُميز ملمحاً جوهرياً للتفكير السليم منطقياً وهو البرهان، وكان أول من صاغ هذا المبدأ لايبنتز، برغم وروده في مذاهب سابقة عديدة للمنطق (( عند ليوكيبوس وأرسطو مثلاً ))، وكان هذا المبدأ موضوع رسالة (( في الجذر التربيعي )) عام 1813م، وهو بطبيعته مبدأ عام للغاية له مجال واسع في التطبيق. Il principio di ragion sufficiente viene definito da Gottfried Wilhelm von Leibniz per distinguere le verità di fatto, o contingenti, dalle verità di ragione, cioè le verità necessarie o identiche. Gottfried Wilhelm von Leibniz El principio de razón suficiente (en latín: principe de raison suffisante / principium reddendae rationis) es un principio filosófico según el cual todo lo que ocurre tiene una razón suficiente para ser así y no de otra manera, o en otras palabras, todo tiene una explicación suficiente. El filósofo alemán Gottfried Leibniz fue uno de los principales promotores del principio. En Monadología, §32: considera que este principio es uno de los que funda cualquier razonamiento. «Consideramos que ningún hecho puede ser verdadero sin que haya una razón suficiente para sea así y no de otro modo». Este principio tiene antecedentes a lo largo de la historia de la filosofía. 充足理由律简述为：任何判断必须有（充足）理由。该思维规律是经典逻辑四个基本公理之一。古希腊亚里斯多德的经典逻辑只明确的描述了矛盾律、同一律、排中律三个基本公理。“充足理由律”是由德国哲学家莱布尼茨提出 , 并由德国哲学家亚瑟·叔本华在1813年发表的博士论文《论充足理由律的四重根（英文：On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason）》中进一步阐述。叔本华还将充足理由律和矛盾律、同一律、排中律并列，把它看成经典逻辑的第四个思维规律公理。 El principi de raó suficient és un principi filosòfic segons el qual tot el que passa té una raó suficient per a ser així i no d'una altra manera; en altres paraules, tot té una explicació suficient. 충족이유율(充足理由律)은 '어떤 사실에 대해 "왜"라고 묻는다면 반드시 "왜냐하면"이라는 형태의 설명이 있을 것이다'라는 원리이다. Der Satz vom zureichenden Grund (lat. principium rationis sufficientis) ist in der Geschichte der Logik und der Philosophie der allgemeine Grundsatz, unterschiedlich formuliert und auch in unterschiedlicher Funktion verwendet: Jedes Sein oder Erkennen könne und/oder solle in angemessener Weise auf ein anderes zurückgeführt werden. Le principe de raison suffisante est un principe philosophique (ou axiome). Dans sa formulation originelle, par Leibniz, il affirme que « jamais rien n'arrive sans qu'il y ait une cause ou du moins une raison déterminante, c'est-à-dire qui puisse servir à rendre raison a priori pourquoi cela est existant plutôt que non existant et pourquoi cela est ainsi plutôt que de toute autre façon » (Théodicée, I, 44). 充足理由律（じゅうそくりゆうりつ、英: Principle of sufficient reason）とは、「どんな出来事にも、そうであるためには十分な理由がなくてはならない」という原理。すなわちどんな事実であっても、それに対して「なぜ」と問うたなら、必ず「なぜならば」という形の説明があるはずだ、という原理のこと。なお、充足理由律とは「すべての真なる思考は根拠づけられているべきであるという法則である」とする見解もある。哲学の一分野である認識論や形而上学の領域で主に用いられる概念。理由律、根拠律、充足律、理由の原理などとも言われる。「充足理由律」という名称を与えたのは17世紀のドイツの哲学者ゴットフリート・ライプニッツである。ライプニッツは充足理由律という名称を作り、それを事実の真理を保障する為には充分な理由がなければならないとする原理とし、推理の真理を保障する矛盾律に対する、論理学の二大原理の内の一つとして扱った。 The principle of sufficient reason states that everything must have a reason or a cause. The principle was articulated and made prominent by Gottfried Wilhelm Leibniz, with many antecedents, and was further used and developed by Arthur Schopenhauer and Sir William Hamilton, 9th Baronet. Зако́н доста́точного основа́ния — принцип, согласно которому каждое осмысленное выражение (понятие, суждение) может считаться достоверным только в том случае, если оно было доказано, то есть были приведены достаточные основания, в силу которых его можно считать истинным. O princípio de razão suficiente é um princípio filosófico segundo o qual tudo o que acontece tem uma razão suficiente para ser assim e não de outra forma, em outras palavras, tudo tem uma explicação suficiente. Exemplo: Para cada entidade X, se X existe, então há uma explicação suficiente do porquê X existe. De wet van de toereikende grond zegt dat voor alle dingen in de wereld een oorzaak (of grond) is aan te voeren. Niets gebeurt zomaar en alles is dus in beginsel verklaarbaar. Leibniz formuleerde het als volgt: "Alle handelingen zijn gedetermineerd en in geen geval toevallig, omdat er altijd een reden te vinden is die, ook al dwingt zij ons niet, ons aanzet om zó en niet anders te handelen". De wet van de toereikende grond wordt doorgaans gerekend tot het determinisme en ontkent dan het bestaan van een vrije wil. Закон достатньої підстави, принцип достатнього обґрунтування (англ. Principle of sufficient reason) — один із законів формальної логіки, що забезпечує обґрунтованість і доказовість мислення, вимагає, щоб думки були внутрішньо пов'язані одна з одною. У своїй «Монадології» Ґотфрід Лейбніц так формулює закон достатньої підстави: «Жодне явище не може виявитись істинним або дійсним, жодне твердження — справедливим без достатньої підстави, чому справа йде саме так, а не інакше».
rdfs:seeAlso: dbr:Free_will dbr:Views_of_causality
dcterms:subject: dbc:Gottfried_Wilhelm_Leibniz dbc:Metaphysics_of_mind dbc:Metaphysical_theories dbc:Rationalism dbc:Epistemological_theories dbc:Philosophical_problems dbc:History_of_logic dbc:Reasoning dbc:Philosophical_logic dbc:Abstraction dbc:Concepts_in_epistemology dbc:Concepts_in_metaphysics dbc:Concepts_in_logic dbc:Concepts_in_metaphilosophy dbc:Ontology dbc:Truth dbc:Concepts_in_the_philosophy_of_mind dbc:Concepts_in_the_philosophy_of_science dbc:Principles
dbo:wikiPageID: 1137736
dbo:wikiPageRevisionID: 1094096135
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Ontological_argument_for_the_existence_of_God dbr:Nothing_comes_from_nothing dbr:Deductive_reasoning dbr:Buridan's_ass dbr:Axiom dbr:Anselm_of_Canterbury dbc:Gottfried_Wilhelm_Leibniz dbr:Identity_of_indiscernibles dbr:Plato dbr:Cause dbr:Arthur_Schopenhauer dbc:Metaphysics_of_mind dbr:Closed_system dbr:Logic dbr:God dbc:Metaphysical_theories dbr:Law_of_identity dbr:Contrapositive dbr:Monadology dbc:Rationalism dbr:William_of_Ockham dbc:Epistemological_theories dbr:Schopenhauer dbr:Thomas_Aquinas dbr:Cicero dbr:Infinitary dbr:Gödel's_incompleteness_theorems dbr:On_the_Fourfold_Root_of_the_Principle_of_Sufficient_Reason dbc:History_of_logic dbr:Causality dbr:Laws_of_thought dbr:Avicenna dbr:Sir_William_Hamilton,_9th_Baronet dbr:Principle_of_non-contradiction dbr:Law_of_thought dbr:Paradox_of_free_will dbc:Philosophical_problems dbc:Reasoning dbc:Philosophical_logic dbr:Parmenides dbr:Necessity_and_sufficiency dbc:Abstraction dbr:Münchhausen_trilemma dbr:Principle_of_insufficient_reason dbr:Reasoning dbr:Anaximander dbr:Non-contradiction dbr:Modus_ponens dbr:Henry_L._Mansel dbc:Concepts_in_epistemology dbr:Gottfried_Wilhelm_Leibniz dbc:Concepts_in_metaphysics dbr:Age_of_enlightenment dbr:Deterministic_system_(philosophy) dbr:Brute_fact dbr:Spinoza dbc:Concepts_in_logic dbr:Ex_nihilo_nihil_fit dbr:Reason_(argument) dbc:Concepts_in_metaphilosophy dbr:Philosophy dbr:History dbr:John_Veitch_(poet) dbc:Ontology dbc:Concepts_in_the_philosophy_of_mind dbr:Absolute_space_and_time dbr:Leo_Tolstoy dbc:Concepts_in_the_philosophy_of_science dbr:Modus_tollens dbr:Pedagogy dbc:Truth dbr:Random dbr:Aristotle dbr:Archimedes dbr:Dependent_origination dbc:Principles dbr:Cosmological_argument_for_the_existence_of_God
dbo:wikiPageExternalLink: n20:curdeus5.htm n23:17147 n28:052185959X n41:monad.htm
owl:sameAs: dbpedia-fi:Riittävän_perusteen_periaate wikidata:Q636778 n8:4p23U dbpedia-ru:Закон_достаточного_основания dbpedia-de:Satz_vom_zureichenden_Grund dbpedia-ja:充足理由律 n21:Асоси_кофӣ dbpedia-la:Principium_rationis_sufficientis dbpedia-es:Principio_de_razón_suficiente n25:Բավարար_հիմունքի_օրենք dbpedia-zh:充足理由律 dbpedia-it:Principio_di_ragion_sufficiente dbpedia-ca:Principi_de_raó_suficient dbpedia-nl:Wet_van_de_toereikende_grond n31:Жетиштүү_негиз_мыйзамы dbpedia-ko:충족이유율 dbpedia-fr:Principe_de_raison_suffisante freebase:m.049j18 dbpedia-ro:Rațiune_suficientă dbpedia-uk:Закон_достатньої_підстави yago-res:Principle_of_sufficient_reason dbpedia-fa:اصل_دلیل_کافی dbpedia-pt:Princípio_de_razão_suficiente dbpedia-ar:مبدأ_العلة_الكافية dbpedia-et:Küllaldase_aluse_printsiip
dbp:wikiPageUsesTemplate: dbt:Reflist dbt:Gottfried_Wilhelm_Leibniz dbt:Authority_control dbt:See_also dbt:Cite_SEP dbt:R dbt:Citation_needed dbt:Cite_IEP dbt:Clarify_span dbt:Clarify dbt:Short_description dbt:Citation-needed dbt:Original_research_inline dbt:Main
dbp:date: April 2020
dbp:reason: AfIk, Kant considered causality to be imposed by the human mind on our stream of perceptions, rather than something inherent the universe .
dbo:abstract: 충족이유율(充足理由律)은 '어떤 사실에 대해 "왜"라고 묻는다면 반드시 "왜냐하면"이라는 형태의 설명이 있을 것이다'라는 원리이다. De wet van de toereikende grond zegt dat voor alle dingen in de wereld een oorzaak (of grond) is aan te voeren. Niets gebeurt zomaar en alles is dus in beginsel verklaarbaar. Leibniz formuleerde het als volgt: "Alle handelingen zijn gedetermineerd en in geen geval toevallig, omdat er altijd een reden te vinden is die, ook al dwingt zij ons niet, ons aanzet om zó en niet anders te handelen". Arthur Schopenhauer sprak van het verschil tussen "ik kan doen wat ik wil" en "ik kan willen wat ik wil", waarbij het eerste wel mogelijk is en het tweede niet. Verder analyseert hij het principe van de verklaring, op basis van de toereikende grond, die hij definieert als: "Niets is zonder reden". De wet van de toereikende grond wordt doorgaans gerekend tot het determinisme en ontkent dan het bestaan van een vrije wil. O princípio de razão suficiente é um princípio filosófico segundo o qual tudo o que acontece tem uma razão suficiente para ser assim e não de outra forma, em outras palavras, tudo tem uma explicação suficiente. Exemplo: Para cada entidade X, se X existe, então há uma explicação suficiente do porquê X existe. O processo lógico exige uma razão suficiente. Essa razão suficiente é a relação necessária de um objeto ou acontecimento com os outros. Em virtude desse princípio, consideramos que nenhum fato pode ser verdadeiro ou existente, e nenhuma enunciação verdadeira, sem uma razão suficiente (bastante) para que seja assim e não de outra forma. Essa definição é de Leibniz, que baseou a sua formulação nos trabalhos de Anaximandro, Parmênides, Arquimedes, Platão e Aristóteles, Cícero, Avicena, Tomás de Aquino e Espinoza. Um dos exemplos utilizados por Leibniz é o da mula de Buridan: caso uma mula seja colocada diante de dois montes de feno exatamente iguais em tudo à sua esquerda e à sua direita, ela não teria nenhuma razão suficiente para escolher um lado ou outro, morrendo assim de fome. A razão, como atua sobre esquemas da comparação do semelhante, tende, em seu desenvolver, a elaborar o conceito de idêntico. A razão suficiente liga, coordena um fato a outro, procura entre eles um homogêneo, um parecido, uma “razão suficiente”. Se não o encontrar, ela não pode compreender. Dessa forma, a razão necessita das categorias, isto é, de elementos homogêneos que liguem um fato a outro. The principle of sufficient reason states that everything must have a reason or a cause. The principle was articulated and made prominent by Gottfried Wilhelm Leibniz, with many antecedents, and was further used and developed by Arthur Schopenhauer and Sir William Hamilton, 9th Baronet. 充足理由律（じゅうそくりゆうりつ、英: Principle of sufficient reason）とは、「どんな出来事にも、そうであるためには十分な理由がなくてはならない」という原理。すなわちどんな事実であっても、それに対して「なぜ」と問うたなら、必ず「なぜならば」という形の説明があるはずだ、という原理のこと。なお、充足理由律とは「すべての真なる思考は根拠づけられているべきであるという法則である」とする見解もある。哲学の一分野である認識論や形而上学の領域で主に用いられる概念。理由律、根拠律、充足律、理由の原理などとも言われる。「充足理由律」という名称を与えたのは17世紀のドイツの哲学者ゴットフリート・ライプニッツである。ライプニッツは充足理由律という名称を作り、それを事実の真理を保障する為には充分な理由がなければならないとする原理とし、推理の真理を保障する矛盾律に対する、論理学の二大原理の内の一つとして扱った。充足理由律简述为：任何判断必须有（充足）理由。该思维规律是经典逻辑四个基本公理之一。古希腊亚里斯多德的经典逻辑只明确的描述了矛盾律、同一律、排中律三个基本公理。“充足理由律”是由德国哲学家莱布尼茨提出 , 并由德国哲学家亚瑟·叔本华在1813年发表的博士论文《论充足理由律的四重根（英文：On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason）》中进一步阐述。叔本华还将充足理由律和矛盾律、同一律、排中律并列，把它看成经典逻辑的第四个思维规律公理。 Principle of Sufficient Reason مبدأ عام في المنطق بمقتضاه لا تُعد القضية صادقة إلا إذا كان يمكن صياغة العلة الكافية بالنسبة لها، فالعلة الكافية قضية أو مجموعة قضايا معروف أنها صادقة، منها يمكن اشتقاق النتيجة منطقياً، ويمكن التدليل على صحة العلة بالتجربة، أو يمكن اشتقاقها من صدق قضايا أُخرى، وهذا المبدأ يُميز ملمحاً جوهرياً للتفكير السليم منطقياً وهو البرهان، وكان أول من صاغ هذا المبدأ لايبنتز، برغم وروده في مذاهب سابقة عديدة للمنطق (( عند ليوكيبوس وأرسطو مثلاً ))، وكان هذا المبدأ موضوع رسالة (( في الجذر التربيعي )) عام 1813م، وهو بطبيعته مبدأ عام للغاية له مجال واسع في التطبيق. Зако́н доста́точного основа́ния — принцип, согласно которому каждое осмысленное выражение (понятие, суждение) может считаться достоверным только в том случае, если оно было доказано, то есть были приведены достаточные основания, в силу которых его можно считать истинным. Допустим, что учащийся, слушая рассказ учителя, встречается с рядом неизвестных ему положений. Например, он узнаёт, что древние египтяне имели совершенные музыкальные инструменты, что некоторые ультразвуки убивают простейшие живые организмы, что если в Средней Азии произойдёт землетрясение, то образовавшиеся при этом волны достигнут Москвы через несколько минут. Учащийся вправе сомневаться в истинности этих положений до тех пор, пока они не будут доказаны, объяснены, обоснованы. Как только они будут доказаны, как только будут приведены достаточные основания, подтверждающие их истинность, сомневаться в них уже нельзя. Другими словами: всякое доказанное положение непременно истинно. Закон достаточного основания не формализуется, не является формальным логическим законом и не принадлежит к логике в собственном смысле слова. Он введён из общенаучных методологических соображений, здравого смысла, и направлен против размышления, соблюдающего формально-логическую правильность, но принимающего на веру произвольные, ничем не обоснованные суждения, против различного рода предрассудков и суеверий; он призван выразить то фундаментальное свойство логической мысли, которое называют обоснованностью или доказанностью. Запрещая принимать что-либо только на веру, этот закон выступает преградой для интеллектуального мошенничества и является одним из главных принципов науки (в отличие от псевдонауки). Il principio di ragion sufficiente viene definito da Gottfried Wilhelm von Leibniz per distinguere le verità di fatto, o contingenti, dalle verità di ragione, cioè le verità necessarie o identiche. Gottfried Wilhelm von Leibniz El principi de raó suficient és un principi filosòfic segons el qual tot el que passa té una raó suficient per a ser així i no d'una altra manera; en altres paraules, tot té una explicació suficient. Der Satz vom zureichenden Grund (lat. principium rationis sufficientis) ist in der Geschichte der Logik und der Philosophie der allgemeine Grundsatz, unterschiedlich formuliert und auch in unterschiedlicher Funktion verwendet: Jedes Sein oder Erkennen könne und/oder solle in angemessener Weise auf ein anderes zurückgeführt werden. Helmut Spinner führt das Prinzip der zureichenden Begründung bis auf Parmenides zurück. Dieser habe das Rechtsdenken in die Erkenntnistheorie eingeführt und dieses Prinzip aber nicht als Forderung der positiven Begründung, vielmehr negativ als ein Begründungs-Vermeidungsprinzip verwendet, ähnlich dem juristischen Prinzip der Beweislast-Verteilung. In ausdrücklicher Form wurde der Grundsatz von Aristoteles aufgestellt. Spätestens seit Platon und Aristoteles wurden Kategorien der Logik in der Philosophie zu Bestimmungen einer Ontologie erhoben. Indem die Vertreter der rationalistischen Metaphysik annehmen, dass Denk- und Seinsordnung einen gemeinsamen Grund hätten, stimmen für sie Denk- und Seinsformen überein. Während sie, wie etwa Spinoza, das Verhältnis von Ursache und Wirkung auf die Grund-Folge-Beziehung zurückführten, unterschied Kant bereits früh zwischen Seinsgrund und Erkenntnisgrund. Im Anschluss an Christian August Crusius hat Immanuel Kant die Bezeichnung Satz des bestimmenden Grundes vorgezogen. „Denn das Wort 'zureichend' ist, wie derselbe vollauf deutlich macht, zweideutig, weil nicht sofort ersichtlich ist, wie weit er zureicht; bestimmen aber heißt, so zu setzen, daß jedes Gegenteil ausgeschlossen ist, und bedeutet daher das, was mit Gewißheit ausreicht, eine Sache so und nicht anders zu begreifen.“ Закон достатньої підстави, принцип достатнього обґрунтування (англ. Principle of sufficient reason) — один із законів формальної логіки, що забезпечує обґрунтованість і доказовість мислення, вимагає, щоб думки були внутрішньо пов'язані одна з одною. У своїй «Монадології» Ґотфрід Лейбніц так формулює закон достатньої підстави: «Жодне явище не може виявитись істинним або дійсним, жодне твердження — справедливим без достатньої підстави, чому справа йде саме так, а не інакше». Le principe de raison suffisante est un principe philosophique (ou axiome). Dans sa formulation originelle, par Leibniz, il affirme que « jamais rien n'arrive sans qu'il y ait une cause ou du moins une raison déterminante, c'est-à-dire qui puisse servir à rendre raison a priori pourquoi cela est existant plutôt que non existant et pourquoi cela est ainsi plutôt que de toute autre façon » (Théodicée, I, 44). El principio de razón suficiente (en latín: principe de raison suffisante / principium reddendae rationis) es un principio filosófico según el cual todo lo que ocurre tiene una razón suficiente para ser así y no de otra manera, o en otras palabras, todo tiene una explicación suficiente. El filósofo alemán Gottfried Leibniz fue uno de los principales promotores del principio. En Monadología, §32: considera que este principio es uno de los que funda cualquier razonamiento. «Consideramos que ningún hecho puede ser verdadero sin que haya una razón suficiente para sea así y no de otro modo». Este principio tiene antecedentes a lo largo de la historia de la filosofía.
prov:wasDerivedFrom: wikipedia-en:Principle_of_sufficient_reason?oldid=1094096135&ns=0
dbo:wikiPageLength: 22787
foaf:isPrimaryTopicOf: wikipedia-en:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Space
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Stream_of_consciousness_(psychology)
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Brute_fact
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Causality
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Thought
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Truth
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Wilhelm_Wundt
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:William_of_Ockham
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Law_of_noncontradiction
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Law_of_thought
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Alexander_Pruss
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Ethics_(Spinoza_book)
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Angelus_Silesius
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Kalam_cosmological_argument
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Leibniz–Clarke_correspondence
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Arthur_Schopenhauer
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Abdur_Rahman_Khan
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Karl_Popper
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Theory_of_everything_(philosophy)
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Philosophy_of_history
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Philosophy_of_space_and_time
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Human_science
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:The_principle_of_sufficient_reason
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason
dbo:wikiPageRedirects: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Necessity_and_sufficiency
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Ontology
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Principle_of_indifference
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Illuminationism
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Yehezkel_Kaufmann
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:The_World_as_Will_and_Representation
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Philosophy_of_archaeology
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Retrocausality
rdfs:seeAlso: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Outline_of_Gottfried_Wilhelm_Leibniz
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Universal_causation
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: dbr:Principle_Of_Sufficient_Reason
dbo:wikiPageWikiLink: dbr:Principle_of_sufficient_reason
dbo:wikiPageRedirects: dbr:Principle_of_sufficient_reason

Subject Item: wikipedia-en:Principle_of_sufficient_reason
foaf:primaryTopic: dbr:Principle_of_sufficient_reason