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- Zaleuc (en grec antic: Ζάλευκος) fou un legislador grec. Fou el legislador de la ciutat de Locres Epizefiris; la tradició el fa originalment un esclau utilitzat com a pastor; fou alliberat i esdevingué legislador per recomanació d'un oracle que deia que Atena li havia comunicat excel·lents llei en un somni. En canvi, Diodor de Sicília el descriu com persona de bona família i admirat de tothom per la seva ampla cultura; diu que fou deixeble de Pitàgores, però això seria un anacronisme. Suides diu que va néixer a Túrios. Timeu nega la seva existència. Eusebi li assigna com a data a l'entorn del 660 aC. El codi de Zaleuc és considerat la primera col·lecció de lleis escrites dels grecs. Segons Èfor, les lleis de Zaleuc eren basades en les de Creta, Esparta i l'Areòpag. Les lleis eren severes però tot i així foren observades durant molt de temps pels locris, que per això tenien bona reputació de seguir les lleis. A l'Escolàstica de Píndar sobre Aristòtil s'indica que les lleis de Zaleuc foren introduïdes en un període de guerra civil i confusió. Una característica era la definició de les penes per cada violació de la llei, que era una novetat, ja que abans es feien segons costum. De les lleis conservades un parell podrien derivar de la seva legislació, però les referències que n'existeixen són sens dubte espúries. La pena d'adulteri hauria estat la pèrdua dels ulls. Diodor atribueix aquestes lleis a Carondes. A Zaleuc s'atribueixen també algunes lleis sumptuàries entre les quals la d'utilitzar vi en estat pur. Suides diu que va morir combatent pel seu país. (ca)
- Ο Ζάλευκος ήταν νομοθέτης που φέρεται να έζησε τον 7ο π.Χ. αιώνα στους Επιζεφύριους Λοκρούς στην Κάτω Ιταλία. Για τη ζωή του υπάρχουν λίγες και αντιφατικές πληροφορίες με αποτέλεσμα από την αρχαιότητα να έχουν εκφραστεί αμφιβολίες για το αν ήταν πραγματικό ή μυθικό πρόσωπο. Σύμφωνα με την παράδοση, που ίσως ανάγεται σε μεταγενέστερους δημοκρατικούς κύκλους (4ος π.Χ. αιώνας), η Αθηνά υπαγόρευσε τους νόμους στο Ζάλευκο την ώρα που κοιμόταν. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι ο Ζάλευκος ανήκε στον κύκλο των Πυθαγόρειων ενώ σύμφωνα με νεότερη παράδοση καταγόταν από ευγενή οίκο της Κάτω Ιταλίας. Ήδη από τον 3ο π.Χ. αιώνα ο Τίμαιος είχε υποστηρίξει ότι ο Ζάλευκος δεν υπήρξε ποτέ και ότι ήταν δημιούργημα του ανθρώπινου νου. Την ίδια άποψη υποστήριξαν και νεώτεροι επιστήμονες όπως ο Richard Bentley και Karl Julius Beloch, ο οποίος διατύπωσε την άποψη ότι το όνομα Ζάλευκος προέρχεται από το φως (ζάλευκος=διάλευκος, πολύ λευκός, φωτεινός) και θεωρεί ότι έχει θρησκευτική υφή. (el)
- Zaleukos von Lokroi (altgriechisch Ζάλευκος, lateinisch Zaleucus; Aussprache im Deutschen [t͡saˈlɔɪ̯kɔs] oder [ˈt͡saːlɔɪ̯kɔs]) war im 7. Jahrhundert v. Chr. ein bekannter Gesetzgeber im unteritalienischen Lokroi. Nach Diodor war Zaleukos adliger Abstammung. Nach einer Mitteilung des Geschichtsschreibers Ephoros von Kyme war er der erste Grieche, der Gesetze schriftlich fixierte. Er tat dies in Aufnahme der lykurgischen Tradition. Zaleukos beabsichtigte, mit der Festsetzung des Strafmaßes und dem Ausschluss von Freikauf Rechtsbeugung, Korruption und sozialen Gegensätzen entgegenzuwirken.Aufgrund seines Ansehens in Rechtsdingen wurde Zaleukos der angesehene Status des Aisymneten zugesprochen, der außergerichtlich als vermittelnder Schlichter angerufen wurde. (de)
- Zaleuco de Locri, Zaleuko, Zaleucus o Zaleuchus (Zaleukos Ζάλευκος) fue un legislador griego del siglo VII a. C., que dio leyes a la ciudad de Locros Epicefirios, en Magna Grecia; el llamado Código Locrio, que se supone el primer código de leyes escrito de la civilización griega. Las leyes de Locros se extendieron a Crotona y Sibaris, en la misma época. Se caracterizaban por el simbolismo de las penas, que se relacionaban con la causa del delito. Su legislación era claramente favorable a los aristoi (aristócratas), aunque neutral y conciliadora entre las facciones que los dividían. Su figura está rodeada de un halo mítico, con lo que no puede determinarse su historicidad. Se supone que antes de ser legislador había sido un pastor esclavo, que habría sido instruido por Atenea en sueños. También se dice que fue discípulo de Pitágoras (a pesar de que no pudieron ser contemporáneos -éste es del siglo VI a. C.-). Una de las historias que de él se cuentan es la aplicación de su propia ley a su hijo, acusado de adulterio. La ley preveía como castigo cegar ambos ojos; y Zaleuko, que podría haber aprovechado su posición para exonerarle, prefirió distribuir el castigo de forma parcial, mandando cegar un ojo a su hijo y otro a sí mismo. Otra de las leyes que había establecido prohibía la entrada con armas en el recinto del Senado de Locri. Con motivo de una urgencia que lo requería, hubo de incumplir él mismo esa ley; y cuando le hicieron ver la infracción, inmediatamente depuso su espada como sacrificio al orden social. La misma anécdota se cuenta de Carondas de Catania, que se considera su discípulo. Una de las normas más peculiares de las leyes de Zaleuco era la relativa a su : cualquiera que propusiera una enmienda o adición debía someterla al Consejo de los ciudadanos, presentándose ante él con una soga atada al cuello. Si el Consejo votaba en contra de tal propuesta, el proponente debía ser estrangulado en el acto. Tal procedimiento parece que también debía seguirse en el caso de una interpretación debatida. Las fuentes antiguas que tratan sobre Zaleuko son la Política, de Aristóteles, la obra de Diodoro Sículo y Cicerón, que recoge que los locrios de su época (siglo I a. C.) le veneraban como autor de sus leyes. Eusebio de Cesarea lo localiza en el segundo año de la 29 Olimpiada (663 - 662 a. C.), y Estobeo reproduce literalmente fragmentos de sus leyes. Todos los que habitan la ciudad y su territorio, deben creer y tener por cierto que hay dioses; estamos convencidos de esta verdad desde que miramos el cielo, el universo y el orden admirable que reina en todas sus partes; lo cual no es obra del acaso ni de la industria humana. Deben honrar y servir a los dioses como autores de todos los bienes que conseguimos, cuidar de sí mismos y arrojar de su corazón toda pasión criminal, porque los malos no honran á Dios, ni las ofrendas le hacen propicio, ni los espectáculos teatrales le seducen, como a un mal hombre; solamente se le puede agradar con la virtud, con la justicia, con las buenas obras. Que todos se esfuercen en ser buenos por afección y en efecto, para hacerse agradables á Dios, que tema más la pérdida del honor y la vida que la de sus bienes; el mejor ciudadano será quien más aprecie la virtud, la justicia, que las riquezas. Que los que miran con repugnancia estas verdades y cuyo carácter se inclina á obrar mal, recuerden que hay dioses y que castigan á los malos; que piensen en el último momento de su vida: entonces se recordará el mal que se hizo, se sienten los remordimientos, y se quisiera haber observado una vida inocente. Jamás debe perderse de vista aquel instante fatal. Debe servirnos de regla en todas nuestras acciones. Preámbulo de las leyes de Zaleuco. Polibio de Megalópolis, en Historia universal bajo la República romana (Tomo II, Libro XII, cap. IX) cuenta lo siguiente: Ley de Zaleuco acerca de la posesión de la cosa contextada hasta definitiva.- Duda acerca de esta ley.- Otra del mismo Zaleuco, acerca de los que pretenden interpretar las leyes. Seguíase pleito en Locros entre dos jóvenes sobre un esclavo; el uno que lo había poseído por mucho tiempo, y el otro que sólo dos días antes de la contestación había salido al campo y se lo había traído por fuerza a casa estando ausente su dueño. El amo, informado del caso, se dirigió a la casa, cogió su siervo, le presentó en el tribunal, y manifestó que él debía ser el dueño dando fianzas; pues la ley de Zaleuco prevenía que se mantuviese en la posesión de la cosa controvertida durante el pleito a aquel en cuyo poder estaba cuando se contextó. El otro, fundado en la misma ley, sostenía que el siervo debía volver a su casa, pues de ella había sido extraído para traerle a juicio. Los jueces ante quienes dependía aquel pleito, no sabiendo qué decidir sobre el asunto, llevaron al esclavo al Cosmopolita, y le refirieron el hecho. Este supremo magistrado interpretó la ley diciendo que aquellas palabras en cuyo poder estaba cuando se contextó, se debían entender de aquel que últimamente hubiese estado en pacífica posesión por algún tiempo de la cosa contextada. Pero en el caso de que uno llevase a su casa una cosa quitándosela a otro por fuerza, y después el dueño se la extrajese para presentarla en juicio, la posesión de aquel no era legítima. El joven que había salido condenado negó que fuese este el sentido del legislador. Entonces el Cosmopolita propuso si había alguno que quisiese discutir sobre el sentido de la ley, según la fórmula prescrita por Zaleuco. Esta se reducía a que los dos sustentantes explicasen con una soga al cuello el espíritu del legislador en una junta de mil personas; y aquel que peor interpretase el sentido de la ley, fuese ahorcado delante de los mil con su misma soga. A esta propuesta del Cosmopolita replicó el joven, y dijo que no era igual el trato; pues que el Cosmopolita, teniendo ya poco menos de noventa años, apenas le quedarían de vida dos o tres, en vez de que a él le restaba aún probablemente la mayor parte. Con este gracejo el joven redujo a pasatiempo un acto tan serio, y los jueces decidieron según el parecer del Cosmopolita. Se conservan 14 fragmentos de su código de leyes: 1.
* A ninguno se le permita alienar su patrimonio, si no le acaece alguna desventura, reconocida públicamente. 2.
* A los locrianos no se les permita poseer ni esclavos ni esclavas (?). 3.
* Sáquense los ojos a los adúlteros. 4.
* Prohíbase a las mujeres llevar vestidos dorados y sedas refinadas si no es para casarse. 5.
* Deben las mujeres casadas vestir ropas blancas al caminar por el ágora con sus criados, e ir seguidas por una esclava. Las núbiles pueden llevar ropa de varios colores. 6.
* No se debe acudir con espada a la asamblea. 7.
* Condénese a multa a quien, volviendo de lejanas regiones, introdujesen novedades (?). 8.
* Condénesa a muerte al enfermo que hubiese bebido vino contra la prohibición del médico. 9.
* Prohíbase llorar a los muertos... tras haber sepultado el cadáver. 10.
* Prohíbase emprender juicio entre dos partes si antes no se ha intentado la reconciliación. 11.
* Impídase la venta de comestibles por otros que no sean sus productores. 12.
* Condénese a muerte al ladrón. 13.
* Sáquese un ojo a quien se lo sacó a otro. 14.
* El que proponga a la asamblea una reforma o sustitución de una ley vigente, debe llevar una soga al cuello, preparada para ahorcarle si la propuesta no se aprueba. (es)
- Zaleuko (antzinako grezieraz: Ζάλευκος; K.a. VII. mendea) Lokrin bizi zen legelaria izan zen. Lehenengo lege-kode greziarraren egiletzat jotzen da. Haren kodea aristokraziaren mesedetarako zen arren, Zaleukori berari alderdien arteko adiskidetzearen alde egindako lana aitortzen zaio. Bere bizitzari buruzko daturik ez dago. Adulterioa begiak aterata zigortzen zenez, esaten da, bere semea zigortu zutenean adulterioarengatik, hari begi bat aterarazi ziola eta zigor osoa bete dadin bere begia atera zuela, legeak esaten baitzuen bi begi atera behar zirela, baina ez zeintzuk. Axularrek bere liburu famatuan istorioaren berri ematen du (Ax 230).
* Datuak: Q145090
* Multimedia: Zaleucus (eu)
- Zaleucos de Locres ou Zaleucus (en grec ancien Ζάλευκος / Zaleukos) est un législateur mythique grec des Locriens Épizéphyriens du VIIe siècle av. J.-C. Les auteurs antiques lui attribuent la législation qui sera en vigueur dans la cité de Locres pendant l'Antiquité. Érigée en modèle par les philosophes classiques, la législation locrienne serait à l'origine de l'exceptionnelle stabilité politique de cette cité de Grande-Grèce. (fr)
- Zaleuco di Locri (in greco antico: Ζάλευκος, Zàleukos; Locri Epizefiri, ... – VII secolo a.C.) è stato un politico greco antico, considerato il primo legislatore del mondo occidentale. == Terzo la leggenda Zaleuco sarebbe nato a Locri Epizefiri e originariamente sarebbe stato uno schiavo impiegato come pastore; Atena gli avrebbe suggerito in sogno alcune ottime leggi e sarebbe quindi stato affrancato e nominato legislatore per volontà di un oracolo di Apollo. Ciò contrasta però con quanto riferito da Diodoro Siculo, secondo il quale Zaleuco proveniva da una buona famiglia ed era ammirato per la sua cultura; in compenso però è grave l'errore commesso da Diodoro nel raffigurare Zaleuco come discepolo di Pitagora, in quanto si tratta di una teoria impossibile da verificarsi poiché i due personaggi vissero in epoche differenti. Questo errore ricorda in parte la teoria secondo la quale Numa Pompilio sarebbe stato un allievo di Pitagora. Inoltre, la Suda riporta come suo luogo di nascita Thurii. Eusebio di Cesarea colloca in modo arbitrario la sua nascita nel secondo anno della ventinovesima Olimpiade (663-662 a.C.), all'incirca quaranta anni prima di Dracone. Nonostante questa teoria non sia comprovata da fonti, è probabile che la prima legislazione cittadina a Locri Epizefiri venne promulgata proprio nel VII secolo a.C., conformemente a quanto sostenuto da Eusebio. Fin dall'antichità alcuni studiosi, primo tra i quali Timeo, arrivarono a negare l'esistenza di Zaleuco. Karl Julius Beloch riprese questa teoria, sostenendola con varie argomentazioni che evidenziano il parallelismo tra Licurgo, altro legislatore per molti tratti evanescente, e Zaleuco: in primo luogo i nomi di entrambi significano il tutto lucente e parrebbero quindi alludere a una divinità solare, conformemente col fatto che molti popoli antichi attribuirono provenienza divina alle loro leggi (solo in un secondo momento Zaleuco sarebbe stato identificato come una persona); in secondo luogo entrambi i legislatori erano caratterizzati dal presentare una caratteristica tipica di alcune divinità solari, ossia l'avere un solo occhio (Zaleuco ne aveva perso uno volendo risparmiare una pena al figlio, mentre Licurgo lo perse in una rissa). Si dice inoltre che Caronda fu suo discepolo. Secondo Strabone le norme stabilite da Zaleuco per i Locresi Epizefirî furono le prime leggi scritte dei Greci (e questa affermazione è estendibile non solo alla Magna Grecia ma anche agli altri territori greci) e secondo Zenobio erano molto severe, tanto che la severità di Zaleuco divenne proverbiale al pari di quella di Dracone; ciononostante, secondo Pindaro i Locresi le rispettarono a lungo. Secondo la leggenda Zaleuco divenne legislatore dopo un periodo di disordini ed introdusse un'importante novità, la definizione di pene ben precise per l'infrazione delle varie leggi, pene che prima erano a discrezione dei tribunali chiamati in causa. Relativamente alla sua vita rimangono solo aneddoti: si dice che, quando suo figlio fu colto in adulterio, ordinando la legge da Zaleuco promulgata che agli adulteri si togliessero ambo gli occhi, pur di risparmiare uno dei due occhi del figlio se ne fece togliere uno lui. Inoltre, si racconta che un giorno si recò all'assemblea senza aver prima deposto le armi e, come ordinato dalle sue leggi, si trafisse con una delle armi che portava. Tale aneddoto è però talvolta attribuito a Caronda o a Diocle dalle fonti più antiche e solo da quelle più recenti a Zaleuco. Secondo un'altra versione, adottata anche dalla Suda, si afferma che Zaleuco morì combattendo per la patria. (it)
- Zaleucus (Ancient Greek: Ζάλευκος; fl. 7th century BC) was the Greek lawgiver of Epizephyrian Locri, in Italy. According to the Suda, he was previously a slave and a shepherd, and after having been educated he gave laws to his fellow-citizens. Some sources make him a Pythagorean philosopher, although older ones put him as older than Pythagoras or even deny his existence altogether. They also attribute divine origin to his laws. Most probably, he devised the first written European law code, the Locrian code, in the 7th century BC. The code, however, is lost except for some later mentions and imitations which seem clearly anachronistic. These, which among other things mention that: A free-born woman may not be accompanied by more than one female slave, unless she is drunk; she may not leave the city during the night, unless she is planning to commit adultery; she may not wear gold jewelry or a garment with a purple border, unless she is a courtesan; and a husband may not wear a gold-studded ring or a cloak of Milesian fashion unless he is bent upon prostitution or adultery. It also banned the drinking of undiluted wine except for medical purposes. Although the Locrian code distinctly favored the aristocracy, Zaleucus was famous for his conciliation of societal factions. No other facts of his life at all are certain. According to legends, he punished adultery with the forfeiture of sight. When his own son was condemned of this, he refused to exonerate him, instead submitting to the loss of one of his own eyes instead of exacting the full penalty of the culprit. Another law that he established forbade anyone from entering the Senate House armed. Faced with an emergency, he did so anyway, but when he was reminded of the law, he immediately fell upon his sword as a sacrifice to the sovereignty of the claims of social order. A similar story is told of Charondas. Anyone who proposed a new law, or the alteration of one already existing, had to appear before the Citizen's Council with a rope round his neck. If the Council voted against the proposal the proposer was immediately strangled. Demosthenes (in "Against Timocrates"), who to persuade the Athenians not to change any law upon small and frivolous pretences, gives the example of these Locrians, with whom, says he, it's a law, that a man who shall propose to make any new law shall do it with a rope about his neck, which he shall be strangled in, if he do not carry his point: which has been such a guard and defence to the laws, that there has been but one new one made in MORE THAN TWO HUNDRED YEARS. (Demost. in Timocr. p. 469.) Now. that Demosthenes here speaks of Zaleucus's laws is plain enough from his naming the Locrians; but it appears further from the law itself. For Hierocles and Polybius's author say expressly, that this law about the rope was Zaleucus's; (Hieroc. apud Stobaeum, Serm. 37. Polyb. xii, p. 661.) (en)
- Zaleukos van Lokroi Epizephyroi (geboren in Zuid-Italië) zou rond ca. 662 v.Chr. (maar waarschijnlijk eerder in de eerste helft van de zesde eeuw v.Chr.) een strenge, conservatieve en artistocratisch getinte codex met ius talionis (oog om oog, tand om tand-principe) hebben uitgevaardigd, om de controle van de aristocraten te kunnen behouden. Van de beroemde wetgevers van de Grieken was hij de eerste die wetten gaf. Zijn wetgeving vormde de overgang naar de democratie. Het is echter mogelijk dat hij een personage was, verzonnen door de Lokrische democraten die hun nieuwewetten wilden promoten. (nl)
- ザレウコス（古希：Ζάλευκος、英：Zaleucus）は、紀元前7世紀中頃に活躍したイタリア南部ギリシア植民市ロクリスの立法者。古代ギリシア最古の成文法であるロクリス法（the Locrian Code）を成立させた人物であるとされている。 (ja)
- Зале́вк (лат. Zaleukos; середина VII века до н. э.) — знаменитый законодатель Эпизефирских Локров в Нижней Италии, считается автором древнейших писаных законов у греков. Зачастую смешивается со своим учеником Харондом, как в деталях биографии, так и в авторстве законов. О его жизни и законах известно немногое. Он жил, вероятно, около середины VII века до н. э. и, по предположению некоторых учёных, был учеником или рабом Пифагора. Его законы, направленные на установление нравственного порядка в частной жизни и в общественных отношениях, написаны по образцу и очень строги. По дошедшим до нас сведениям, Залевк, стремясь затруднить внесение изменений в его законодательство, ввёл правило: каждый гражданин, желавший внести новый закон, являлся в народное собрание с верёвкой на шее и в случае непринятия его предложения обязан был повеситься. Поэтому за 300 лет в законы Залевка было внесено только три исправления (согласно Диодору Сицилийскому, приписывающему их Харонду):
* В закон «Кто выколет другому глаз — тому тоже выколоть глаз» была внесена поправка: «… а кто выколет глаз одноглазому — тому выколоть оба глаза»;
* В закон, разрешавший повторный брак после развода, был внесён запрет брать супруга моложе прежнего;
* Третья поправка была связана с наследницами-эпиклерами. Первоначальный закон обязывал родственника таковой либо жениться на ней, либо обеспечить приданное. Поправка исключала вторую возможность. Ему же некоторые источники приписывают установление определённых наказаний для разных преступлений с целью уничтожить произвол в решениях судей. (ru)
- Zaleukos (gr. Ζάλευκος I poł. VII wieku p.n.e.) – władca Lokrów Epizefiryjskich, greckiej kolonii w południowej Italii (Wielka Grecja); pierwszy prawodawca, którego starożytni Grecy zachowali w pamięci. Według niektórych przekazów był niewolnikiem, wydaje się jednak, że był raczej bogatym hodowcą, jednym z ajsymnetów. Około 662 r. p.n.e. Zaleukos ogłosił kodyfikację praw dla arystokratycznej polis, jaką była jego ojczyzna, stając się autorem prawdopodobnie pierwszego spisanego kodeksu praw w starożytnej Grecji. Ustawodawstwo Zaleukosa znamy tylko z wzmianek i cytatów u późniejszych autorów. Prawa te uchodziły za bardzo surowe. Wiemy, że regulacje dotyczyły ochrony własności prywatnej, ale i wkraczały w sferę obyczajów i polityki. Miał on na przykład nakazać obiektywizm urzędnikom i troszczyć się o zapewnienie pokoju wewnętrznego. Ustawodawstwo to miało przełamać prawa klanowe, retry i umożliwić sądzenie przestępstw przed sądami. Zaleukos wprowadził surowe orzecznictwo karne, aby nowe prawo zyskało moc nad niezdyscyplinowaną i mściwą szlachtą. Prawa Zaleukosa miały istotny wpływ na kodyfikacje innych greckich miast-państw w Italii, na Sycylii i w samej Grecji, np. na nich miał wzorować się ateński prawodawca Drakon. Według legendy sam Zaleukos padł ofiarą swego surowego prawa. Przewidział bowiem za cudzołóstwo karę w postaci wyłupienia obojga oczu. Kiedy jednak jego własny syn został oskarżony o popełnienie cudzołóstwa, mimo iż lud w uznaniu zasług ojca gotów był darować przewinę, Zaleukos wyłupił winowajcy jedno oko zaś drugie sobie. (pl)
- Zaleuco de Locros (Locros, Século VII a.C.), foi um legislador do Período Arcaico da Magna Grécia. Zaleuco, sendo o primeiro legislador conhecido promulgou c. 644 a.C. um código de leis, usualmente designado por Código de Zaleuco. (pt)
- Zaleukos var en lagstiftare i den forngrekiska staden Lokroi i Kalabrien i nuvarande södra Italien. Han sägs ha utarbetat den första skriftliga grekisk-lokroianska lagen under det 7:e århundradet f.Kr. Den lokroianska lagtexten gynnade tydligt de högre samhällsklasserna. Men Zaleukos var ändå känd för sin strävan efter lika lagar för alla delar av samhället. Inga andra fakta är kända om honom. Enligt legenden skulle äktenskapsbrott straffas med förlust av synen. När hans egen son anklagades för ett sådant brott vägrade Zaleukos att rentvå honom. Men för att följa lagens bokstav, offrade han själv ett av sina egna ögon för att lindra sonens straff. En annan av Zaleukos lagar förbjöd bärande av vapen i senaten. I ett angeläget ärende till senaten råkade han då själv en gång vara beväpnad med ett svärd. En snarlik historia berättas även om Charondas. När man påpekade detta lagbrott för honom, kastade han sig själv på svärdet. Detta för att visa att stiftade lagar alltid måste följas. Den som vill föreslå en ny lag, eller ändring av en redan existerande, ska med ett rep om halsen framlägga sitt förslag inför ett medborgarråd. Om rådet röstar emot förslaget ska förslagsställaren omedelbart strypas. (sv)
- 扎莱乌库斯（希臘語：Ζάλευκος），活动于公元前650年前后，立法者，显然为洛克里编纂了希腊的第一部法典。该法典其后为意大利以及西西里众多希腊城邦所采用，尽管他的法律条文以严厉而闻名。 (zh)
- Залевк (дав.-гр. Ζάλευκος, лат. Zaleukos; середина VII століття до н. е.) — відомий законодавець Епізефірських Локрів в Нижній Італії, вважається автором найдавніших писаних законів у греків, що згодом мало вплив на кодекси інших полісів в Великої Греції. (uk)
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- Zaleucos de Locres ou Zaleucus (en grec ancien Ζάλευκος / Zaleukos) est un législateur mythique grec des Locriens Épizéphyriens du VIIe siècle av. J.-C. Les auteurs antiques lui attribuent la législation qui sera en vigueur dans la cité de Locres pendant l'Antiquité. Érigée en modèle par les philosophes classiques, la législation locrienne serait à l'origine de l'exceptionnelle stabilité politique de cette cité de Grande-Grèce. (fr)
- Zaleukos van Lokroi Epizephyroi (geboren in Zuid-Italië) zou rond ca. 662 v.Chr. (maar waarschijnlijk eerder in de eerste helft van de zesde eeuw v.Chr.) een strenge, conservatieve en artistocratisch getinte codex met ius talionis (oog om oog, tand om tand-principe) hebben uitgevaardigd, om de controle van de aristocraten te kunnen behouden. Van de beroemde wetgevers van de Grieken was hij de eerste die wetten gaf. Zijn wetgeving vormde de overgang naar de democratie. Het is echter mogelijk dat hij een personage was, verzonnen door de Lokrische democraten die hun nieuwewetten wilden promoten. (nl)
- ザレウコス（古希：Ζάλευκος、英：Zaleucus）は、紀元前7世紀中頃に活躍したイタリア南部ギリシア植民市ロクリスの立法者。古代ギリシア最古の成文法であるロクリス法（the Locrian Code）を成立させた人物であるとされている。 (ja)
- Zaleuco de Locros (Locros, Século VII a.C.), foi um legislador do Período Arcaico da Magna Grécia. Zaleuco, sendo o primeiro legislador conhecido promulgou c. 644 a.C. um código de leis, usualmente designado por Código de Zaleuco. (pt)
- 扎莱乌库斯（希臘語：Ζάλευκος），活动于公元前650年前后，立法者，显然为洛克里编纂了希腊的第一部法典。该法典其后为意大利以及西西里众多希腊城邦所采用，尽管他的法律条文以严厉而闻名。 (zh)
- Залевк (дав.-гр. Ζάλευκος, лат. Zaleukos; середина VII століття до н. е.) — відомий законодавець Епізефірських Локрів в Нижній Італії, вважається автором найдавніших писаних законів у греків, що згодом мало вплив на кодекси інших полісів в Великої Греції. (uk)
- Zaleuc (en grec antic: Ζάλευκος) fou un legislador grec. Fou el legislador de la ciutat de Locres Epizefiris; la tradició el fa originalment un esclau utilitzat com a pastor; fou alliberat i esdevingué legislador per recomanació d'un oracle que deia que Atena li havia comunicat excel·lents llei en un somni. En canvi, Diodor de Sicília el descriu com persona de bona família i admirat de tothom per la seva ampla cultura; diu que fou deixeble de Pitàgores, però això seria un anacronisme. Suides diu que va néixer a Túrios. Timeu nega la seva existència. Eusebi li assigna com a data a l'entorn del 660 aC. (ca)
- Ο Ζάλευκος ήταν νομοθέτης που φέρεται να έζησε τον 7ο π.Χ. αιώνα στους Επιζεφύριους Λοκρούς στην Κάτω Ιταλία. Για τη ζωή του υπάρχουν λίγες και αντιφατικές πληροφορίες με αποτέλεσμα από την αρχαιότητα να έχουν εκφραστεί αμφιβολίες για το αν ήταν πραγματικό ή μυθικό πρόσωπο. Σύμφωνα με την παράδοση, που ίσως ανάγεται σε μεταγενέστερους δημοκρατικούς κύκλους (4ος π.Χ. αιώνας), η Αθηνά υπαγόρευσε τους νόμους στο Ζάλευκο την ώρα που κοιμόταν. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι ο Ζάλευκος ανήκε στον κύκλο των Πυθαγόρειων ενώ σύμφωνα με νεότερη παράδοση καταγόταν από ευγενή οίκο της Κάτω Ιταλίας. (el)
- Zaleukos von Lokroi (altgriechisch Ζάλευκος, lateinisch Zaleucus; Aussprache im Deutschen [t͡saˈlɔɪ̯kɔs] oder [ˈt͡saːlɔɪ̯kɔs]) war im 7. Jahrhundert v. Chr. ein bekannter Gesetzgeber im unteritalienischen Lokroi. (de)
- Zaleuco de Locri, Zaleuko, Zaleucus o Zaleuchus (Zaleukos Ζάλευκος) fue un legislador griego del siglo VII a. C., que dio leyes a la ciudad de Locros Epicefirios, en Magna Grecia; el llamado Código Locrio, que se supone el primer código de leyes escrito de la civilización griega. Las leyes de Locros se extendieron a Crotona y Sibaris, en la misma época. Se caracterizaban por el simbolismo de las penas, que se relacionaban con la causa del delito. Su legislación era claramente favorable a los aristoi (aristócratas), aunque neutral y conciliadora entre las facciones que los dividían. (es)
- Zaleuko (antzinako grezieraz: Ζάλευκος; K.a. VII. mendea) Lokrin bizi zen legelaria izan zen. Lehenengo lege-kode greziarraren egiletzat jotzen da. Haren kodea aristokraziaren mesedetarako zen arren, Zaleukori berari alderdien arteko adiskidetzearen alde egindako lana aitortzen zaio. Bere bizitzari buruzko daturik ez dago. Adulterioa begiak aterata zigortzen zenez, esaten da, bere semea zigortu zutenean adulterioarengatik, hari begi bat aterarazi ziola eta zigor osoa bete dadin bere begia atera zuela, legeak esaten baitzuen bi begi atera behar zirela, baina ez zeintzuk. Axularrek bere liburu famatuan istorioaren berri ematen du (Ax 230). (eu)
- Zaleucus (Ancient Greek: Ζάλευκος; fl. 7th century BC) was the Greek lawgiver of Epizephyrian Locri, in Italy. According to the Suda, he was previously a slave and a shepherd, and after having been educated he gave laws to his fellow-citizens. Some sources make him a Pythagorean philosopher, although older ones put him as older than Pythagoras or even deny his existence altogether. They also attribute divine origin to his laws. It also banned the drinking of undiluted wine except for medical purposes. (en)
- Zaleuco di Locri (in greco antico: Ζάλευκος, Zàleukos; Locri Epizefiri, ... – VII secolo a.C.) è stato un politico greco antico, considerato il primo legislatore del mondo occidentale. == Terzo la leggenda Zaleuco sarebbe nato a Locri Epizefiri e originariamente sarebbe stato uno schiavo impiegato come pastore; Atena gli avrebbe suggerito in sogno alcune ottime leggi e sarebbe quindi stato affrancato e nominato legislatore per volontà di un oracolo di Apollo. Ciò contrasta però con quanto riferito da Diodoro Siculo, secondo il quale Zaleuco proveniva da una buona famiglia ed era ammirato per la sua cultura; in compenso però è grave l'errore commesso da Diodoro nel raffigurare Zaleuco come discepolo di Pitagora, in quanto si tratta di una teoria impossibile da verificarsi poiché i due perso (it)
- Zaleukos (gr. Ζάλευκος I poł. VII wieku p.n.e.) – władca Lokrów Epizefiryjskich, greckiej kolonii w południowej Italii (Wielka Grecja); pierwszy prawodawca, którego starożytni Grecy zachowali w pamięci. Według niektórych przekazów był niewolnikiem, wydaje się jednak, że był raczej bogatym hodowcą, jednym z ajsymnetów. Około 662 r. p.n.e. Zaleukos ogłosił kodyfikację praw dla arystokratycznej polis, jaką była jego ojczyzna, stając się autorem prawdopodobnie pierwszego spisanego kodeksu praw w starożytnej Grecji. (pl)
- Zaleukos var en lagstiftare i den forngrekiska staden Lokroi i Kalabrien i nuvarande södra Italien. Han sägs ha utarbetat den första skriftliga grekisk-lokroianska lagen under det 7:e århundradet f.Kr. Den lokroianska lagtexten gynnade tydligt de högre samhällsklasserna. Men Zaleukos var ändå känd för sin strävan efter lika lagar för alla delar av samhället. Inga andra fakta är kända om honom. (sv)
- Зале́вк (лат. Zaleukos; середина VII века до н. э.) — знаменитый законодатель Эпизефирских Локров в Нижней Италии, считается автором древнейших писаных законов у греков. Зачастую смешивается со своим учеником Харондом, как в деталях биографии, так и в авторстве законов. Ему же некоторые источники приписывают установление определённых наказаний для разных преступлений с целью уничтожить произвол в решениях судей. (ru)
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