About: Xenia (Greek)

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Xenia (Greek: ξενία) is an ancient Greek concept of hospitality. It is almost always translated as 'guest-friendship' or 'ritualized friendship'. It is an institutionalized relationship rooted in generosity, gift exchange, and reciprocity. Historically, hospitality towards foreigners and guests (Hellenes not of your polis) was understood as a moral obligation. Hospitality towards foreign Hellenes honored Zeus Xenios (and Athene Xenia) patrons of foreigners.

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  • Als temps de la Grècia antiga la xenia era un contracte d'hospitalitat que feien els caps o cabdills amb els reis. Els contraents escrivien els seus noms en una tauleta de metall o d'ivori, el trencaven per la meitat i en guardaven una part cadascú. Quan un cap, portador d'aquesta tauleta, reclamava l'hospitalitat o un simple servei, obtenia immediatament el que demanava. Més endavant, els ciutadans de les polis feren aliances anàlogues a aquesta, esdevenint així un recurs per als casos de guerra o de proscripció. A moltes ciutats de Grècia hi hagué oficials o magistrats (proxens encarregats de fer complir els deures de l'hospitalitat envers els habitants d'una altra ciutat amb la qual havien contractat xenia); aquests proxens rebien a casa seva els estrangers, els atenien i jutjaven els seus litigis. Les seves funcions tenien gran analogia amb la dels cònsols romans. La paraula xenia es troba ja a papirs del segle iii aC en el sentit de presents oferts amb l'ocasió de la visita d'un rei o d'un alt funcionari i a l'època romana té el significat precís de presents fets o enviats oficials. A l'època de l'Imperi Romà en particular, la xenia era molt usual a la vida privada; canvià lleugerament de sentit en llatinitzar-se i designà els regals o presents oferts als convidats al final d'un àpat de cerimònia. (ca)
  • Η ξενία είναι η έννοια της αρχαίας ελληνικής φιλοξενίας, γενναιοδωρία και ευγένειας που δείχνεται σε όσους ταξιδιώτες απέχουν πολύ από το σπίτι. Τα τελετουργικά της φιλοξενίας δημιούργησαν και εξέφρασαν μια αμοιβαία σχέση μεταξύ φιλοξενούμενου και οικοδεσπότη, που εκφράζεται τόσο σε υλικά οφέλη (όπως η παροχή δώρων σε κάθε μέρος) όσο και σε μη υλικά (όπως προστασία και στέγη). Ο όρος θεοξενία κάλυπτε επίσης τη διασκέδαση ανάμεσα στους ίδιους τους θεούς, ένα δημοφιλές θέμα στην κλασική τέχνη, το οποίο αναγεννήθηκε στην Αναγέννηση σε έργα που απεικονίζουν μια . Ο Έλληνας θεός Δίας είναι μερικές φορές γνωστός ως στο ρόλο του ως προστάτης των προσκεκλημένων. Έτσι ενσωμάτωνε την θρησκευτική υποχρέωση φιλοξενίας των ταξιδιωτών. Η θεοξενία είναι θέμα της ελληνικής μυθολογίας όπου τα ανθρώπινα όντα δείχνουν την αρετή ή ευσέβειά τους σε έναν ξένο, ο οποίος αργότερα αποδεικνύεται ότι είναι μια συγκαλυμμένη θεότητα (θεός). Αυτές οι ιστορίες προειδοποιούν τους θνητούς ότι κάθε προσκεκλημένος μπορεί να είναι μεταμφιεσμένη θεότητα και βοηθά στην καθιέρωση της ιδέας ξενία ως θεμελιώδες Ελληνικό έθιμο. (el)
  • Ksenio aŭ Ksenia (ξενία xenía), gastemo, estis tre grava praktiko en antikva Grekio. Ĝi estis preskaŭ rita amikeco formita inter gasto kaj gastiganto, kiuj antaŭ povus esti fremduloj. La gastiganto nutras kaj havigas loĝejon por la gasto, kiu espereble korespondas per nur dankemo. La gravo de tio povas vidiĝi tra epizodoj de la Greka mitologio — partikulare, en la verkoj de Homero nome Iliado kaj Odiseado. La greka dio Zeŭso estas foje nomata Zeŭso Ksenios en sia rolo kiel protektanto de gastoj. Li tiele enkorpigas la religian devigon esti gastema al veturantoj. Teoksenio aŭ teoksenia estas temo en la Greka mitologio en kiu homaj estaĵoj montras sian virton aŭ piecon etendante la gastemon al malriĉa fremdulo (ksenos), kiu rezultas esti maskita diaĵo (theos) kun la kapablo doni premiojn. Tiuj historioj avertas la mortulojn ke ajna gasto estu bone traktata kvazaŭ gix estu maskita dio kaj tio helpas establi la ideon de ksenia kiel fundamenta greka kutimo. La termino theoksenia ankaŭ kovris distron inter dioj mem, nome populara temo en klasika arto, kiu estis revivigita de la Renesanco en verkoj kiuj priskribas Feston de Dioj. Tute alia la ideo uzatas literature, ekz. en la germanlingva literaturo, kp. Xenien de Ŝilero/Goeto. (eo)
  • En los tiempos heroicos de Grecia la xenía era un contrato de hospitalidad que hacían los jefes o caudillos con los reyes. Los contratantes escribían sus nombres en una tablilla de metal o de marfil, luego la rompían por la mitad y guardaba cada uno una parte. Cuando un jefe portador de una tablilla así reclamaba la hospitalidad o un simple servicio, obtenía inmediatamente lo que pedía. Más tarde, los ciudadanos de las repúblicas hicieron alianzas análogas a ésta, viniendo ello a ser un recurso para los casos de guerra o proscripción. En muchas ciudades de Grecia hubo oficiales o magistrados (próxenes encargados de cumplir los deberes de la hospitalidad para con los habitantes de otra ciudad con la que habían contratado xenía. Estos próxenos recibían en sus casas a los extranjeros, los atendían y juzgaban sus litigios. Sus funciones tenían gran analogía con las de los modernos cónsules. La voz xenia se halla en papiros del siglo III d. C en el sentido de presentes ofrecidos con la ocasión de la visita de un rey o un alto funcionario y en la época romana tiene el significado preciso de presentes hechos a enviados oficiales. En la época del Imperio en particular, la xenía era muy usual en la vida privada; cambió ligeramente de sentido al latinizarse y designó los regalos o presentes ofrecidos a los invitados al final de una comida de ceremonia. (es)
  • La xenìa (in greco antico: ξενία, xenía) riassume il concetto dell'ospitalità e dei rapporti tra ospite e ospitante nel mondo greco antico, della cui civiltà costituiva un aspetto di grande rilievo. Era un dovere per i Greci ospitare coloro che chiedevano ospitalità. (it)
  • Xenia (Greek: ξενία) is an ancient Greek concept of hospitality. It is almost always translated as 'guest-friendship' or 'ritualized friendship'. It is an institutionalized relationship rooted in generosity, gift exchange, and reciprocity. Historically, hospitality towards foreigners and guests (Hellenes not of your polis) was understood as a moral obligation. Hospitality towards foreign Hellenes honored Zeus Xenios (and Athene Xenia) patrons of foreigners. The rituals of hospitality created and expressed a reciprocal relationship between guest and host expressed in both material benefits (e.g. gifts, protection, shelter) as well as non-material ones (e.g. favors, certain normative rights). The word is derived from xenos 'stranger'. The Greek god Zeus is sometimes called Zeus Xenios in his role as a protector of strangers. He thus embodied the moral obligation to be hospitable to foreigners and guests. Theoxeny or theoxenia is a theme in Greek mythology in which human beings demonstrate their virtue or piety by extending hospitality to a humble stranger (xenos), who turns out to be a disguised deity (theos) with the capacity to bestow rewards. These stories caution mortals that any guest should be treated as if potentially a disguised divinity and help establish the idea of xenia as a fundamental Greek custom. The term theoxenia also covered entertaining among the gods themselves, a popular subject in classical art, which was revived at the Renaissance in works depicting a Feast of the Gods. Legally, xenia was a charge of bastardy. Attic lawsuits apply it to accuse someone of committing citizenship fraud perpetrated through marriage fraud. The Periclean citizenship law of 451/450 BC expanded the definition of bastardy to include the children of unions between Athenians and non-Athenians. (en)
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  • La xenìa (in greco antico: ξενία, xenía) riassume il concetto dell'ospitalità e dei rapporti tra ospite e ospitante nel mondo greco antico, della cui civiltà costituiva un aspetto di grande rilievo. Era un dovere per i Greci ospitare coloro che chiedevano ospitalità. (it)
  • Als temps de la Grècia antiga la xenia era un contracte d'hospitalitat que feien els caps o cabdills amb els reis. Els contraents escrivien els seus noms en una tauleta de metall o d'ivori, el trencaven per la meitat i en guardaven una part cadascú. (ca)
  • Η ξενία είναι η έννοια της αρχαίας ελληνικής φιλοξενίας, γενναιοδωρία και ευγένειας που δείχνεται σε όσους ταξιδιώτες απέχουν πολύ από το σπίτι. Τα τελετουργικά της φιλοξενίας δημιούργησαν και εξέφρασαν μια αμοιβαία σχέση μεταξύ φιλοξενούμενου και οικοδεσπότη, που εκφράζεται τόσο σε υλικά οφέλη (όπως η παροχή δώρων σε κάθε μέρος) όσο και σε μη υλικά (όπως προστασία και στέγη). Ο όρος θεοξενία κάλυπτε επίσης τη διασκέδαση ανάμεσα στους ίδιους τους θεούς, ένα δημοφιλές θέμα στην κλασική τέχνη, το οποίο αναγεννήθηκε στην Αναγέννηση σε έργα που απεικονίζουν μια . (el)
  • Ksenio aŭ Ksenia (ξενία xenía), gastemo, estis tre grava praktiko en antikva Grekio. Ĝi estis preskaŭ rita amikeco formita inter gasto kaj gastiganto, kiuj antaŭ povus esti fremduloj. La gastiganto nutras kaj havigas loĝejon por la gasto, kiu espereble korespondas per nur dankemo. La gravo de tio povas vidiĝi tra epizodoj de la Greka mitologio — partikulare, en la verkoj de Homero nome Iliado kaj Odiseado. Tute alia la ideo uzatas literature, ekz. en la germanlingva literaturo, kp. Xenien de Ŝilero/Goeto. (eo)
  • En los tiempos heroicos de Grecia la xenía era un contrato de hospitalidad que hacían los jefes o caudillos con los reyes. Los contratantes escribían sus nombres en una tablilla de metal o de marfil, luego la rompían por la mitad y guardaba cada uno una parte. (es)
  • Xenia (Greek: ξενία) is an ancient Greek concept of hospitality. It is almost always translated as 'guest-friendship' or 'ritualized friendship'. It is an institutionalized relationship rooted in generosity, gift exchange, and reciprocity. Historically, hospitality towards foreigners and guests (Hellenes not of your polis) was understood as a moral obligation. Hospitality towards foreign Hellenes honored Zeus Xenios (and Athene Xenia) patrons of foreigners. (en)
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  • Xenia (Grècia) (ca)
  • Ξενία (αρχαία Ελλάδα) (el)
  • Ksenio (eo)
  • Xenía (es)
  • Xenia (antica Grecia) (it)
  • Xenia (Greek) (en)
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