| dbo:abstract
|
- Hukum Tiongkok Tradisional mengacu pada hukum, peraturan dan aturan yang digunakan di Tiongkok hingga tahun 1911, ketika Dinasti Qing sebagai dinasti terakhir di Tiongkok runtuh. Hukum ini telah mengalami pengembangan yang berkelanjutan setidaknya sejak abad ke-11 SM. Tradisi hukum ini berbeda dengan tradisi hukum umum dan hukum sipil dari negara-negara Barat - serta hukum Islam dan - dan sebagian besar, bertentangan dengan konsep hukum Tiongkok kontemporer. Hukum ini memasukkan unsur-unsur tradisi tatanan sosial dan pemerintahan Legalis serta Konfusianisme. Bagi orang Barat, mungkin fitur yang paling mencolok dari tradisional Tiongkok adalah yaitu hakim, biasanya seorang hakim daerah yang melakukan penyelidikan publik atas suatu kejahatan, dan bukannya di mana hakim memutuskan antara pengacara yang mewakili penuntutan dan pembelaan. "Orang Tiongkok secara tradisional membenci peran advokat dan memandang para advokat seperti parasit yang berusaha mengambil untung dari kesulitan orang lain. Hakim melihat dirinya sebagai seseorang yang mencari kebenaran, bukan partisan untuk kedua pihak." (in)
- Traditional Chinese law refers to the laws, regulations, and rules used in China up to 1911, when the last imperial dynasty fell. It has undergone continuous development since at least the 11th century BCE. This legal tradition is distinct from the common law and civil law traditions of the West – as well as Islamic law and classical Hindu law – and to a great extent, is contrary to the concepts of contemporary Chinese law. It incorporates elements of both Legalist and Confucian traditions of social order and governance. One feature of the traditional Chinese criminal procedure is that it was an inquisitorial system where the judge, usually the district magistrate, conducts the public investigation of a crime. This is comparable to the system used in civil law jurisdictions, but contrary to common law which uses an adversarial system where the judge decides between attorneys representing the prosecution and defense. "The Chinese traditionally despised the role of advocate and saw such people as parasites who attempted to profit from the difficulties of others. The magistrate saw himself as someone seeking the truth, not a partisan for either side." Two traditional Chinese terms approximate "law" in the modern Western sense. The first, fǎ (法), means primarily "norm" or "model". The second, lǜ (律), is usually rendered as "statute". (en)
- O Direito Tradicional Chinês refere-se às leis, regulamentos e regras usadas na China até 1911, quando a última dinastia imperial caiu. Ele passou por um desenvolvimento contínuo desde pelo menos o século XI a.C. Essa tradição jurídica é distinta das tradições do direito consuetudinário e do direito civil (direito romano-germânico) do Ocidente – bem como do direito islâmico e do – e, em grande medida, é contrária aos conceitos do direito chinês contemporâneo. Ele incorpora elementos das tradições legalista e confucionista de ordem social e governança. Uma característica do processo penal chinês tradicional é que era um sistema inquisitorial onde o juiz, geralmente o magistrado distrital, conduz a investigação pública de um crime. Isso é comparável ao sistema usado em jurisdições de direito civil, mas contrário ao direito comum, que usa um sistema contraditório em que o juiz decide entre os advogados que representam a acusação e a defesa. "Os chineses tradicionalmente desprezavam o papel de advogado e viam essas pessoas como pessoas que tentavam lucrar com as dificuldades dos outros. O magistrado se via como alguém que buscava a verdade, não um partidário de nenhum dos lados." Dois termos tradicionais chineses aproximam "lei" no sentido ocidental moderno. O primeiro, fǎ (法), significa principalmente "norma" ou "modelo". O segundo, lǜ (律), geralmente é traduzido como "estatuto". (pt)
- Философская правовая семья является составным элементом сравнительного правоведения и юридической географии мира. Она включает национальные правовые системы стран Дальнего Востока, из которых основными или базовыми для данной семьи являются китайское право, японское право, корейское право, а также правовые системы Лаоса, Таиланда, Вьетнама, Камбоджи, Мьянмы и Бутана. Философская правовая семья в некоторых источниках исходя из географического признака также именуется дальневосточной правовой семьёй, поскольку действует в регионе Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии. Термин философская правовая семья был введён в оборот французским учёным Рене Давидом. Философская правовая семья является уникальным, очень древним, и своеобразным традиционным правовым феноменом, где составными частями являются не привычные западному юристу понятия, а философские категории такие как гармония и справедливость. Несмотря на то, что в настоящее время многие страны Дальнего Востока унифицировали свои национальные правовые системы подобно европейским, общество там по прежнему остаётся традиционным и предпочитает в большинстве случаев решать правовые споры внесудебным путём, дабы не нарушать гармонию. Фундаментальной правовой системой для всей философской правовой семьи является правовая система Китая. Китайское право относится к одной из древнейших ныне существующих национальных правовых систем, поскольку Китай — это одна из четырёх колыбелей человеческой цивилизации. Наиболее важными философскими составляющими китайского права являются даосизм, конфуцианство и легизм. Китайская правовая система своими корнями уходит в XVI век до н.э. к эпохе правления первой династии китайских императоров Шан (Инь). Именно развитие китайского общества и государства повлияло на развитие китайского права, которое оказало огромное влияние на формирование правовых систем сопредельных с Китаем территорий, ставших позднее государствами сегодняшнего дальневосточного региона. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Hukum Tiongkok Tradisional mengacu pada hukum, peraturan dan aturan yang digunakan di Tiongkok hingga tahun 1911, ketika Dinasti Qing sebagai dinasti terakhir di Tiongkok runtuh. Hukum ini telah mengalami pengembangan yang berkelanjutan setidaknya sejak abad ke-11 SM. Tradisi hukum ini berbeda dengan tradisi hukum umum dan hukum sipil dari negara-negara Barat - serta hukum Islam dan - dan sebagian besar, bertentangan dengan konsep hukum Tiongkok kontemporer. Hukum ini memasukkan unsur-unsur tradisi tatanan sosial dan pemerintahan Legalis serta Konfusianisme. (in)
- Traditional Chinese law refers to the laws, regulations, and rules used in China up to 1911, when the last imperial dynasty fell. It has undergone continuous development since at least the 11th century BCE. This legal tradition is distinct from the common law and civil law traditions of the West – as well as Islamic law and classical Hindu law – and to a great extent, is contrary to the concepts of contemporary Chinese law. It incorporates elements of both Legalist and Confucian traditions of social order and governance. (en)
- O Direito Tradicional Chinês refere-se às leis, regulamentos e regras usadas na China até 1911, quando a última dinastia imperial caiu. Ele passou por um desenvolvimento contínuo desde pelo menos o século XI a.C. Essa tradição jurídica é distinta das tradições do direito consuetudinário e do direito civil (direito romano-germânico) do Ocidente – bem como do direito islâmico e do – e, em grande medida, é contrária aos conceitos do direito chinês contemporâneo. Ele incorpora elementos das tradições legalista e confucionista de ordem social e governança. (pt)
- Философская правовая семья является составным элементом сравнительного правоведения и юридической географии мира. Она включает национальные правовые системы стран Дальнего Востока, из которых основными или базовыми для данной семьи являются китайское право, японское право, корейское право, а также правовые системы Лаоса, Таиланда, Вьетнама, Камбоджи, Мьянмы и Бутана. (ru)
|
