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- Tonacatecuhtli (Entre els nàhuatl, primitius habitant de Mèxic, el Sol) El nom Tonacatecuhtli es tradueix per <el senyor de la nostra carn> o <el senyor que ens nodreix>. En acabar la seva carrera diària el Sol s'amaga darrere de la Terra i llavors rep el nom de Tzontemoc (el que baixa el cap), creient els nàhuatl que anava llavors a il·luminar als morts del seu Mictlán o morada, i per això la anomenaven també Mictlantecuhtli <senyor de l'estada dels morts>. Com que els Sol comunica la seva calor a la Terra, li donaren, a més, el nom de Ixcozauhqui o <llum groga>; després, conforme a la creença que professaven, que cap ésser podia produir-se sinó pel concurs dels dos sexes, els nàhuatl disposaven de Tonacatecuhtli, el Sol, havia contret matrimoni amb Tonacacihuatli (senyora de la nostra carn o senyora que ens nodreix), la Terra, i que de la unió d'ambdós havien nascut dos fills, á saber: Quetzalcóatl, estel de la tarda, i Tezcatlipōca, la Lluna. Aquestes quatre divinitats van fer, de comú acord, el primer home, Cipactli, i la primera dona, Oxomoco i després d'ells van crear els dies, Cipactli i Oxomoco eren tinguts per augurs o endevins i pels seus progenitors del gènere humà, i se'ls atribuïa la invenció del calendari. Aquesta creació de la primera parella, amb anterioritat als dies o al temps, podrà semblar una cosa rara, però qui estudiï els jeroglífics i l'etimologia dels dos noms, trobarà que contenen una idea de notable grandiositat. En efecte, Cipactli significa <la primera llum de l'alt vivent>, i Oxomoco, <El lloc que serveix de camí als peus>, o sigui la Terra. Així doncs, el sentit primitiu del mite sembla que es pot resumir en aquesta forma: els quatre déus de la llum creen el primer raig que il·luminarà la Terra, i aquesta llum, que alhora és calor, fecunda la Terra i al mateix temps la il·lumina i d'aquí l'origen dels éssers terrestres: però aquesta llum, que procedeix del Sol, s'oculta cada dia i és substituïda per la Lluna i l'estrella de la tarda i d'aquí l'origen dels dies i les nits ; finalment, de la divisió dels dies va néixer el calendari. (ca)
- توناکاتيكوهتلي (بالإنجليزية: Tonacatecuhtli) الرب الواهب للطعام في الميثولوجيا الأزتيكية. وضع العالم في نظام عندما خلقه، وفصل البحر عن البر: أحيانا يقال إنه هو نفسه أوميتيوتل. وهو الرب/الربة عند المايا، الذي كان ذكرًا وأنثى في الوقت نفسه. واسمه يعني «الكائن الذي في المركز» ويعتقد أنه ما يزال نقطة المركز لحلقة تدور، حيث كل شيء متوازن ومستقر. وهناك في الميثولوجيا الأزتيكية كائنان، الرب Ometecuhtli والربة Omecihuatl وهي مصدر كل الحياة. ويعد توناکاتيكوهتلي من الآلهة الخالقة القديمة المرتبطة بالأرض والسماء، الولادة، الخلق، النار، والذرة. وتم، أيضا، تحديده مع الأشجار. ويُشار إليه بأنه: ""أمنا، أبانا، الإله القديم". (ar)
- Tonacatecuhtli mexika mitologiako jainko bat da. Sorreraren eta ugalkortasunaren jainkoa da. Gorengo zeruetan bizi zen. Munduaren sorreran lur eta zeruan banandu zuen. eta bizitzaren sortzaileak izan ziren arren, bi jainko hauen sortzailea izan zen Tonacatecuhtli, baita planeta osoarena ere. Tonacatecuhtli eta Nanahuatzin deitu zuten, jainko noble itxuragabetu eta gaixoa, sakrifika eta eguzki bihur zedin, sutzar handi batetara botaz. Zerura iritsi zenean, Tonacatecuhtlik eta Tonacacihuatlek lertxun lumazko tronu batean jarri zuten. Bere izenak "Gure haragiaren jauna edo mantenuen jauna" edo "erdiko izakia" esan nahi du. Tonacatecuhtlik Chantico zakur bihurtu zuen baraualdi bat arrain eta piper erreak janez hautsi zuelako. Batzuetan lehen aipaturiko nahasten da. Bere emaztea zen, "Gure haragiaren anderea edo mantenuen anderea" esan nahi duena. Sarri nahasten da Citlalicue edo jainkosekin. (eu)
- Tonacatecuhtli (del náhuatl: Tonakatekwtli ‘señor del sustento’‘tonakayotl, sustento; tekwtli, señor’) es el dios mexica de la creación y de la fertilidad. Habitaba los cielos superiores durante la creación del mundo lo dividió en tierra y océano. Su esposa era Tonacacíhuatl, la señora del sustento, quien a menudo es confundida con las diosas Citlalicue o con Xochiquétzal. Aunque Ometecuhtli y Omecihuatl fueron los creadores de la vida, él les creó a ellos y al planeta entero.[cita requerida] Tonacatecuhtli y Xiuhtecuhtli llamaron a Nanahuatzin, el noble dios deforme y enfermo, para que se sacrificara y convirtiera en sol, arrojándose a una gran hoguera. Cuando llegó al cielo, Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl lo colocaron en un trono de plumas de garza. Tonacatecuhtli transformó a Chantico en perro por saltarse un ayuno comiendo pescado y pimientos asados. Es confundido a veces con Ometecuhtli (del nahuatl: Ometekwtli ‘señor doble’‘ome, dos; tekwtli, señor’). (es)
- Dalam mitologi Aztek, Tonacatecuhtli adalah dewa kesuburan dan pencipta, disembah untuk menyuburkan bumi dan membuatnya menghasilkan buah. Kebanyakan manuskrip era kolonial menyamakannya dengan Ōmetēuctli. Permaisurinya adalah Tonacacihuatl. (in)
- Tonacatecuhtli (nom nahuatl signifiant « Seigneur de notre chair » ou « Seigneur de nos nourritures ») est, dans la mythologie aztèque, un dieu créateur primordial et la divinité de la fertilité. Il était vénéré pour avoir peuplé la terre et la rendre fertile. Époux de Tonacacihuatl (« Dame de notre chair », il est la représentation d'Ometecuhtli sur la terre (« Tlalticpac »), et habite dans une grande maison appelée Tonacacacuahtlan. (fr)
- トナカテクトリ（Tonacatecuhtli）は、アステカ神話に登場する創造神・原初の神で、妻のトナカシワトルとともに誕生と生産を司る。 (ja)
- In Aztec mythology, Tonacatecuhtli was a creator and fertility god, worshipped for peopling the earth and making it fruitful. Most Colonial-era manuscripts equate him with Ōmetēcuhtli. His consort was Tonacacihuatl. Tonacateuchtli is depicted in the Codex Borgia. (en)
- Tonacatecuhtli, secondo la mitologia azteca, era una divinità della fertilità. Abitava nei cieli superiori. Fu lui ad organizzare la divisione tra terra ed oceani e la creazione del mondo. Veniva inoltre adorato per avere popolato la terra ed averla resa feconda e fruttifera. Ometecuhtli e Omecihuatl erano i creatori della vita, ma fu lui a creare loro ed il pianeta. Trasformò Chantico in cane perché aveva violato un digiuno ed aveva mangiato del pesce arrostito con la paprica. Sua moglie era Tonacacihuatl. (it)
- Тонакатеку́тли (исп. Tonacatecuhtli — «владыка нашего существования») — верховный бог в мифологии индейцев Центральной Америки. (ru)
- Tonacatecuhtli é o deus asteca da criação e da fertilidade. Habitava os céus superiores. Durante a criação do mundo dividiu-o a terra e o oceano. Ainda que Ometecuhtli e Ometeotl foram os criadores da vida, ele lhes criou a eles e ao planeta inteiro. Tonacatecuhtli e Xiuhtecuhtli chamaram a Nanahuatzin, o nobre deus deforme e doente, para que se sacrificasse e convertesse em sol, se arrojando a uma grande fogueira. Quando chegou ao céu, Tonacatecuhtli e Tonacacihuatl o colocaram em um trono de plumas de garça-real. Seu nome significa "Senhor de nossa carne ou senhor das manutenções" ou "o ser no centro". Tonacatecuhtli transformou a Chantico em um cão por saltar-se um ayuno comendo peixe e chiles (pimentas) asados. É confundido às vezes com Ometecuhtli. Sua esposa era Tonacacihuatl que significa "Senhora de nossa carne ou senhora das manutenções". Com frequência confunde-se-lhe com as deusas Ilmatecuhtli ou com Xochiquétzal. (pt)
- 托纳卡特库特利（納瓦特爾語：Tonacatecuhtli）是阿兹特克神话中掌管生育、创造的神袛。他亦是丰收之神，并使地球宜居。大多数殖民时期的手稿表示他与奥梅特奥特尔为同一神。其伴侣为托纳卡西瓦特尔。 (zh)
- Тонакатекутлі (Tonacatecuhtli) — верховний бог в міфології багатьох народів Месоамерики. Очолює пантеон ацтекських богів. Один з так званих старих, давніх богів. Його ім'я з науатль перекладається як «Пан нашого існування» або «Пан нашого тіла». Був богом першого дня Сіпактлі (Крокодила) у священному календарі. (uk)
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- Dalam mitologi Aztek, Tonacatecuhtli adalah dewa kesuburan dan pencipta, disembah untuk menyuburkan bumi dan membuatnya menghasilkan buah. Kebanyakan manuskrip era kolonial menyamakannya dengan Ōmetēuctli. Permaisurinya adalah Tonacacihuatl. (in)
- Tonacatecuhtli (nom nahuatl signifiant « Seigneur de notre chair » ou « Seigneur de nos nourritures ») est, dans la mythologie aztèque, un dieu créateur primordial et la divinité de la fertilité. Il était vénéré pour avoir peuplé la terre et la rendre fertile. Époux de Tonacacihuatl (« Dame de notre chair », il est la représentation d'Ometecuhtli sur la terre (« Tlalticpac »), et habite dans une grande maison appelée Tonacacacuahtlan. (fr)
- トナカテクトリ（Tonacatecuhtli）は、アステカ神話に登場する創造神・原初の神で、妻のトナカシワトルとともに誕生と生産を司る。 (ja)
- In Aztec mythology, Tonacatecuhtli was a creator and fertility god, worshipped for peopling the earth and making it fruitful. Most Colonial-era manuscripts equate him with Ōmetēcuhtli. His consort was Tonacacihuatl. Tonacateuchtli is depicted in the Codex Borgia. (en)
- Tonacatecuhtli, secondo la mitologia azteca, era una divinità della fertilità. Abitava nei cieli superiori. Fu lui ad organizzare la divisione tra terra ed oceani e la creazione del mondo. Veniva inoltre adorato per avere popolato la terra ed averla resa feconda e fruttifera. Ometecuhtli e Omecihuatl erano i creatori della vita, ma fu lui a creare loro ed il pianeta. Trasformò Chantico in cane perché aveva violato un digiuno ed aveva mangiato del pesce arrostito con la paprica. Sua moglie era Tonacacihuatl. (it)
- Тонакатеку́тли (исп. Tonacatecuhtli — «владыка нашего существования») — верховный бог в мифологии индейцев Центральной Америки. (ru)
- 托纳卡特库特利（納瓦特爾語：Tonacatecuhtli）是阿兹特克神话中掌管生育、创造的神袛。他亦是丰收之神，并使地球宜居。大多数殖民时期的手稿表示他与奥梅特奥特尔为同一神。其伴侣为托纳卡西瓦特尔。 (zh)
- Тонакатекутлі (Tonacatecuhtli) — верховний бог в міфології багатьох народів Месоамерики. Очолює пантеон ацтекських богів. Один з так званих старих, давніх богів. Його ім'я з науатль перекладається як «Пан нашого існування» або «Пан нашого тіла». Був богом першого дня Сіпактлі (Крокодила) у священному календарі. (uk)
- توناکاتيكوهتلي (بالإنجليزية: Tonacatecuhtli) الرب الواهب للطعام في الميثولوجيا الأزتيكية. وضع العالم في نظام عندما خلقه، وفصل البحر عن البر: أحيانا يقال إنه هو نفسه أوميتيوتل. وهو الرب/الربة عند المايا، الذي كان ذكرًا وأنثى في الوقت نفسه. واسمه يعني «الكائن الذي في المركز» ويعتقد أنه ما يزال نقطة المركز لحلقة تدور، حيث كل شيء متوازن ومستقر. وهناك في الميثولوجيا الأزتيكية كائنان، الرب Ometecuhtli والربة Omecihuatl وهي مصدر كل الحياة. (ar)
- Tonacatecuhtli (Entre els nàhuatl, primitius habitant de Mèxic, el Sol) El nom Tonacatecuhtli es tradueix per <el senyor de la nostra carn> o <el senyor que ens nodreix>. En acabar la seva carrera diària el Sol s'amaga darrere de la Terra i llavors rep el nom de Tzontemoc (el que baixa el cap), creient els nàhuatl que anava llavors a il·luminar als morts del seu Mictlán o morada, i per això la anomenaven també Mictlantecuhtli <senyor de l'estada dels morts>. Com que els Sol comunica la seva calor a la Terra, li donaren, a més, el nom de Ixcozauhqui o <llum groga>; després, conforme a la creença que professaven, que cap ésser podia produir-se sinó pel concurs dels dos sexes, els nàhuatl disposaven de Tonacatecuhtli, el Sol, havia contret matrimoni amb Tonacacihuatli (senyora de la nostra ca (ca)
- Tonacatecuhtli mexika mitologiako jainko bat da. Sorreraren eta ugalkortasunaren jainkoa da. Gorengo zeruetan bizi zen. Munduaren sorreran lur eta zeruan banandu zuen. eta bizitzaren sortzaileak izan ziren arren, bi jainko hauen sortzailea izan zen Tonacatecuhtli, baita planeta osoarena ere. Tonacatecuhtli eta Nanahuatzin deitu zuten, jainko noble itxuragabetu eta gaixoa, sakrifika eta eguzki bihur zedin, sutzar handi batetara botaz. Zerura iritsi zenean, Tonacatecuhtlik eta Tonacacihuatlek lertxun lumazko tronu batean jarri zuten. Batzuetan lehen aipaturiko nahasten da. (eu)
- Tonacatecuhtli (del náhuatl: Tonakatekwtli ‘señor del sustento’‘tonakayotl, sustento; tekwtli, señor’) es el dios mexica de la creación y de la fertilidad. Habitaba los cielos superiores durante la creación del mundo lo dividió en tierra y océano. Su esposa era Tonacacíhuatl, la señora del sustento, quien a menudo es confundida con las diosas Citlalicue o con Xochiquétzal. Tonacatecuhtli transformó a Chantico en perro por saltarse un ayuno comiendo pescado y pimientos asados. Es confundido a veces con Ometecuhtli (del nahuatl: Ometekwtli ‘señor doble’‘ome, dos; tekwtli, señor’). (es)
- Tonacatecuhtli é o deus asteca da criação e da fertilidade. Habitava os céus superiores. Durante a criação do mundo dividiu-o a terra e o oceano. Ainda que Ometecuhtli e Ometeotl foram os criadores da vida, ele lhes criou a eles e ao planeta inteiro. Tonacatecuhtli e Xiuhtecuhtli chamaram a Nanahuatzin, o nobre deus deforme e doente, para que se sacrificasse e convertesse em sol, se arrojando a uma grande fogueira. Quando chegou ao céu, Tonacatecuhtli e Tonacacihuatl o colocaram em um trono de plumas de garça-real. É confundido às vezes com Ometecuhtli. (pt)
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