| dbo:abstract
|
- The Man in the Moone és una obra de Francis Godwin escrita al segle xvii i considerada un dels precedents del gènere de ciència-ficció de viatge per l'espai. (ca)
- The Man in the Moone adalah buku yang ditulis oleh divine dan uskup asal Inggris Francis Godwin (1562–1633). Buku ini ditulis pada akhir tahun 1620-an dan diterbitkan setelah dia meninggal pada tahun 1638 dengan nama samaran Domingo Gonsales. Buku ini berisi kisah sebuah "pelayaran untuk penemuan utopia". Buku ini terkenal karena perannyaa dalam bidang "astronomi baru", cabang astronomi yang dipengaruhi terutama oleh Nicolaus Copernicus, yang merupakan satu-satunya astronom yang namanya disebutkan dalam buku. Bidang tersebut juga dipengaruhi oleh teori-teori Johannes Kepler dan . Bersama dengan (1634) karya Keppler, Buku ini dianggap sebagai salah satu karya fiksi ilmiah terawal. (in)
- The Man in the Moone is a book by the English divine and Church of England bishop Francis Godwin (1562–1633), describing a "voyage of utopian discovery". Long considered to be one of his early works, it is now generally thought to have been written in the late 1620s. It was first published posthumously in 1638 under the pseudonym of Domingo Gonsales. The work is notable for its role in what was called the "new astronomy", the branch of astronomy influenced especially by Nicolaus Copernicus. Although Copernicus is the only astronomer mentioned by name, the book also draws on the theories of Johannes Kepler and William Gilbert. Godwin's astronomical theories were greatly influenced by Galileo Galilei's Sidereus Nuncius (1610), but unlike Galileo, Godwin proposes that the dark spots on the Moon are seas, one of many parallels with Kepler's Somnium sive opus posthumum de astronomia lunari of 1634. Gonsales is a Spaniard forced to flee the country after killing a man in a duel. Having made his fortune in the East Indies, he decides to return to Spain, but falls ill on the voyage home and is set off on the island of St Helena to recover. There he discovers the gansa, a species of wild swan able to carry substantial loads, and contrives a device that allows him to harness many of them together and fly around the island. Once fully recovered, Gonsales resumes his journey home, but his ship is attacked by an English fleet off the coast of Tenerife. He uses his flying machine to escape to the shore, but once safely landed he is approached by hostile natives and is forced to take off again. This time his birds fly higher and higher, towards the Moon, which they reach after a journey of twelve days. There Gonsales encounters the Lunars, a tall Christian people inhabiting what appears to be a utopian paradise. After six months of living among them, Gonsales becomes homesick and concerned for the condition of his birds, and sets off to return to Earth. He lands in China, where he is immediately arrested as a magician, but after learning the language manages to win the trust of the local mandarin. The story ends with Gonsales meeting a group of Jesuit missionaries, who arrange to have a written account of his adventures sent back to Spain. Some critics consider The Man in the Moone, along with Kepler's Somnium, to be one of the first works of science fiction. The book was well known in the 17th century, and even inspired parodies by Cyrano de Bergerac and Aphra Behn, but has been neglected in critical history. Recent studies have focused on Godwin's theories of language, the mechanics of lunar travel, and his religious position and sympathies as evidenced in the book. (en)
- Человек на Луне (англ. The Man in the Moone) — книга английского епископа англиканской церкви Фрэнсиса Годвина (1562—1633), в которой описано «путешествие утопического открытия». На протяжении долгого времени её считали одной из ранних работ автора, но теперь большинство сходится во мнении, что книга написана в конце 1620-х годов. Впервые опубликована посмертно в 1638 году под псевдонимом Гонсалес Доминго. Работа примечательна своей ролью в так называемой «новой астрономии» — ответвлении астрономии, сформировавшемся под влиянием Николая Коперника. Хотя Коперник является единственным упомянутым по имени астрономом, книга также опирается на теории Иоганна Кеплера и Уильяма Гилберта. На астрономические теории Годвина в значительной степени повлиял Галилео Галилей со своим (1610), но, в отличие от Галилея, Годвин предполагает, что тёмные пятна на Луне — это моря, одна из многих параллелей с книгой Кеплера 1634 года . Испанец по имени Гонсалес вынужден бежать из страны после того, как убил человека на дуэли. Заработав себе состояние в Ост-Индии, он решает вернуться в Испанию, но заболевает по пути домой и отправляется выздоравливать на остров Святой Елены. Там он обнаруживает вид диких лебедей — ганса, способных перевозить значительные грузы, и изобретает устройство, позволяющее ему запрячь большую группу этих птиц вместе и летать вокруг острова. Как только Гонсалес полностью выздоравливает, он продолжает свой путь домой, но английский флот атакует его корабль у берегов Тенерифе. Он использует свою летающую машину, чтобы бежать к берегу, но как только благополучно приземляется, к нему приближаются враждебные туземцы, поэтому он опять вынужден взлететь. На этот раз его птицы летят выше и выше, до Луны, которой они достигают после двенадцати дней полёта. Там Гонсалес сталкивается с лунными жителями, людьми высокого роста и христианами по вере, населяющих этот мир, который кажется утопическим раем. За полгода жизни среди них Гонсалес начинает скучать по дому и переживать за здоровье своих птиц, поэтому возвращается на Землю. Он попадает в Китай, где его немедленно арестовывают как мага, но после изучения языка ему удаётся завоевать доверие местного мандарина. История заканчивается встречей Гонсалеса с группой иезуитских миссионеров, которые отправляют в Испанию письменный отчёт Гонсалеса о своих приключениях. Некоторые критики считают, что Человек на Луне, наряду с романом Кеплера («Сон»), были одними из первых произведений в жанре научной фантастики. Эта книга была хорошо известна в XVII веке, и даже вдохновила пародии Сирано де Бержерака и Афры Бен, но не нашла себе надлежащего места в истории критики. Недавние исследования были сосредоточены на теории языка Годвина, механике лунного путешествия, а также его религиозной позиции и симпатиях, о которых свидетельствует книга. (ru)
- The Man in the Moone är en bok av engelske biskopen Francis Godwin (1562–1633). Den antas ha skrivits under sent 1620-tal, och och publicerades postumt under pseudonymen "Domingo Gonsales" år 1638. Boken inspirerades av den "nya astronomin", en inriktning av astronomi påverkad av bland andra Nicolaus Copernicus. Copernicus är den ende astronomen att nämnas med sitt namn i boken, även om man också påverkades av teorier från bland andra Johannes Kepler och . Tillsammans med Keplers Somnium (1634), har vissa menat att det är ett av de första science fiction-verken. Tidskriften Populär Astronomi publicerade 2011 en artikel om The Man in the Moone. (sv)
- The Man in the Moone – książka autorstwa brytyjskiego biskupa Kościoła Anglikańskiego (1562-1633), opisująca podróż do „utopijnego odkrycia”. Obecnie uważa się, że została napisana pod koniec lat dwudziestych XVII wieku. Została opublikowana po śmierci autora w 1638, pod pseudonimem Domingo Gonsales. (pl)
- «Людина на місяці» (англ. The Man in the Moone) — книга англійського єпископа англіканської церкви Френсіса Годвіна (1562—1633), у якій описано «подорож утопічного відкриття». Впродовж довгого часу її вважали однією з ранніх робіт автора, а тепер більшість сходиться на думці, що книгу написано наприкінці 1620-х років. Вперше її опубліковано посмертно 1638 року під псевдонімом Гонсалес Домінго. Робота примітна своєю роллю у так званій «новій астрономії», відгалуженні астрономії під впливом особливо Миколая Коперника. Хоча Коперник є єдиним згаданим за ім'ям астрономом, але книга також спирається на теорії Йоганна Кеплера і Вільяма Гілберта. На астрономічні теорії Годвіна значною мірою вплинув Галілео Галілей зі своїм «Sidereus Nuncius» (1610), але, на відміну від Галілея, Годвін припускає, що темні плями на Місяці — це моря, одна з багатьох паралелей з книгою Кеплера 1634 року . Іспанець на ім'я Гонсалес змушений тікати з країни після того, як вбив людину на дуелі. Заробивши собі статок в Ост-Індії, він вирішує повернутися в Іспанію, але захворює на шляху додому і вирушає одужувати на острів острів Святої Єлени. Там він виявляє вид диких лебедів, здатних перевозити значні вантажі, під назвою ганса, і винаходить пристрій, який дозволяє йому запрягти велику групу цих птахів разом і літати навколо острова. Як тільки Гонсалес повністю одужує, він продовжує свій шлях додому, але англійський флот атакує його корабель біля берегів Тенерифе. Він використовує свою летючу машину, щоб втекти до берега, але як тільки благополучно приземляється, до нього наближаються ворожі тубільці, тому він знову змушений злетіти. Цього разу його птахи летять вище і вище, до Місяця, якого вони досягають після дванадцяти днів польоту. Там Гонсалес стикається з місяцянами, людьми високими на зріст і християнами за вірою, що населяють цей світ, який здається утопічним раєм. Через півроку життя серед них Гонсалес починає сумувати за домівкою і переживати за здоров'я своїх птахів, тож повертається на Землю. Він потрапляє в Китай, де його негайно заарештовують як мага, але після вивчення мови йому вдається завоювати довіру місцевого мандарина. Історія закінчується зустріччю Гонсалеса з групою єзуїтських місіонерів, які влаштовують відправлення назад в Іспанію письмового звіту Гонсалеса про свої пригоди. Деякі критики вважають, що «Людина на Місяці», разом з романом Кеплера «Сон», були одними з перших творів у жанрі наукової фантастики. Ця книга була добре відомою в 17 столітті, й навіть надихнула пародії Сірано де Бержерака і Афри Бен, але не знайшла собі належного місця в історії критики. Нещодавні дослідження були зосереджені на теорії мови Годвіна, механіці місячної подорожі, а також його релігійній позиції й симпатіях, про які свідчить книга. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- The Man in the Moone és una obra de Francis Godwin escrita al segle xvii i considerada un dels precedents del gènere de ciència-ficció de viatge per l'espai. (ca)
- The Man in the Moone adalah buku yang ditulis oleh divine dan uskup asal Inggris Francis Godwin (1562–1633). Buku ini ditulis pada akhir tahun 1620-an dan diterbitkan setelah dia meninggal pada tahun 1638 dengan nama samaran Domingo Gonsales. Buku ini berisi kisah sebuah "pelayaran untuk penemuan utopia". Buku ini terkenal karena perannyaa dalam bidang "astronomi baru", cabang astronomi yang dipengaruhi terutama oleh Nicolaus Copernicus, yang merupakan satu-satunya astronom yang namanya disebutkan dalam buku. Bidang tersebut juga dipengaruhi oleh teori-teori Johannes Kepler dan . Bersama dengan (1634) karya Keppler, Buku ini dianggap sebagai salah satu karya fiksi ilmiah terawal. (in)
- The Man in the Moone är en bok av engelske biskopen Francis Godwin (1562–1633). Den antas ha skrivits under sent 1620-tal, och och publicerades postumt under pseudonymen "Domingo Gonsales" år 1638. Boken inspirerades av den "nya astronomin", en inriktning av astronomi påverkad av bland andra Nicolaus Copernicus. Copernicus är den ende astronomen att nämnas med sitt namn i boken, även om man också påverkades av teorier från bland andra Johannes Kepler och . Tillsammans med Keplers Somnium (1634), har vissa menat att det är ett av de första science fiction-verken. Tidskriften Populär Astronomi publicerade 2011 en artikel om The Man in the Moone. (sv)
- The Man in the Moone – książka autorstwa brytyjskiego biskupa Kościoła Anglikańskiego (1562-1633), opisująca podróż do „utopijnego odkrycia”. Obecnie uważa się, że została napisana pod koniec lat dwudziestych XVII wieku. Została opublikowana po śmierci autora w 1638, pod pseudonimem Domingo Gonsales. (pl)
- The Man in the Moone is a book by the English divine and Church of England bishop Francis Godwin (1562–1633), describing a "voyage of utopian discovery". Long considered to be one of his early works, it is now generally thought to have been written in the late 1620s. It was first published posthumously in 1638 under the pseudonym of Domingo Gonsales. The work is notable for its role in what was called the "new astronomy", the branch of astronomy influenced especially by Nicolaus Copernicus. Although Copernicus is the only astronomer mentioned by name, the book also draws on the theories of Johannes Kepler and William Gilbert. Godwin's astronomical theories were greatly influenced by Galileo Galilei's Sidereus Nuncius (1610), but unlike Galileo, Godwin proposes that the dark spots on the Mo (en)
- Человек на Луне (англ. The Man in the Moone) — книга английского епископа англиканской церкви Фрэнсиса Годвина (1562—1633), в которой описано «путешествие утопического открытия». На протяжении долгого времени её считали одной из ранних работ автора, но теперь большинство сходится во мнении, что книга написана в конце 1620-х годов. Впервые опубликована посмертно в 1638 году под псевдонимом Гонсалес Доминго. Работа примечательна своей ролью в так называемой «новой астрономии» — ответвлении астрономии, сформировавшемся под влиянием Николая Коперника. Хотя Коперник является единственным упомянутым по имени астрономом, книга также опирается на теории Иоганна Кеплера и Уильяма Гилберта. На астрономические теории Годвина в значительной степени повлиял Галилео Галилей со своим (1610), но, в отлич (ru)
- «Людина на місяці» (англ. The Man in the Moone) — книга англійського єпископа англіканської церкви Френсіса Годвіна (1562—1633), у якій описано «подорож утопічного відкриття». Впродовж довгого часу її вважали однією з ранніх робіт автора, а тепер більшість сходиться на думці, що книгу написано наприкінці 1620-х років. Вперше її опубліковано посмертно 1638 року під псевдонімом Гонсалес Домінго. Робота примітна своєю роллю у так званій «новій астрономії», відгалуженні астрономії під впливом особливо Миколая Коперника. Хоча Коперник є єдиним згаданим за ім'ям астрономом, але книга також спирається на теорії Йоганна Кеплера і Вільяма Гілберта. На астрономічні теорії Годвіна значною мірою вплинув Галілео Галілей зі своїм «Sidereus Nuncius» (1610), але, на відміну від Галілея, Годвін припускає, (uk)
|
