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Thabit ibn Jabr, better known by his epithet Ta'abbata Sharran (Arabic: تأبط شرا, romanized: Ta'abbaṭa Sharrā; lived late 6th century or early 7th century CE) was a pre-Islamic Arabic poet of the su'luk (vagabond) school. He lived in the Arabian Peninsula near the city of Ta'if, and was a member of the tribe. He was known for engaging in tribal conflict with the Banu Hudhayl and Bajila tribes. He wrote poems about tribal warfare, the hardships of desert life, and ghouls. His work was prominent in the early poetic anthologies, being preserved in both the Mufaddaliyat (8th century) and the Hamasah (9th century). Details of his life are known only from pseudo-historical accounts in the poetic anthologies and the Kitab al-Aghani.

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  • تأبط شرًّا واسمه ثابت بن جابر، من قبيلة فهم (توفي نحو 607 م), أحد شعراء الجاهلية الصعاليك وعدائيهم من أهل تهامة والحجاز، وكانت معظم إغاراته على بني صاهلة من قبيلة هذيل وبني نفاثة من قبيلة كنانة. (ar)
  • Ta'abbata Sharran (arabe : تأبط شرًّا) est le surnom d’un poète-brigand arabe légendaire qui aurait vécu dans l’Arabie préislamique. Son vrai nom serait T̠ābit b. Ǧābir b. Sufyān ou T̠ābit b. ʿAmsal. (fr)
  • Thabit ibn Jabr, better known by his epithet Ta'abbata Sharran (Arabic: تأبط شرا, romanized: Ta'abbaṭa Sharrā; lived late 6th century or early 7th century CE) was a pre-Islamic Arabic poet of the su'luk (vagabond) school. He lived in the Arabian Peninsula near the city of Ta'if, and was a member of the tribe. He was known for engaging in tribal conflict with the Banu Hudhayl and Bajila tribes. He wrote poems about tribal warfare, the hardships of desert life, and ghouls. His work was prominent in the early poetic anthologies, being preserved in both the Mufaddaliyat (8th century) and the Hamasah (9th century). Details of his life are known only from pseudo-historical accounts in the poetic anthologies and the Kitab al-Aghani. (en)
  • Taʾabbaṭa Sharran, in arabo: تأبط شراً‎ (... – , 530), è stato un poeta arabo. Taʾabbaṭa Sharran ("che si porta un male sotto il braccio") è il laqab di Thābit b. Jābir b. Sufyān, dei Banū Saʿd b. Fahm, sotto-tribù dei Qays ʿAylān. Incluso con Shanfara (dei B. Azd), (dei B. Hamdān) e altri ancora fra i "predoni" (ṣaʿālik, sing. ṣuʿlūk) del deserto - sorta di "poeti maledetti" dell'età preislamica - e tra i veloci "corridori" a piedi (a ciò probabilmente costretti dalla loro povertà), Taʾabbaṭa Sharran fu personaggio dotato di sprezzante coraggio e di rude quanto raffinata poesia, caratterizzata da una vivida e inusuale capacità espressiva. Insieme ad Antara b. Shaddād al-ʿAbsī, ad , a e a , era annoverato fra i "corvi degli Arabi" (Aghribat al-ʿArab), a causa del colorito scuro della pelle, dovuta al fatto di avere un genitore africano (per lo più etiope). Nel caso di Taʾabbaṭa Sharr, sua madre era di pelle nera e faceva parte dei Banū Kayn. Circa il suo soprannome esistono diverse spiegazioni. La prima (con diverse varianti) parla del fatto che Taʾabbaṭa Sharran, al rimprovero della madre che lamentava di ricevere solo dagli altri suoi figli qualcosa da cuocere per il desinare, fosse tornato una volta a casa portando sotto braccio un montone indemoniato oppure un sacco riempito di vipere. Un'altra spiegazione fa infine riferimento alla sua spada, apportatrice di morte, che il poeta usava portare nel suo fodero, sotto il suo braccio. Un'ultima spiegazione, più fascinosa e problematica, parla invece di un incontro di Taʾabbaṭa Sharran con una ghūl, il peggior tipo di jinn femmina, che si riteneva vivesse nel deserto, pronta ad uccidere i malcapitati viandanti.In un luogo chiamato Rahā Biṭān, nel territorio dei B. Hudhayl, Taʾabbaṭa Sharran si sarebbe dunque imbattuto in questa sorta di orco preislamico al femminile, e l'avrebbe uccisa quando essa aveva tentato di sbarrargli la via.Messosi poi il corpo sotto braccio, Taʾabbaṭa Sharran sarebbe tornato tra la sua gente e per ciò si sarebbe guadagnato il suo soprannome. Di tale episodio viene proposta un'altra versione: e ancora una variante ben differente, riportata da Masʿūdī: Il verbo impiegato per rendere la trasformazione della ghūl è "istaghala", che ha in effetti il significato di "incutere spavento", "tendere un'insidia" o "uccidere a tradimento" ma anche quello appunto della radicale trasformazione (caratteristica questa dei jinn) e quindi, nel caso, la possibilità di trasformarsi da essere spaventevole in essere maliardo, con cui il poeta avrebbe ben potuto intrattenere con piacere rapporti carnali, menandone poi "scandaloso" vanto con i suoi contribuli, in pieno accordo con la natura caratteriale del poeta, decisamente border line, rendendo in tal modo tale versione assai più intrigante di quella tradotta da Gabrieli, da lui condotta dal testo del Kitāb al-Aghānī..E d'altronde, ad avvalorare l'ipotesi che una ghūl potesse trasformarsi in una donna affascinante, sta il componimento poetico della Burda di Kaʿb b. al-Zuhayr b. Abī Sulmā, in cui il poeta paragona l'amatissima Suʿād, che l'ha affascinato in modo straordinario, a quest'entità. Famoso un altro carme di Taʾabbaṭa Sharran, in memoria d'un cugino morto: Per quanto riguarda il suo poema forse più noto, la qāfiyya, Francesco Gabrieli si diceva convinto della sua origine spuria e tardiva. Suoi sembrano essere i precedenti versi, mentre l'arabista solleva dubbi circa i seguenti, peraltro assai noti, che disegnano il tradizionale ricorso alla vendetta: Si dice che, come l'amico e compagno di tribolazioni Shanfarā, Taʾabbaṭa Sharran morisse di morte violenta, epilogo logico e forse ambito dal poeta, inadatto a vivere una vita placida nell'impegnativo mondo dell'Arabia preislamica dei primi decenni del VI secolo. Taʾabbaṭa Sharrān morì infatti a Ḥurayḍa, o Rakhmān, nelle vicinanze del monte Numār, nel Ḥijāz sud-orientale, per mano dei tradizionali nemici B. Hudhayl.Il suo corpo (come d'altronde quello di Shanfarā) rimase insepolto, preda delle fiere della bādiya. (it)
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  • Thabit ibn Jabr (en)
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  • Late 6th century or early 7th century CE (en)
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  • Ta'abbata Sharran (en)
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  • Qasida Lamiyya (en)
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  • Poet, brigand (en)
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  • تأبط شرًّا واسمه ثابت بن جابر، من قبيلة فهم (توفي نحو 607 م), أحد شعراء الجاهلية الصعاليك وعدائيهم من أهل تهامة والحجاز، وكانت معظم إغاراته على بني صاهلة من قبيلة هذيل وبني نفاثة من قبيلة كنانة. (ar)
  • Ta'abbata Sharran (arabe : تأبط شرًّا) est le surnom d’un poète-brigand arabe légendaire qui aurait vécu dans l’Arabie préislamique. Son vrai nom serait T̠ābit b. Ǧābir b. Sufyān ou T̠ābit b. ʿAmsal. (fr)
  • Thabit ibn Jabr, better known by his epithet Ta'abbata Sharran (Arabic: تأبط شرا, romanized: Ta'abbaṭa Sharrā; lived late 6th century or early 7th century CE) was a pre-Islamic Arabic poet of the su'luk (vagabond) school. He lived in the Arabian Peninsula near the city of Ta'if, and was a member of the tribe. He was known for engaging in tribal conflict with the Banu Hudhayl and Bajila tribes. He wrote poems about tribal warfare, the hardships of desert life, and ghouls. His work was prominent in the early poetic anthologies, being preserved in both the Mufaddaliyat (8th century) and the Hamasah (9th century). Details of his life are known only from pseudo-historical accounts in the poetic anthologies and the Kitab al-Aghani. (en)
  • Taʾabbaṭa Sharran, in arabo: تأبط شراً‎ (... – , 530), è stato un poeta arabo. Taʾabbaṭa Sharran ("che si porta un male sotto il braccio") è il laqab di Thābit b. Jābir b. Sufyān, dei Banū Saʿd b. Fahm, sotto-tribù dei Qays ʿAylān. Insieme ad Antara b. Shaddād al-ʿAbsī, ad , a e a , era annoverato fra i "corvi degli Arabi" (Aghribat al-ʿArab), a causa del colorito scuro della pelle, dovuta al fatto di avere un genitore africano (per lo più etiope). Nel caso di Taʾabbaṭa Sharr, sua madre era di pelle nera e faceva parte dei Banū Kayn. Di tale episodio viene proposta un'altra versione: (it)
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