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- Das System des transzendentalen Idealismus ist ein 1800 in Tübingen erschienenes Werk des Philosophen Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775–1854). Es ist ein Schlüsselwerk des Deutschen Idealismus und beschließt Schellings erste philosophische Phase. Der Naturphilosophie wird die Transzendentalphilosophie gegenübergestellt, um so den Ansatz eines „Real-Idealismus“ zu vollenden. Schelling geht in seinem Buch zunächst von einer theoretischen Betrachtung des menschlichen Bewusstseins aus, zieht daraus dann Schlussfolgerungen für die menschliche Lebenspraxis (Ethik, Geschichte), um am Ende schließlich eine Philosophie der Kunst zu formulieren. Schelling möchte mit seinem System des transzendentalen Idealismus den Leser dazu führen, sich seiner eigenen Erkenntnisweise bewusst zu werden. Ziel ist es, dass dem naiven Ich (dem Leser) bewusst wird, dass das, was wir Gegenstand nennen, von uns selbst zum Gegenstand gemacht wird. Somit ist nach Schelling unsere Welt eine Konstruktion des eigenen Ichs. Er möchte die ursprüngliche Fehlannahme aufklären, wonach das naive Bewusstsein annimmt, dass unabhängig von uns eine Welt von Dingen außer uns existiere. Schelling ist wie die anderen Idealisten der Auffassung, dass unsere erlebte Welt nur in unserem Bewusstsein existent ist. Siehe auch: Zur Philosophie Schellings (de)
- (German: System des transcendentalen Idealismus) The System is a book by Friedrich Wilhelm Joseph Schelling published in 1800 – and available in an English translation first published in 1978. It has been called Schelling's most important early work, and is best known in the English-speaking world for its influence on the poet and philosopher, Samuel Taylor Coleridge. In this work, Schelling offered an account of the origins of the world (nature or the empirical and phenomenal world), the Absolute (a kind of unconscious, pantheistic God) and the human self. It is in some ways a neo-platonic argument, looking for a ‘first cause’ in an entity capable of self-instantiation—a divine will which in this case takes the form of an unconscious pantheistic God but which only comes to self-consciousness in human selves. However, Schelling develops these concepts within the Kantian rules, under which human reason is unable to say much about metaphysics because (as Kant set out in his first Critique) attempts at metaphysical argument generally end up in contradiction.
* For Schelling, nature, the human self and the Absolute are thus not metaphysical entities, but rather entities within a much enlarged domain of phenomena.
* His argument is transcendental, deriving from an analysis of knowledge and mostly not from metaphysical or transcendent claims.
* Since Schelling derives the entities in his system from an analysis of knowledge, they are ‘critical.’ They are also ideal in nature (Schelling's is a system of transcendental idealism).
* Schelling offers the first systematic use of dialectic (thesis, antithesis and synthesis), though it is not a term he uses. Dialectic only works if the original term (the thesis) already contains its opposite within itself. Schelling's later philosophy of identity attempted to ground this duality more centrally in the original term. (en)
- Система трансцендентального идеализма (нем. System des transzendentalen Idealismus) — философский трактат Шеллинга, опубликованный в апреле 1800 года в Тюбингене на основе прочитанных с 1798 года курсов лекций в Йенском университете. Трактат относится к раннему периоду творчества Шеллинга и в нём заметны влияния его предшественников, в том числе философии Фихте. На русский язык трактат был переведен дважды в 1936 и 1987 году. В трактате развиваются пантеистические воззрения, основанные на параллелизме природы и интеллигенции (духовного начала). Человек признается венцом динамически развивающейся природы. Идеализм исходит из первичности «Я» (явленного в акте самосознания), тогда как догматизм исходит из реальности природы. Последовательный догматизм не противоречит идеализму и выражается в естествознании. (ru)
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- Das System des transzendentalen Idealismus ist ein 1800 in Tübingen erschienenes Werk des Philosophen Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775–1854). Es ist ein Schlüsselwerk des Deutschen Idealismus und beschließt Schellings erste philosophische Phase. Der Naturphilosophie wird die Transzendentalphilosophie gegenübergestellt, um so den Ansatz eines „Real-Idealismus“ zu vollenden. Siehe auch: Zur Philosophie Schellings (de)
- (German: System des transcendentalen Idealismus) The System is a book by Friedrich Wilhelm Joseph Schelling published in 1800 – and available in an English translation first published in 1978. It has been called Schelling's most important early work, and is best known in the English-speaking world for its influence on the poet and philosopher, Samuel Taylor Coleridge. In this work, Schelling offered an account of the origins of the world (nature or the empirical and phenomenal world), the Absolute (a kind of unconscious, pantheistic God) and the human self. (en)
- Система трансцендентального идеализма (нем. System des transzendentalen Idealismus) — философский трактат Шеллинга, опубликованный в апреле 1800 года в Тюбингене на основе прочитанных с 1798 года курсов лекций в Йенском университете. Трактат относится к раннему периоду творчества Шеллинга и в нём заметны влияния его предшественников, в том числе философии Фихте. На русский язык трактат был переведен дважды в 1936 и 1987 году. (ru)
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