| dbo:abstract
|
- Senjafuda (千社札, lit. 'thousand-shrine tags') are votive slips, stickers or placards posted on the gates or buildings of Shinto shrines and Buddhist temples in Japan. Unlike ofuda, which bear the name of the shrine, senjafuda bear the name of the worshipper, and can be purchased pre-printed with common names at temples and shrines throughout Japan, as well as at stationery stores and video game centres. Senjafuda were originally made from wooden slats, but have been made of paper since the Edo period. A single senjafuda measures 1.6 sun (58 mm (2.3 in)) in width and 4.8 sun (173 mm (6.8 in)) in height. This gives the senjafuda a ratio of 1:3. A frame is drawn inside this space which contains the lettering or pictures. In 1887, a measurement for this frame was also established as 48 mm (1.9 in) wide and 144 mm (5.7 in) tall. Ordinarily, the designs were used to commemorate a visit to a temple or shrine and printed with simple monochromatic schemes, but eventually aesthetic sense gave way to colorful variations and designs. In the pleasure quarters of Kyoto, colorful designs were employed on senjafuda and used in place of traditional business cards. This variation is called hana-meishi which roughly translated to "flower business card." Today, the "business card" use of senjafuda is the most common. Senjafuda were primarily printed with Edomoji, or Edo-period lettering styles, and pressed with the same traditional wooden boards used to produce ukiyo-e prints. Stickers on shrines are often pasted in very obvious, easily seen locations, but a variation on this practice is to purposely obscure the location of the senjafuda in order to protect it from exposure to wind and rain and thus prolong its presence. (en)
- Les senjafuda (千社札, littéralement « mille étiquettes de sanctuaire ») sont des autocollants ou des bouts de papier affichés sur les portes des sanctuaires shinto et des temples bouddhiques au Japon.. (fr)
- 千社札（せんじゃふだ）とは、神社や仏閣に参拝を行った記念として貼る物で、自分の名前や住所を書き込んだお札のことである。愛好家は、「せんしゃふだ」と発音する。おさめふだ、納札（のうさつ）ともいう。 (ja)
- Senja-fuda (jap. 千社札) – karta, tabliczka lub nalepka (współcześnie) wotywna z imieniem pielgrzyma, mocowana lub przylepiana m.in. na ścianach, bramach i filarach sintoistycznych chramów i świątyń buddyjskich w Japonii, mająca na celu zaznaczenie jego wizyty w danym miejscu. Tradycja umieszczania senja-fuda wywodzi się od cesarza Kazana (koniec X w.), który – aby uczcić swoją pielgrzymkę do danej świątyni – pisał specjalnie na tę okazję skomponowany wiersz i umieszczał go na bramie świątyni. W owych czasach tylko ludzie z klas uprzywilejowanych mogli pozwolić sobie na odbywanie pielgrzymek (jap. 千社詣で, senja-mōde). Starali się przy tym odwiedzać możliwie najwięcej miejsc kultu, stąd też odwołanie do tysiąca chramów/świątyń (jap. 千社, senja) w nazwie. Zwyczaj przyjął się szerzej w okresie Muromachi, w okresie Edo kolejne klasy społeczne uzyskały możliwość podróżowania, a co za tym idzie przejęły tradycje senja-fuda i przemodelowały ją na swoistą rywalizację o liczbę odwiedzanych świątyń. Wyróżnia się dwa rodzaje senja-fuda. Pierwsze nazywane są nari-fuda (jap. 貼札, karty do przyklejania), daimei-fuda (jap. 題名札, karty tytularne) lub daimei-nōsatsu (jap. 題名納札, wotywne karty tytularne). Drukowane są w czerni i bieli, służą oznaczeniu wizyty pątnika w danej świątyni. Drugi rodzaj stanowią bogato zdobione, kolorowe karty służące do wymiany pomiędzy pątnikami, z tego też powodu nazywane są iro-fuda (jap. 色札, kolorowe karty) lub kōkan-nōsatsu (jap. 交換納札, wotywne karty na wymianę). Kolorowe karty można dziś zobaczyć jedynie w muzeach i prywatnych kolekcjach. Najwspanialsze z nich są prawdziwymi dziełami sztuki spod ręki mistrzów ukiyo-e: Hiroshige Andō, , Kuniyoshi Utagawa. Aby umieścić senja-fuda w obiekcie świątynnym, należy wpierw przejść odpowiedni rytuał modlitewny, uzyskać zgodę na pozostawienie karty/tabliczki, wnieść opłatę w wysokości kilkuset jenów i otrzymać stempel świątyni w książeczce pielgrzyma. Następnie należy znaleźć dla niej odpowiednie miejsce. Podstawowe zasady zabraniają umieszczania senja-fuda w miejscach ważnych z punktu widzenia wartości zabytkowej, kulturalnej i na tablicach pamiątkowych. Nie można zakrywać kart innych osób swoją własną. Istnieją dwie szkoły doboru dobrego miejsca dla senja-fuda. Jedni preferują miejsca, gdzie ich wotum będzie łatwo dostrzegalne, inni poszukują natomiast miejsca na uboczu, chronionego przed słońcem i deszczem. Wspólna zasada dla obu szkół brzmi: im wyżej tym lepiej. Do umieszczania etykietek na wysokości używa się specjalnie do tego celu przygotowanych bambusowych tyczek, z zamontowaną na końcu szczoteczką do odgarniania kurzu z powierzchni drewna. Do przyklejania wykorzystuje się specjalnie do tego celu przeznaczony klej. Liczba świątyń zabraniających przyklejania senja-fuda na swoim terenie stale się zwiększa. Wiąże się to z nieprzestrzeganiem zasad przez pątników, którzy przyklejają karty w zabronionych miejscach lub też robią to bez przejścia rytuału modlitewnego, czy też bez zapłaty w świątyni. Kolejnym problemem są tanie wlepki przypominające senja-fuda, które można kupić w centrach gier lub przez internet za cenę około 1 000 jenów. Zastosowany w nich klej niszczy powierzchnie drewniane. (pl)
- 千社札（日语：千社札／せんじゃふだ Senjafuda，有時也念做せんしゃふだ）是在日本神社和寺院參拜用的，貼在天井和牆壁上的姓名貼紙。一般是紙質的，但也有木頭和金属製成的千社札。江戶時代中期以後開始流行，後來逐漸發展處使用木板的制度。可以在神社、寺院、文具店和娛樂中心買到。 民間認為使用題名札可以獲得等同的功德，經過神社寺院許可發佈的千社札上有有該神社寺院的印章。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Les senjafuda (千社札, littéralement « mille étiquettes de sanctuaire ») sont des autocollants ou des bouts de papier affichés sur les portes des sanctuaires shinto et des temples bouddhiques au Japon.. (fr)
- 千社札（せんじゃふだ）とは、神社や仏閣に参拝を行った記念として貼る物で、自分の名前や住所を書き込んだお札のことである。愛好家は、「せんしゃふだ」と発音する。おさめふだ、納札（のうさつ）ともいう。 (ja)
- 千社札（日语：千社札／せんじゃふだ Senjafuda，有時也念做せんしゃふだ）是在日本神社和寺院參拜用的，貼在天井和牆壁上的姓名貼紙。一般是紙質的，但也有木頭和金属製成的千社札。江戶時代中期以後開始流行，後來逐漸發展處使用木板的制度。可以在神社、寺院、文具店和娛樂中心買到。 民間認為使用題名札可以獲得等同的功德，經過神社寺院許可發佈的千社札上有有該神社寺院的印章。 (zh)
- Senjafuda (千社札, lit. 'thousand-shrine tags') are votive slips, stickers or placards posted on the gates or buildings of Shinto shrines and Buddhist temples in Japan. Unlike ofuda, which bear the name of the shrine, senjafuda bear the name of the worshipper, and can be purchased pre-printed with common names at temples and shrines throughout Japan, as well as at stationery stores and video game centres. Senjafuda were originally made from wooden slats, but have been made of paper since the Edo period. (en)
- Senja-fuda (jap. 千社札) – karta, tabliczka lub nalepka (współcześnie) wotywna z imieniem pielgrzyma, mocowana lub przylepiana m.in. na ścianach, bramach i filarach sintoistycznych chramów i świątyń buddyjskich w Japonii, mająca na celu zaznaczenie jego wizyty w danym miejscu. Tradycja umieszczania senja-fuda wywodzi się od cesarza Kazana (koniec X w.), który – aby uczcić swoją pielgrzymkę do danej świątyni – pisał specjalnie na tę okazję skomponowany wiersz i umieszczał go na bramie świątyni. (pl)
|
.jpg?width=300)
.jpg?width=300){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}