| dbo:abstract
|
- تحدد العلمانية في تركيا العلاقة بين الدين والدولة. قُدِّمت العلمانية لأول مرة مع تعديل عام 1928 لدستور عام 1924، والذي ألغى النص الذي أعلن عن أن «دين الدولة هو الإسلام»، ومع الإصلاحات اللاحقة لرئيس تركيا الأول مصطفى كمال أتاتورك، والتي وضعت المتطلبات الإدارية والسياسية لإنشاء دولة حديثة وديمقراطية وعلمانية تتماشى مع الكمالية. اعتُبِرت مثل هذه الإصلاحات مثيرة للجدل عبر التاريخ في مجتمع غالبية سكانه من السنّة الحنفية. ذُكِرت العلمانية بعد تسع سنوات من تقديمها بشكل واضح في المادة الثانية من الدستور التركي آنذاك في 5 فبراير عام 1937. لا يعترف الدستور الحالي لعام 1982 بدين رسمي ولا يروج لأي دين. أُسِّس مبدأ العلمانية التركية، وفصل الدين عن الدولة، تاريخيًا لتطوير الأمة. نُظِر إلى هذا النهج التقدمي المركزي على أنه ضروري ليس فقط لعمل الحكومة، ولكن أيضًا لتجنب حياة ثقافية تهيمن عليها الخرافات والعقيدة والجهل. تدعو «العلمانية» التركية إلى فصل الدين عن الدولة، ولكنها تصف أيضًا موقف الدولة بأنه موقف يدل على «الحياد النشط»، والذي يتضمن سيطرة الدولة والتنظيم القانوني للدين. تُحلَّل وتُقيَّم تصرفات تركيا المتعلقة بالدين بعناية من خلال رئاسة الشؤون الدينية التركية. تتمثل واجبات رئاسة الشؤون الدينية في «تنفيذ الأعمال المتعلقة بمعتقدات الإسلام وعباداته وأخلاقياته، وتنوير الجمهور بدينهم، وإدارة أماكن العبادة المقدسة». (ar)
- La laïcité en Turquie est un des fondements de la République kémaliste, inscrite d'abord dans la (appliquée à la Constitution de 1924) puis dans celle de 1980, aujourd'hui en vigueur. Elle trouve ses origines dans les réformes de l'Empire ottoman au XIXe siècle, les Tanzimats (réformes) accordant l'égalité entre tous, quelle que soit leur religion. Les réformes kémalistes ont accentué ce caractère laïc de l’État turc, qui demeure jusqu'à aujourd'hui. L'accession au pouvoir de l'AKP, parti islamiste, suscite certaines inquiétudes dans les rangs pro-laïcs turcs, qui comprennent les forces armées turques et les nationalistes. Depuis les réformes d'Atatürk, la Turquie est laïque, la Constitution prévoit qu'aucune réforme constitutionnelle ne peut porter atteinte à un certain nombre de principes, dont la laïcité. La définition de cette laïcité diffère toutefois de celle traditionnellement entendue : si nul ne peut influencer l'ordre social et la conduite de l'État en s'appuyant sur des règles religieuses, la religion reste soumise à l'État, et par exemple, « L'éducation et l'enseignement religieux et éthique sont dispensés sous la surveillance et le contrôle de l'État. » Le président conservateur Recep Tayyip Erdoğan, mène une politique d'islamisation, qui suscite les critiques des milieux laïcs. (fr)
- Secularism in Turkey defines the relationship between religion and state in the country of Turkey. Secularism or Laicism (or laïcité) was first introduced with the 1928 amendment of the Constitution of 1924, which removed the provision declaring that the "Religion of the State is Islam", and with the later reforms of Turkey's first president Mustafa Kemal Atatürk, which set the administrative and political requirements to create a modern, democratic, secular state, aligned with Kemalism. Such reforms have been historically controversial in a society that is mainly Sunni Hanafi. Nine years after its introduction, laïcité was explicitly stated in the second article of the then Turkish constitution on February 5, 1937. The current Constitution of 1982 neither recognizes an official religion nor promotes any. The principle of Turkish secularism, and the separation of state and religion, were historically established to modernize the nation. This centralized progressive approach was seen as necessary not only for the operation of government but also to avoid a cultural life dominated by superstition, dogma, and ignorance. Turkey's "laiklik" (laicism) calls for the separation of religion and the state, but also describes the state's stance as one of "active neutrality", which involves state control and legal regulation of religion. Turkey's actions related with religion are carefully analyzed and evaluated through the Presidency of Religious Affairs (Diyanet İşleri Başkanlığı or simply Diyanet). The duties of the Presidency of Religious Affairs are "to execute the works concerning the beliefs, worship, and ethics of Islam, enlighten the public about their religion, and administer the sacred worshipping places". (en)
- Sekularisme di Turki mendefinisikan hubungan antara agama dan negara di Turki. Sekularisme (atau laïcité) pertama kali diperkenalkan pada tahun 1928 amendemen Konstitusi tahun 1924, yang dihapus ketentuan yang menyatakan bahwa "Agama Negara adalah Islam", dan kemudian reformasi dari presiden pertama Turki Mustafa Kemal Ataturk, yang mengatur persyaratan administratif dan politik untuk menciptakan negara modern, demokratis, sekuler, dan selaras dengan Kemalisme. Sembilan tahun setelah pengenalan, laïcité secara eksplisit dinyatakan dalam artikel kedua dari konstitusi Turki pada 5 Februari 1937. Saat ini Konstitusi 1982 tidak mengakui suatu agama resmi atau mempromosikan apapun. Prinsip sekularisme Turki, lebih kepada pemisahan antara negara dan agama dan Atatürk sebagai intelektual Turki "mencari" sekularisme sebagai prinsip moderinisasi negara dan juga gagasan progresif yang meliputi tidak hanya kehidupan politik dan pemerintahan namun juga lingkungan sosial dan budaya masyarakat yang masih didominasi dengan takhayul, dogma dan ketidaktahuan. Tidak seperti definisi lain dari sekularisme di mana sekularisme bermaksud pemisahan antara gereja dan negara, di Turki istilah laiklik menunjukkan kontrol negara dan peraturan hukum agama. "laïcité" Turki merupakan panggilan untuk pemisahan agama dan negara, tetapi juga menggambarkan keadaan sikap sebagai salah satu dari "netralitas aktif". Tindakan Turki yang berkaitan dengan agama secara hati-hati dianalisis dan dievaluasi melalui Presidensi Urusan Agama (Diyanet Işleri Başkanlığı atau hanya Diyanet). Tugas-tugas Kepresidenan Urusan Agama adalah "untuk melaksanakan pekerjaan yang menyangkut keyakinan, ibadah, dan etika Islam, mencerahkan masyarakat tentang agama mereka, dan mengelola tempat ibadah suci". (in)
- ライクリッキ（土: laiklik）とは、トルコ共和国における同国独自の政教分離原則。日本語では、「政教分離」または「世俗主義」と訳される。 1923年10月29日のトルコ共和国建国以来、建国の父であるムスタファ・ケマル・アタテュルクが主導する形で、フランスのライシテを参考にしながら形成されてきた。ライクリッキのことば自体、フランス語の「ライシテ」を語源とする。 (ja)
- 튀르키예의 세속주의(Secularism)는 튀르키예 공화국의 종교와 국가간의 관계를 정의하는 항목이다. 세속주의는 1928년 튀르키예 공화국의 헌법 개정시 헌법에 포함되었다. 이 때, "튀르키예 공화국의 국교는 이슬람교이다"라는 항목이 삭제되었다. 9년후인 1937년 2월 5일, 튀르키예 공화국의 헌법의 제2조에 라이시테(en:Laïcité)가 명시됐다. 현행 헌법인 1982년 에서도 국교가 없음을 다시 한번 인정했다. (ko)
- La laicità in Turchia definisce il rapporto tra religione e Stato in Turchia. La laïcité fu introdotta per la prima volta con l'emendamento del 1928 alla Costituzione del 1924, che rimuoveva la disposizione che dichiarava l'Islam come "religione dello Stato", e con le successive riforme del primo presidente della Turchia Mustafa Kemal Atatürk, le quali stabilirono i requisiti amministrativi e politici per creare uno Stato moderno, democratico, laico e allineato al kemalismo. Il principio del secolarismo turco, a differenza di quanto avvenuto nel mondo occidentale, non fu conseguente a un fenomeno culturale in atto nella società, ma piuttosto dall'azione diretta e decisa e dall'entusiasmo rivoluzionario di una piccola élite composta da burocrati e giovani ufficiali dell'esercito. La laicité turca chiede la separazione tra religione e Stato, ma descrive anche la posizione dello Stato come una "neutralità attiva". Le azioni della Turchia legate alla religione vengono attentamente analizzate e valutate attraverso il Direttorato degli Affari religiosi (Diyanet İşleri Başkanlığı o semplicemente Diyanet). I compiti della Presidenza degli affari religiosi sono quelli di "eseguire le opere riguardanti le credenze, il culto e l'etica dell'Islam, illuminare il pubblico sulla loro religione e amministrare i luoghi di culto sacri". (it)
- O secularismo na Turquia foi introduzido com a Constituição Turca de 1924, e posteriormente as reformas de Atatürk estabeleceram os requisitos políticos e administrativos necessários para a criação de um Estado secular moderno e democrático, alinhado com a ideologia kemalista. Treze anos depois de sua introdução, o laicismo passou a ser apregoado de maneira explícita no segundo artigo da constituição da Turquia, promulgada em 5 de fevereiro de 1937. A atual constituição do país não reconhece alguma religião oficial nem tampouco promove alguma; isto inclui o islã, que é praticado - pelo menos nominalmente - por mais de 99% de seus cidadãos. O laicismo da Turquia, no entanto, não aplica com rigidez a separação entre Igreja e Estado, descrevendo o papel estatal como um de "neutralidade ativa". As ações oficiais do governo da Turquia com respeito a assuntos religiosos são cuidadosamente analisadas e avaliadas através do Diyanet İşleri Başkanlığı ("Presidência de Assuntos Religiosos"); as funções desta presidência são as de "executar as obras relacionadas às crenças, cultos e éticas do islamismo, iluminar o público sobre sua religião, e administrar os locais de culto sagrados.". (pt)
- Секуляризм в Турции ― конституционный принцип в Турецкой Республике. Впервые был введён с поправкой 1928 года к конституции 1924 года, которая упразднила положение о том, что государственной религией страны является ислам. Секуляризм также ассоциируется с более поздними реформами первого президента Турции Мустафы Кемаля Ататюрка, которые установил административные и политические требования для создания современного, демократического, светского государства, соответствующего принципам кемализма. Реформы были встречены с расколом в турецком обществе, состоящем в основном из ханафитов-суннитов. Через девять лет после первого введения секуляризм также был прямо указан во второй статье конституции Турции 1937 года. Действующая Конституция 1982 года также не признает официальной религии и не поощряет её. Принцип турецкого секуляризма и разделение государства и религии исторически объяснялись необходимостью модернизации государства. Этот централизованный прогрессивный подход считался необходимым не только для эффективной работы правительства, но и для того, чтобы повлиять на культурную жизнь общества, в которой, по мнению кемалистов, доминировали суеверия, догмы и невежество. Турецкий «laiklik» призывает к отделению церкви от государства, а также описывает позицию государства как позицию «активного нейтралитета», которая выражается в контроле и правовом регулировании дел религии. Религиозные отношения в стране тщательно анализируются и оцениваются Управлением по делам религий (Diyanet İşleri Başkanlığı или просто Diyanet). В обязанности Управления по делам религий входит «выполнение работы, касающихся верований, поклонения и этики ислама, просвещение общественности об их религии и забота о священных мест поклонения». (ru)
|
| rdfs:comment
|
- ライクリッキ（土: laiklik）とは、トルコ共和国における同国独自の政教分離原則。日本語では、「政教分離」または「世俗主義」と訳される。 1923年10月29日のトルコ共和国建国以来、建国の父であるムスタファ・ケマル・アタテュルクが主導する形で、フランスのライシテを参考にしながら形成されてきた。ライクリッキのことば自体、フランス語の「ライシテ」を語源とする。 (ja)
- 튀르키예의 세속주의(Secularism)는 튀르키예 공화국의 종교와 국가간의 관계를 정의하는 항목이다. 세속주의는 1928년 튀르키예 공화국의 헌법 개정시 헌법에 포함되었다. 이 때, "튀르키예 공화국의 국교는 이슬람교이다"라는 항목이 삭제되었다. 9년후인 1937년 2월 5일, 튀르키예 공화국의 헌법의 제2조에 라이시테(en:Laïcité)가 명시됐다. 현행 헌법인 1982년 에서도 국교가 없음을 다시 한번 인정했다. (ko)
- تحدد العلمانية في تركيا العلاقة بين الدين والدولة. قُدِّمت العلمانية لأول مرة مع تعديل عام 1928 لدستور عام 1924، والذي ألغى النص الذي أعلن عن أن «دين الدولة هو الإسلام»، ومع الإصلاحات اللاحقة لرئيس تركيا الأول مصطفى كمال أتاتورك، والتي وضعت المتطلبات الإدارية والسياسية لإنشاء دولة حديثة وديمقراطية وعلمانية تتماشى مع الكمالية. اعتُبِرت مثل هذه الإصلاحات مثيرة للجدل عبر التاريخ في مجتمع غالبية سكانه من السنّة الحنفية. ذُكِرت العلمانية بعد تسع سنوات من تقديمها بشكل واضح في المادة الثانية من الدستور التركي آنذاك في 5 فبراير عام 1937. لا يعترف الدستور الحالي لعام 1982 بدين رسمي ولا يروج لأي دين. (ar)
- La laïcité en Turquie est un des fondements de la République kémaliste, inscrite d'abord dans la (appliquée à la Constitution de 1924) puis dans celle de 1980, aujourd'hui en vigueur. Elle trouve ses origines dans les réformes de l'Empire ottoman au XIXe siècle, les Tanzimats (réformes) accordant l'égalité entre tous, quelle que soit leur religion. Les réformes kémalistes ont accentué ce caractère laïc de l’État turc, qui demeure jusqu'à aujourd'hui. L'accession au pouvoir de l'AKP, parti islamiste, suscite certaines inquiétudes dans les rangs pro-laïcs turcs, qui comprennent les forces armées turques et les nationalistes. (fr)
- Secularism in Turkey defines the relationship between religion and state in the country of Turkey. Secularism or Laicism (or laïcité) was first introduced with the 1928 amendment of the Constitution of 1924, which removed the provision declaring that the "Religion of the State is Islam", and with the later reforms of Turkey's first president Mustafa Kemal Atatürk, which set the administrative and political requirements to create a modern, democratic, secular state, aligned with Kemalism. Such reforms have been historically controversial in a society that is mainly Sunni Hanafi. (en)
- Sekularisme di Turki mendefinisikan hubungan antara agama dan negara di Turki. Sekularisme (atau laïcité) pertama kali diperkenalkan pada tahun 1928 amendemen Konstitusi tahun 1924, yang dihapus ketentuan yang menyatakan bahwa "Agama Negara adalah Islam", dan kemudian reformasi dari presiden pertama Turki Mustafa Kemal Ataturk, yang mengatur persyaratan administratif dan politik untuk menciptakan negara modern, demokratis, sekuler, dan selaras dengan Kemalisme. (in)
- La laicità in Turchia definisce il rapporto tra religione e Stato in Turchia. La laïcité fu introdotta per la prima volta con l'emendamento del 1928 alla Costituzione del 1924, che rimuoveva la disposizione che dichiarava l'Islam come "religione dello Stato", e con le successive riforme del primo presidente della Turchia Mustafa Kemal Atatürk, le quali stabilirono i requisiti amministrativi e politici per creare uno Stato moderno, democratico, laico e allineato al kemalismo. (it)
- O secularismo na Turquia foi introduzido com a Constituição Turca de 1924, e posteriormente as reformas de Atatürk estabeleceram os requisitos políticos e administrativos necessários para a criação de um Estado secular moderno e democrático, alinhado com a ideologia kemalista. Treze anos depois de sua introdução, o laicismo passou a ser apregoado de maneira explícita no segundo artigo da constituição da Turquia, promulgada em 5 de fevereiro de 1937. A atual constituição do país não reconhece alguma religião oficial nem tampouco promove alguma; isto inclui o islã, que é praticado - pelo menos nominalmente - por mais de 99% de seus cidadãos. O laicismo da Turquia, no entanto, não aplica com rigidez a separação entre Igreja e Estado, descrevendo o papel estatal como um de "neutralidade ativa" (pt)
- Секуляризм в Турции ― конституционный принцип в Турецкой Республике. Впервые был введён с поправкой 1928 года к конституции 1924 года, которая упразднила положение о том, что государственной религией страны является ислам. Секуляризм также ассоциируется с более поздними реформами первого президента Турции Мустафы Кемаля Ататюрка, которые установил административные и политические требования для создания современного, демократического, светского государства, соответствующего принципам кемализма. Реформы были встречены с расколом в турецком обществе, состоящем в основном из ханафитов-суннитов. (ru)
|
.jpg?width=300)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
