| dbo:abstract
|
- Osmero (řecky Ογδοάδα – Ogdoada, v transliteraci z hieroglyfického písma ḫmnyw, v konvenční vokalizaci egyptštiny Chemenu) je označení jedné z verzí staroegyptské tzv. hermopolské kosmologie a současně osmice bohů, kteří v ní vystupují v roli prvotních tvořivých bytostí (nikoli však v pravém smyslu slova stvořitelů). Tento mytologicko-teologický koncept vznikl ve významném stejnojmenném náboženském středisku Chemenu (v překladu „Osmero“, „Město Osmi (bohů)“, řecky Hermopolis Megalé), jinak také hlavním centru kultu boha Thovta, v době Staré říše. Od Nové říše byl v souvislosti se svým napojením na Amonův kult rozvíjen také ve Vesetu. Členy Osmera byly čtyři páry partenogenických bohů, vždy tvořené mužským a jemu významově odpovídajícím ženským prvkem: Nun a Naunet, Heh a Hauhet, Kuk a Kauket, Tenemu a Tenemut. Poslední pár byl v době Střední říše nahrazen dvojicí Amon a Amaunet a v Pozdní době někdy i dvojicí a Gerhet. Shodně s ostatními kosmologicko-kosmogonickými představami Egypťanů je i toto pojetí založeno na motivu kosmického praoceánu, z nějž se v určitém okamžiku vynořil prvotní pahorek pevné země. Na rozdíl od nich ovšem tato událost není v Chemenu spojována s jediným bohem – Stvořitelem, jak bylo v Egyptě obvyklé, ale je dávána do souvislosti s blíže nespecifikovanou, neosobní a pro samotné Egypťany pravděpodobně tajemnou činností uvedené skupiny osmi bohů, jejímž výsledkem je počátek všeho existujícího, případně tomu na roveň postavené zrození Stvořitele identifikovaného nejčastěji se slunečním bohem (Atumem nebo Reem). Většinu informací o Osmeru badatelé čerpají z nápisů na vesetských monumentech; zde je ale zachycena už pokročilá fáze vývoje kultu. Dalším významným pramenem jsou Texty rakví, které však byly primárně určeny pro potřeby posmrtného života a nemusí proto teologické představy spojované s touto naukou popisovat přesně a v úplnosti. Z Chemenu jako místa původu Osmera žádný odpovídající text prozatím není znám z důvodu vysoké míry poškození tamní archeologické lokality. Z nauky o Osmeru je nejspíše převzat princip osmerosti v pozdně antickém gnosticismu. (cs)
- أجدود (في الميثولوجيا المصرية) هو الاسم الذي عُرفت به مجموعة من ثمانية آلهة كانوا يُعبدون في مدينة هيرموبوليس (قرية الأشمونين في مصر حاليًا). وهو نظام مكون من ثمانية آلهة (أربعة آلهة ذكور وأقرانهم الإناث). يمثل كل زوج من الآلهة الجوانب الذكورية والأنثوية للقوى أو مصادر الخلق الأربعة. يمثل الإلهان (نوو) و(نونيت) المياه البدائية؛ والإلهان (حح) و الخلود؛ والإلهان (كيكوي) و(كيكويت) يمثلان الظلام؛ أما الإلهان (آمون) و(آمونت) فيمثلان الهواء. النصوص التي عُثر عليها وتعود إلى العصر الفرعوني المتأخر تصف المجموعة بأن لهم رؤوس ضفادع (الآلهة الذكور) ورؤوس أفاعي (الآلهة الإناث)، وغالبًا ما يتم تصويرهم بهذه الطريقة في نقوش سلالة المملكة البطلمية. تشير الأدلة التي عُثر عليها إلى أن تاريخ المجموعة يعود إلى زمن المملكة المصرية القديمة، وربما إلى زمن نشوء نصوص الأهرام في نهاية المملكة القديمة، ويبدو أن أجدود قد عفا عليه الزمن ونسيها الجميع في الغالب باستثناء علماء اللاهوت. تُذكر المجموعة بشكل متكرر في نصوص التوابيت في عصر المملكة المصرية الوسطى. أقدم الأعمال التصويرية المعروفة للمجموعة تعود إلى ما قبل عصر سيتي الأول (وهو فرعون عاش في المملكة المصرية الحديثة في القرن الثالث عشر قبل الميلاد)، حيث بدا وكأن هذه المجموعة قد أعيد اكتشافها من قبل علماء اللاهوت في هيرموبوليس لأغراض إعادة صياغة قصة بدأ الخلق بشكل مفصل. ادعى سكان مدينة هيرموبوليس أن نظريتهم في الخلق كانت أقدم من أي نظرية أخرى في مصر وأن أجدود هم الذين ولدوا كل من الشمس والإلهة أتوم. من المثير للاهتمام أيضًا ملاحظة مدى التشابه بين أجدود ووصف خلق العالم الموجود في أسفار موسى الخمسة (الكتب الخمسة الأولى من العهد القديم أو التوراة). (ar)
- Με τον όρο Ογδοάδα της Ερμουπόλεως εννοείται μία ομάδα οκτώ θεοτήτων της αιγυπτιακής μυθολογίας, γύρω από την οποία διαμορφώθηκε μια διακριτή θεωρία της δημιουργίας, ένας διαφορετικός κοσμογονικός μύθος από εκείνον του ιερατείου της Ηλιούπολης. Στην αρχαία Κμουν της (Ελλ. Ερμούπολις) τη σημερινή , υπήρξε το κύριο λατρευτικό κέντρο, αφιερωμένο στον Ντζεχουτί ή Θωθ. Το όνομα Ερμούπολις προήλθε από την ταύτιση του Ντζεχουτύ του προστάτη θεού της σοφίας, της γραφής και της θεραπείας με τον αρχαιοελληνικό Ερμή. Τα ερείπια του ναού αποδίδονται στον Νεκτανεβώ Α' της τριακοστής δυναστείας αλλά είναι πιθανώς προγενέστερης προέλευσης, καθώς υπάρχουν λείψανα του και το και κολοσσαϊκό άγαλμα του Θωθ με τη μορφή του μπαμπουΐνου, από την εποχή του Αμένωφι Γ'. (el)
- Ogdoado en la egipta mitologio estas kolekto de ok diaĵoj veneritaj en Hermopolis ĉe de la Alta Egiptio, dum la 15a jarcento a.K. Sed al tiu nombro, kun malsama celo kaj malsama enhavo, enamiĝis gnostikuloj de la unua kristana epoko kaj eĉ Ekleziaj Patroj Laŭ la kosmogonio hermopolitana, monteto je koto emerĝintus el la akvo, monataizolo de la Flamoj aŭ Izolo de la Tranĉiloj, kaŭzante ok unuatempajn diojn, kvar masklaj kun rana kapo kaj kvar malmasklaj kun serpenta kapo. Tiuj diaĵoj, pro io ke ili havis prapatron, nome la dio kreinto , simbolanta la Lunon, estis:
* Nun kaj , tio estas la de la praaj akvoj;
* kaj , tio estas la 'mallumo;
* kaj , tio estas la senfineco;
* Amono kaj , tio estas la nevidebleco. La legendo krome ellaborita en Tebo aliiĝus kaj dioj ekzistigus ovon, el kiu naskiĝis Amon, la dio-suno. Per la surpreno de ĉiam pli granda povo flanke de la klerularo de Amon ĉe la templa komplekso de Karnak, tiu ĉi lasta diaĵo estos homigita kaj ĉirkaŭ ĝi estos formita familio (laŭ la triunua strukturo tipa de la tiamaj egiptanoj), komponita je edzino Mut kaj filo Ĥonsu. (eo)
- Die in Hermopolis Magna entwickelte altägyptische Götterlehre der Achtheit von Hermopolis ist erstmals in der Saïtenzeit belegt. Im Gegensatz zur „Neunheit von Heliopolis“ repräsentiert die Achtheit die Kosmogonie vor der Entstehung der Welt. Die vier Urgötterpaare beschreiben daher den kosmischen Zustand vor der weltlichen Schöpfung. (de)
- Ogdoada, izaki banazin bat eratu eta elkarrekin lan egiten zuten zortzi jainkoen izena da, "Thoten arimak ere deituak", egiptoar mitologiaren arabera. Ogdoada, lau jainko bikotez osatuta dago, guztiek elkarrekin, Munduaren sorreraren aurretik zegoen jatorrizko kaos likidoaren izaera pertsonifikatzen dutena. Nun eta , "jatorrizko urak" edo "kaosa", Kuk eta , "ilunpeak", Heh eta "espazio amaigabea", eta "bizitza", "ezinzehazte espaziala" dira, batzuetan eta "ezkutuan dagoena", edo Amon eta Amonetengatik "misteriozkoaren hasiera" ordezkatuak. Eurek sortu zuten Ra jainkoa bere barnetik jaio zen arraultza erruna izan zen muinoa. Ogdoadako presentzia maskulinoak, igel bezala irudikatuak dira, edo igel burudun pertsonaia bezala, jainkosak, suge eran irudikatuak diren bitartean, edo suge burudun emakume bezala. Baita babuino bikote, edo behi eta zezen bezala. Bereziki gurtuak izan ziren Goi Egiptoko Hermopolis Magnan. Bazuten santutegi bat Medinet Habun ere, Tebasetik mendebaldera. (eu)
- Ogdóada es el nombre del conjunto de ocho deidades primordiales, también llamadas "las almas de Thot", que constituían una entidad indisoluble y actuaban juntas, según la mitología egipcia. La Ogdóada consta de cuatro parejas de dioses (encarnando cuatro conceptos en sus aspectos masculino-femenino), que juntos, personifican la esencia del caos líquido primigenio existente antes de la creación del Mundo. La primera pareja la forman Nun y Naunet, "las aguas primordiales", "el océano primordial" o "el caos"; la segunda, Heh y Hehet, "el espacio infinito" o "lo ilimitado" (simbolizada por el agua que se estanca y busca su camino); la tercera, Kuk y , "las tinieblas" o "la oscuridad" y la cuarta, y , "la vida", "la indeterminación espacial" o "la que se separa", a veces sustituidos por y , "lo oculto" o, más tarde, por Amón y Amonet, "el principio de lo misterioso" o "el oculto". Juntos, los cuatro conceptos representan el estado primordial, lo que no se ve ni se toca, la antítesis de la vida, pero por su concepción de parejas de ambos sexos, representan al tiempo lo que puede ser, el estado fundamental del comienzo. En el mito, sin embargo, su interacción en última instancia, resultó ser tan desequilibrada, que produjo un cataclismo y dio como resultado el surgimiento de un montículo primigenio, en cuyo interior había un huevo cósmico. La teología hermopolitana atribuye el suceso a Tot, dios protector de Hermópolis. El montículo se convirtió en una "isla de fuego" y el huevo se fue incubando, hasta que salió del mismo el dios del sol, Ra, que ascendió hasta el cielo. Después de un largo descanso, Ra, junto con las otras deidades, crearon todas las demás cosas del mundo. Las omnipresencias masculinas de la Ogdóada son representadas como ranas, o personajes con cabeza de rana, mientras que las diosas son simbolizadas con forma de serpiente, o como mujeres con cabeza de sierpe. También podían representarse como parejas de babuinos (que representaban al dios Tot), por estar asociados al dios sol, puesto que anunciaban el amanecer con sus aullidos. Más tarde, fueron incluso representados como cuatro toros y cuatro vacas. Las deidades fueron especialmente veneradas en Hermópolis Magna, la ciudad del Alto Egipto, que en idioma egipcio se denominaba Jemenu, "la octava ciudad". Existe una leyenda que dice que parte de la cáscara del huevo cósmico está enterrada en su templo. También tenían un santuario en Medinet Habu, al oeste de Tebas. (es)
- In Egyptian mythology, the Ogdoad (Ancient Greek: ὀγδοάς "the Eightfold"; Ancient Egyptian: ḫmnyw, a plural nisba of ḫmnw "eight") were eight primordial deities worshiped in Hermopolis. References to the Ogdoad date to the Old Kingdom of Egypt, and even at the time of composition of the Pyramid Texts toward the end of the Old Kingdom, they appear to have been antiquated and mostly forgotten by everyone except their theologians. They are frequently mentioned in the Coffin Texts of the Middle Kingdom. The oldest known pictorial representations of the group do not pre-date the time of Seti I (New Kingdom, thirteenth century BC), when the group appears to be rediscovered by the theologians of Hermopolis for the purposes of creating a more elaborate creation-account. Texts of the Late Period describe them as having the heads of frogs (male) and serpents (female), and they are often depicted in this way in reliefs of the last dynasty, the Ptolemaic Kingdom. (en)
- L'Ogdoade d'Hermopolis est l'ensemble formé par les huit génies d'Hermopolis qui ont jailli des flots glacés : le Noun, océan primordial qui précède l'existence du monde selon les égyptiens. Inclus initialement dans ce non-monde, informe et désincarné, ils finirent par former la volonté de création initiale qui donnera la première étincelle de vie. Ils se sont alors regroupés en quatre couples formés chacun d'un dieu et de son pendant féminin, et sont la personnification des éléments du chaos qui ont précédé la création. Heh et Hehet, l'infinité spatiale, Kekou et Kekout, les ténèbres profondes, Noun et Nounet, le couple de l'eau initiale et Amon et Amonet, ce qui est caché. Les quatre entités masculines ont des têtes de grenouilles et les féminines des têtes de serpents. Tous sont chaussés de têtes de chiens. Un texte d'Edfou relate leur apparition et son effet initial sur l'organisation du monde : « Au sein de l'océan primordial apparut la terre émergée. Sur celle-ci, les Huit vinrent à l'existence. Ils firent apparaître un lotus d'où sortit Rê, assimilé à Shou. Puis il vint un bouton de lotus d'où émergea une naine, auxiliaire féminin nécessaire, que Rê vit et désira. De leur union naquit Thot qui créa le monde par le Verbe. » Depuis leur œuvre de création, ces huit dieux initiaux reposent dans le monde souterrain sous la butte de Médinet-Habou (Djêmé), traditionnellement située sous le sanctuaire du petit temple de la XVIIIe dynastie que l'on peut encore y visiter, et se chargeant du lever quotidien du soleil ou du cours du Nil. La ville d'Hermopolis portait le nom égyptien de Khéménou (la ville des huit). Ils représentent ainsi le chaos primordial d'où naquit le soleil. (fr)
- Nella mitologia egizia l'Ogdoade, in ieratico: "hemeneyu", ḫ m n y wè l'insieme di otto divinità venerate a Khemno (Ermopoli). Secondo la mitologia, esistevano prima della creazione, personificando le forze primeve del Caos ed erano venerate ad Ermopoli, nel XV distretto dell'Alto Egitto. (it)
- オグドアド（Ogdoad。ギリシア語："ογδοάς"、「八」の意）は、エジプト神話における、ヘルモポリスで崇拝されていた8柱の神々（八神）である。紀元前2686年から紀元前2134年にかけての古王国時代と呼ばれる期間に崇拝されていた。 (ja)
- 오그도아드(그리스어: ογδοάς 오그도아스[*])는 기원전 2686년에서 2134년에 해당하는 고왕국 시대에 헤르모폴리스에서 숭배되던 고대 이집트 종교의 여덟 신을 의미한다. 그리스 신화의 올림푸스 12신과 비슷한 개념이다. 처음에는 태양신 라(후에는 토트로 변함)와 사랑과 미의 여신 하토르가 주요 숭배 대상이었으나, 후에 신이 더욱 늘고 변형되어 8명이 되었다. 이집트 종교의 특징인 혼합주의에 따라 신왕국에 들어서서 라와 창조신 아툼이 합쳐져 아툼-라가 되면서, 엔네아드 우주론을 이루게 된다. 오그도아드의 발상은 초기 기독교의 그노시스파에게 영향을 끼쳐, 신학자 발렌티누스(기원후 약 160년경)에 의하여 발전되었다. (ko)
- De Ogdoade van Hermopolis (Hermopolis Magna) is een groep van acht oergoden uit de Egyptische oudheid. Deze goden vertegenwoordigden de aspecten van de oorspronkelijke kosmos. De meeste overgeleverde teksten over de ogdoade komen tot ons vanuit de Ptolemaeïsche periode. De Egyptische naam van Hermopolis was Chemnoe (letterlijk Achtstad). Deze naam komt men tegen vanaf de 5e dynastie en gaat ongetwijfeld nog veel verder terug. Dit geeft een idee van de ouderdom van deze mythe. (nl)
- Ogdoada (gr. ογδοάς ogdoás - "ósemka", egip. hemenu) – w mitologii egipskiej grupa ośmiu bóstw czczonych w Hermopolis i ściśle związanych z tamtejszą koncepcją kosmogoniczną. Według tej koncepcji w pierwotnym praoceanie istniało właśnie osiem bóstw stanowiących Ogdoadę. Prabóstwa te, występujące pod postaciami węży (bóstwa żeńskie) i żab (bóstwa męskie) lub małp, podzielone były na cztery pary:
* Nun i Naunet - prawody;
* Kuk i Kauket - ciemność;
* Huh i Hauhet - nieskończoność;
* Tenemu i (później, przypuszczalnie od Epoki Późnej, zastąpieni przez Amona i Amaunet) - niewidzialność. Każda z tych par personifikowała określoną cechę pierwotnego chaosu. Od cech tych pochodzą również imiona poszczególnych bóstw. Zgodnie z kosmogonią hermopolitańską, bóstwa Ogdoady stworzyły kosmiczne jajo, z którego później wykluł się bóg-stwórca. Według innej wersji, jajo zostało złożone przez praptaka, którym najczęściej był ibis (utożsamiany z głównym bogiem Hermopolis, Thotem), rzadziej kaczka lub gęś. (pl)
- Den hermopolitanska ogdoaden (ogdoad betyder ungefär "åttafaldighet") syftar på de åtta gudomarna som ingick i den egyptiska staden Hermopolis version av skapelseberättelsen under forntiden. Den egyptiska stad som på grekiska bar namnet Hermopolis var inte inflytelserik under Gamla riket, men växte i religiöst inflytande under Mellersta riket och Nya riket. Skapelsemyten från staden beskriver åtta urgudomar, som sedan de frambringat sol- och skaparguden Atum, blir passiva. Ett undantag från denna beskrivning är Amon, som växte i religiös (och politisk) betydelse under Nya riket och Sentiden. Listan över ogdoadens åtta gudomar (fyra gudinnor och fyra gudar) varierar något över tid, men följande namn, som är organiserade i par, är vanligt förekommande:
* Nun och Naunet
* Kuk och Kauket
* Heh och Hauhet
* Amon och Amaunet (sv)
- Ogdóade era na mitologia egípcia um agrupamento de oito divindades. Ogdóade é um termo com origem grega; na língua egípcia dizia-se Hemenu. A Ogdóade de Hermópolis tornou-se a ogdóade mais importante do Antigo Egito. Esta ogdóade reunia quatro divindades masculinas e quatro divindades femininas. Os deuses eram quatro casais: Nun e Naunet, Huh e , Kuk e e, finalmente, Amon e . O último casal variou em alguns períodos, podendo ser substituído por Tenemu e Tenemuit, Niau e Niaut ou Gereh e Gerhet. Note-se que o nome das deusas era apenas a versão feminina do nome do deus. "Nun" significa água, Huh, o espaço infinito, "Kuk", trevas e Ámon, o oculto ou o ar. A partir destes quatro elementos primordiais tudo se tinha originado. Na iconografia estas divindades eram representadas com cabeça de rã (deuses) e com cabeça de serpente (deusas). (pt)
- Огдоада (гр. ογδοάς, букв. «восьмёрка») — в египетской мифологии восемь изначальных богов города Гермополя (Хемену). В огдоаду входили четыре пары космических божеств, из которых возник мир. Боги изображались с головами лягушек, а богини — с головами змей. Их имена известны из «Текстов саркофагов»:
* Нун и Наунет (водная стихия),
* Хух и Хаухет (бесконечность в пространстве),
* Кук и Каукет (мрак),
* Амон и Амаунет (сокрытое). Амон и Амаунет, согласно комментариям некоторых египтологов, заменили изначальную пару божеств Тенему и Тенемуит под влиянием фиванского жречества. Иногда считается, что изначальной парой были и (отрицание, ничто). В период Нового царства в Фивах при превращении Амона в главного бога Египта был создан миф о возникновении огдоады во главе с Амоном. В птолемеевскую эпоху возник миф о путешествии Амона с целью утверждения огдоады из Фив вниз по Нилу и его возвращении в Фивы. Согласно «Памятнику мемфисской теологии» (из собрания Британского музея в Лондоне) — богословскому произведению мемфисских жрецов VII века до н. э., Птах — это демиург, Бог-Творец, создавший первых восемь богов. При этом стоит учитывать то, что Мемфис являлся центром почитания Птаха. Члены Огдоада были четырьмя парами партеногенных богов, состоящими из мужского и женского, более значимого элемента: Нун и Наунет, Хех и Хаухет, Кук и Каукет, Тенему и Тенемут. Последняя пара была заменена парой Амон и Амаунет во времена средней империи, а в позднее время иногда и парой Герх и Герхет. В соответствии с другими верованиями Египтян, эта концепция основана на теме космических praoceánu, из которого в какой-то момент всплыл первичный пригорок твердой земли. В отличие от них, конечно, это событие не ассоциируется с единственным богом — Творцом, как в Египте обычно, но дается в контексте ближе неопределенного, безличной и для самих египтян, вероятно, таинственной деятельности указанной группы из восьми богов, чьим результатом является начало всего существующего, возможно, как в один ряд, построенного на рождении Творца, чаще всего солнечного бога. Большая часть информации, на которую опираются исследователи Огдоады — надписи на деревенских монументах; но здесь уже достигнут продвинутый этап развития культа. Другим важным источником являются Тексты саркофагов, которые, однако, были в первую очередь предназначены для удовлетворения потребностей в загробной жизни и, следовательно, не могут богословские идеи, связанные с этим учением, описать их точно и в полноте. Из Химена в качестве места происхождения Осмера ни один соответствующий текст пока не известен из-за высокой степени повреждения археологического участка. Из учения о Огдоада, скорее всего, взят принцип Огдоадатия в позднем античном гностицизме. (ru)
- Огдоада (гр. Ογδοάς, досл. «Вісімка») — в єгипетській міфології — вісім початкових богів міста Гермополя (Хемену). В Огдоаду входили чотири пари космічних божеств, з яких виник світ. Боги зображувалися з головами жаб, а богині — з головами змій. Їх імена відомі з «Текстів саркофагів»: Нун і (водна стихія), Хух і Хаухет (нескінченність в просторі), і (морок), Амон і Амаунет (приховане). Остання пара, мабуть, замінила богів Ніау і Ніаут (заперечення, ніщо) і була внесена в Огдоаду фіванськими жерцями. З перетворенням в період Нового царства Амона в головного бога Єгипту був створений міф про виникнення Огдоади на чолі з Амоном в Фівах. В птолемеєвську епоху виник міф про подорож Амона з метою утвердження Огдоади з Фів вниз по Нілу і його повернення до Фів. Згідно з «Пам'ятником мемфісської теології» — богословським твором Мемфісських жерців, який фіксує мабуть давніше передання, Птах — деміург, Бог Творець, що створив перших вісім богів. (uk)
- 八元神，也翻譯做八神會。在埃及神话中，“赫麦努”（希腊文“Ogdoad”，意为“八”）是第三至第六王朝的古王国时期，即公元前2686年公元前2134年，在（Hermopolis）供奉的八位元神。圣体文名： 八元神这个概念也出现在早期基督教时代的诺斯教派体系中，并被神学家华伦提努於公元160进行了进一步的发展。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Die in Hermopolis Magna entwickelte altägyptische Götterlehre der Achtheit von Hermopolis ist erstmals in der Saïtenzeit belegt. Im Gegensatz zur „Neunheit von Heliopolis“ repräsentiert die Achtheit die Kosmogonie vor der Entstehung der Welt. Die vier Urgötterpaare beschreiben daher den kosmischen Zustand vor der weltlichen Schöpfung. (de)
- Nella mitologia egizia l'Ogdoade, in ieratico: "hemeneyu", ḫ m n y wè l'insieme di otto divinità venerate a Khemno (Ermopoli). Secondo la mitologia, esistevano prima della creazione, personificando le forze primeve del Caos ed erano venerate ad Ermopoli, nel XV distretto dell'Alto Egitto. (it)
- オグドアド（Ogdoad。ギリシア語："ογδοάς"、「八」の意）は、エジプト神話における、ヘルモポリスで崇拝されていた8柱の神々（八神）である。紀元前2686年から紀元前2134年にかけての古王国時代と呼ばれる期間に崇拝されていた。 (ja)
- 오그도아드(그리스어: ογδοάς 오그도아스[*])는 기원전 2686년에서 2134년에 해당하는 고왕국 시대에 헤르모폴리스에서 숭배되던 고대 이집트 종교의 여덟 신을 의미한다. 그리스 신화의 올림푸스 12신과 비슷한 개념이다. 처음에는 태양신 라(후에는 토트로 변함)와 사랑과 미의 여신 하토르가 주요 숭배 대상이었으나, 후에 신이 더욱 늘고 변형되어 8명이 되었다. 이집트 종교의 특징인 혼합주의에 따라 신왕국에 들어서서 라와 창조신 아툼이 합쳐져 아툼-라가 되면서, 엔네아드 우주론을 이루게 된다. 오그도아드의 발상은 초기 기독교의 그노시스파에게 영향을 끼쳐, 신학자 발렌티누스(기원후 약 160년경)에 의하여 발전되었다. (ko)
- De Ogdoade van Hermopolis (Hermopolis Magna) is een groep van acht oergoden uit de Egyptische oudheid. Deze goden vertegenwoordigden de aspecten van de oorspronkelijke kosmos. De meeste overgeleverde teksten over de ogdoade komen tot ons vanuit de Ptolemaeïsche periode. De Egyptische naam van Hermopolis was Chemnoe (letterlijk Achtstad). Deze naam komt men tegen vanaf de 5e dynastie en gaat ongetwijfeld nog veel verder terug. Dit geeft een idee van de ouderdom van deze mythe. (nl)
- 八元神，也翻譯做八神會。在埃及神话中，“赫麦努”（希腊文“Ogdoad”，意为“八”）是第三至第六王朝的古王国时期，即公元前2686年公元前2134年，在（Hermopolis）供奉的八位元神。圣体文名： 八元神这个概念也出现在早期基督教时代的诺斯教派体系中，并被神学家华伦提努於公元160进行了进一步的发展。 (zh)
- أجدود (في الميثولوجيا المصرية) هو الاسم الذي عُرفت به مجموعة من ثمانية آلهة كانوا يُعبدون في مدينة هيرموبوليس (قرية الأشمونين في مصر حاليًا). وهو نظام مكون من ثمانية آلهة (أربعة آلهة ذكور وأقرانهم الإناث). يمثل كل زوج من الآلهة الجوانب الذكورية والأنثوية للقوى أو مصادر الخلق الأربعة. يمثل الإلهان (نوو) و(نونيت) المياه البدائية؛ والإلهان (حح) و الخلود؛ والإلهان (كيكوي) و(كيكويت) يمثلان الظلام؛ أما الإلهان (آمون) و(آمونت) فيمثلان الهواء. النصوص التي عُثر عليها وتعود إلى العصر الفرعوني المتأخر تصف المجموعة بأن لهم رؤوس ضفادع (الآلهة الذكور) ورؤوس أفاعي (الآلهة الإناث)، وغالبًا ما يتم تصويرهم بهذه الطريقة في نقوش سلالة المملكة البطلمية. (ar)
- Osmero (řecky Ογδοάδα – Ogdoada, v transliteraci z hieroglyfického písma ḫmnyw, v konvenční vokalizaci egyptštiny Chemenu) je označení jedné z verzí staroegyptské tzv. hermopolské kosmologie a současně osmice bohů, kteří v ní vystupují v roli prvotních tvořivých bytostí (nikoli však v pravém smyslu slova stvořitelů). Tento mytologicko-teologický koncept vznikl ve významném stejnojmenném náboženském středisku Chemenu (v překladu „Osmero“, „Město Osmi (bohů)“, řecky Hermopolis Megalé), jinak také hlavním centru kultu boha Thovta, v době Staré říše. Od Nové říše byl v souvislosti se svým napojením na Amonův kult rozvíjen také ve Vesetu. (cs)
- Με τον όρο Ογδοάδα της Ερμουπόλεως εννοείται μία ομάδα οκτώ θεοτήτων της αιγυπτιακής μυθολογίας, γύρω από την οποία διαμορφώθηκε μια διακριτή θεωρία της δημιουργίας, ένας διαφορετικός κοσμογονικός μύθος από εκείνον του ιερατείου της Ηλιούπολης. Στην αρχαία Κμουν της (Ελλ. Ερμούπολις) τη σημερινή , υπήρξε το κύριο λατρευτικό κέντρο, αφιερωμένο στον Ντζεχουτί ή Θωθ. (el)
- Ogdoado en la egipta mitologio estas kolekto de ok diaĵoj veneritaj en Hermopolis ĉe de la Alta Egiptio, dum la 15a jarcento a.K. Sed al tiu nombro, kun malsama celo kaj malsama enhavo, enamiĝis gnostikuloj de la unua kristana epoko kaj eĉ Ekleziaj Patroj Laŭ la kosmogonio hermopolitana, monteto je koto emerĝintus el la akvo, monataizolo de la Flamoj aŭ Izolo de la Tranĉiloj, kaŭzante ok unuatempajn diojn, kvar masklaj kun rana kapo kaj kvar malmasklaj kun serpenta kapo. Tiuj diaĵoj, pro io ke ili havis prapatron, nome la dio kreinto , simbolanta la Lunon, estis: (eo)
- Ogdóada es el nombre del conjunto de ocho deidades primordiales, también llamadas "las almas de Thot", que constituían una entidad indisoluble y actuaban juntas, según la mitología egipcia. La Ogdóada consta de cuatro parejas de dioses (encarnando cuatro conceptos en sus aspectos masculino-femenino), que juntos, personifican la esencia del caos líquido primigenio existente antes de la creación del Mundo. También tenían un santuario en Medinet Habu, al oeste de Tebas. (es)
- Ogdoada, izaki banazin bat eratu eta elkarrekin lan egiten zuten zortzi jainkoen izena da, "Thoten arimak ere deituak", egiptoar mitologiaren arabera. Ogdoada, lau jainko bikotez osatuta dago, guztiek elkarrekin, Munduaren sorreraren aurretik zegoen jatorrizko kaos likidoaren izaera pertsonifikatzen dutena. Nun eta , "jatorrizko urak" edo "kaosa", Kuk eta , "ilunpeak", Heh eta "espazio amaigabea", eta "bizitza", "ezinzehazte espaziala" dira, batzuetan eta "ezkutuan dagoena", edo Amon eta Amonetengatik "misteriozkoaren hasiera" ordezkatuak. (eu)
- L'Ogdoade d'Hermopolis est l'ensemble formé par les huit génies d'Hermopolis qui ont jailli des flots glacés : le Noun, océan primordial qui précède l'existence du monde selon les égyptiens. Inclus initialement dans ce non-monde, informe et désincarné, ils finirent par former la volonté de création initiale qui donnera la première étincelle de vie. Un texte d'Edfou relate leur apparition et son effet initial sur l'organisation du monde : La ville d'Hermopolis portait le nom égyptien de Khéménou (la ville des huit). Ils représentent ainsi le chaos primordial d'où naquit le soleil. (fr)
- In Egyptian mythology, the Ogdoad (Ancient Greek: ὀγδοάς "the Eightfold"; Ancient Egyptian: ḫmnyw, a plural nisba of ḫmnw "eight") were eight primordial deities worshiped in Hermopolis. References to the Ogdoad date to the Old Kingdom of Egypt, and even at the time of composition of the Pyramid Texts toward the end of the Old Kingdom, they appear to have been antiquated and mostly forgotten by everyone except their theologians. They are frequently mentioned in the Coffin Texts of the Middle Kingdom. The oldest known pictorial representations of the group do not pre-date the time of Seti I (New Kingdom, thirteenth century BC), when the group appears to be rediscovered by the theologians of Hermopolis for the purposes of creating a more elaborate creation-account. (en)
- Ogdoada (gr. ογδοάς ogdoás - "ósemka", egip. hemenu) – w mitologii egipskiej grupa ośmiu bóstw czczonych w Hermopolis i ściśle związanych z tamtejszą koncepcją kosmogoniczną. Według tej koncepcji w pierwotnym praoceanie istniało właśnie osiem bóstw stanowiących Ogdoadę. Prabóstwa te, występujące pod postaciami węży (bóstwa żeńskie) i żab (bóstwa męskie) lub małp, podzielone były na cztery pary:
* Nun i Naunet - prawody;
* Kuk i Kauket - ciemność;
* Huh i Hauhet - nieskończoność;
* Tenemu i (później, przypuszczalnie od Epoki Późnej, zastąpieni przez Amona i Amaunet) - niewidzialność. (pl)
- Ogdóade era na mitologia egípcia um agrupamento de oito divindades. Ogdóade é um termo com origem grega; na língua egípcia dizia-se Hemenu. A Ogdóade de Hermópolis tornou-se a ogdóade mais importante do Antigo Egito. Esta ogdóade reunia quatro divindades masculinas e quatro divindades femininas. Os deuses eram quatro casais: Nun e Naunet, Huh e , Kuk e e, finalmente, Amon e . O último casal variou em alguns períodos, podendo ser substituído por Tenemu e Tenemuit, Niau e Niaut ou Gereh e Gerhet. (pt)
- Den hermopolitanska ogdoaden (ogdoad betyder ungefär "åttafaldighet") syftar på de åtta gudomarna som ingick i den egyptiska staden Hermopolis version av skapelseberättelsen under forntiden. Den egyptiska stad som på grekiska bar namnet Hermopolis var inte inflytelserik under Gamla riket, men växte i religiöst inflytande under Mellersta riket och Nya riket. Skapelsemyten från staden beskriver åtta urgudomar, som sedan de frambringat sol- och skaparguden Atum, blir passiva. Ett undantag från denna beskrivning är Amon, som växte i religiös (och politisk) betydelse under Nya riket och Sentiden. (sv)
- Огдоада (гр. ογδοάς, букв. «восьмёрка») — в египетской мифологии восемь изначальных богов города Гермополя (Хемену). В огдоаду входили четыре пары космических божеств, из которых возник мир. Боги изображались с головами лягушек, а богини — с головами змей. Их имена известны из «Текстов саркофагов»:
* Нун и Наунет (водная стихия),
* Хух и Хаухет (бесконечность в пространстве),
* Кук и Каукет (мрак),
* Амон и Амаунет (сокрытое). Из учения о Огдоада, скорее всего, взят принцип Огдоадатия в позднем античном гностицизме. (ru)
- Огдоада (гр. Ογδοάς, досл. «Вісімка») — в єгипетській міфології — вісім початкових богів міста Гермополя (Хемену). В Огдоаду входили чотири пари космічних божеств, з яких виник світ. Боги зображувалися з головами жаб, а богині — з головами змій. Їх імена відомі з «Текстів саркофагів»: Нун і (водна стихія), Хух і Хаухет (нескінченність в просторі), і (морок), Амон і Амаунет (приховане). Остання пара, мабуть, замінила богів Ніау і Ніаут (заперечення, ніщо) і була внесена в Огдоаду фіванськими жерцями. З перетворенням в період Нового царства Амона в головного бога Єгипту був створений міф про виникнення Огдоади на чолі з Амоном в Фівах. В птолемеєвську епоху виник міф про подорож Амона з метою утвердження Огдоади з Фів вниз по Нілу і його повернення до Фів. Згідно з «Пам'ятником мемфіссько (uk)
|
_(14763536725).jpg){kind=link}
_(14763536725).jpg){kind=link}