| dbo:abstract
|
- في عام 1942 قدّم روبيرت كيه. ميرتون «أربع مجموعات من الضرورات المؤسَّسية، المختارة لتؤلف جوهر العلم الحديث، وهي المُشاعية، والكونية، والنزاهة والشكوكية المنظَّمة.» ووضّح هذه المبادئ في القسم اللاحق من كتابه «علم اجتماع العلوم» (Sociology of Science) في جزء «صميم النموذج الميرتوني، الذي نجح بقوة في جمع الهيكل المعياري للعلوم مع نظام المكافأة الخاص به والمميَّز مؤسَّسياً.» (ar)
- In 1942, Robert K. Merton described four aspects of science that later came to be called Mertonian norms: "four sets of institutional imperatives taken to comprise the ethos of modern science... communism, universalism, disinterestedness, and organized skepticism". The subsequent portion of his book, The Sociology of Science, elaborated on these principles at "the heart of the Mertonian paradigm—the powerful juxtaposition of the normative structure of science with its institutionally distinctive reward system". (en)
- L'éthos de la science est l'ensemble des caractères et des normes morales encadrant l'activité des membres de la communauté scientifique d'après le sociologue américain Robert King Merton. (fr)
- De CUDOS-norm, voor het eerst geformuleerd in 1942 door Robert K. Merton, is een verzameling van vier waarden (met afgeleide normen) die beoefenaars van wetenschappelijk onderzoek in acht zouden moeten nemen. De naam verwijst naar de Engelse beginletters: Communism, Universalism, Disinterestedness en Organized Skepticism. Deze normen komen op het volgende neer: 1.
* Communism (gemeenschappelijkheid): kennis is een product van gezamenlijke inspanningen en dient daarom openbaar gemaakt te worden. Het moet gezien worden als collectief eigendom, maar er is wel nadrukkelijke vermelding van de ontdekker nodig. 2.
* Universalism (universalisme): het werk moet worden beoordeeld zonder naar de persoon te kijken; sekse, nationaliteit, status, etc. mogen niet mee spelen in de beoordeling. 3.
* Disinterestedness (belangeloosheid): eigenbelang of groepsbelang behoren geen rol te spelen in de wetenschap. Dit zorgt ervoor dat onder meer fraude en plagiaat wordt voorkomen. 4.
* Organized Skepticism (georganiseerde scepsis): de onderzoeksresultaten en methoden moeten worden voorgedragen aan collega-wetenschappers, zodat deze kritiek kunnen leveren. Hierbij is het belangrijk dat duidelijk is hoe de uitkomsten verkregen zijn zodat er openlijk discussies gehouden kunnen worden. Zie ook collegiale toetsing voor invulling in de praktijk van deze norm. Een alternatieve interpretatie van de letter O wordt gegeven door John Ziman. Hierin staat de O voor Originality (Engels: originaliteit). Een wetenschapper dient zelfstandig te zijn en moet in een erg individualistische cultuur kunnen leven. Men moet met vragen komen die niet eerder gesteld zijn en men moet hierdoor nieuwe onderwerpen en problemen aankaarten. Originaliteit zorgt er daarbij voor dat de wetenschap vooruitstrevend is. Tegen de achtergrond van het commerciëler worden van het universitaire systeem is er discussie gevoerd over het toevoegen van normen, of wijzigen van de bestaande. Zo stelde filosoof en socioloog Jürgen Habermas voor er CUDOSH van te maken, omdat de norm 'individual Honesty' (individuele oprechtheid) ontbrak aan het lijstje. Het gaat hier in essentie om wat wenselijk is, maar niet om vereisten, om criteria wat "wetenschappelijk" is. Zo kan natuurlijk niet van een industrieel laboratorium worden verlangd dat dit zijn wetenschappelijk onderzoek publiceert: voortijdige publicatie zou het onmogelijk maken om octrooi aan te vragen. Al impliceert octrooiverlening uiteindelijk wel publicatie (een wettelijke eis), veel bedrijven kiezen er ook voor om hun onderzoeksresultaten geheim te houden. Geheimhouding vormt ook een beletsel voor discussie met kritische collega-wetenschappers, voor zover niet aan hetzelfde bedrijf verbonden. En een industrieel researcher werkt natuurlijk allerminst belangeloos: zijn werkgever moet geld verdienen met zijn werk. Dit neemt natuurlijk niet weg dat een bedrijf bijvoorbeeld niet ten onrechte mag claimen dat een geneesmiddel geen bijwerkingen heeft op grond van gemanipuleerd onderzoek. (nl)
- As Normas de Merton foram descritas em 1942 pelo sociólogo Robert K. Merton. Merton descreveu "quatro conjuntos de imperativos institucionais que determinam o ethos da ciência moderna: comunismo, universalismo, comunicação, desinteresse e ceticismo organizado". A importância das Normas de Merton é o suporte ao problema da demarcação entre a ciência e as pseudociências. Ao não respeitarem estas normas, as alegações das pseudociências não são aceitas e por isso combatidas pela comunidade científica. Os quatro termos foram arranjados para formar o acrônimo CUDOS, a partir das iniciais na língua inglesa. É usado para designar os princípios que devem nortear uma boa pesquisa científica. "Originalidade" não fazia parte da lista de Merton, e foi acrescentada por John Ziman em 1984. No debate acadêmico contemporâneo essas normas podem então ser descritas da seguinte maneira:
* Comunismo - implica que os resultados científicos são propriedade comum de toda a sociedade.
* Universalismo - significa que todos os cientistas podem contribuir para a ciência, independentemente de raça, nacionalidade, cultura ou gênero.
* Desinteresse - considera que os cientistas devem agir em busca dos interesses coletivos do empreendimento científico, que estão acima de seus interesses pessoais, não devendo ser remunerados pelas descobertas.
* Originalidade - exige que as demandas científicas contribuam com novidades, seja um novo problema, uma nova abordagem, novos dados, uma nova teoria ou uma nova explicação.
* Ceticismo (Ceticismo Organizado) - ceticismo determina que alegações científicas devem ser expostas a uma análise crítica contínua. (pt)
- 默顿规范：美国社会学家默顿于1942年在《》一文中首次提出的四种规则，阐述了科学活动的规范结构——、、、有组织的怀疑主义。 1.
* 普遍性：科学成果的衡量标准应该是其内在价值，而非提出者的国籍、民族、宗教、阶级或其在科学上的地位。 2.
* 公有性：科学研究的成果不属于提出者个人，而属于全世界、全人类，是可以共享的资源。 3.
* 无私利性：科学家应该以科学的发展为目的进行科学研究，而不是个人私利。 4.
* 有条理的怀疑论：科学家决不应该在不经分析批判的前提下盲目接受任何东西。 (zh)
|
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 12599 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| gold:hypernym
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- في عام 1942 قدّم روبيرت كيه. ميرتون «أربع مجموعات من الضرورات المؤسَّسية، المختارة لتؤلف جوهر العلم الحديث، وهي المُشاعية، والكونية، والنزاهة والشكوكية المنظَّمة.» ووضّح هذه المبادئ في القسم اللاحق من كتابه «علم اجتماع العلوم» (Sociology of Science) في جزء «صميم النموذج الميرتوني، الذي نجح بقوة في جمع الهيكل المعياري للعلوم مع نظام المكافأة الخاص به والمميَّز مؤسَّسياً.» (ar)
- In 1942, Robert K. Merton described four aspects of science that later came to be called Mertonian norms: "four sets of institutional imperatives taken to comprise the ethos of modern science... communism, universalism, disinterestedness, and organized skepticism". The subsequent portion of his book, The Sociology of Science, elaborated on these principles at "the heart of the Mertonian paradigm—the powerful juxtaposition of the normative structure of science with its institutionally distinctive reward system". (en)
- L'éthos de la science est l'ensemble des caractères et des normes morales encadrant l'activité des membres de la communauté scientifique d'après le sociologue américain Robert King Merton. (fr)
- 默顿规范：美国社会学家默顿于1942年在《》一文中首次提出的四种规则，阐述了科学活动的规范结构——、、、有组织的怀疑主义。 1.
* 普遍性：科学成果的衡量标准应该是其内在价值，而非提出者的国籍、民族、宗教、阶级或其在科学上的地位。 2.
* 公有性：科学研究的成果不属于提出者个人，而属于全世界、全人类，是可以共享的资源。 3.
* 无私利性：科学家应该以科学的发展为目的进行科学研究，而不是个人私利。 4.
* 有条理的怀疑论：科学家决不应该在不经分析批判的前提下盲目接受任何东西。 (zh)
- De CUDOS-norm, voor het eerst geformuleerd in 1942 door Robert K. Merton, is een verzameling van vier waarden (met afgeleide normen) die beoefenaars van wetenschappelijk onderzoek in acht zouden moeten nemen. De naam verwijst naar de Engelse beginletters: Communism, Universalism, Disinterestedness en Organized Skepticism. Deze normen komen op het volgende neer: (nl)
- As Normas de Merton foram descritas em 1942 pelo sociólogo Robert K. Merton. Merton descreveu "quatro conjuntos de imperativos institucionais que determinam o ethos da ciência moderna: comunismo, universalismo, comunicação, desinteresse e ceticismo organizado". A importância das Normas de Merton é o suporte ao problema da demarcação entre a ciência e as pseudociências. Ao não respeitarem estas normas, as alegações das pseudociências não são aceitas e por isso combatidas pela comunidade científica. (pt)
|
| rdfs:label
|
- مبادئ ميرتون (ar)
- Ethos de la science (fr)
- Mertonian norms (en)
- CUDOS (nl)
- Normas de Merton (pt)
- 默顿规范 (zh)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:knownFor
of | |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
