| dbo:abstract
|
- Die Lex Baiuvariorum (auch Lex Baiuwariorum, Lex Bajuvariorum oder Lex Baivariorum) ist die in der Zeit des 6. bis 8. Jahrhunderts entstandene Sammlung des Volksrechtes der Bajuwaren, das heißt die älteste Sammlung von Gesetzen des frühen bairischen Stammesherzogtums. Der Text ist auf Latein verfasst, enthält jedoch bajuwarische Fragmente und somit die älteste Überlieferung der bairischen Sprache. Es ist das älteste und wichtigste Schriftdenkmal der Bajuwaren. Die lex gehört zudem zu den germanischen Stammesrechten, die vergleichsweise am umfassendsten dokumentiert sind. (de)
- La Lex Baiuvariorum (Lex Baiuwariorum, Lex Bajuvariorum, ou Lex Baivariorum) est un recueil des lois tribales des Bavarii du VIe au VIIIe siècle. La première d’édition a été faite par Eberswind, premier abbé de Niederaltaich, en 741 ou 743. Le duc Odilon, fondateur, complète le code autour de 748. Il s'agit d'un des organes les mieux connus de la loi tribale germanique. Certaines parties de la Lex Baiuvariorum sont identiques aux dispositions du code wisigothique d'Euric et de la Lex Alamannorum. La loi bavaroise est par conséquent plus tardive que celle des Alamans. Elle date incontestablement d'une période où l'autorité des Francs était très forte en Bavière, où les ducs étaient des vassaux des rois Francs. Immédiatement après la révolte de la Bavière en 743, le duc de Bavière Odilon a été contraint de se soumettre à Pépin le Bref et Carloman, fils de Charles Martel, et de reconnaître la suzeraineté des Francs. C'est aussi à cette époque qu'a été établie par Boniface de Mayence l'église de Bavière, et que le pays fut divisé en plusieurs évêchés : on trouve de fréquentes références à ces évêques dans la Lex Baiuvariorum. Nous savons d'autre part que la loi est antérieure au règne de duc Tassilon III (749-788). Sa date d’édition doit donc être placée entre 743 et 749. Wilhelm Störmer affirme que si la Lex Baiuvariorum utilise certaines règles identiques à celles des textes wisigoths et alamani, certains textes synodaux et le indiquent qu'il ne peut pas en être une simple copie. K. Reindels affirme que la loi aurait pu être développée par étapes, en commençant par le règne de Thibert Ier (539-548), jusqu'à la version que nous connaissons aujourd'hui, créé pendant le règne d’Odilon. Ce qui est certain est que la Lex Baiuvariorum a été créé à l'initiative des suzerains Francs. La Lex Baiuvariorum se compose essentiellement d’actes individuels des pénalités à verser en espèces à la victime ou famille de la victime ainsi qu'au trésor public. Beaucoup de manuscrits existants sont de petit format, une indication claire que le livre des droits était à portée de main quand le seigneur rendait la justice. Le texte est écrit en latin. La Lex Baiuvariorum est divisé en 23 règles. Les règles 1 à 6 réglementent le droit des rangs et status sociaux. Les règles 7 à 23 offrent les décisions juridiques sur le droit pénal et privé. 1.
* Le clergé et les droits de l'église : Protection de l'église, des hommes d'esprits, de ses gens et ses biens y compris ses serviteurs et ses domaines. 2.
* Le duc et sa charge : Protection du duc, de son charge et de ses opérations militaires. 3.
* Cette partie stipule que les dirigeants de la Bavière doivent être choisis parmi les Agilolfings, la principale famille noble. Les autres familles dirigeantes sont : (de), (de), Fagana, et . 4.
* La protection des hommes libres. Sous l’appellation libre, le Lex Baiuvariorum fait une distinction entre ceux qui sont libres et ceux qui ont été mis en liberté. Les amendes pour avoir enfreint la loi varient selon le statut des personnes concernées : libres, libérés ou non-libres. 5.
* Au sujet des esclaves libérés et comment ils devraient recevoir une amende 6.
* Au sujet des serviteurs et comment ils peuvent être condamnés à une amende 7.
* Au sujet de l’interdiction des mariages incestueux 8.
* Au sujet des femmes et des affaires juridiques qui se produisent souvent. Tout d'abord, les amendes et cas d'homicides légitimes liés aux actes d’infidélité ou d’adultère des femmes (célibataires ou mariées). Règle aussi la question des amendes encourues par les hommes (célibataire ou marié) pour mauvaise conduite et viol des femmes. 9.
* Au sujet du vol 10.
* Au sujet d'incendies dans les maisons 11.
* Au sujet de la violence 12.
* Au sujet des bornes endommagées 13.
* Au sujet des promesses 14.
* Au sujet de la vermine 15.
* Au sujet des choses confiées (et empruntées) 16.
* Au sujet des ventes 17.
* Au sujet des témoins 18.
* Au sujet des combattants 19.
* Au sujet de la mort et de ce qui s'y rapporte 20.
* Au sujet des chiens et des amendes (qu'encourent leurs maîtres) 21.
* Au sujet des faucons et des oiseaux 22.
* Au sujet des vergers, des forêts et des abeilles 23.
* Au sujet des porcs Ces lois sont restées en vigueur jusqu'en 1180. Le manuscrit le plus ancien date d'environ 800 et est en la possession de la bibliothèque de l'Université de Munich. (fr)
- The Lex Baiuvariorum was a collection of the tribal laws of the Bavarii of the sixth through eighth centuries. The first compilation was edited by , first abbot of Niederaltaich, in 741 or 743. Duke Odilo, founder supplemented the code around 748. It is one of the most well documented bodies of Germanic tribal law. Parts of the Lex Baiuvariorum are identical with the Visigothic Code of Euric and from the Lex Alamannorum. The Bavarian law, therefore, is later than that of the Alamanni. It dates unquestionably from a period when the Frankish authority was very strong in Bavaria, when the dukes were vassals of the Frankish kings. Immediately after the revolt of Bavaria in 743, the Bavarian Duke Odilo was forced to submit to Pippin the Younger and Carloman, the sons of Charles Martel, and to recognize the Frankish suzerainty. About the same period, too, the church of Bavaria was organized by St Boniface, and the country divided into several bishoprics; and we find frequent references to these bishops (in the plural) in the law of the Bavarians. On the other hand, we know that the law is anterior to the reign of Duke Tassilo III (749-788). The date of compilation must, therefore, be placed between 743 and 749. Wilhelm Störmer claims that though the Lex Baiuvariorum uses some identical titles as Visigothic and Alamani texts, synodal texts and the indicate that it cannot simply be a copy. K. Reindels claims that the law could have been developed in stages, starting with the reign of Theudebert I (539–548) until we have the version that we know today created during the reign of Odillo. What is certain is that the Lex Baiuvariorum was created at the behest of the Frankish overlords. The Lex Baiuvariorum consists mostly of individual acts the penalty in cash to be paid to the victim or the victim's family as well as the public treasury. Many of the extant manuscripts are in a small format, a clear indication that the lawbook was at hand when the lord held court. The text is written in Latin. The Lex Baiuvariorum is divided into 23 titles. Titles 1–6 regulate the law of the different social ranks. Titles 7-23 offer legal rulings on criminal and private law.
* Title I: Protection of the church, spiritual men, its people and property including servants and wards.
* Title II: Protection of the duke, his office, and his military operations.
* Title III: Stipulates the Agilolfings as the leading noble family from which the rulers of Bavaria are chosen. The other noble families explicitly mentioned are: , , , Huosi and (sometimes also spelled "Drozza").
* Title IV: The protection of the free. Under free, the Lex Baiuvariorum makes a distinction between those who are free and those who have been set free. Fines for breaking the law varies depending on the status of the individuals involved: free, set free, and unfree.
* Title VIII: On Women and their Legal Causes that often occur. First and foremost, addresses the fines and instances of justified homicide incidental to acts of female (free or bonded) infidelity and adulterous acts. Addresses, too, fines incurred by male (free or bonded) misconduct and molestation of women In full, the different titles were ordered as follows:
* 1. about the clergy or of church law
* 2. about the Duke and the legal cases that concern him
* 3. about the sexes and their penance
* 4. about the free, as they are atoned for
* 5. about freedmen, how they should be repaid
* 6. about servants, how they should be repaid
* 7. about the prohibition of incestuous marriages
* 8. about women and their legal cases, as they often happen
* 9. about theft
* 10. about arson to houses
* 11. about outrage
* 12. about destroyed boundary signs
* 13. about pawns
* 14. about harmful animals
* 15. about entrusted [and borrowed] things
* 16. about sales
* 17. about witnesses
* 18. about fighters
* 19. about the dead and what concerns them
* 20. about dogs and their penance
* 21. about hawks and birds
* 22. about orchards, forests and bees
* 23. about pigs The laws remained in effect until 1180. The oldest manuscript dates from around 800 and is in the possession of the library of the University of Munich. (en)
- La Lex Baiuvariorum (anche Lex Baiuwariorum, Lex Bajuvariorum o Lex Baivariorum) era una raccolta di leggi tribali, tra le meglio documentate, dei Bavari redatte in latino risalenti al periodo compreso tra il VI e l'VIII secolo. La prima raccolta fu curata da Eberswind, primo abate di Niederaltaich, nel 741 o 743. Il duca dei Bavari Odilone integrò il codice intorno al 748. (it)
- Bajuvariorum Lex är en samling rättsregler som ombesörjde för bajuvarerna efter frankisk förebild och offentliggjorde 744–748. 772–775 försågs den av den siste hertigen av Bayern Tassilo III med ett tillägg, Decreta Tassilonis. Den har bland annat utgetts av 1924 och 1927. (sv)
- Бава́рская пра́вда (лат. lex Baiuvariorum) — запись обычного права (имущественного, договорного, семейного, уголовного и т. п.), сложившегося в VII—VIII веках у германского племени баваров, одна из так называемых варварских правд. В области имущественного права Баварская правда не допускает попыток оспорить дарение церкви наследниками дарителя (2, 2). Попытки вернуть имущество влекли за собой «суд Бога и отлучение от святой церкви», с одной стороны, с другой — штраф и возвращение имущества церкви (1, 2). Подаренная же земля могла быть возвращена только на условиях пожизненного владения с возмещением всего того, что «торжественно обещано» дарителем. Частным землевладением начинают охватываться не только поля, но и луга, леса. В Баварской правде появилось понятие silva alterus, поделённый, то есть выделенный конкретной семье лес. О переходе в феодальную частную собственность лесов свидетельствует и запрещение порубки деревьев в чужом лесу, которая каралась штрафом (12, II). В отличие от Салической правды, луговой участок, как и поле, отныне также свободно отчуждался, при этом лишь требовалось подтвердить законность продажи при помощи «документа или свидетелей» (16, 2). Целый титул правды (12) посвящён наказаниям за нарушение границ чужого землевладения. Простое нарушение границ, без различия поля или луга, влекло за собой наказание свободного штрафом в 6 сол., раба 50 ударами плетью. Даже «случайное», без умысла установление новых границ на участке «без согласия другой стороны и смотрителя» каралось штрафом, если проступок совершал свободный, и 200 ударами плетью, если его совершал раб (12,6 — 7). Некоторое развитие по сравнению с Салической правдой получило . «Договор или соглашение, — говорится в Баварской правде, — мы не разрешаем никоим образом изменять, если они заключены письменно или при посредстве трёх и более поименованных свидетелей, поскольку в них ясно обозначены день и год» (ст. 16,16). «Если продажа будет совершена при помощи насилия или из боязни смерти или заключения (в тюрьму), то она недействительна» (ст. 16,2). Здесь же говорится о залоге по решению суда, о договоре хранения, ссуде. Если вещь была сдана на хранение «без выгоды и погибла вследствие несчастного случая», то хранитель не нёс ответственности. Убытки же от кражи вещи, сданной на хранение, делились поровну (15,5). Договор продажи не мог быть расторгнут вследствие низкой цены, это было возможно только в случае обнаружения скрытого порока вещи (16,9). Задаток давался для обеспечения договора купли-продажи и терялся в случае его нарушения. По вопросам семьи и брака Баварская правда более терпимо относилась к бракам, заключённым между свободной женщиной и рабом. Если женщина «не знала», что она вышла замуж за раба, она просто уходила от него (22, 17). Запрещались браки с рядом родственников и свойственников. По вопросам наказаний в Баварской правдах выделяется целая группа преступлений, в том числе и убийство, главным квалифицирующим признаком которых является место их совершения в церкви или во дворе церкви. Они относились к вышеназванной категории «оскорбления церкви» и влекли за собой большой штраф (композицию) не в пользу потерпевшего и его родственников, которые отодвигались на второй план, а в пользу самой церкви. Предусматривалось и такое наказание, как «продолжительная композиция», которая уплачивалась сначала в 12 сол., затем по 1 сол. «до седьмого рода преступника ежегодно» за нанесение удара беременной женщине, приведшего к выкидышу плода. Мотивировалась «продолжительная композиция» тем, что душа неродившегося ребёнка «терпит длительное наказание, так как она была передана в ад при помощи выкидыша, без таинства возрождения» (8, 21). В качестве субъекта преступного посягательства начинает выступать не только король, герцог, их посланцы и пр., но и народ, государство. Каралось, например, смертной казнью и конфискацией имущества приглашение чужого народа для грабежа или содействие «захвату государства врагом» (Баварская правда 2,1). Здесь же говорилось о таких преступлениях, как заговор против герцога, мятеж в войске (2, 3), призыв «врагов в провинцию» и др. Наказание за убийство епископа носило устрашающий символический характер: взять с убийцы столько золота, «сколь весила бы туника свинцовая, сделанная по фигуре убитого епископа». В случае невозможности выполнения этого предписания наказание могло быть заменено конфискацией в пользу церкви «земли, рабов, дома преступника, а также обращением в рабство его самого, его жены и детей» (1,10). За любую кражу в общей форме устанавливался штраф, равный девятикратной стоимости вещи (9,1), при этом учитывалось и где похищена вещь. Если «внутри двора, на мельнице, в церкви (вероятно, не церковной утвари) или в мастерской», то штраф равнялся трёхкратной стоимости похищенной вещи. Уменьшение штрафа объяснялось тем, что эти «четыре дома… являются общественными помещениями и всегда открыты» (9.2). (ru)
- Баварська правда — запис звичаєвого права (майнового, договірного, сімейного, кримінального та ін.) германського племені баварів, зроблений у середині 8 ст.; одна з т. з. Варварських правд.Пам'ятка написана латинською мовою. Складається зі вступу і трьох частин:
* перша визначає правовий стан церкви,
* друга — права герцога,
* третя — містить норми звичаєвого права баварів. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Die Lex Baiuvariorum (auch Lex Baiuwariorum, Lex Bajuvariorum oder Lex Baivariorum) ist die in der Zeit des 6. bis 8. Jahrhunderts entstandene Sammlung des Volksrechtes der Bajuwaren, das heißt die älteste Sammlung von Gesetzen des frühen bairischen Stammesherzogtums. Der Text ist auf Latein verfasst, enthält jedoch bajuwarische Fragmente und somit die älteste Überlieferung der bairischen Sprache. Es ist das älteste und wichtigste Schriftdenkmal der Bajuwaren. Die lex gehört zudem zu den germanischen Stammesrechten, die vergleichsweise am umfassendsten dokumentiert sind. (de)
- La Lex Baiuvariorum (anche Lex Baiuwariorum, Lex Bajuvariorum o Lex Baivariorum) era una raccolta di leggi tribali, tra le meglio documentate, dei Bavari redatte in latino risalenti al periodo compreso tra il VI e l'VIII secolo. La prima raccolta fu curata da Eberswind, primo abate di Niederaltaich, nel 741 o 743. Il duca dei Bavari Odilone integrò il codice intorno al 748. (it)
- Bajuvariorum Lex är en samling rättsregler som ombesörjde för bajuvarerna efter frankisk förebild och offentliggjorde 744–748. 772–775 försågs den av den siste hertigen av Bayern Tassilo III med ett tillägg, Decreta Tassilonis. Den har bland annat utgetts av 1924 och 1927. (sv)
- Баварська правда — запис звичаєвого права (майнового, договірного, сімейного, кримінального та ін.) германського племені баварів, зроблений у середині 8 ст.; одна з т. з. Варварських правд.Пам'ятка написана латинською мовою. Складається зі вступу і трьох частин:
* перша визначає правовий стан церкви,
* друга — права герцога,
* третя — містить норми звичаєвого права баварів. (uk)
- The Lex Baiuvariorum was a collection of the tribal laws of the Bavarii of the sixth through eighth centuries. The first compilation was edited by , first abbot of Niederaltaich, in 741 or 743. Duke Odilo, founder supplemented the code around 748. It is one of the most well documented bodies of Germanic tribal law. The Lex Baiuvariorum is divided into 23 titles. Titles 1–6 regulate the law of the different social ranks. Titles 7-23 offer legal rulings on criminal and private law. In full, the different titles were ordered as follows: (en)
- La Lex Baiuvariorum (Lex Baiuwariorum, Lex Bajuvariorum, ou Lex Baivariorum) est un recueil des lois tribales des Bavarii du VIe au VIIIe siècle. La première d’édition a été faite par Eberswind, premier abbé de Niederaltaich, en 741 ou 743. Le duc Odilon, fondateur, complète le code autour de 748. Il s'agit d'un des organes les mieux connus de la loi tribale germanique. La Lex Baiuvariorum est divisé en 23 règles. Les règles 1 à 6 réglementent le droit des rangs et status sociaux. Les règles 7 à 23 offrent les décisions juridiques sur le droit pénal et privé. (fr)
- Бава́рская пра́вда (лат. lex Baiuvariorum) — запись обычного права (имущественного, договорного, семейного, уголовного и т. п.), сложившегося в VII—VIII веках у германского племени баваров, одна из так называемых варварских правд. Некоторое развитие по сравнению с Салической правдой получило . «Договор или соглашение, — говорится в Баварской правде, — мы не разрешаем никоим образом изменять, если они заключены письменно или при посредстве трёх и более поименованных свидетелей, поскольку в них ясно обозначены день и год» (ст. 16,16). (ru)
|
