| dbo:abstract
|
- فرضية العالم العادل أو مغالطة العالم الافتراضي، انحياز معرفي وصف من طرف عالم النفس الإجتماعي ، وهو الافتراض بأن الشخص طبيعته يميل إلى تحقيق نتائج عادلة ومناسبة أخلاقيا له، وذلك بإنهاء كل الأعمال النبيلة التي يكافئ عليها في نهاية المطاف، وكل الأعمال الشريرة التي يعاقب عليها في نهاية المطاف، وبعبارة أخرى، فرضية العالم العادل هي الميل إلى عواقب السمة – أو الاعتقاد أن هذه العواقب نتيجة ل – قوة عالمية جديرة بأن تعيد التوازن الأخلاقي. وينطوي هذا الاعتقاد عموما وجود العدالة الكونية، المصيرالإلهي، العناية الإلهية، والاستقرار. ولديها إمكانات عالية تؤدي إلى المغالطة، خاصة عندما تستخدم لترشيد مصيبة الشعب بحجة أنها تستحق ذلك. و تظهرهذه الفرضية أكثر شعبيةً باللغة الإنجليزية وفي أرقام مختلفة من الكلام، وتعني الانتقام للسلبية المضمونة، مثل بعض الأقوال الشعبية: «كنت قد حصلت على ما هو قادم إليك»، أو «أن نحصل على ما تستحق، وتستحق ما نحصل عليه»، أو «أنت تجني ما زرع لك».. هذه الفرضية قد تمت على نطاق واسع، ودرست من طرف علماء النفس الاجتماعي، منذ أن أجر العمل على الاعتقاد في عالم عادل، في أوائل الستينات . وواصل البحث منذ ذلك الحين، في دراسة القدرة التنبؤية للفرضية في مختلف الحالات وعبر مختلف الثقافات، وبذلك توضيح وتوسيع التفاهمات النظرية لمعتقدات فرضية العالم. (ar)
- Der Gerechte-Welt-Glaube (englisch just-world hypothesis) bezeichnet eine generalisierte Erwartung, dass es in der Welt grundsätzlich gerecht zugeht und dass Menschen im Leben das bekommen, was ihnen zusteht. (de)
- La hipótesis del mundo justo o La falacia del mundo justo fue desarrollada por Lerner (1965), y plantea que "los individuos necesitan creer que el mundo es un lugar justo para enfrentar su ambiente físico y social como algo ordenado y controlado". Supone que "las personas obtienen lo que se merecen", es decir, las acciones tendrán consecuencias moralmente justas y apropiadas para el individuo que las realiza. Por ejemplo, las suposiciones que las acciones nobles finalmente serán premiadas y que las acciones de mal finalmente serán castigadas hacen parte de esta hipótesis. La Falacia del mundo justo puede considerarse como sesgo cognitivo; es la tendencia a atribuir consecuencias a (o esperar consecuencias como el resultado de) cualquier una fuerza universal que restaura equilibrio moral o a una conexión universal entre la naturaleza de las acciones y sus resultados. Esta creencia generalmente implica la existencia de justicia cósmica, destino, providencia divina, desierto, estabilidad, y/u orden. Es a menudo asociado con una variedad de falacias fundamentales, especialmente con relación al racionamiento del sufrimiento bajo la suposición de que "aquellos que sufren se lo merecen". La Creencia en el Mundo Justo (CMJ) tiende a culpabilizar a las víctimas de injusticias, haciéndolas responsables de sus padecimientos. Este sesgo nos lleva a atribuir causalidades. Dichas atribuciones, más que perseguir exactitudes, nos satisfacen sobre todo necesidades adaptativas, de previsibilidad y control; así, nos protegen de la injusticia, nos dan estabilidad, seguridad y motivación. Para estudiar y medir la disposición individual de las personas a creer en la hipótesis del mundo justo, creer que el mundo es un lugar donde la gente obtiene lo que merece, es decir, que la gente buena es recompensada y la gente mala es castigada; se ha aplicado la escala de Creencia general en un mundo justo (General Belief in a Just World o General BJW, por sus siglas en inglés). Esta escala se ha utilizado en Chile (Foco Ciudadano 2016), en Estados Unidos (Appelbaum et al., 2003, 2006) y Suiza (Bollman et al., 2015), entre otros. (es)
- The just-world hypothesis or just-world fallacy is the cognitive bias that assumes that "people get what they deserve" – that actions will have morally fair and fitting consequences for the actor. For example, the assumptions that noble actions will eventually be rewarded and evil actions will eventually be punished fall under this hypothesis. In other words, the just-world hypothesis is the tendency to attribute consequences to—or expect consequences as the result of— either a universal force that restores moral balance or a universal connection between the nature of actions and their results. This belief generally implies the existence of cosmic justice, destiny, divine providence, desert, stability, and/or order. It is often associated with a variety of fundamental fallacies, especially in regard to rationalizing suffering on the grounds that the sufferers "deserve" it. The hypothesis popularly appears in the English language in various figures of speech that imply guaranteed punishment for wrongdoing, such as: "you got what was coming to you", "what goes around comes around", "chickens come home to roost", "everything happens for a reason", and "you reap what you sow". This hypothesis has been widely studied by social psychologists since Melvin J. Lerner conducted seminal work on the belief in a just world in the early 1960s. Research has continued since then, examining the predictive capacity of the hypothesis in various situations and across cultures, and clarifying and expanding the theoretical understandings of just-world beliefs. (en)
- La croyance en un monde juste ou hypothèse du monde juste est un biais cognitif originellement décrit par le psychologue social (en), suivant laquelle on obtient ce qu'on mérite ou mérite ce qu'on obtient. (fr)
- Hipotesis dunia yang adil atau kekeliruan dunia yang adil adalah bias kognitif yang mengasumsikan bahwa "orang mendapatkan apa yang pantas mereka dapatkan"—bahwa setiap tindakan akan memiliki konsekuensi yang adil dan sesuai secara moral bagi pelaku. Misalnya, asumsi bahwa tindakan mulia pada akhirnya akan dihargai dan tindakan jahat pada akhirnya akan dihukum termasuk dalam hipotesis ini. Dengan kata lain, hipotesis dunia yang adil adalah kecenderungan untuk mengaitkan konsekuensi dengan—atau mengharapkan konsekuensi sebagai hasil dari—kekuatan universal yang memulihkan keseimbangan moral, atau hubungan universal antara sifat tindakan dan hasilnya. Keyakinan ini umumnya menyiratkan adanya keadilan kosmik, takdir, providensi ilahi, ganjaran, stabilitas, dan/atau keteraturan. Hal ini sering dikaitkan dengan berbagai kekeliruan mendasar, terutama dalam hal merasionalisasi penderitaan dengan alasan bahwa penderita "pantas" menerimanya. Konsep ini muncul dalam berbagai ungkapan yang menyiratkan jaminan hukuman bagi pembuat kesalahan, seperti: "segala sesuatu terjadi karena suatu alasan", dan "Anda akan menuai apa yang Anda tabur". Hipotesis ini telah dipelajari secara luas oleh para psikolog sosial sejak Melvin J. Lerner melakukan karya seminar tentang keyakinan dunia yang adil pada awal 1960-an. Penelitian terus berlanjut sejak saat itu, memeriksa kapasitas prediksi hipotesis dalam berbagai situasi dan lintas budaya, dan mengklarifikasi dan memperluas pemahaman teoretis tentang keyakinan akan dunia yang adil. (in)
- 公正世界仮説（こうせいせかいかせつ、just-world hypothesis）または公正世界誤謬（こうせいせかいごびゅう、just-world fallacy）とは、人間の行いに対して公正な結果が返ってくるものである、と考える認知バイアス、もしくは思い込みである。また、この世界は公正世界である、という信念を公正世界信念（belief in a just world）という。公正世界仮説は社会心理学者によって広く研究されてきており、メルビン・J・ラーナーが1960年代初頭に行った研究が嚆矢とされる。以来、様々な状況下や文化圏における、公正世界仮説に基づく行動予測の検証が行われ、それによって公正世界信念の理論的な理解の明確化と拡張が行なわれてきた。 (ja)
- L'ipotesi del mondo giusto, o credenza in un mondo giusto (The Belief in a Just World, BJW), è un bias cognitivo basato su un'ideologia legittimante discussa da (1980). Tale ipotesi si basa sul senso di merito e di giustizia e sostiene che le persone meritino ciò che realmente ottengono : per questo motivo le persone che credono in questa ipotesi ritengono che il mondo sia un luogo dove le persone buone vengono ricompensate e le persone cattive punite. La credenza in un mondo giusto risponde quindi ad un bisogno personale di credere che nel mondo regni una sorta di giustizia "immanente" che premia i buoni e punisce i cattivi. Tra le varie declinazioni di questa ipotesi in ambiti di ricerca, è bene ricordare quella in cui è stata indicata come una norma personale in grado di guidare i comportamenti prosociali (si riceverà in egual misura a quanto è stato offerto al mondo, in generale. La ricompensa derivante dipende dalla credenza personale in un mondo giusto, per cui "otterrò un domani ciò che oggi do gratuitamente perché sono certo che, essendo il mondo un luogo giusto, verrò ricompensato per il mio gesto"). Per conservare tale illusione si è portati a colpevolizzare le vittime adducendo loro la responsabilità di quanto accaduto . (it)
- Fenomen sprawiedliwego świata albo hipoteza sprawiedliwego świata – błąd poznawczy polegający na tendencji do wierzenia, że świat jest w jakiś sposób „sprawiedliwy” i w związku z tym ludzie mieliby zasługiwać na nieszczęścia lub szczęścia, które ich spotykają. Doświadczenia psychologiczne pokazały, że przyczyny różnych nieszczęść ludzie zwykle doszukują się przede wszystkim w ich ofiarach. Przykładowo (Lerner, 1966) pokazywano badanym doświadczenie, w którym kobieta była rażona prądem podczas rozwiązywania trudnego zadania pamięciowego. Część badanych uznawała rażenie prądem za uzasadnione słabymi wynikami tej kobiety. Dodatkowo badani oceniali tę kobietę jako mniej atrakcyjną, niż ci, którzy widzieli ją jedynie poza eksperymentem. W innym doświadczeniu pokazywano badanym dwie wersje historii interakcji pomiędzy kobietą a mężczyzną. Wersje były identyczne poza zakończeniem: w jednym przypadku historia kończyła się gwałtem, w drugim przypadku mężczyzna oświadczał się kobiecie. W obu wypadkach badani oceniali, że to zachowanie kobiety (identyczne) doprowadziło do tego rezultatu. Badania pokazują, że ludzie wierzący w „sprawiedliwy świat” częściej zrzucają winę za gwałt na jego ofiary, oceniają maltretowane żony jako winne swojej sytuacji, chorych albo ubogich jako ludzi, którzy sami doprowadzają do swoich nieszczęść itp. I na odwrót, jeśli ktoś przykładowo wygra dużą sumę na loterii, jest przez takich ludzi oceniany jako bardziej wartościowy. (pl)
- Вера в справедливый мир (англ. belief in a just world), или гипотеза справедливого мира (англ. just-world hypothesis), или феномен справедливого мира — сформулированный Мелвином Лернером социально-психологический феномен, выражающийся в вере в то, что мир устроен справедливо и люди в жизни получают то, что заслуживают в соответствии со своими личными качествами и поступками: хорошие люди награждаются, а плохие — наказываются. (ru)
- Hipótese do mundo justo é a crença generalizada, mas falsa, de que o mundo é essencialmente justo, de modo que os bons são recompensados e os maus punidos; uma consequência dessa crença é que as pessoas que sofrem infortúnios são consideradas como merecedoras de seus destino. Este fenômeno, que geralmente é interpretado como consequência da ilusão de controle, foi identificado e nomeado pela primeira vez pelo psicólogo canadense Melvin J. Lerner (nascido em 1929) em um artigo no Journal of Personality and Social Psychology em 1965. A hipótese aparece popularmente no idioma inglês em várias figuras de linguagem que implicam em punição garantida por irregularidades, tais como (tradução livre para o português): "teve o que mereceu", "o feitiço sempre vira contra o feiticeiro", "tudo acontece por uma razão" e "colhe o que se plantou". Essa hipótese tem sido amplamente estudada por psicólogos sociais desde que Melvin J. Lerner realizou um trabalho seminal sobre a crença em um mundo justo no início dos anos 1960. Estudos continuaram desde então, examinando a capacidade preditiva da hipótese em situações variadas e entre várias culturas, e clarificando e expandindo os entendimentos teóricos a respeito de crenças de mundo justo. (pt)
- Гіпотеза справедли́вого сві́ту або Омана справедли́вого сві́ту — це когнітивне упередження (або припущення), що дії людини завжди призведуть до морально справедливих та відповідних наслідків для цієї людини таким чином, що врешті-решт всі благородні дії отримають винагороду, а злі та аморальні — будуть покарані. Іншими словами, гіпотеза справедливого світу — це тенденція приписувати наслідки (або очікувати наслідки як результат) деякій вселенській силі, яка відновлює моральний баланс. Омана в тому, що це вимагає (часто ненавмисно) існування космічної справедливості, долі, провидіння, заслуги, стабільності, або світового порядку, та може слугувати для виправдовування людських нещасть на підставі того, що вони того «заслужили». Прояви цієї гіпотези є і в мові багатьох народів, наприклад у таких висловах, які мають негативний підтекст: «Отримав, на що напрошувався», «Що посієш, те пожнеш» тощо. Цю гіпотезу досить широко вивчають соціальні психологи з того часу, як на початку 1960-х американський соціальних психолог Мелвін Дж. Лернер опублікував свою фундаментальну роботу проявів щодо віри в справедливий світ. З того часу дослідження стосувались здатності гіпотези до передбачення в різних ситуаціях та культурах, а також покращення на розширення теоретичного розуміння віри в справедливих світ. (uk)
- 公正世界理论或公正世界谬误（英語：Just-World Theory/Hypothesis），亦稱公平世界假定，是認知偏誤的一種。这个假说由美国心理学家所提出，相信的人假设了这个世界是公平公正的，因此心理运作模式总是“善有善报，恶有恶报”，坏事不降临在好人身上（例：「可憐之人」必「有可恨之處」），所以若某人遭遇不幸事件，则他做了坏事，恶有恶报，反之亦然，但事實可能並非如此，因而犯上邏輯學上的非形式謬誤。 这个谬误最常见的例子，就是指责受害人。例如：被强奸的受害人，被人认为是由于个人不够小心或穿着暴露所导致，而忘了加害人才是应该被谴责的。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Der Gerechte-Welt-Glaube (englisch just-world hypothesis) bezeichnet eine generalisierte Erwartung, dass es in der Welt grundsätzlich gerecht zugeht und dass Menschen im Leben das bekommen, was ihnen zusteht. (de)
- La croyance en un monde juste ou hypothèse du monde juste est un biais cognitif originellement décrit par le psychologue social (en), suivant laquelle on obtient ce qu'on mérite ou mérite ce qu'on obtient. (fr)
- 公正世界仮説（こうせいせかいかせつ、just-world hypothesis）または公正世界誤謬（こうせいせかいごびゅう、just-world fallacy）とは、人間の行いに対して公正な結果が返ってくるものである、と考える認知バイアス、もしくは思い込みである。また、この世界は公正世界である、という信念を公正世界信念（belief in a just world）という。公正世界仮説は社会心理学者によって広く研究されてきており、メルビン・J・ラーナーが1960年代初頭に行った研究が嚆矢とされる。以来、様々な状況下や文化圏における、公正世界仮説に基づく行動予測の検証が行われ、それによって公正世界信念の理論的な理解の明確化と拡張が行なわれてきた。 (ja)
- Вера в справедливый мир (англ. belief in a just world), или гипотеза справедливого мира (англ. just-world hypothesis), или феномен справедливого мира — сформулированный Мелвином Лернером социально-психологический феномен, выражающийся в вере в то, что мир устроен справедливо и люди в жизни получают то, что заслуживают в соответствии со своими личными качествами и поступками: хорошие люди награждаются, а плохие — наказываются. (ru)
- 公正世界理论或公正世界谬误（英語：Just-World Theory/Hypothesis），亦稱公平世界假定，是認知偏誤的一種。这个假说由美国心理学家所提出，相信的人假设了这个世界是公平公正的，因此心理运作模式总是“善有善报，恶有恶报”，坏事不降临在好人身上（例：「可憐之人」必「有可恨之處」），所以若某人遭遇不幸事件，则他做了坏事，恶有恶报，反之亦然，但事實可能並非如此，因而犯上邏輯學上的非形式謬誤。 这个谬误最常见的例子，就是指责受害人。例如：被强奸的受害人，被人认为是由于个人不够小心或穿着暴露所导致，而忘了加害人才是应该被谴责的。 (zh)
- فرضية العالم العادل أو مغالطة العالم الافتراضي، انحياز معرفي وصف من طرف عالم النفس الإجتماعي ، وهو الافتراض بأن الشخص طبيعته يميل إلى تحقيق نتائج عادلة ومناسبة أخلاقيا له، وذلك بإنهاء كل الأعمال النبيلة التي يكافئ عليها في نهاية المطاف، وكل الأعمال الشريرة التي يعاقب عليها في نهاية المطاف، وبعبارة أخرى، فرضية العالم العادل هي الميل إلى عواقب السمة – أو الاعتقاد أن هذه العواقب نتيجة ل – قوة عالمية جديرة بأن تعيد التوازن الأخلاقي. وينطوي هذا الاعتقاد عموما وجود العدالة الكونية، المصيرالإلهي، العناية الإلهية، والاستقرار. ولديها إمكانات عالية تؤدي إلى المغالطة، خاصة عندما تستخدم لترشيد مصيبة الشعب بحجة أنها تستحق ذلك. (ar)
- The just-world hypothesis or just-world fallacy is the cognitive bias that assumes that "people get what they deserve" – that actions will have morally fair and fitting consequences for the actor. For example, the assumptions that noble actions will eventually be rewarded and evil actions will eventually be punished fall under this hypothesis. In other words, the just-world hypothesis is the tendency to attribute consequences to—or expect consequences as the result of— either a universal force that restores moral balance or a universal connection between the nature of actions and their results. This belief generally implies the existence of cosmic justice, destiny, divine providence, desert, stability, and/or order. It is often associated with a variety of fundamental fallacies, especially (en)
- La hipótesis del mundo justo o La falacia del mundo justo fue desarrollada por Lerner (1965), y plantea que "los individuos necesitan creer que el mundo es un lugar justo para enfrentar su ambiente físico y social como algo ordenado y controlado". Supone que "las personas obtienen lo que se merecen", es decir, las acciones tendrán consecuencias moralmente justas y apropiadas para el individuo que las realiza. Por ejemplo, las suposiciones que las acciones nobles finalmente serán premiadas y que las acciones de mal finalmente serán castigadas hacen parte de esta hipótesis. (es)
- Hipotesis dunia yang adil atau kekeliruan dunia yang adil adalah bias kognitif yang mengasumsikan bahwa "orang mendapatkan apa yang pantas mereka dapatkan"—bahwa setiap tindakan akan memiliki konsekuensi yang adil dan sesuai secara moral bagi pelaku. Misalnya, asumsi bahwa tindakan mulia pada akhirnya akan dihargai dan tindakan jahat pada akhirnya akan dihukum termasuk dalam hipotesis ini. Dengan kata lain, hipotesis dunia yang adil adalah kecenderungan untuk mengaitkan konsekuensi dengan—atau mengharapkan konsekuensi sebagai hasil dari—kekuatan universal yang memulihkan keseimbangan moral, atau hubungan universal antara sifat tindakan dan hasilnya. Keyakinan ini umumnya menyiratkan adanya keadilan kosmik, takdir, providensi ilahi, ganjaran, stabilitas, dan/atau keteraturan. Hal ini sering (in)
- L'ipotesi del mondo giusto, o credenza in un mondo giusto (The Belief in a Just World, BJW), è un bias cognitivo basato su un'ideologia legittimante discussa da (1980). Tale ipotesi si basa sul senso di merito e di giustizia e sostiene che le persone meritino ciò che realmente ottengono : per questo motivo le persone che credono in questa ipotesi ritengono che il mondo sia un luogo dove le persone buone vengono ricompensate e le persone cattive punite. La credenza in un mondo giusto risponde quindi ad un bisogno personale di credere che nel mondo regni una sorta di giustizia "immanente" che premia i buoni e punisce i cattivi. (it)
- Fenomen sprawiedliwego świata albo hipoteza sprawiedliwego świata – błąd poznawczy polegający na tendencji do wierzenia, że świat jest w jakiś sposób „sprawiedliwy” i w związku z tym ludzie mieliby zasługiwać na nieszczęścia lub szczęścia, które ich spotykają. (pl)
- Hipótese do mundo justo é a crença generalizada, mas falsa, de que o mundo é essencialmente justo, de modo que os bons são recompensados e os maus punidos; uma consequência dessa crença é que as pessoas que sofrem infortúnios são consideradas como merecedoras de seus destino. Este fenômeno, que geralmente é interpretado como consequência da ilusão de controle, foi identificado e nomeado pela primeira vez pelo psicólogo canadense Melvin J. Lerner (nascido em 1929) em um artigo no Journal of Personality and Social Psychology em 1965. (pt)
- Гіпотеза справедли́вого сві́ту або Омана справедли́вого сві́ту — це когнітивне упередження (або припущення), що дії людини завжди призведуть до морально справедливих та відповідних наслідків для цієї людини таким чином, що врешті-решт всі благородні дії отримають винагороду, а злі та аморальні — будуть покарані. Іншими словами, гіпотеза справедливого світу — це тенденція приписувати наслідки (або очікувати наслідки як результат) деякій вселенській силі, яка відновлює моральний баланс. Омана в тому, що це вимагає (часто ненавмисно) існування космічної справедливості, долі, провидіння, заслуги, стабільності, або світового порядку, та може слугувати для виправдовування людських нещасть на підставі того, що вони того «заслужили». (uk)
|
