| dbo:abstract
|
- El Manifiesto Humanista II, escrito en 1973 por los humanistas Paul Kurtz y Edwin H. Wilson, fue una actualización del anterior Manifiesto Humanista I (1933), y la segunda entrada de la serie Manifiesto Humanista. Comienza con una afirmación de que los excesos del nacionalsocialismo y la segunda guerra mundial habían hecho que el primero pareciera demasiado optimista, e indicaba un enfoque más testarudo y realista en su declaración de diecisiete puntos, que era mucho más larga y elaborada que la versión anterior. No obstante, gran parte del optimismo de la primera permanecía, expresando la esperanza de que la guerra y la pobreza fueran eliminadas. Además de su rechazo absoluto al teísmo y al deísmo, se apoyan diversas posturas políticas, como la oposición al racismo, la oposición a las armas de destrucción masiva, el apoyo a los derechos humanos, la propuesta de un tribunal internacional y el derecho al aborto y a la anticoncepción sin restricciones. Publicado inicialmente con un pequeño número de firmas, el documento circuló y ganó miles más, y de hecho el sitio web de la Asociación Humanista Estadounidense anima a los visitantes a añadir su propio nombre. Una disposición al final que establece que los firmantes "no necesariamente avalan cada detalle" del documento, sino sólo su visión amplia, sin duda ayudó a muchos a superar las reservas sobre la inclusión de su nombre. Una de las frases más citadas de este manifiesto es: "Ninguna deidad nos salvará; debemos salvarnos a nosotros mismos". El Manifiesto Humanista II apareció por primera vez en El Humanista en septiembre / octubre de 1973, cuando Paul Kurtz y Edwin H. Wilson eran editor y redactor emérito, respectivamente. (es)
- Humanist Manifesto II, written in 1973 by humanists Paul Kurtz and Edwin H. Wilson, was an update to the previous Humanist Manifesto published in 1933, and the second entry in the Humanist Manifesto series. It begins with a statement that the excesses of National Socialism and world war had made the first Manifesto seem too optimistic, and indicated a more hardheaded and realistic approach in its seventeen-point statement, which was much longer and more elaborate than the previous version. Nevertheless, much of the optimism of the first remained, expressing hope that war and poverty would be eliminated. In addition to its absolute rejection of theism, deism and belief in credible proof of any afterlife, various political stances are supported, such as opposition to racism, weapons of mass destruction, support of human rights, a proposition of an international court, and the right to unrestricted contraception, abortion and divorce and death with dignity, ex. euthanasia and suicide. Initially published with a small number of signatures, the document was circulated and gained thousands more, and indeed the American Humanist Association's website encourages visitors to add their own name. A provision at the end stating that the signators do "not necessarily endorse every detail" of the document, but only its broad vision, no doubt helped many overcome reservations about attaching their name. One of the oft-quoted lines that comes from this manifesto is, "No deity will save us; we must save ourselves." The Humanist Manifesto II first appeared in The Humanist September / October, 1973, when Paul Kurtz and Edwin H. Wilson were editor and editor emeritus, respectively. (en)
- Второй гуманистический манифест (англ. Humanist Manifesto II) — программный документ, подготовленный в 1973 году философом Полом Куртцем и унитарианским священником Эдвином Г. Уилсоном. Отражает позиции сторонников философии современного гуманизма XX века. Предшественник Третьего гуманистического манифеста (2003). Второй гуманистический манифест отражал, как указывали его авторы, произошедшие после издания Первого гуманистического манифеста «новые сдвиги и реальности мировой истории: распространение фашизма и его поражение во Второй мировой войне, раскол мира на две противоборствующие системы и создание мирового „социалистического лагеря“, холодная война и гонка вооружений, создание ООН, ускорение научно-технического прогресса, развитие демократического общества и укрепление движения за права человека на Западе на фоне улучшения материального благосостояния и качества жизни населения». Авторы указывали на многочисленные опасности, угрожающие человеческому благополучию и даже самому существованию жизни на Земле, к которым они относят угрозу окружающей среде, перенаселённость, деятельность антигуманных учреждений, тоталитарные репрессии, возможность ядерной, биологической и химической катастрофы, распространение иррациональных культов и религиозных учений, проповедующих смирение и изоляцию. В Манифесте содержался призыв ко всем людям Земли принять «комплекс общих принципов, способных служить основанием для совместных действий, то есть позитивных принципов, соотнесённых с современным состоянием человека», был предложен проект всемирного светского (секулярного) общества, целью которого, по их мнению, должна стать «реализация потенциала каждого человеческого индивида — не избранного меньшинства, но всего человечества». В Манифесте была представлена точка зрения сторонников философии современного гуманизма на смысл жизни, гражданские свободы и демократию, отстаивались права человека на самоубийство, аборты, развод, эвтаназию и сексуальную свободу, признавалась возможность различных гуманистических подходов — как атеистического гуманизма (связанного с научным материализмом), так и либерально-религиозного (отрицающего традиционные религии).. Большая часть предложений, высказанных в документе (такие, например, как противодействие расизму и распространению оружия массового поражения, решительная поддержка прав человека) — не вызывают никаких сомнений. Рекомендации по легализации разводов, контролю над рождаемостью, а также внедрению новых технологий ради улучшения качества жизни также находят широкую поддержку в западном обществе. Уже на практике реализована инициатива создания Международного суда. В то же время манифест также содержит ряд спорных позиций, и в первую очередь — поддержку права на аборт. Первоначально опубликованный с небольшим количеством подписей, текст документа был затем широко распространён и получил тысячи дополнительных подписей, а на веб-сайте Американской гуманистической ассоциации (АГА) размещён призыв к посетителям сайта ставить под документом всё новые подписи. Специальная оговорка о том, что каждый подписывающий не обязательно должен соглашаться со всеми и каждым тезисом, а может лишь поддерживать общую идею, несомненно, помогло многим преодолеть сомнения и добавить своё имя. Среди прочих, манифест подписали Айзек Азимов, Ганс Юрген Айзенк, Александр Есенин-Вольпин, Артур Данто, Фрэнсис Крик, Гуннар Мюрдаль, Жан-Франсуа Ревель, Аса Филип Рэндольф, Андрей Сахаров, Светозар Стоянович, Энтони Флю, Бетти Фридан, Джулиан Хаксли, Сидни Хук. Среди часто цитируемых положений манифеста 1973 года можно особо выделить два: «Никакое Божество не спасёт нас, мы должны спасти себя сами» и «Мы ответственны за то, какие мы есть и какими мы станем». Оба эти положения представляют собой кардинальный разрыв с основополагающим для христианства учением о спасении, согласно которому исцеление повреждённой грехом природы человека невозможно без воссоединения с Божеством. Полный оригинальный текст манифеста, а также список всех подписавших доступны на сайте Американской гуманистической ассоциации (АГА) — (англ.). Краткую информацию об истории создания документов, носящих общее название «Гуманистический манифест», можно найти здесь. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- El Manifiesto Humanista II, escrito en 1973 por los humanistas Paul Kurtz y Edwin H. Wilson, fue una actualización del anterior Manifiesto Humanista I (1933), y la segunda entrada de la serie Manifiesto Humanista. Comienza con una afirmación de que los excesos del nacionalsocialismo y la segunda guerra mundial habían hecho que el primero pareciera demasiado optimista, e indicaba un enfoque más testarudo y realista en su declaración de diecisiete puntos, que era mucho más larga y elaborada que la versión anterior. No obstante, gran parte del optimismo de la primera permanecía, expresando la esperanza de que la guerra y la pobreza fueran eliminadas. (es)
- Humanist Manifesto II, written in 1973 by humanists Paul Kurtz and Edwin H. Wilson, was an update to the previous Humanist Manifesto published in 1933, and the second entry in the Humanist Manifesto series. It begins with a statement that the excesses of National Socialism and world war had made the first Manifesto seem too optimistic, and indicated a more hardheaded and realistic approach in its seventeen-point statement, which was much longer and more elaborate than the previous version. Nevertheless, much of the optimism of the first remained, expressing hope that war and poverty would be eliminated. (en)
- Второй гуманистический манифест (англ. Humanist Manifesto II) — программный документ, подготовленный в 1973 году философом Полом Куртцем и унитарианским священником Эдвином Г. Уилсоном. Отражает позиции сторонников философии современного гуманизма XX века. Предшественник Третьего гуманистического манифеста (2003). Полный оригинальный текст манифеста, а также список всех подписавших доступны на сайте Американской гуманистической ассоциации (АГА) — (англ.). Краткую информацию об истории создания документов, носящих общее название «Гуманистический манифест», можно найти здесь. (ru)
|
