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- Las primeras cúpulas de la Edad Media, particularmente en aquellas áreas entonces recientemente bajo control bizantino, fueron una continuación de la arquitectura romana anterior. La Edad Media se inició con una gran construcción del emperador Justiniano I, Santa Sofía de Constantinopla (532-537), la catedral con mayor superficie del mundo durante casi mil años. Erigida por Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, tenía una gran cúpula de 56,6 m de altura y 31,87 m de diámetro, sostenida por cuatro arcos reforzados mediante contrafuertes y semicúpulas que desviaban los empujes, que será una de las grandes cúpulas de todos los tiempos. o la de San Vitale en Ravena. La arquitectura de las iglesias cupuladas de Italia desde los siglos VI al VIII siguió a la de las provincias bizantinas y, aunque esa influencia disminuyó bajo Carlomagno, continuó en Venecia, en la Italia meridional y en Sicilia. La capilla Palatina de Carlomagno es una notable excepción, ya que se basó en los modelos bizantinos de Rávena y Constantinopla. La Cúpula de la Roca, un santuario religioso musulmán omeya construido en Jerusalén, fue diseñada de manera similar a los cercanos martyria bizantinos e iglesias cristianas. Las cúpulas también se construyeron en el mundo árabe como parte de los palacios musulmanes, en los salones del trono, en pabellones y baños, y elementos combinados de la arquitectura bizantina y persa, usando pechinas y trompas. Se debate el origen del tipo de cúpula de arcos cruzados, pero el primer ejemplo conocido es del siglo X en la gran mezquita de Córdoba. En Egipto, las cúpulas con un perfil en forma de «quilla» fueron características de la arquitectura fatimí. El uso de trompas se generalizó en el mundo islámico en los siglos X y XI. Las cúpulas bulbosas se usaron para cubrir grandes edificios en Siria después del siglo XI, tras un renacimiento arquitectónico allí, y la forma actual del domo de la Cúpula de la Roca probablemente date de esa época. La arquitectura de las iglesias románicas cristianas, especialmente las del Sacro Imperio Romano, prefirió la planta longitudinal y en ella las cúpula aparecen solo interiormente, en el crucero, generalmente octogonales sobre trompas y sin manifestarse al exterior, ocultas dentro de torres, una disposición que comienza alrededor de 1050. Un ejemplo es la iglesia de San Michele Maggiore en Pavía, Italia. Las cúpulas sobre pechinas, aparentemente basadas en modelos bizantinos, aparecen primero en Venecia, en la basílica de San Marcos (1063-1072) de Venecia, con sus cinco cúpulas sobre pechinas inspiradas en la iglesia bizantina de los Santos Apóstoles. Se difunden luego en la región de Aquitania en Francia después del comienzo de las Cruzadas en 1095, aparentemente basadas en modelos bizantinos, como en la iglesia de la abadía de Fontevrault, donde fue enterrado Ricardo Corazón de León. Los Caballeros Templarios construyeron una serie de iglesias de planta centralizada por toda Europa, inspiradas en la iglesia del Santo Sepulcro, siendo la Cúpula de la Roca en su sede del monte del Templo también una influencia. Se construyeron característica cúpulas sobre pechinas en España durante la Reconquista. También se construyeron cúpulas cristianas de arcos cruzados similares a las de la Gran Mezquita de Córdoba anterior, como en la iglesia del Santo Sepulcro en Torres del Río. Las cúpulas góticas son poco comunes debido al uso de bóvedas de arista sobre las naves, y a que los cruceros de las iglesias generalmente se cubrieron con altos campanarios, pero hay ejemplos de pequeñas cúpulas octogonales en los cruceros en catedrales, como el estilo desarrollado desde el románico. La cúpula octogonal de la catedral de Florencia, que se considera el inicio del Renacimiento, fue el resultado de los planes de ampliación de esa iglesia del siglo XIV, parte de los esfuerzos en Toscana por construir cúpulas con perfiles externos expuestos. El tipo de cúpula de muqarnas puede haberse originado en el Irak del califato abasí como conchas de ladrillo individuales en grandes células similares a las trompas, pero fue popular en el norte de África y en España con patrones celulares más intrincados en estuco sobre una carcasa interna de madera. Dos ejemplos sobresalientes del palacio árabe de la Alhambra en Granada, España, son la sala de los Abencerrajes del siglo XIV y la sala de las dos Hermanas. En el Egipto del siglo XIV, los mamelucos comenzaron a construir cúpulas de piedra, en lugar de las de ladrillos, para las tumbas de los sultanes y de emires y construirán cientos de ellas en los siguientes dos siglos y medio. Externamente, sus estructuras de soporte se distinguen por los ángulos achaflanados o escalonados y por las ventanas redondas en una disposición triangular. Se utilizaron una variedad de formas para la cúpula en sí, incluidas las de forma de bulbo, conopiales y de quilla, e incluyeron patrones tallados en espirales, zigzags y diseños florales. Los minaretes bulbosos de Egipto se difundieron por Siria en el siglo XV e influirían en el uso de las cúpulas bulbosas en la arquitectura del noroeste de Europa, ya que los peregrinos las asociaban con Tierra Santa. En los Países Bajos del noroeste de Europa, en el siglo XVI, se hicieron populares las agujas de varios pisos con cúpulas bulbosas truncadas que sostienen cúpulas o coronas más pequeñas. El edificio de la iglesia medieval en la Europa católica prefirió el edificio longitudinal (con arco de arco o bóveda de cañón) al central y le dio a la arquitectura de la cúpula, aparte de algunos edificios en el suroeste de Francia (Catedral de Périgueux, Iglesia de la abadía de Souillac y otros), solo ciertas posibilidades de desarrollo sobre el crucero. Sin embargo, el edificio central con cúpula permaneció igual que el Baptisterio, las réplicas de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén y en casos especiales como la capilla del Palatinado en Aquisgrán y sus sucesores. Los edificios con cúpula más importantes de la Edad Media fueron los baptisterios Parma (1196-1270), de Cremona (de 1176) y de Florencia (siglos XI/XII, con 25,60 m de diámetro, la cúpula más grande de la Edad Media), todos edificios de planta poligonal. El baptisterio de Pisa (desde 1152) estaba cubierto con una bóveda cónica (originalmente con una tapa abierta), una forma especial. Las iglesias bizantinas con cúpulas cruzadas continúan la tradición de la bóveda abovedada, que se refleja en San Marco en Venecia, de donde aparentemente surgieron sugerencias para las iglesias con cúpulas del Périgord (Périgueux, Angoulême, etc.). (es)
- The early domes of the Middle Ages, particularly in those areas recently under Byzantine control, were an extension of earlier Roman architecture. The domed church architecture of Italy from the sixth to the eighth centuries followed that of the Byzantine provinces and, although this influence diminishes under Charlemagne, it continued on in Venice, Southern Italy, and Sicily. Charlemagne's Palatine Chapel is a notable exception, being influenced by Byzantine models from Ravenna and Constantinople. The Dome of the Rock, an Umayyad Muslim religious shrine built in Jerusalem, was designed similarly to nearby Byzantine martyria and Christian churches. Domes were also built as part of Muslim palaces, throne halls, pavilions, and baths, and blended elements of both Byzantine and Persian architecture, using both pendentives and squinches. The origin of the crossed-arch dome type is debated, but the earliest known example is from the tenth century at the Great Mosque of Córdoba. In Egypt, a "keel" shaped dome profile was characteristic of Fatimid architecture. The use of squinches became widespread in the Islamic world by the tenth and eleventh centuries. Bulbous domes were used to cover large buildings in Syria after the eleventh century, following an architectural revival there, and the present shape of the Dome of the Rock's dome likely dates from this time. Christian domes in Romanesque church architecture, especially those of the Holy Roman Empire, are generally octagonal on squinches and hidden externally within crossing towers, beginning around 1050. An example is the church of San Michele Maggiore in Pavia, Italy. St. Mark's Basilica in Venice, with its five domes on pendentives modeled on the Byzantine Church of the Holy Apostles, was built from 1063 to 1072. Domes on pendentives, apparently based upon Byzantine models, appear in the Aquitaine region of France after the beginning of the Crusades in 1095, such as the abbey church of Fontevrault, where Richard the Lionheart was buried. A series of centrally planned churches were built by the Knights Templar throughout Europe, modeled on the Church of the Holy Sepulchre, with the Dome of the Rock at their Temple Mount headquarters also an influence. Distinctive domes on pendentives were built in Spain during the Reconquista. Also built there were Christian crossed-arch domes similar to that of the earlier Great Mosque of Córdoba, such as at the in Torres Del Río. Gothic domes are uncommon due to the use of rib vaults over naves and with church crossings usually focused instead by tall steeples, but there are examples of small octagonal crossing domes in cathedrals as the style developed from the Romanesque. The octagonal dome of Florence Cathedral was a result of the expansion plans for that church from the 14th century, a part of efforts in Tuscany to build domes with exposed external profiles. The muqarnas dome type may have originated in Abbasid Iraq as single brick shells of large squinch-like cells, but it was popular in North Africa and Spain with more intricate cell patterns in stucco on a wooden inner shell. Two outstanding examples from the Moorish palace of the Alhambra in Granada, Spain, are the 14th century Hall of the Abencerrajes and Hall of the two Sisters. In 14th century Egypt, the Mamluks began building stone domes, rather than brick, for the tombs of sultans and emirs and would construct hundreds of them over the next two and a half centuries. Externally, their supporting structures are distinguished by chamfered or stepped angles and round windows in a triangular arrangement. A variety of shapes for the domes themselves were used, such as bulbous, ogee, and keel-shaped, and they included carved patterns in spirals, zigzags, and floral designs. Bulbous minarets from Egypt spread to Syria in the 15th century and would influence the use of bulbous domes in the architecture of northwest Europe, having become associated with the Holy Land by pilgrims. In the Low Countries of northwest Europe, multi-story spires with truncated bulbous cupolas supporting smaller cupolas or crowns became popular in the sixteenth century. (en)
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- Las primeras cúpulas de la Edad Media, particularmente en aquellas áreas entonces recientemente bajo control bizantino, fueron una continuación de la arquitectura romana anterior. La Edad Media se inició con una gran construcción del emperador Justiniano I, Santa Sofía de Constantinopla (532-537), la catedral con mayor superficie del mundo durante casi mil años. Erigida por Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, tenía una gran cúpula de 56,6 m de altura y 31,87 m de diámetro, sostenida por cuatro arcos reforzados mediante contrafuertes y semicúpulas que desviaban los empujes, que será una de las grandes cúpulas de todos los tiempos. o la de San Vitale en Ravena. La arquitectura de las iglesias cupuladas de Italia desde los siglos VI al VIII siguió a la de las provincias bizantinas y, aunq (es)
- The early domes of the Middle Ages, particularly in those areas recently under Byzantine control, were an extension of earlier Roman architecture. The domed church architecture of Italy from the sixth to the eighth centuries followed that of the Byzantine provinces and, although this influence diminishes under Charlemagne, it continued on in Venice, Southern Italy, and Sicily. Charlemagne's Palatine Chapel is a notable exception, being influenced by Byzantine models from Ravenna and Constantinople. The Dome of the Rock, an Umayyad Muslim religious shrine built in Jerusalem, was designed similarly to nearby Byzantine martyria and Christian churches. Domes were also built as part of Muslim palaces, throne halls, pavilions, and baths, and blended elements of both Byzantine and Persian archite (en)
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