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- Fex urbis lex orbis es una locución latina que se puede traducir por «las heces (en latín clásico faex) de la ciudad, el derecho del mundo». En otras palabras, los deseos y necesidades de la clase más baja de los ciudadanos realmente determinan cómo funciona el mundo, por la pura fuerza de su número. La frase está atribuida a San Jerónimo, si bien a menudo se atribuye erróneamente a Victor Hugo, que la cita con aprobación en Los miserables. En algunas ocasiones se intercambian las palabras orbis (mundo) por urbis (ciudad), con idéntico significado de la locución. (es)
- Fex urbis lex orbis is a Latin saying, meaning "Dregs [classical Latin faex] of the city, law of the world", that is, the lowest class of citizens determines how the world works. First written by St. Jerome, the phrase is often erroneously attributed to Victor Hugo, who quotes it ironically at the beginning of Volume V of Les Misérables while advising one to be careful in labeling social groups: the beggars were the making of Holland; the populace saved Rome more than once; and the rabble followed Jesus Christ. There is no thinker who has not at times contemplated the magnificences of the lower classes. It was of this rabble that St. Jerome was thinking, no doubt, and of all these poor people and of all these vagabonds and of all these miserable people whence sprang the apostles and the martyrs, when he uttered this mysterious saying: "Fex urbis, lex orbis," — the dregs of the city, the law of the earth. (en)
- Fex urbis, lex orbis est une locution latine, signifiant « Lie [du latin classique faex] de la ville, loi du monde ». Autrement dit, les plus basses couches de la société définissent le gouvernement du monde. Elle est attribuée à saint Jérôme par Victor Hugo dans la cinquième partie des Misérables : « Les gueux ont fait la Hollande; la populace a plus d'une fois sauvé Rome; et la canaille suivait Jésus-Christ. Il n'est pas de penseur qui n'ait parfois contemplé les magnificences d'en bas. C'est à cette canaille que songeait sans doute saint Jérôme, et à tous ces pauvres gens, et à tous ces vagabonds, et à tous ces misérables d'où sont sortis les apôtres et les martyrs, quand il disait cette parole mystérieuse : "Fex urbis, lex orbis". » — Les Misérables, V, I, 1, Victor Hugo On lit aussi :"Il y a là des quantités profondes d'êtres inconnus où fourmillent les types les plus étranges depuis le déchargeur de la Rapée jusqu'à l'équarrisseur de Montfaucon. Fex urbis, s'écrie Cicéron; mob, ajoute Burke indigné; tourbe, multitude, populace. Ces mots-là sont vite dits."Victor Hugo, Les Misérables, III, 1, 12. Pléiade, p. 608. (fr)
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- Fex urbis lex orbis es una locución latina que se puede traducir por «las heces (en latín clásico faex) de la ciudad, el derecho del mundo». En otras palabras, los deseos y necesidades de la clase más baja de los ciudadanos realmente determinan cómo funciona el mundo, por la pura fuerza de su número. La frase está atribuida a San Jerónimo, si bien a menudo se atribuye erróneamente a Victor Hugo, que la cita con aprobación en Los miserables. En algunas ocasiones se intercambian las palabras orbis (mundo) por urbis (ciudad), con idéntico significado de la locución. (es)
- Fex urbis lex orbis is a Latin saying, meaning "Dregs [classical Latin faex] of the city, law of the world", that is, the lowest class of citizens determines how the world works. First written by St. Jerome, the phrase is often erroneously attributed to Victor Hugo, who quotes it ironically at the beginning of Volume V of Les Misérables while advising one to be careful in labeling social groups: the beggars were the making of Holland; the populace saved Rome more than once; and the rabble followed Jesus Christ. (en)
- Fex urbis, lex orbis est une locution latine, signifiant « Lie [du latin classique faex] de la ville, loi du monde ». Autrement dit, les plus basses couches de la société définissent le gouvernement du monde. Elle est attribuée à saint Jérôme par Victor Hugo dans la cinquième partie des Misérables : « Les gueux ont fait la Hollande; la populace a plus d'une fois sauvé Rome; et la canaille suivait Jésus-Christ. Il n'est pas de penseur qui n'ait parfois contemplé les magnificences d'en bas. — Les Misérables, V, I, 1, Victor Hugo (fr)
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