| p:abstract
| - Eutyches (c. 380—c. 456) was a presbyter and archimandrite at Constantinople. He first came to notice in 431 at the council of Ephesus, for his vehement opposition to the teachings of Nestorius; his condemnation of Nestorianism as heresy precipitated his being denounced as a heretic himself. (en)
- Eutychès,clerc grec, était archimandrite d'un monastère près de Constantinople lorsque commença le débat théologique intitié par Cyrille d'Alexandrie contre Nestorius, qui supposait deux natures en Jésus-Christ. Il sortit de sa retraite pour défendre la foi et tenta d'élaborer un compromis, qu'il commença à répandre en 448 : il' enseignait qu'il n'y avait qu'une nature en Jésus Christ, la nature divine, par laquelle avait été absorbée la nature humaine comme une goutte d'eau l'est par la mer. Accusé dès 448 par Eusèbe de Dorylée et condamné par Flavien de Constantinople, patriarche de Constantinople, il comparut dans un concile tenu à Éphèse et qui reçut le nom de brigandage d'Éphèse, à cause des violences qui s'y commirent. Secrètement soutenu par l'empereur Théodose II, il fut absous; mais après la mort de ce prince il fut condamné dans le concile de Chalcédoine en 451. II mourut vers 454. Son hérésie prit de grands accroissements après sa mort. Ses partisans sont nommés Eutychéens et subsistaient encore au XIX siècle en Orient, en Égypte et en Abyssinie. (fr)
- Eutyches (° 378 – † 454) was een tot priester gewijde monnik in Constantinopel. Omwille van bepaalde contacten had hij grote invloed in politieke en kerkelijke kringen. Hij bestreed Nestorius en zijn volgelingen. Eutyches was van mening dat men de persoon van Christus alleen vanuit zijn goddelijkheid moest zien. Omwille van deze monofysitische opvattingen werd hij veroordeeld tijdens het Concilie van Chalcedon (451). Eutyches stierf in het jaar 454 in ballingschap. (nl)
- Eutyches (ur. ok. 378 - zm. ok. 454) - archimandryta klasztoru w Konstantynopolu, twórca monofizytyzmu. Jako zagorzały zwolennik Cyryla Aleksandryjskiego bronił uchwał Soboru Efeskiego. Występując przeciw Nestoriuszowi sformułował pogląd, że w chwili wcielenia dwie natury utworzyły w Chrystusie tylko jedną naturę, jednocześnie boską i ludzką. Przypisuje mu się pogląd wyrażony słowami: Wyznaję, że Pan nasz stał się z dwóch natur przed zjednoczeniem, lecz po zjednoczeniu wyznaję jedną naturę. W zjednoczeniu miała się dokonać, według niego, całkowita asymilacja natur do tego stopnia, że w Chrystusie należy widzieć tylko jedną naturę. Dwie natury przestały być odrębne w momencie zespolenia, czyli w chwili wcielenia. Natura ludzka rozpłynęła się w naturze boskiej tak, jak kropla słodkiej wody rozpływa się w morzu. Skutkiem takiego twierdzenia jest fakt, że ciało Jezusa nie jest współistotne z naszym ciałem. Chociaż Eutyches nie przyznawał się do prymitywnego doketyzmu, to jednak był o takie idee podejrzewany. W 448 został oskarżony przez biskupa Euzebiusza z Doryleum o herezję i ekskomunikowany przez synod, gdyż nie chciał podpisać formuły przedłożonej mu przez patriarchę konstantynopolskiego Flawiana, która brzmiała: Wyznajemy, że Chrystus jest z dwóch natur po wcieleniu, w jednej hipostazie i w jednej osobie, wyznając jednego Chrystusa, jednego Syna i jednego Pana. Sobór zwołany w Efezie, tzw. "Synod zbójecki" w 449 roku uznał go za prawowiernego. Jego poglądy doprowadziły do zwołania Soboru Chalcedońskiego w 451 roku, który ostatecznie go potępił i skazał na wygnanie. (pl)
- Eutiche (ca. 378-454), archimandrita di un convento di Costantinopoli, è considerato il fondatore della teoria del monofisismo, che sostiene che in Cristo, dopo l'incarnazione, vi è una sola natura e una sola persona, divina. Secondo gli oppositori del monofisismo, la redenzione dell’uomo attraverso un Cristo di natura soltanto divina sarebbe impossibile, perché egli non avrebbe potuto patire e morire nell'assumere le colpe dell’umanità derivate dal peccato originale. Condannato come eretico nel concilio di Costantinopoli, presieduto da Flaviano, arcivescovo della citt�, nel 448, fu deposto dal proprio incarico. Eutiche, appoggiato dal patriarca di Alessandria d'Egitto, Dioscoro, ottenne però la convocazione da parte dell'imperatore Teodosio II del secondo concilio di Efeso, che si tenne nel 449 ad Efeso. Il papa Leone I vi inviò due rappresentanti, i quali consegnarono a Flaviano una lunga lettera, nota come Tomus ad Flavianum, in cui sottolineava la propria posizione contraria al monofisismo.Il concilio si svolse in un clima di violenza:Categoria:Voci con citazioni mancanti il monofisismo fu dichiarato ortodosso e Flaviano fu deposto ed esiliato, morendo poco dopo per le percosse ricevute.Il papa Leone I dichiarò nullo il concilio, definendolo un latrocinium, ma l'imperatore lo considerò valido. Alla morte dell’imperatore Teodosio nel 450, gli ortodossi ottennero dall'imperatrice Pulcheria, poi santificata, la convocazione di un concilio che si tenne a Calcedonia nell’ottobre del 451, in cui il monofisismo venne condannato e furono esiliati sia Dioscoro, che morì nel 454, che Eutiche. Il concilio stabilì che in Cristo esistono due nature dopo l'incarnazione e una sola persona e sussistenza (ypostasis). Intanto le spoglie di San Flaviano, Patriarca e Martire, vennero inviate in Italia e ancora oggi si venerano nel Duomo a lui dedicato in Giulianova.Il monofisismo è dottrina accettata ancora nella Chiesa copta egiziana ed etiope e nella Chiesa siro-malabita. (it)
- 歐迪奇（约380年 - 456年），原是一位君士坦丁堡的修士，他屬於亞歷山太派學說的主張者。 他主張基督道成肉身的過程，乃在「他結合之前具有神人二性，但在兩性結合之後的結果，只有一性的存在。」他等於拒絕承認基督與人類同質。他的結論就是「基督的人性就如同汪洋中的一滴葡萄酒，在汪洋中被吞滅消失。」歐迪奇的思想非常接近「幻影說」或是亞波里拿流的異端思想（否認基督的完全人性），他的主張引發的問題乃是「基督若無完全的人性，如何能做為人類的中保呢？」他的思想深獲狄奧斯庫若的支持，狄奧斯庫若以不正當手段舉行第二次以弗所會議，以暴力控制一切反對的聲音，被利奧一世教宗稱為「強盜會議」。 幸而，最終在公元451年於迦克墩召開真正的基督教全體大會，重新宣告尼西亞信經為正統信仰，否定了歐迪奇和狄奧斯庫若的一性思想，確定了基督兩性同時並存且完全，這兩性「不會混亂、不會改變、不會分開、不會離散」，此信條也成為正統基督教會的主張。 (zh)
- Eutyches (* um 378 in Konstantinopel; † nach 454) war ein Verfechter des Monophysitismus. In einem übereifrigen Antinestorianismus griff Eutyches die Formel von der „einen Physis des fleischgewordenen Logos“ wieder auf. Er sagte, dass die Menschheit Christi von der Gottheit aufgesogen worden sei wie ein Honigtropfen im Meer. Als Monophysiten werden Anhänger der Lehre bezeichnet, wonach in Christus nicht zwei Naturen, nämlich eine göttliche und eine menschliche, verbunden seien, sondern es nur eine Natur gebe, wobei die menschliche von der göttlichen gleichsam aufgesogen worden sei. Das Konzil von Chalkedon 451 verwarf den Monophysitismus. (de)
|
| rdfs:comment
| - Eutyches (c. 380—c. 456) was a presbyter and archimandrite at Constantinople. He first came to notice in 431 at the council of Ephesus, for his vehement opposition to the teachings of Nestorius; his condemnation of Nestorianism as heresy precipitated his being denounced as a heretic himself. (en)
- Eutychès,clerc grec, était archimandrite d'un monastère près de Constantinople lorsque commença le débat théologique intitié par Cyrille d'Alexandrie contre Nestorius, qui supposait deux natures en Jésus-Christ. (fr)
- Eutyches (° 378 – � 454) was een tot priester gewijde monnik in Constantinopel. Omwille van bepaalde contacten had hij grote invloed in politieke en kerkelijke kringen. Hij bestreed Nestorius en zijn volgelingen. (nl)
- Eutyches (ur. ok. 378 - zm. ok. 454) - archimandryta klasztoru w Konstantynopolu, twórca monofizytyzmu. (pl)
- Eutiche (ca. 378-454), archimandrita di un convento di Costantinopoli, è considerato il fondatore della teoria del monofisismo, che sostiene che in Cristo, dopo l'incarnazione, vi è una sola natura e una sola persona, divina. (it)
- 歐迪奇（约380年 - 456年），原是一位君士坦丁� �的修士，他屬於亞歷山太派學說的主張者。 他主張基督道成肉身的過程，乃在「他結合之前具有神人二性，但在兩性結合之後的結果，只有一性的存在。」他等於拒絕承認基督與人類同質。他的結論就是「基督的人性就如同汪洋中的一滴葡萄酒，在汪洋中被吞滅消失。」歐迪奇的思想非常接近「幻影說」或是亞波里拿流的異端思想（否認基督的完全人性），他的主張引發的問題乃是「基督若無完全的人性，如何能做為人類的中保呢？」他的思想深獲狄奧斯庫若的支持，狄奧斯庫若以不正當手段舉行第二次以弗所會議，以暴力控制一切反對的聲音，被利奧一世教宗稱為「強盜會議」。 幸而，最終在公元451年於迦克墩召開真正的基督教全體大會，重新宣告尼西亞信經為正統信仰，否定了歐迪奇和狄奧斯庫若的一性思想，確定了基督兩性同時並存且完全，這兩性「不會混亂、不會改變、不會分開、不會離散」，此信條也成為正統基督教會的主張。 (zh)
- Eutyches (* um 378 in Konstantinopel; � nach 454) war ein Verfechter des Monophysitismus. In einem übereifrigen Antinestorianismus griff Eutyches die Formel von der „einen Physis des fleischgewordenen Logos“ wieder auf. (de)
|
![[RDF Data]](http://dbpedia.org/statics/sw-cube.png)
