About: Eagle Woman

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Eagle Woman That All Look At (Lakota: Waŋblí Ayútepiwiŋ, also known as Matilda Picotte Galpin; 1820 – December 18, 1888) was a Lakota activist, diplomat, trader, and translator, who was known for her efforts mediating the conflicts between white settlers, the United States government, and the Sioux. She is credited with being the only woman recognized as a chief among the Sioux.

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  • المرأة النسر، (لاكوتا: تُعرف أيضًا باسم ماتيلدا بيكوت غالبين؛ 1820 — 18 ديسمبر 1888) ناشطة في لاكوتا ودبلوماسية وتاجرة ومترجمة، وكانت معروفة بجهودها في التوسط في النزاعات بين المستوطنين البيض وحكومة الولايات المتحدة وسيوكس. لقد فازت في حرب تجارية محلية، عندما حاول مسؤول حكومي إغلاق مركزها التجاري، واستمرت في العمل كوسيطة وزعيمة مجتمعية خلال التعدي الأبيض على الأراضي الأصلية خلال بلاك هيلز غولد راش، بما في ذلك كونها قد اختيرت من حكومة الولايات المتحدة كجزء من وفد إلى واشنطن العاصمة في عام 1872. نظمت مع ابنتها لويز أول مدرسة نهارية في محمية ستاندينغ روك الهندية. واصلت مساعدة القبائل في التكيف مع الحياة حتى وفاتها في عام 1888. في عام 2010، أُدخلت إلى قاعة مشاهير ساوث داكوتا. (ar)
  • Eagle Woman That All Look At (Lakota: Waŋblí Ayútepiwiŋ, also known as Matilda Picotte Galpin; 1820 – December 18, 1888) was a Lakota activist, diplomat, trader, and translator, who was known for her efforts mediating the conflicts between white settlers, the United States government, and the Sioux. She is credited with being the only woman recognized as a chief among the Sioux. Eagle Woman's early diplomacy was for peace, while her efforts after the relocations to reservations focused on convincing the Sioux to adapt to the new era and compromise. She materially supported the Sioux when the U.S. government forced tribes to sustain themselves on barren reservation lands. She was in part responsible for the party of leaders sent to sign the Second Treaty of Fort Laramie in 1868, though she opposed the Standing Rock treaty of 1876, and became the first woman to sign a treaty with the United States government in 1882. She won a local trade war, when government official attempted to shut down her trading post to establish a monopoly on the reservation, and continued to serve as a mediator and community leader throughout white encroachment on native lands during the Black Hills Gold Rush, including being selected by the U.S. government as part of a delegation to Washington, D.C. in 1872. Eagle Woman and her daughter Louise organized the first day school at Standing Rock Indian Reservation. She continued aiding the tribes in adjusting to reservation life until her death in 1888. In 2010, she was inducted into the South Dakota Hall of Fame. (en)
  • Eagle Woman That All Look At (en lakota: Ayútepiwiŋ),​ también conocida cómo Matilda Picotte Galpin​ (1820 -18 de diciembre de 1888), fue una activista, líder, diplomática, comerciante e intérprete lakota, principalmente conocida por sus esfuerzos de mediación en los conflictos entre los colonos blancos, el gobierno de los Estados Unidos de América y los síux. Fue reconocida también como la única mujer jefa entre los síux.​​La intervención diplomática de Eagle Woman tenía como objetivo conseguir la paz. Tras las reubicaciones en reservas trató de convencer a los síux para adaptarse a la nueva era y los apoyó materialmente cuando el gobierno de los Estados Unidos de América forzó a las tribus a sustentarse por sí mismas dentro de las tierras estériles de las reservas. En 1882 se convirtió en la primera mujer en firmar un tratado con el gobierno de los Estados Unidos de América.​ (es)
  • Eagle Woman That All Look At, en lakota : Waŋblí Ayútepiwiŋ, qui signifie en français : Femme aigle que tous regardent, également appelée Matilda Picotte Galpin (1820 - 18 décembre 1888), est une militante du peuple Lakota, diplomate, commerçante et traductrice reconnue pour ses efforts de médiation dans les conflits entre les colons blancs, le gouvernement des États-Unis et les Sioux. On lui attribue le mérite d'être la seule femme reconnue comme chef parmi les Sioux. La diplomate Eagle Woman s'est d'abord consacrée à la paix, tandis qu'après les réinstallations dans les réserves, elle s'efforce de convaincre les Sioux de s'adapter à leur nouvelle implantation et à faire des compromis. Elle soutient matériellement les Sioux lorsque le gouvernement américain force les tribus à subvenir à leurs besoins sur des réserves aux terres arides. Elle est en partie responsable du parti des dirigeants envoyés pour signer le deuxième traité de Fort Laramie de 1868, bien qu'elle se soit opposée au traité de Standing Rock de 1876, mais elle devient la première femme à signer un traité avec le gouvernement des États-Unis, en 1882. Eagle Woman et sa fille Louise organisent la première école de jour à la réserve indienne de Standing Rock. Elle continue d'aider les tribus à s'adapter à la vie de réserve, jusqu'à sa mort, en 1888. En 2010, elle est intronisée au (en). (fr)
  • Wambdi Autepewin (também grafada Wambli ou Waŋblí Ayútepiwiŋ, nome traduzido como Mulher Águia Para Quem Todos Olham), também conhecida pelo seu nome ocidental Matilda Picotte Galpin (Aldeia em Dakota do Sul, 1820 — Miles City, 18 de dezembro de 1888) foi uma comerciante e líder indígena Lakota (subgrupo Sioux) dos Estados Unidos, lembrada como importante mediadora e pacificadora nos conflitos entre índios e brancos da época e como a única mulher Sioux a alcançar a posição de chefe. Filha do chefe Lakota Duas Lanças e da índia -Lakota Luz Rosada da Aurora, Wambdi foi criada sem contato com a civilização ocidental, numa época de guerras entre índios e brancos. Quando pequena acompanhou o pai em suas viagens como comerciante de peles. Em 1838, já órfã de ambos os pais, uniu-se a Honoré Picotte, agente da American Fur Company, que era legalmente casado com uma francesa, e com quem teria as filhas Zoe Lulu e Mary Louise. O casal se separou em 1848, e em 1850 Wambdi casou com Charles Galpin, também funcionário da American Fur Company, e com ele teria os filhos Annie, Alma Jane, Samuel, Robert e Richard. As conexões de Wambdi entre os Sioux foram valiosas para Galpin tornar-se um importante comerciante de peles, e o casamento também serviu a Wambdi no sentido-se colocá-la em contato com influentes funcionários do governo e habituá-la à cultura ocidental. Nesta época Wambdi já se fazia notar pelos agentes do governo como mulher talentosa e inteligente. O etnologista Ferdinand Hayden, que a conheceu na década de 1850, deixou registrada sua impressão favorável, descrevendo-a como uma das melhores representantes de seu sexo entre os índios da planície. O casal era pacifista e conseguiu resolver diversos conflitos entre índios e brancos, às vezes correndo risco de vida. Em 1866 visitaram diversas aldeias convencendo os índios a negociarem a paz. Dois anos mais tarde Wambdi acompanhou sozinha o missionário jesuíta Pierre Jean De Smet em outra viagem pacifista, que incluiu a visita à aldeia do chefe Touro Sentado, que se mantinha hostil, e salvou a vida do padre ameaçado durante as difíceis negociações. Ela já havia colaborado com o padre outras vezes, e pela sua valiosa ajuda nas negociações de paz foi contratada pelo governo americano como intérprete, recebendo 150 dólares por mês. Sua intervenção foi um dos fatores que levaram à assinatura, no mesmo ano, do , que criou a Reserva Indígena Grande Sioux, e com isso o povo indígena passou a viver confinado. Na sequência, Wambdi e seu marido instalaram um entreposto de comércio na reserva, que foi um grande auxiliar na distribuição de alimentos entre a tribo, mas muitos nativos questionavam sua atuação de pacifista e suas relações com os brancos. Em certo momento cinco mil índios enraivecidos cercaram o entreposto ameaçando matar todos os brancos que ali trabalhavam, mas Wambdi conseguiu pacificá-los. Galpin faleceu pouco depois, em 1869, e Wambdi assumiu seu lugar como comerciante, sendo uma das primeiras mulheres indígenas e a primeira Lakota a desempenhar tal função. Também foi um agente importante para a adaptação de seu povo a um novo estilo de vida mais sedentário. Em 1872 foi escolhida pelo governo para reunir uma comissão de líderes indígenas e conduzi-los até Washington D.C., a fim de discutir os termos do Tratado, servindo como intérprete. Em 1873 o governo transferiu sua agência para a Reserva Standing Rock, e com isso Wambdi também mudou seu entreposto comercial, continuando a interceder em conflitos. Com a descoberta de ouro nas Black Hills em 1874, o delicado e instável equilíbrio de forças entre brancos e nativos foi ainda mais fragilizado, devido ao grande afluxo de mineradores para dentro das terras indígenas, violando o Tratado de Fort Laramie. Em 1878 a situação degenerou, eclodindo a Grande Guerra Sioux, quando o governo norte-americano recusou-se a ceder provisões aos índios, até que eles foram obrigados a abandonar as Black Hills. O governo tentou forçar os Sioux a assinar um novo tratado, formalizando a "cessão" das Black Hills. Wambdi posicionou-se contrária a este acordo, embora, face ao inevitável, tenha colaborado como intérprete. Nesta época foi reconhecida como chefe, pela sua bravura durante os conflitos. Com o fim da Guerra Sioux no início da década de 1880, Wambdi continuou desempenhando um papel importante como mediadora entre os indígenas e brancos, e colaborou com John Burke na criação de uma escola para jovens índios. Sua filha Louise foi a primeira professora. Em 1882 foi um dos signatários de um tratado que retificou outra vez os limites da reserva Sioux, tornando-se a primeira mulher indígena a assinar um tratado com o governo norte-americano. Faleceu em 1888 no Rancho Cannonball, que pertencia à sua filha Alma, perto de Miles City, rodeada pelos filhos. Wambdi foi notada e respeitada pela sua generosidade, coragem e suas capacidades diplomáticas, defendendo uma convivência pacífica entre índios e brancos, mas também defendia o direito dos índios de viverem suas vidas de acordo com suas tradições sem interferência externa. Muitas vezes levantou sua voz contra a violência e crueldade tanto entre índios quanto entre brancos. Segundo Alessandro Clericuzio, "Matilda Picotte Galpin é considerada uma heroína Sioux e uma pedra angular da história indígena, por sua capacidade de mediar entre mundos diferentes e muitas vezes contrastantes, um exemplo de coexistência pacífica e respeito mútuo". Em 2010 sua memória foi honrada com sua inclusão na Sala da Fama de Dakota do Sul. (pt)
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  • Cannonball Ranch (en)
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  • Peacekeeping, first woman recognized as a chief of the Sioux, first woman to sign a treaty with the U.S. (en)
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  • Two Lance, Rosy Light of Dawn (en)
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  • I desire to introduce to your kind consideration the brave Sitting Bull. Since Sitting Bull has been at this agency, we have cultivated very kindly relations and feelings, and I believe that he is going to remain quiet and induce his followers to be quiet and obedient while in the hands of the authorities. His whole future will depend upon his conduct the next six months. Please impress him with this.Your affectionate mother (en)
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  • Letter to Charles Picotte, Yankton Agency (en)
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  • Honoré Picotte, Charles Galpin (en)
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  • المرأة النسر، (لاكوتا: تُعرف أيضًا باسم ماتيلدا بيكوت غالبين؛ 1820 — 18 ديسمبر 1888) ناشطة في لاكوتا ودبلوماسية وتاجرة ومترجمة، وكانت معروفة بجهودها في التوسط في النزاعات بين المستوطنين البيض وحكومة الولايات المتحدة وسيوكس. لقد فازت في حرب تجارية محلية، عندما حاول مسؤول حكومي إغلاق مركزها التجاري، واستمرت في العمل كوسيطة وزعيمة مجتمعية خلال التعدي الأبيض على الأراضي الأصلية خلال بلاك هيلز غولد راش، بما في ذلك كونها قد اختيرت من حكومة الولايات المتحدة كجزء من وفد إلى واشنطن العاصمة في عام 1872. (ar)
  • Eagle Woman That All Look At (Lakota: Waŋblí Ayútepiwiŋ, also known as Matilda Picotte Galpin; 1820 – December 18, 1888) was a Lakota activist, diplomat, trader, and translator, who was known for her efforts mediating the conflicts between white settlers, the United States government, and the Sioux. She is credited with being the only woman recognized as a chief among the Sioux. (en)
  • Eagle Woman That All Look At (en lakota: Ayútepiwiŋ),​ también conocida cómo Matilda Picotte Galpin​ (1820 -18 de diciembre de 1888), fue una activista, líder, diplomática, comerciante e intérprete lakota, principalmente conocida por sus esfuerzos de mediación en los conflictos entre los colonos blancos, el gobierno de los Estados Unidos de América y los síux. Fue reconocida también como la única mujer jefa entre los síux.​​La intervención diplomática de Eagle Woman tenía como objetivo conseguir la paz. Tras las reubicaciones en reservas trató de convencer a los síux para adaptarse a la nueva era y los apoyó materialmente cuando el gobierno de los Estados Unidos de América forzó a las tribus a sustentarse por sí mismas dentro de las tierras estériles de las reservas. (es)
  • Eagle Woman That All Look At, en lakota : Waŋblí Ayútepiwiŋ, qui signifie en français : Femme aigle que tous regardent, également appelée Matilda Picotte Galpin (1820 - 18 décembre 1888), est une militante du peuple Lakota, diplomate, commerçante et traductrice reconnue pour ses efforts de médiation dans les conflits entre les colons blancs, le gouvernement des États-Unis et les Sioux. On lui attribue le mérite d'être la seule femme reconnue comme chef parmi les Sioux. (fr)
  • Wambdi Autepewin (também grafada Wambli ou Waŋblí Ayútepiwiŋ, nome traduzido como Mulher Águia Para Quem Todos Olham), também conhecida pelo seu nome ocidental Matilda Picotte Galpin (Aldeia em Dakota do Sul, 1820 — Miles City, 18 de dezembro de 1888) foi uma comerciante e líder indígena Lakota (subgrupo Sioux) dos Estados Unidos, lembrada como importante mediadora e pacificadora nos conflitos entre índios e brancos da época e como a única mulher Sioux a alcançar a posição de chefe. (pt)
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